节目

大家好，我是枫落白衣，今天的人一说起惠能和他师兄神秀的事情，往往强调两人所代表流派之间的“顿悟”和“渐悟”之争，由此得出两人好像是不死不休的关系。实际上，修为到了他们的境界，已经没有什么“顿”与“渐”的争论，两人的关系也完全不像是民间传说的那样紧张。当禅宗六祖惠能在今天韶关南华寺开始讲经的时候，他的师兄神秀上座在北方正是如日中天，就连武则天都心甘情愿地对其跪拜相迎。这样的威势之下，神秀如果想力争道统，废掉惠能，那也不是不可能的，但神秀上座非但没这么做，反而很诚恳地对武则天推荐了惠能，说佛法修为这事，我师弟惠能另有大道，非我能及，这才有了后来武则天和唐中宗都派人前往曹溪，召惠能入京的事情，只不过被惠能婉言拒绝了。 同样，在慧能心里，神秀师兄也是一代大师，只是两个人的教学适用于不同的人群。慧能曾经对神秀的弟子志诚说，“汝师戒定慧接大乘人，吾戒定慧接最上乘人”，也就是神秀的办法对于那些有大乘根基的普通人适用，而惠能的教学只对那些具有最上乘根基的人有用。你要是说，这好像还是惠能同志自吹自擂啊。如果你这么想，那你就要再深思一下了，这世界上究竟是普通人多，还是天才多呢？况且，惠能这句话还有个前提，他和神秀都是悟了大道的，只是讲解的方法不一样罢了。 无论如何，惠能和神秀有佛教理念之争，但个人之间没有纷争，就像前面说的，追杀惠能的，是那些想拥戴神秀当六祖的僧人，而这些人自然是没啥出息的，这就导致了公元706年神秀大师圆寂之后，“渐悟”这一派渐渐没落，最终公元730年发生的一件事，让他们彻底退出了和惠能“顿悟”派的竞争，从此中原大地上禅宗只剩下了顿悟，至于说是什么事，我们一会儿再说，现在先来看看惠能大师的结局。 前面说过，惠能的故乡是一个叫做新州的地方，武则天叫他去京城，他虽然没去，但已经风烛残年的武老太太也没难为他，反而是把惠能故乡的老宅子赐了一个新名字叫国恩寺，这也算是殊荣有加了。公元712年，在韶关已经住了30多年的惠能回到了家乡，第二年，就圆寂在了这个国恩寺，也就是他小时候打柴的那个家，可谓是从终点又回到起点，一切都是缘法。 传说中，六祖圆寂后，他的身体并没有腐烂，被运回了韶关的南华寺，弟子们把他的身体包裹好，涂上漆，保持其生前的形象，供奉在六祖殿里。这个全身涂了漆的六祖今天依旧在那里端坐，当然，游客们只能远远地看一眼。 和神秀去后，禅宗北派渐渐衰弱不一样的是，惠能死后，他的南派依旧是蓬勃发展，公元732年，惠能的一个叫神会的弟子，单枪匹马北上，在河南滑台举办的佛教无遮大会上，以一己之力挑战整个北宗的大和尚们。当时他和北边的名僧崇远进行辩论，猛烈批判对方的理论，并且说神秀的北宗是“师承是傍”，指责对方为非法组织，并没有获得五祖弘忍的承认，而俺神会的师父惠能，那才是禅宗的真正传承。 一般史学家和佛学家都认为，神会获得了这场辩论的胜利，可惜，当时的官府并不这么看，他们依旧认为神秀大师的弟子们是正宗，那可是连武大皇帝活着的时候都要下跪的宗派，谁敢说人家败了？御史兼兵部郎中卢奕给神会大和尚安了一个罪名，叫“聚徒，疑萌不利”，也就是说这位光头大和尚要造反，那还了得，神会随即被北方各省市驱逐，把他赶回了荆州了事。 但神会这个人的折腾并没有停止，公元755年，唐朝“安史之乱”爆发，唐玄宗领着杨贵妃一路向西狂奔，他儿子唐肃宗要带兵平定反叛。打仗这件事，自然需要钱，大量的钱，当时一个叫裴冕的大臣建议，让全国地方郡府收取香水钱以助军需，这里的“香水”就是“香油”的意思，一句话，从大和尚们身上揩油。神会看准了机会，在这场运动里，为朝廷筹备军费，四处奔走，将化缘弄来的金钱都捐给了朝廷军队做军饷。 结果就是神会的这一宝押对了，“安史之乱”最后以朝廷胜利告终，自然而然地，神会现在也不是什么叛乱分子了，而是平叛的英雄和尚，成为了网红。唐肃宗非常感谢神会，把他请入宫里接受供养，并让他入住荷泽寺，这也是为什么后来此人被称为“荷泽神会”，在禅宗里的地位十分尊崇。 在神会的号召下，唐朝出现了一个全国性的破北宗、树南宗的运动，惠能的声望是空前高涨。而神会本人更是炒作高手，请来了后世被称为“诗佛”的著名诗人王维，写了一个《六祖能禅师碑铭》，随后另外两位大文豪柳宗元和刘禹锡，也为惠能写了碑文。 