宇廷问答 - 节目列表

“善法”不能说合适不合适，但是，可以讨论读经是不是有效果。读经让你内心欢喜，遇到烦恼能解决，那很好。然而，如果与生命，与生活无法建立连接，那有点得不偿失。现代人还是先把“觉”练稳。联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

在这一集的最后，宇廷老师再次提到了”觉“。那么，觉是什么？⬇️请移步去2025.09.15 宇廷老师谈””觉“的状态是什么样的？“联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

“我自己出过家，我清楚地知道，人不会因为把头剃了而突然业力烦恼减少了，突然变成好人、善人了，也不会因为信了佛教而突然生起慈悲心或智慧，更不会因为拜了伟大的上师，摸了摸头，而突然证悟心性了脱生死。这一切，都必须先建立正确的知见，再经过自己的亲身禅修才能得到。”#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

在随缘中尽力。修行越修越实际。坏事情一定会碰到，我们能做到的是碰到好事我们开心，碰到坏事没有那么苦。联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

““我有时地位崇高，生活舒适；有时环堵萧然，三餐不继。然而，内在真理与安乐取之不尽、用之不竭的富足与受用，也就是所谓的“法”才是我真正的安身立命处。”----纽西堪布仁波切藏族的孩子，从小学习的榜样是有慈悲和智慧的大修行人；内心最佩服的，是有证悟的上师们。而现代社会的孩子们，大多从小崇拜的是歌手、运动员、电影明星；羡慕的是有钱有势、享乐的物质生活。从究竟上来说，两者本身并无好坏之分，只是当我们的心从小总是在追求享乐和名利物质上时，自己内心会产生越来越多的不满足、越来越多的烦恼和痛苦。所谓“法”的代言人，就是直指人心的教法，能让人体会到“一切有为法，如梦幻泡影”的真实意义。”#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

女人爱自己，照顾自己，尊重自己的内心独立和快乐的女性充满能量。央金老师：觉乐生活倡导者，央金乐法创始人，与宇廷老师共同创立“觉性科学与央金歌舞法”#相关书籍：《大地母亲时代的来临》（作者：央金拉姆） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

央金老师：觉乐生活倡导者，央金乐法创始人，与宇廷老师共同创立“觉性科学与央金歌舞法”#相关书籍：《大地母亲时代的来临》（作者：央金拉姆） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”，小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

没有“我”这个东西而是在很单纯的状态里。“觉”是一个方法，也是一种状态是转化烦恼的第一步。联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

“1998年初，我制作了一部纪录片——《寻找香格里拉——大宝法王传奇》。制作这个纪录片的过程中，有相当多的奇迹发生。很神奇的是，很多时候我随手抓一卷录像带，往看片机里面一塞，向前向后跳个几分钟，就会找到最适合当时台词的画面。这种巧合发生了好几十次，如有神助。头两天我还回家去睡了几个小时的觉，后面的五天，一分钟也没休息，拼命地找影片，甚至中途还大幅修改了几次剧本，重新录制了声音。几天没有睡觉，人进入了一种奇怪恍惚但是又很清醒的状态，不停地工作，就是要把这部影片给拼出来。到了影片要播出的前一个小时，最后的播出带才制作完成。我已经累瘫了。我回到家里，昏睡了一天一夜。”#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

有些人等到退休了才去旅行有些人等到退休了忙着寻找人生的意义有些人，活着本身就是意义你呢？本集谈谈退休与寻找生命的意义。00:00 退休后寻找人生的使命01:46 宇廷老师谈六十岁的自己联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号&小红书“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动

“我第一次见到大宝法王的时候是在1994年，当时他才只有九岁，但是给我的感觉，像是一位七八十岁的老人住在一个小孩的身体里一样，极度地成熟、稳重、智慧。到了大约1997年，他希望我父亲帮他一个忙，就是修建自青藏国道连结到他寺院的路。在西藏造桥铺路不是一件容易的事，尤其是在乡下。比如，西藏许多工程都是请内地来的工人完成的，而我们希望造福当地老百姓，因此聘用了许多当地的藏民。但是，不久我们就发现，他们的确是一个骑马、唱歌、喝酒、跳舞的民族，请他们做工实在是累人累己。做做停停，唱唱歌，吃吃饭，虽然大家都很快乐，但是工程进度就会变得很慢，花的钱也多很多。又比如，当我们把所有的土路都修补平整了，预备开始铺水泥路面的时候，发现很多地方都出现一条条横跨路面的水沟，把道路挖得乱七八糟。最后发现是当地农民挖的，是为了连结左右两边田地的灌溉。我们觉得很奇怪，因为我们已经建了很多引水渠，可以保证两边田地的灌溉。而且他们挖的地方，有时离引水渠只有几米，只要稍微清理即可灌溉另一边的田地了。一问之下，原来是当地农民习惯了原来河水流过路面进入田地的位置，嫌多走几步路麻烦，就直接在新路上横挖一条水沟，将水引到自己另外一边的田里。我们怎么讲也没有用。又将工程耽误了不少时间，浪费了不少钱。最后还得给他们钱，再请一些喇嘛和活佛慢慢开导，他们才勉强愿意不挖坏自己家门口新修的路。这一类的小事很多，开始很烦，慢慢就习惯了，知道怎么面对，怎么解决。也让我体会到做公益的困难，特别觉得做公益的确是一个修心的过程，练习耐心、爱心、同理心、慈悲心，而且，没有智慧真的做不成好事。”#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗联系我们：# 公众号“觉性科学与央金歌舞”# 视频号“宇廷觉学”前往小宇宙评论区与主播互动