诗词不远 - 节目列表

《李凭箜篌引》 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 一、本期简介 提到李贺，我们总先贴上 “诗鬼” 的标签，想起他 27 岁的早逝、病弱的身骨，还有被命运反复磋磨的人生。 可鲜少有人看见，《李凭箜篌引》里藏着的不是颓丧，而是一场用生命燃烧的热烈。 当代的我们，总被 “身体疲惫”“生活不顺”“热情消磨” 困住，觉得自己 “撑不住了”。 而李贺用一生告诉我们：生命的治愈，从来不是靠一路顺遂，而是靠在困境里依然不肯低头的热爱，靠把苦难熬成光芒的勇气。 这一期，我们不叹李贺的悲剧，只品他的热烈；不读空泛的治愈鸡汤，只从《李凭箜篌引》的文字里，找一找如何在疲惫的生活里，留住自己的生命力。 二、内容时间轴 00:00｜为什么我们总被李贺的 “病骨” 困住，却忽略了他骨子里的热烈？ 02:40｜27 岁陨落的天才：病弱身骨与坎坷命运，如何磨出一颗滚烫的心？ 05:30｜“呕心作诗” 的背后：不是苦吟的煎熬，而是对生命的极致执着？ 08:10｜为什么一场音乐，能写出宇宙级的生命力？ 11:20｜通感里的情绪释放，如何治愈内心的沉闷？ 14:50｜李贺的文字宇宙，为什么能成为我们的情绪出口？ 18:00｜当代人被生活磨平棱角时，如何找回这份生命力？ 21:30｜苦难与热爱的平衡：李贺的一生，给 “疲惫挣扎” 的我们什么启示？ 25:00｜当我们读懂李贺，就读懂了如何与自己的困境和解？ 28:30｜给当下的我们：在日常里，如何留住属于自己的 “精神锋芒”？

《少年行》其一‌ 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 《少年行》其二‌ 出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。 《少年行》其三‌ 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 《少年行》其四‌ 汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 一. 本期简介： 提到王维，我们常想到山水与禅意。 但在《少年行》里，他写的不是清泉松月，而是热血、锋芒与抱负。 更重要的是——他没有把少年写成叛逆的消耗品，也没有写成浪漫的幻想。 他写的是一个极其短暂的历史时刻：少年的江湖气，第一次被时代理解、吸纳、转化。 当一个人有冲劲、有野心、有锋芒时，他是被压制，还是被接住？ 这一期，我们聊理想、时代、出口，也聊今天的少年——以及我们是否还允许自己，有一点少年气。 二. 内容时间轴： 00:00｜“少年”只是年轻人，还是一种被时代边缘化的身份？ 02:40｜为什么秦汉的少年，总活在体制之外？ 05:30｜王维写《少年行》，写的是江湖，还是出口？ 08:00｜当一个时代愿意吸纳少年，会发生什么变化？ 11:00｜从豪饮游侠到从军征战，锋芒如何被转化为力量？ 14:00｜“纵死犹闻侠骨香”是在浪漫化牺牲，还是在赋予意义？ 17:00｜王维真的经历过战场吗？还是在写理想模板？ 20:00｜为什么这组诗写得干净明亮，没有一丝怀疑？ 23:00｜从《少年行》到“行到水穷处”，王维完成了什么转变？ 26:00｜今天的少年，还能被时代接住吗？

《定风波·莫听穿林打叶声》 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 一. 本期简介： 《定风波》真正动人的地方，并不是“也无风雨也无晴”， 而是他在风雨中的那条路径—— 先对自己说一句：莫听。再慢下来：徐行。最后回首时才发现：风雨，已经失去了定义自己的权力。 这不是情绪安慰，而是一套可以实践的人生方法。 当工作焦虑、家庭压力、合作困境突然袭来，你不需要立刻想通，只需要——先走完这一步。 二. 内容时间轴： 00:00｜ 为什么《定风波》被讲了无数次，却很少有人讲“路径”？ 02:00｜ 苏轼的通透，是天生的吗？还是有教育与性格的底子？ 04:30｜ 被贬黄州、春游遇雨：这场风雨到底象征什么？ 06:30｜ “莫听”——这不是潇洒，是给自己的命令？ 08:30｜ “徐行”——遇到困境时，为什么要先稳住身体节奏？ 10:30｜ “谁怕？”——这是炫耀，还是给自己壮胆？ 12:30｜ 情绪退潮之后，为什么苏轼开始看见风景？ 15:00｜ 儒释道在这首词里，是如何层层递进的？ 18:30｜ “也无风雨也无晴”：为什么这不是当下任务，而是走过之后的状态？ 23:00｜ 如果今天的我们在焦虑中，该如何实践“莫听—徐行—回首”？