到了公元815年，一切水到渠成，唐宪宗亲笔御批，赐予惠能“大鉴禅师”的称号，相当于朝廷发下证书，正式认可惠能的六祖地位，虽说这时候离他去世已经有一百多年了，但这个谥号很重要，它让后来的禅宗弟子纷纷争着做惠能这一派的传人，至于说北宗神秀，昔日的“两京法主”和“三帝国师”，今天已经成了配角，跑龙套的。 本来呢，菏泽神会一派是应该继承惠能道统的，他也确实被朝廷奉为禅宗七祖的，但问题是，此人教学水平比较差，没有好弟子，去世之后，整个菏泽派连个能把禅宗讲明白的都没有，反而是另外五个禅宗派别声势浩大，风头彻底盖过了菏泽派，这五个宗派就是河北临济宗，江西曹洞宗，湖南沩仰宗，广东云门宗，江苏法眼宗。后来法眼宗传到了泰国和朝鲜；云门宗与临济宗远播欧美，征服了白人、黑人，不白不黑人等等；在中国和日本，则是临济宗、曹洞宗两宗最流行。 据传说，达摩祖师在传位给慧可大和尚的时候，说过这样一首偈子，“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成”。这里的五叶指的自然就是这五个禅宗宗派，你要是问达摩老和尚用的啥算命软件啊，为啥算的那么准？那我只能反问一句，他要是算的不准，还有人信吗？ 禅宗的起始和兴盛的故事大概就是这样，后面的事情大家感兴趣可以自己去找资料继续研究。我下面只介绍三位佛教禅宗大师，首先出场的，是名气很大，但实际影响不大的一位，那就是禅门临济宗的道济法师。 你要是问，名气大？我咋还没听说过什么道济呢？别忙，那是因为我还没说他的另一个称号，“济公活佛”。 前面提过，临济宗的祖师爷义玄最擅长连打带骂地教导弟子，称为当头棒喝，可谓是十分不着调，但这位临济宗的后学晚辈道济，比起祖师爷，更加不像话，他是前面说过的那位克勤禅师的徒孙，虽然出了家，但从来不戒酒肉，游戏人间，于是就经常有人去他师傅那里告状，他师傅佛海慧远禅师的回应是：“佛门之大，岂不容一癫僧？”我那个徒弟就是一个精神病，佛祖慈悲，纳入禅门，大家就别瞎操心了。 因为道济和尚有一手很好的医术，经常给十里八村的乡民治病，时间长了，很多人就开始称呼这个“精神病”为济公活佛，他在61岁时圆寂时说了这样一首偈子，“六十年来狼籍，东壁打到西壁。如今收拾归来，依旧水连天碧。”这可能是一位真正悟了道的大师，也可能只是一位小有医术混迹佛门的无赖，这个就完全不是我能裁断的了。 剩下两位我要介绍的禅宗大师是一对师徒，师傅叫马祖道一，徒弟的法号是百丈怀海，马祖道一的师父是南岳怀让禅师，而怀让的师父就是六祖惠能。 传说中，道一和尚就是那位打坐想成佛，而怀让在他面前磨砖头，最后让其大彻大悟的。但觉悟了的道一水平还是挺高的，如果你去过广州白云山的能仁寺，那里有一块大石头，上面有四个大字，“即心是佛”，这四个字就是马祖道一提倡的，也可以说是禅宗的精髓所在，大和尚最后应该是涅槃了的。 不过呢，我们今天要说的，是他的另一件事，也就是马祖道一和百丈怀海这师徒俩个搞出来的丛林清规制度，所谓“马祖创丛林，百丈立清规”，这东西对中国佛教的影响是巨大而且深远的。我们现在经常说“清规戒律”，实际上，“清规”是中国人定的，“戒律”是释迦牟尼老师给印度和尚定的，两者不是一回儿事。 马祖道一和百丈怀海也并不是一时心血来潮而定清规。前文我们讲过三武一宗灭佛的故事，如果你还记得大概，你就知道，其实灭佛的根本动机就是钱，僧人们那种只吃饭，不种地，不服劳役的行为让政府很是头疼。这个呢，和原来释迦牟尼老师定下的戒律有关系，古印度的佛教徒被严禁参加劳动，谁劳动，谁下地狱，这个前面说过了。 但在中国，这套佛教原始的戒律系统就不太合适了。中国文化里面，自古以来就鄙视那种有手有脚却依靠别人的人，仅仅靠大和尚们拿着饭碗要饭，那是吃不饱的，只能依靠皇帝的恩赐和用法术从达官贵人那里骗钱，时间长了，佛教大师们也觉得这样不好，皇帝一翻脸，整个佛教都遭殃，而总是用魔术骗那些傻子富豪的钱，这颗佛心也有点过意不去。 鉴于上面的情况，师徒俩对中国佛教的实际情况考察了很久，最后制订了一套“清规”制度，用来修正原来古印度的戒律制度。