89 亚细亚的孤儿,家乡没有霓虹灯 | 罗大佑专题

严肃喧哗

「本期内容」 有一位歌手,他的创作让两岸三地的人民跨世纪共鸣。 他曾写:“一个民族的生命得延续,大家得过得理直气壮。” 他曾写:“摸摸自己的身体,彷佛周身只包了一层假想的皮。” 他也曾写:“音乐是民主的。一个人被教育成为,只能爱自己的国家民族,一定要恨敌人的国家民族一样,其现象与结果都是可悲的。” 我们为何爱他? 本期节目为音乐专题系列五,一起解读华语乐坛最伟大的音乐教父:罗大佑。 「本期音乐」 《鹿港小镇》 《亚细亚的孤儿》 《是否》 《家Ⅱ》 《爱的箴言》 [羅大佑《之乎者也》專輯封面- 聯經思想空間Linking Vision] [愛人同志(香港版)專輯- 羅大佑undefined - LINE MUSIC] [逆耳】罗大佑获金曲奖「特别贡献奖」又一篇- 音閱SOMUSICS] [未来的主人翁- 维基百科,自由的百科全书] 「关于严肃喧哗」 一档轻松的学术节目,由一位活泼的工科女性主持。 全平台订阅7W,播放量100W。宝藏播客,值得向好友推荐! 节目曾合作中信出版社、中国移动声临奥运、华夏基金等项目,获得喜马拉雅、Apple、小宇宙等平台上榜主推超10次,口碑佳,效率高。现已推出金庸、哈利波特、上野千鹤子、互联网研究、女性文学创作、马克思列宁主题等系列节目,广受好评。 「关于门童」 流窜全球打螺丝,曾获北大图书馆借阅榜冠军

25分钟
2k+
1年前

88 脏话,只关乎性与权力?

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「本期内容」 辗转全球数年,每到一座城市住下,我学会的第一句本地语言都是极其相似的动宾结构的脏话。这是巧合,还是人性的必然。 本期节目直面四个问题: 1、骂人涉及性行为的词语,为何能展示权力?为何余华《在细雨中呼喊》中一位男性会向着天空大喊:“老天爷啊!你下DIAO吧!你操死我吧!” 2、为何“fxxk your mother”比“fxxk your father”更有侮辱意味?绿帽恐惧与绿帽癖如何一体两面地展示父权文化的控制主题? 3、食色性也,为何吃饭可以公开聊,但性却是很多文化的禁忌?为何sex中的高潮被很多法国人认为是一种“微小的死亡”(La petite mort)? 4、为何sex中的骂人(也即dirty words)让人愉悦? 欢迎收听,我们评论区见! 「本期书籍」 余华《在细雨中呼喊》 福柯《性史》 迈克尔·道布斯《纸牌屋》 皮埃尔·布迪厄《男性统治》 金庸《鹿鼎记》 乔治·巴塔耶《色情》 「本期BGM」 Felix Mendelssohn - Spring Song 郝蕾 - 氧气 「关于严肃喧哗」 一档轻松的学术节目,由一位活泼的工科女性主持。 全平台订阅7W,播放量100W。宝藏播客,值得向好友推荐! 节目曾合作中信出版社、中国移动声临奥运、华夏基金等项目,获得喜马拉雅、Apple、小宇宙等平台上榜主推超10次,口碑佳,效率高。现已推出金庸、哈利波特、上野千鹤子、互联网研究、女性文学创作、马克思列宁主题等系列节目,广受好评。 「关于门童」 流窜全球打螺丝,曾获北大图书馆借阅榜冠军 [色情] [性史]

22分钟
3k+
1年前

85 阶级如何阻止女性团结?女性主义全球史

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「本期内容」 1、女性觉醒与反抗的意识,多是从自上而下普及的 2、男性在女性主义发展与揭示父权制压迫中扮演过哪些角色? 3、阶级与种族主义如何阻碍女性团结? 4、女性乌托邦作品的畅想与局限 5、百年女性奋斗史,如何指导现在的我们? 「本期书籍」(部分翻译可能有出入) 露西·德拉普《女性主义全球史》,阿德里安娜·里奇《共同语言的梦想》,弗朗西斯·比尔《双重危机:成为黑人与女性》,阿瓦·蒂亚姆《黑人姐妹,大声说》,亚历山德拉·柯伦泰《职业妇女与职业母亲》,约翰·斯图尔特·穆勒《妇女的屈从地位》,路易斯·亨利·摩根《古代社会》,玛丽·戴利《教会与第二性》,乔治·桑《女性主义者日志》,罗凯亚·侯赛因《苏丹娜的梦》,夏洛特·吉尔曼《她的国》《妇女与经济》,潘迪塔·拉玛巴依,《高种姓印度女子》,何塞法·阿马尔·博尔冯《捍卫妇女才能及她们在政府管理及其他男性担任的职位方面的能力的论述》,尼西亚·巴西拉·奥古斯塔翻译《妇女权利与男性不公正性》,凯特·米利特《革命宣言》《性政治》,伍尔夫《三个几尼》,波伏娃《第二性》,恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》,尼日利亚《儿童权利法》等。 「本期BGM」 张惠妹 - 母系社会

