【道德经·二十七章】原文
善行者无辙迹；善言者无瑕谪；善数者不用筹策；善闭者无关楗而不可启也；善结者无绳约而不可解也。是以圣人恒善救人，而无弃人；恒善救物，而无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
【🔍 内容简介】
本期深度解读《道德经》第二十七章，从芒格"不用筹策"的投资智慧到米兰·昆德拉对现代人际关系"不可承受之轻"的批判；从柏拉图采用象征修辞的言说艺术到《淮南子》"人尽其才，物尽其用"的用人之道。我们将探讨何为真正的"善闭者无关楗而不可启"，如何在投射心理的迷宫中保持清醒，以及领导者如何通过"袭明"智慧实现"无弃人、无弃物"的境界。这不仅是一部古代管理智慧的精华，也是现代人在职场、家庭与社会关系中实现自由与连接的修行指南。
【⏳ 时间戳 & 核心要点】
00:01:06 善行无辙迹｜从留名刻字到无相布施的境界提升
→ 天道运行：隐而显的最高统一
→ 现代对比：匿名捐赠与刻名捐赠的境界之别
→ 破除“我执”：做好事，不写雷锋日记
00:03:25 善言无瑕谪｜柏拉图式的修辞智慧
→ 言满天下而无过：如何在广泛表达中保持周密无失
→ 阿尔法拉比：哲人为何需要采用象征和晦涩的表达
→ 现代启示：在舆论场中做到"言而无过"的修养
00:05:40 善数不用筹策｜芒格投资比亚迪的案例解析
→ 芒格拍桌：为何说"将错过下一个亨利·福特"
→ 14年32倍：从9港元到693亿的长期主义成果
→ 以道观之：把握大势而非斤斤计较
00:08:42 善闭无关楗｜庄子"藏天下于天下"的宏大格局
→ 世俗之知：加锁防盗反而招致更大损失
→ 道家境界：以不藏为藏、以不闭为闭
00:11:00 善结无绳约｜米兰·昆德拉对现代自由的批判
→ 生命之轻：为何"无牵无挂"反而难以承受
→ 投射心理：阿尼玛与阿尼姆斯
→ 真实连接：在自由与羁绊之间找到平衡点
00:16:00 无弃人无弃物｜《淮南子》的用人之道启示
→ 巧工制木：大材大用、小材小用的安排艺术
→ 乌头药用：从剧毒植物到救命良药的智慧
→ 袭明境界：领导者"用晦而明"的深层含义
00:21:40 要妙之旨｜善与不善的辩证关系
→ 师、资之辨：善人为师、不善人为资的智慧
→ 政治现实：如何在人群差异中建立合理秩序
→ 要妙："虽智大迷"的警醒与启示
【延伸阅读】
📚 《淮南子》
📖 米兰·昆德拉《不可承受的生命之轻》
📜 柏拉图《理想国》
【互动话题】
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• 对人际关系哲学感兴趣的听众
• 投资理财与长期主义实践者
• 中国传统智慧现代应用探索者
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