当然，这并没有违背佛祖的教诲，别忘了，佛祖说过，“虽是我所制,而于余方不以为清净者,皆不应用。”换句话说，佛祖早就说了，制度这东西，要按照国情而定，道一和怀海只不过是秉承了老师精神的改革家而已。 首先，这套丛林清规的组织结构和古印度不同，它有一名老大，名为“住持”，就是住在那里，维持正法的意思，住持老大的卧室面积是固定的，一丈见方，大概11平方米左右，这也是寺院里的住持为啥也被称为“方丈”的来历。 住持必须由寺院里所有大和尚推举产生，但有两个条件：一，必须健康没有身体残疾的；第二，必须得到朝廷的同意。而且这个住持任职是有期限的，到期了，你必须交接，交接后称为退院老和尚，不能再管事，你可以理解为长老。 住持管理全院的事务，也可以选拔一些大和尚帮着自己管理某一个方面的事物，这些人叫执事，这个招聘的行为叫请职，是要发聘书的。如果遇到事关全寺的大事，必须召开全体执事会议经讨论后才作决定。这一点，你看金庸的小说就很清楚，少林寺方丈一遇到大事，就召集罗汉堂首座，达摩堂首座，般若堂首座开会，就是因为这个清规。 在清规里，对寺院的经济制度有很详细的规定。所有僧人都要参加劳动，自己开荒，自己种地，一切开支和收入必须全部公开，收入的钱粮，都要用于为僧众们谋福利，改善僧众的生活，如果还有盈余，那就添购土地田产，以备将来的不时之需。 请注意，这里说的“所有僧人必须劳动”也包括住持自己，百丈怀海晚年的时候，都90多岁了，老爷子还要颤颤巍巍地参加劳动，不让干就发脾气。有一天，一些徒弟把他的工具藏起来了，这有点儿强迫休息的意思，结果牛脾气上来了的老和尚整整一天没吃饭，坚称“一日不做，一日不食”。虽然这可能有点矫枉过正了，但比今天某些大和尚啥活儿也不干，腆着肚子开宝马奔驰，那还是要强一点。 此外，丛林清规制度还改变了释迦牟尼老师说的僧人不拿钱不储蓄的戒律，它规定，常住的僧人每年可以领两次服装费，用来缝制衣服，此外每季还发一次零用钱，叫做单资。对于四处游走的和尚，它还制定了“讨褡”制度，是指只要僧人受戒出家后，可以在任何寺院中吃饭和住宿。 讨褡大致可以分为两种类别：第一种是挂单，是指短期居住的和尚，挂单者必须按照一定的仪式行礼，并用一定的禅门术语相互对答几遍，经过寺院的允许后，才可以住下，你说你不会这套暗语，那对不起了，出门左转中央大街去要饭吧。当然，暗语只适用于和尚，这个挂单后来扩展到对社会所有阶层开放，就不用暗语了，明清小说里经常看到，去京城赶考的书生，晚上就住在寺庙里，也叫挂单，而且动不动还遇到一个狐狸精什么的，让人很是羡慕； 第二种讨褡叫挂海褡，是指要入伙的大和尚，这样的僧人必须先要在寺中住些日子，经过考察，得到认可才可以正式住下来，这就好像是现在公司都有试用期一样。 关于清规，还有两点需要说明一下，第一点就是这套清规一开始的时候只是适用于禅宗的寺院，后来才被普及到其他宗派的寺庙。到了元朝的时候，皇帝让大和尚德辉整理一下，弄出了一个《敕修百丈清规》，颁行全国，所有寺院都必须共同遵守，当然，这本小册子里加了很多为皇帝歌功颂德的东西；第二点就是最初的清规是明确规定的了，干农活就是禅宗修行的一部分，此为“农禅”，不修农禅，将来不得涅槃。 但是，现在的寺院很少有提倡农禅的，僧人们的主要收入已经是来自经忏、焰口和做法事了，拜大富豪们所赐，连烧一柱香都可以卖出去成千上万两的银子，这种来钱方式是又快又多，对于大多数混饭吃的和尚，哪里还会修什么农禅？那么，大和尚们的这种转变又是从什么时候开始的呢？佛教在宋元时期又有哪些变化呢？这些，我们下集再聊。

大家好，这是一期常规的回顾节目，顺承上一期聊史蒂文·斯皮尔伯格的旧作，1993年的《辛德勒名单》，欢迎大家收听～ 本期主播/大纲撰写/剪辑：银河 BGM：John Williams——《Theme From Schindler's List》 同步平台：苹果播客/网易云音乐/豆瓣播客/微博音频/喜马拉雅/QQ音乐 参考书目：约翰·托兰【美国】——《希特勒传：从乞丐到元首》（浙江文艺出版社） 内容简介： 00:00——03:30：本期节目基本信息说明 03:30——09:44：《辛德勒的名单》能上映，历经了30年的时间 09:44——23:59：辛德勒的第一阶段与量变（要完美还是要复杂？） 