50分钟
5k+
1年前

84 删评拉黑,我在侵犯他人的言论自由吗?尼采专题

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「本期内容」 假设我们讨论粽子。如果我说甜粽子好吃,评论区的朋友信奉咸粽子主义,我会选择求同存异。如果我说粽子一般端午节吃,评论区的陌生人跳出来说:你脑子有没有问题,你不知道大家都是中秋节才吃粽子吗? 这种情况下,我面临四种选择: 1、解释。根据最早文献记载,西晋周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍。”粽子就是端午节吃的而不是中秋节哈。但这种选择我认为,一来太浪费自己的时间与精力,我没有义务要为对方的认知水平负责;二来对方很可能继续骑脸输出我看不懂的话。 2、忽视对方。但他的留言依然在我的节目板块中,经常能看到一条不友好的错误发言,让我很不愉快。 3、敷衍对方。阴阳怪气你说得都对。不浪费时间,但能传递蔑视。 4、删除拉黑对方。 而在更公共的讨论领域,辱骂完拉黑的操作更屡见不鲜。在更私密的领域,很多人被前任伤害后,选择伤害现任。为什么? 本期节目,由这些案例开始讨论尼采的思想。在公共讨论中,为何有的人是为了建设性的表达,有的人只是为了证明“我是对的”?在职场或亲密关系中,为何“屠龙者终成恶龙”? 所有的问题,尼采都曾给过答案。 「本期书籍」 康德《对“什么是启蒙”的回答》 维特根斯坦《逻辑哲学论》 尼采《查拉图斯特拉如是说》 尼采《善恶的彼岸》 尼采《道德的谱系》 「本期BGM」 Dirk Reichardt - Weekend 孙燕姿 - Someone

32分钟
2k+
1年前

82 足球为何男性气质最浓?资本铁蹄将征服一切?

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「本期内容」 从小宇宙CEO Kyth聊Netflix贝克汉姆纪录片的节目开始,聊阿根廷足球对英国的恨,聊英国球迷对贝克汉姆染红输球的恨,聊利物浦球迷对撒切尔夫人的恨,聊曼联球迷对维多利亚WAGs的恨,聊东德球迷对资本商业的恨…… 现代足球作为一个集中展现男性气质的场域,球迷歌曲中随处可见的利用“娘娘腔”(sissy)、“死基佬”(faggot)等词汇贬损下,女性球迷、男球员的太太、性少数群体球员面临哪些尴尬与不公的处境? 金元足球时代,球员沦为商品,球迷沦为消费者,当商业逻辑统治一切,不同权力主体合作博弈,起源于工人文化的足球,还剩下哪些意义,球员球迷还会重新快乐起来吗? 「本期BGM」 钟定一 - Happy together 山岡晃 - Promise 「参考文献」 · Archetti, Eduardo P. Masculinities: Football, Polo and Tango in Argentina. Berg, 1999. · Alabarces, Pablo. Fútbol y Patria: El fútbol y la construcción de la identidad nacional en Argentina. Prometeo Libros, 2002. · Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso, 1983. · Giulianotti, Richard & Robertson, Roland. Globalization and Football. Sage Publications, 2009. · Mason, Tony. Passion of the People? Football in South America. Verso, 1995. Williams, John. Red Men: Liverpool Football Club - The Biography. Mainstream Publishing, 2010. · Goldblatt, David. The Ball is Round: A Global History of Football. Penguin Books, 2006. · Viñas, Carles. El fútbol y el franquismo. Sinequanon, 2005. · Huyssen, Andreas. Politics of Memory: The German Unification and Culture. Duke University Press, 1995. Giulianotti, Richard, and Roland Robertson. Globalization and Football. Sage Publications, 2009. · Szymanski, Stefan, and Simon Kuper. Soccernomics. Nation Books, 2009. · Critchley, Simon. What We Think About When We Think About Soccer. Penguin Books, 2017. · Williams, John. Red Men: Liverpool Football Club - The Biography. Mainstream Publishing, 2010.

