“你大抵是倦了，竟回我这般敷衍”“有两种东西令人深深敬畏，这就是我们头顶的星空和手机中的健康码”这两种表达方式，一种属于“林黛玉发疯文学”，一种属于“疫情文学”。其实，这不是“新鲜事物”，而是中国文学的传统技法——戏仿。《红楼梦》中百人，为何大家偏爱模仿林妹妹？“林怼怼”的“尖酸刻薄”，根源究竟在谁？如此模仿，是否会让我们对文学经典的认识不断扁平化？我们对此展开了讨论。

- 对话者 -

詹丹：中国红楼梦学会副会长

马越然：清华大学新闻与传播学院博士生

梓嘉（微博@可爱小梓嘉）：媒体人

- 收听指南 -

03:39  一个事物想要快速在舆论场引发共鸣，需要标签。

04:46  林黛玉“尖酸刻薄”始末

05:26  女性不放心，是因为男性出了问题。

06:13  王熙凤最爱开黛玉的玩笑。

08:26  《红楼梦》重新思考了中国传统礼仪文化的危机。

12:18  走进《红楼梦》的多种方式

17:19  “疫情文学”所用的戏仿，其实是中国文学的传统技法。

18:12  大家为什么爱仿林妹妹的说话方式？

18:47  林黛玉说话如“惊雷”，薛宝钗说话总“煞风景”。

21:21  林黛玉有一个最大的本领——话语的语境组合力。

23:52  在网络传播空间中，去语境化是一大趋势。

31:50  《红楼梦》的价值就是让你反复读。

33:57  《红楼梦》不适合碎片化阅读，这是误解。

38:42  读大学受到的最大打击是：走到图书馆才发现好书是一辈子读不完的。

41:09  缪塞曾说“宁可他的诗被1个读者读1000遍，但不愿意1000个读者读1遍。”

- 互动方式 -

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