23:59——36:18：辛德勒的第二阶段与残暴的阿蒙（允许戏剧性的重演） 36:18——41:53：辛德勒的第三阶段（不该要求“更正确”） 41:53——44:46：通过《辛德勒的名单》思索历史观 * 在《辛德勒的名单》及导演史蒂文·斯皮尔伯格的其他作品之外，本期节目提到的导演及作品： 维姆·文德斯 让-吕克·戈达尔 克洛德·朗兹曼——《浩劫》 马丁·斯科塞斯——《恐怖角》 罗曼·波兰斯基——《钢琴家》 比利·怀尔德——《患难之交》 黑泽明——《梦》 奥古斯特·卢米埃尔/路易斯·卢米埃尔——短片《火车进站》 米洛斯·福尔曼——《莫扎特传》 理查德·阿滕伯勒——《甘地传》 布莱恩·辛格——《波西米亚狂想曲》 乔纳森·戴米——《费城故事》 综艺《歌手2026》 罗伯托·贝尼尼——《美丽人生》 郑保瑞——《澎湖海战》 * 欢迎大家关注我的自媒体平台：

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Anthropic最近发布的万字长文，“AI 加速 AI”这一趋势已经在现实中出现，讨论了这种潜在的“递归自改进”对生产力、风险与治理的深远影响。 摘要： 1. 一旦 AI 能够完全自主地设计和开发自己的下一代，它将成为科技史上的重大转折点。 2. 在 Anthropic，如今超过 80% 合入代码都是由 Claude 写的，工程师更多是在指挥与审阅，而不是亲自敲代码。 3. 目前人类仍然保有的比较优势，在于看见更大的图景，并且能跳出眼前任务的边界去思考。 4. 所谓“研究品味”也许只是另一种 AI 能力：先在一段时间里做不好，随后逐渐变得擅长。 5. 未来一种很可能的图景是：一百人的公司可以做一万甚至十万人的事，因为每个人身后都站着一座由智能体构成的“金字塔”。 6. 让世界真正拥有“可以按下慢速键或暂停键”的选项，前提是我们先打造出一整套可验证他方确已刹车的制度与技术。 7. 我们尚不了解，如果模型能递归地自我改进并快速扩散，一个由这种智能主导的经济，会以何种方式与人类社会相遇与碰撞。 来源：https://www.anthropic.com/institute/recursive-self-improvement

我们发朋友圈、分享成就、展示生活，背后那份按捺不住的冲动究竟是什么？本期《启程向内看》，我们将一同看清当我们将存在感寄托于外界反馈时，如何陷入患得患失的情绪循环。更重要的是，我们将学习如何将对外索取的“聚光灯”，转化为由内而生的“自发光”。这是从“求认可”的焦虑，交还给“真丰盈”的从容。 * 时间轴 * 03:59 第一部分：炫耀的众生相——那些想被看见的时刻 1.成果的展示，与价值的确认；2.关系的联结，与存在的共鸣。 3.身份的锚定，与群体的归属；4.脆弱的反向表达，与对“不够好”的补偿 * 14:13 第二部分：渴望被看见的深渊——当目光成为喂养自我的食粮。 1. 被看见，是自我的“出生证明”。2. 被认可，是价值感的“外部电池”。 3. 被比较，是社会游戏的“隐形坐标” 4.当期待落空： 炫耀的B面，是羞耻与愤怒。 * 24:07 第三部分：从“炫耀”到“分享”——点亮内在的光芒 “暂停觉察”、“自我确认仪式”、“区分炫耀与分享”、“深度倾听”、“培育心流”​ * 35:48 第四部分：当分享成为光芒——一种更自在的连接 * 40:53 第五部分：想对大家说的心里话 商务合作（加听友群）：微信添加qichengxiangneikan 听众投稿与反馈(商务合作):邮箱[email protected] 播客精彩切片：抖音、小红书、快手、搜叶延许 音频同步收听平台：小宇宙、苹果播客、豆瓣播客、喜马拉雅、蜻蜓FM､ QQ音乐、荔枝FM