30分钟
1k+
1年前

80 未佩刀剑,如何纵横21世纪的江湖?嘉兴对谈

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「本期内容」 非常荣幸在国庆节与《开浩御书房》的创始人@许老师,在金庸的第一家乡浙江嘉兴,对谈江湖与人生。 根据竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》,公元10至13世纪(北宋~南宋)气候变化引发北方民族南下,气候转冷,区降水减少,气温降低,牧草生长困难,水源匮乏,直接影响游牧民族的生计。内部竞争加剧,为获取新的牧场和资源,游牧民族不得不向南迁徙,进入农耕文明区域。多方民族矛盾开始加剧。这也是《天龙八部》与《射雕英雄传》创作的历史背景。 萧峰,作为成长于大宋的契丹人,师从少林、丐帮,精通降龙十八掌。生于辽国的契丹族家庭,但自幼被汉人养父母收养,在中原长大。他被认为是汉人,但真实身份是契丹人。一直以汉人自居,成为丐帮帮主,被誉为武林英雄。当他发现自己是契丹人后,遭到了中原武林的排斥和误解。在雁门关自尽,以自己的生命换取两国的和平,完成了自己的使命。 郭靖,作为成长于蒙古的汉人。师从全真教、丐帮、周伯通(九阴真经),精通降龙十八掌。出身于北方贫苦家庭,父亲郭啸天被奸人所害,母亲李萍在蒙古草原上将他抚养长大。虽然在蒙古长大,但始终认同自己的汉人身份。在成吉思汗的培养下,他有机会成为蒙古的将领,但他选择了忠于南宋。无论经历怎样的诱惑和挑战,他始终坚守自己的初心——保家卫国,守护亲人。最终成为保卫襄阳的英雄,实现了自己的理想。 韦小宝,在严肃喧哗第73期节目茅十八的节目有分享过,他出生卑微但重义气,仅在小说开头就七救茅十八:扬州丽春院釜底抽薪、护送茅十八赴约、智杀盐贩子救茅十八、帮无法走路的茅十八买馒头和油条、智撒石灰粉从官兵手中救茅十八、在茅十八与吴三桂手下打斗时救茅十八、在紫禁城里海公公手下帮助茅十八逃走。 而后面与康熙、陈近南等江湖人物的相遇相知,韦小宝也处处体现义气与不卑不亢的处事智慧。 欢迎收听! 「本期书籍」 《天龙八部》北宋与辽、西夏、大理共存时期 《射雕英雄传》蒙古灭宋、灭金、灭西夏,建立元朝 《鹿鼎记》清灭明后,康乾盛世,多方势力式微 「本期BGM」 萧琊 - 难念的经(古筝版) 「主播碎碎念」 记得金庸去世那天,18年10月的晚上,我在北大还没修完的图书馆,和小姐妹们凑单一点点。当时我正在重温鹿鼎记第一章,金庸借文士之口给读者解释何为逐鹿中原,何为残忍何为良善。 上周在香港逛了沙田金庸馆,本周又受到喜马拉雅邀请,在金庸的第一故乡与前辈对谈江湖,感觉像梦一样。武侠宇宙里多是宗派对立、民族对立,如今现实中我们关注的是阶级对立、性别对立。 有些东西变了,有些没有。 「本期时间线」 02:26 武侠文学与历史:金庸作品中的时代背景和人生道理 04:57 北宋的经济霸主地位:对全球GDP的四分之一到五分之一的影响 10:00 从农业文明到海洋文明:中国与西方的不同命运! 15:01 重新理解天龙八部:英雄主义与欲望的探讨 20:02 慕容复与萧峰:英雄的不同选择引发的思考 25:03 求而不得的贪嗔与荣华富贵:杨康与欧阳峰的命运抉择 30:04 射雕英雄传:郭靖与萧峰的相似性与差异性分析 35:04 韦小宝:金庸武侠世界中的搅屎棍与人间悲剧 40:06 韦小宝:一个讲义气的小人物成长之路 45:07 韦小宝与毛十八:兄弟之间的信任与冒险之旅 50:07 韦小宝:人生公关大师,如何面对命运的挑战? 55:08 命运的交错:金庸小说中的人物与他们的缘分 「关于门童」 Pku图书馆最强钉子户,四海为家打工人 「关于严肃喧哗」 分享严肃文学及语言相关的一切 「听友群免费赠书」 WeChat: Female0407 关于第九声浪 【到达不止于目之所及】 「第九声浪」用声音拓宽你的精神疆界 我们有这些播客: 食野之评、投中吐槽大会、过期少女研学社、严肃喧哗、citywork、kira和朋友们、Cresswell Lane、新闻啵啵,欢迎多与我们互动。

60分钟
99+
1年前
EarsOnMe

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