如何加入足球无双节目粉丝群： 1.在排名第一的那个绿色社交软件上搜索：足球无双（footballmusou）。 2.点击菜单栏上的“加粉丝群”，或者前往最新一期的推送文章下，寻找下方的二维码，扫码即可入群，期待您的加入 主播：老A / 法王（小G） 本期节目流程与目录： 节目总时长：约2小时07分 片头曲：小澤正澄-Attraction 02:00 世界杯A组（墨西哥、南非、韩国、捷克）的出线情况分析； 07:43 什么样的小组容易出现第三名晋级的情况？； 11:15 世界杯B组（加拿大、波黑、卡塔尔、瑞士）的出线情况分析； 15:28 加拿大这次在本土作战，既有主场压力也有主场优势，那哪一面会影响更大？； 17:56 世界杯C组（巴西、摩洛哥、海地、苏格兰）的出线情况分析； 21:58 如何看待巴西第一次请了外籍主教练，这真的能很有用吗？； 26:43 如何看待巴西队通过直播节目公布世界杯大名单？； 30:21 世界杯D组（美国、巴拉圭、澳大利亚、土耳其）的出线情况分析； 34:19 这次世界杯在美国举办，能否让更多的美国人喜欢上足球？； 42:49 世界杯E组（德国、库拉索、科特迪瓦、厄瓜多尔）的出线情况分析； 46:43 见到弱队毫不留情的德国，遇到输给过中国的库拉索，会不会诞生本届杯赛最大的分差？； 50:34 如果大规模出现大比分的“虐菜局”，你觉得对于国际足联来说是一件尴尬的事吗？； 55:35 世界杯F组（荷兰、日本、瑞典、突尼斯）的出线情况分析； 01:00:48 日本这一次有没有机会能够进入八强？； 01:03:19 世界杯G组（比利时、埃及、伊朗、新西兰）的出线情况分析； 01:08:07 德布劳内，卢卡库等人的最后一届世界杯，他们能否有所突破？； 01:11:54 世界杯H组（西班牙、佛得角、沙特阿拉伯、乌拉圭）的出线情况分析； 01:18:13 上一届爆冷战胜阿根廷的沙特，这一届还能有神奇发挥吗？； 01:21:39 世界杯I组（法国、塞内加尔、伊拉克、挪威）的出线情况分析； 01:24:24 这一组有所谓的新双娇直接对决，他们能否复制之前梅罗对决的热度？； 01:28:42 世界杯J组（阿根廷、阿尔及利亚、奥地利、约旦）的出线情况分析； 01:32:24 今年一些首次参加世界杯的球队（约旦，佛得角，库拉索，乌兹别克斯坦），谁最有机会爆冷？； 01:34:27 世界杯K组（葡萄牙、刚果民主共和国、乌兹别克斯坦、哥伦比亚）的出线情况分析； 01:40:04 葡萄牙如果要拿到世界杯，马丁内斯是否应该首发C罗？； 01:43:51 如果让他首发作为核心最终会被淘汰和躺冠拿到世界杯，只能二选一，你觉得他会怎么选？； 01:48:30 世界杯L组（英格兰、克罗地亚、加纳、巴拿马）的出线情况分析； 01:51:20 如何看待图赫尔没有选马奎尔，福登，帕尔默和阿诺德等球员，以及球员在大名单还未公布的情况下，就公开表态这件事？； 01:57:49 在我们心目中，看好谁夺冠，又希望谁夺冠？； 片尾曲：Brammer, Darlow & Lowe-Gloria

♾️ 大家好，欢迎来到「哇哦产品」，我是 Link。这期想跟大家拆一个我觉得这两年最值得复盘的 AI 产品案例，钉钉 ONE。 无招回归钉钉后亲自挂帅的一号工程，对外打的旗号是”AI 原生”，2025 年 4 月孕育，8 月发布，DAU 巅峰冲到 300 万。然后不到一年，进入暮年。 一个什么都不缺的项目，不缺资源、不缺设计、不缺速度，为什么飞得那么快，却落不了地？ 我读完一篇将近七万五千字的核心成员复盘后，最大的判断是：ONE 不是死于某一个产品错误，也不是死于某一个组织问题，ONE 死于钉钉过去所有成功经验的总和。这期节目，就从一句话讲起：一个产品经理最难摆脱的，往往不是失败，而是成功。因为失败会留下伤口，而成功会留下手感。 ☁️ 猜你想搜 00:00 题眼：没有脚的鸟与成功的手感 钉钉吉祥物尖尾雨燕，拉丁名 apus，字面意思”没有脚的鸟”，能连续飞三百多天却落不了地。核心判断先撂在最前：ONE 的每一个错误背后，不是”他们不懂”，而是”他们太懂了”。 03:10 产品层：卡片的诱惑——工作不是可以划走的 Tinder 卡片解决的是”展示”，没有回答”内核”。Tinder 划走的卡片背后那个人无所谓，但每张工作卡片背后都有一个等你表态的同事。工作不是消费完就结束的内容。 06:40 概念：已读恐怖主义——“我怕老板看到我已读不回” ONE 直接帮用户已读，剥夺了”留一点处理余地”的选择权。作者金句：当 AI 成为发信人的超级代理人，普通员工感受到的不是”智能的平权”，而是”被凝视的加剧”。 10:15 第一锤：已读为什么改不动——这是赢过微信的成功手感 “已读未读”是钉钉当年从微信嘴里抢下企业市场的成名绝技。无招捍卫的不是一个功能，是他赢过的那一仗。可战场变了，他还在用上一场战争的武器。 13:30 陷阱：履约幻觉——AI 在台面下做最难的，台面上只给一个肉眼可见的摘要 把技术履约当成了体验履约。团队觉得”我做了好多事”，用户在前台只感到负担。这是 AI 产品最容易掉的坑，因为 AI 让”做了很多”变得太容易，你很容易自我感动。 16:20 戳自己：默认值就是制度——美团要承载千千万万种吃法 ONE 用”主厨式”默认做一个平台产品。小餐馆可以坚持”我就这样出品”，但平台不行。平台产品最大的傲慢，是用一个主厨的审美去喂所有人。 19:00 组织层：发心错位——贪心是七宗罪之一 四层发心平铺，组织发心和商业发心压过用户痛点。而”无招回归需要再赢一次”这个执念本身，就是成功手感在作祟。 22:30 每日一包：房梁歪了，却每天换窗帘擦地板 字节同事都说”字节没钉钉快”。但极致执行力偏爱今天能截图、能验收、能写进 changelog 的东西。金句：如果一个团队每天都在动，却没有更接近正确的问题，那不叫敏捷，叫奔波。 26:10 最深一刀：当用户是无招——老板的身份认同，不是用户的目标 ONE 权重最高的用户是无招本人，一个极端用户。AI 最大的价值本该是把奢侈品级服务下放给普通人，但越被人肉伺候好的人，越意识不到普通用户为什么需要自定义。 30:00 难得做对：放弃大包大揽 + 西南航空的启示 “首页为空”被重新定义成让用户安心的正向信号。西南航空靠”放弃”连续 45 年盈利，别的航司学不会是因为舍不得做减法。钉钉最缺的，恰恰是放弃。 33:20 干货：怎么做用户研究（建议记笔记） 用户最诚实的回答不在嘴上而在成本里；The Mom Test 三条黄金法则；计划外的用户群体往往比计划内的更诚实——ONE 想服务的老板最反感被安排，它看不上的保安保洁才最适合主动服务。 38:00 收尾：火鸡悖论——过去经验的持续正确，无法预测未来的系统性毁灭 火鸡那三百天的数据全是真的。钉钉靠已读赢微信、靠强执行赢同行、靠组织能力做出最大办公平台，全是真的。但它们共同导向了 ONE 的失败。对产品经理来说，最大的风险从来不是没有经验，而是太相信经验。 41:00 结语：别把判断力烧掉 学徒不是柴火。执行成本越来越低的时代，你的判断力、品味、愿不愿意逼近真问题，才是你唯一拿得出手的东西。 欢迎关注我 微信公众号：Link01

感谢【易舒生品牌】对本期节目的大力支持！福利直达电梯点击进入专属购买链接，或去淘宝搜索易舒生旗舰店跟客服报暗号“推心置理”获取哦！ 工作一整天除了让人心灵疲累，最让人难以忍受的还有——腰酸背痛。回想一下，你平时上班是不是这样的——弯腰驼背、往后一瘫、还总想趴着...... 这些你以为轻松舒服的坐姿，实际却让腰部一直处于悬空状态，尤其弯腰驼背时，第三腰椎间盘的负重比端正坐姿高 45%。所以拥有一个能让你坐着舒坦，能帮忙卸下你坐着的时候对腰造成压力的人体工学靠垫很重要。 你只需把它放在椅背上，脊椎向后靠的时候整个双翼会呈现环抱式包裹，轻而有力地支撑住你的腰，帮你端正坐姿，时刻为你「撑腰」。 自重很轻，设计了提手，提走靠哪，简直就是一个移动式「人体工学椅」。 超级适合「办公久坐的上班族、坐姿不端正的学生党、长期开车人群……」潜移默化就能帮你端正坐姿，改善腰背酸累等问题。 有需要的听友们可以使用以下三种方式获得「专属福利 1、点击进入专属购买链接： 淘宝：https://qz-l.com/ODnX7k 2、复制淘口令：59 HU071 2:/🗝kmMagbSHAon✔十这里有一个很棒的活动，快来看看吧 3、在淘宝搜索：“易舒生”找到【易舒生旗舰店】向客服报暗号“推心置理”即可获得专属链接 本期视频剪辑自你台6月5日晚上的直播，突然发现直播录杂谈真是一个天才想法哇哈哈哈。 大致走马观花聊了一下2026上半年的推理新书，可能稍微漏了几本，但总体来说还是比较全面的（）。 本期聊到的书有 日系推理 《鼓动》《你是异类，我是怪物》《死亡之前的十五秒》《密室推理游戏》《黄土馆事件》《萤》《 献给麦卡托和美袋的谋杀》《七口棺材》《地雷格力高》 欧美推理 《这个圣诞，人人都有秘密》《来电疑云》《上帝之灯》读客国名系列《翠鸟谋杀案》 国产推理（误），其实可能是纯文学 《朱砂掌》 op:yonige - 芽吹くとき - Blooming With you ed:ぐんまちゃんバ！隊,櫻坂46,石森璃花 - ぐんまちゃんバ！

欢迎收听我们的播客第八十二期！本期节目由 叨叨 × 多多 × 天蓝 共同主持。 叨叨做了一件想了很久但一直没做的事——3小时完全断网。起因是严飞老师一篇文章里提到的"数字孤独"：互联网让沟通更便捷，但多为低质量沟通，替代了面对面深度交流，人也在算法和包装的人设中逐渐丧失独立思考的能力。叨叨决定亲自试一把，从早饭后到午饭前，不用任何电子产品，只允许外接录音设备。 聊着聊着，话题从"断网体验"延伸开了：QQ时代和微信时代的社交到底有什么不同？为什么微信没有"已读"反而让人更有压力？长辈刷抖音到底是信息拓宽还是信息茧房？线下瞎聊为什么信息密度反而更高？以及——GetSeed录音卡的"发芽"功能，居然把断网和犹太教安息日关联了起来，给出了一个让叨叨觉得非常有启发的结论。 内容简介： 00:40 断网挑战的缘起：严飞老师那篇关于"数字孤独"的文章 02:25 互联网对社交的改变：沟通更便捷，但联结深度大幅降低 04:18 笔友时代 vs 现在：过去写信慎重，现在发消息随意 10:00 断网挑战的规则：完全禁止电子产品，只允许外接GetSeed录音，时长3小时 11:00 叨叨的反直觉发现：自己不爱出门，但微信反而大幅拓展了社交；不同人的网络使用习惯差异 12:10 长辈刷抖音：短剧的核心目标用户，但网络也帮他们拓宽了信息边界 14:16 叨叨的社交媒体使用习惯：微博追星、不刷朋友圈、小红书当知识库 15:30 微信是社交加成：线上沟通方便但容易误读情绪，工具本身只是工具 17:30 讨论线上文字沟通的局限与特点 21:10多多的洞察：QQ有在线/隐身状态，聊天有完整的开始和结束；微信见缝插针，聊天拖一整天却没几个回合，没有"已读"反而催生更大的回复压力 25:36 叨叨的日常工具盘点：微信加成社交，小宇宙输出，得到输入，小红书当知识库 26:36 GetSeed的柳比歇夫日记功能：基于录音自动生成时间统计 28:30 挑战过程：准备工作回顾→严飞文章→看万维钢和菜头的文章→自言自语记录心得（收到了叨叨妈的吐槽）→瑜伽（违规用了电子设备）→和家人对话（GetSeed评价"烟火气，略微嘈杂"） 33:00 智能时代记录生活的工具和技术 35:45 GetSeed的发芽功能：帮用户捕捉无意识想法，在知识库中关联拓展产生新启发； 39:10 叨叨的自我发芽优势：录音比打字快，能捕捉稍纵即逝的想法 42:20 GetSeed的发芽和叨叨自我发芽的最大本质区别：知识库（即：发芽土壤）的不同，人类智慧的经验 v.s. 个人体验 46:17 长辈线下沟通信息密度低，但网络帮他们拓宽了信息边界；天蓝补充：年龄大的人远期记忆比近期记忆更清晰 49:25 工具的本质：信息密度高的人可能被算法收窄视野，信息少的人反而能通过网络获得更多 50:25 对抗数字孤独的方法：保持深度思考、真诚沟通、维持较高的社交质量；线下瞎聊信息密度更高 53:06 不会把完全断网常态化，本次尝试核心目的是获得不受干扰的专注时间 53:26 内容预告：之后我们再单独讨论万维钢老师《智能社会将是君子社会》 参考： * 严飞《我们可以摆脱数字孤独，回归一种更有意义的生活》，收录于罗振宇编《预测之书：来自未来的好消息》，新星出版社，2025年 * 和菜头《在AI缓冲期应该做些什么》，收录于罗振宇编《预测之书：1000天后的世界》，新星出版社，2026年 * 万维钢《智能社会将是君子社会》，收录于罗振宇编《预测之书：1000天后的世界》，新星出版社，2026年

主播：麒羽【正在发声】、Danny 剪辑、制作：麒羽 2023年夏天录完Beyond专题后，麒导便向我发出了录制张雨生专题节目的邀请。因为陈百强的书稿以及工作、生活等等琐事，以及我自己定下的“做有史以来最全面、最有深度的介绍宝哥音乐作品的节目”的目标，所以直到今年（2026年）年初，我才终于准备好，与麒导完成了节目的录制。感谢麒导耐心的等待与信任，并且为了节省我的时间，安排在天津录音。 恰逢今年6月7日是宝哥的六十岁诞辰，所以节目安排在五月下旬开始更新。【正在发声】的版本分为四期，【蛋泥儿音乐咖啡】依然以一个小时左右为时长标准，根据麒导制作的版本进行剪辑，共十三期。 Part 13时间范围：2008年至今

今天这期节目，我们来聊一个大家每天走在街上几乎一定也会看到的东西，那就是 —— 咖啡店。对于爱喝咖啡的听友来说，这期的多巴胺含量应该会很高。 现在的咖啡战场，已经进入了真刀真枪的 “争霸战” 阶段。 今天这期节目，我会基于我手边所有的《中国咖啡产业投研报告》，再结合 2026 年上半年的最新行业动态，和业内朋友给我的信息，给大家拆解清楚：2026 年的咖啡市场，到底是谁在和谁打？价格战为什么突然熄火了？新茶饮跨界做咖啡，为什么能这么猛？未来 3 年，哪些品牌会活下来，哪些会被淘汰，行业格局可能是什么样子？ 如果你是咖啡行业的从业者、创业者，或者是消费赛道的投资人，又或者只是一个爱喝咖啡、关心行业趋势的普通人，这期节目你应该会有些收获。那我们开始吧。 03:39 2026 年咖啡战场全景，先来看看最真实的行业数据！从跑马圈地升级为生态对决！ 截至 2026 年 6 月全国咖啡门店约 24.3 万家，2025 年全年开 6.1 万家关 5 万家，净增仅 1.1 万家，呈现头部扩张与中小倒闭并存的冰火格局。上海 2025 年上半年精品咖啡馆闭店率超 55%，Seesaw 等腰部品牌大幅收缩。 行业形成三大梯队：第一梯队是4 个万店品牌合计占 35%-40% 市场份额，分别又瑞幸、库迪等领头；第二梯队是星巴克、Manner 等构成中坚力量；第三梯队当属新茶饮、互联网、渠道系跨界玩家成为最大变量。 核心洞见：竞争已从品牌对决升级为生态对抗，无生态支撑的单一品牌难以生存。 15:32 突然消失的外卖大补贴!? 三大成本压垮品牌，9.9 元价格战停止！ 9.9 元价格战熄火并非消费升级，而是三大成本无法支撑：原料端阿拉比卡期货创 47 年新高，云南咖啡豆收购价涨超 80%；配送端瑞幸 2025 年配送费翻倍，Q4 净利润近乎腰斩；加盟商端库迪单杯利润仅 2 元，日销 200 杯才能保本。当前竞争焦点转向三大方向：升杯战替代直接降价；头部品牌自建烘焙工厂、锁定原料供应的供应链战；瑞幸 "进村" 与星巴克 "千店千面" 的下沉市场巷战。 24:50 咖啡行业半路杀出的最大变量：新茶饮跨界的降维打击！ 新茶饮成为咖啡行业最大变量，古茗 "香草籽维也纳"、茉莉奶白首款咖啡均成爆款。其核心优势在于：渠道复用，加一台咖啡机即可卖咖啡，边际成本几乎为零；产品逻辑适配，主打果咖奶咖契合中国消费者口味；供应链成熟，原料共用降低成本且反应速度更快。但新茶饮也存在咖啡专业心智不足、产品同质化、内部品牌竞争等短板，不过仍将在未来 3 年重塑行业格局。 29:27 未来 3 年咖啡行业五大趋势，未看先猜！ 未来 3 年咖啡行业将呈现五大核心趋势：一是行业集中度进一步提升，CR5 将超过 50%，仅功能型巨头、高端精品品牌和强社区属性小店能存活；二是价格战阶段性回归，但以精准补贴替代无差别全场降价；三是产品创新从口味转向功能 + 健康，低糖、功能性咖啡成为新增长点；四是出海成为头部品牌必选项，瑞幸等将直面星巴克全球竞争；五是咖啡彻底日常化，成为像自来水一样的刚需消费品。 行业进入结构性洗牌期，价格战终结后竞争聚焦供应链、下沉市场与产品创新，新茶饮跨界将重塑格局。 你认为下一个突破万店的咖啡品牌会是谁？瑞幸与星巴克谁能在长期竞争中占据优势？ 欢迎在评论区留下你的观点~ 本期音乐🎵：Rohi - Randy Sharp