一. 本期简介： 春节是团圆的时刻，情人节是谈爱的日子。 但我们真的知道，自己在爱情里走到哪一步了吗？ 这一期，我们用四位诗人—— • 李白：一有压力就想走 • 李商隐：亲密却不占位 • 李煜：把人生押在爱情上 • 李之仪：愿意长期在场 来拆解我们熟悉却说不清的情感状态。 春节回家，我们面对的是现实；情人节表达，我们面对的是期待。 但真正成熟的爱情，也许不是热烈、不是沉溺、不是逃走， 而是——在压力之下，依然选择站在彼此身边。 二. 内容时间轴： 00:00｜ 春节与情人节：我们谈爱，却真的懂爱吗？ 02:00｜ 为什么恋爱时模糊，分手时却异常清晰？ 04:00｜ 李白那么浪漫，为什么却不擅长长期关系？ 06:30｜ “我辈岂是蓬蒿人”：这是豪情，还是赌气？ 08:00｜ 当爱情遇到现实责任，我们是飞走，还是留下？ 10:00｜ “身无彩凤双飞翼”：为什么亲密却不给身份？ 12:00｜ 暧昧为什么会上瘾？因为它给感觉，却不给代价。 15:00｜ 当现实失控，人为什么会把爱情当成唯一支点？ 17:30｜ 爱得越盛大，是不是越说明内心无力？ 20:00｜ “只愿君心似我心”：为什么这句话一点都不浪漫？ 23:00｜ 真正成熟的爱，不逃、不暧昧、不沉溺，而是长期在场。 28:00｜ 四种爱情，不是类型，而是成长阶段。 30:00｜ 春节团圆时，你在关系的哪一个阶段？

《南陵别儿童入京》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 一. 本期简介： 提起李白，我们总会想到月亮、酒、朋友、自由。 但很少有人认真问一句：这样的人，适不适合结婚？又适不适合被依靠？ 这一期，我们从《南陵别儿童入京》出发， 看一个长期被轻视的中年男人，在命运终于松动的那一刻， 如何写下那句后来无数人反复引用的——“我辈岂是蓬蒿人” 它不是豪言壮语，而是一声迟到已久的自尊回收。 这期节目，不是赞美李白，而是借他，看清我们自己。 二. 内容时间轴： 00:00｜ 李白那么浪漫，为什么他的爱情和婚姻却并不成功？ 02:00｜ 他写月亮、酒、朋友，却几乎不写妻子，这意味着什么？ 04:00｜ 李白爱的到底是“人”，还是被仰望、被理解的感觉？ 06:00｜ 为什么说他更适合被欣赏，而不适合被依靠？ 08:30｜ 《南陵别儿童入京》开篇的烟火日常，为什么唯独没有妻子？ 10:30｜ “高歌取醉欲起舞”：这是快乐，还是中年人的自我安抚？ 12:00｜ 会稽买臣的典故：他是在骂妻子，还是在为自己正名？ 14:00｜ “我辈岂是蓬蒿人”：这句话真正说给谁听？ 16:00｜ 当中年终于迎来机会，最先爆发的为什么是情绪？ 18:30｜ 李白留给我们的不是答案，而是一种被轻视后仍不低头的姿态

李商隐《无题四首·其二》 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾齧锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 一. 本期简介： 我们常把爱情写成“在一起”，但李商隐却反复写“为什么不能在一起”。 在他的《无题》里，没有甜言蜜语，只有 禁忌、代价、清醒与自我警告。 这期节目，我们从李商隐的人生出发， 拆解他诗中那些“看似浪漫、实则危险”的爱情隐喻——偷香、留枕、相思成灰。 你会发现，他不是在劝你不要去爱，而是在告诉你： 爱到哪一步，会开始消耗自己，又会消耗别人。 也许真正治愈的，不是被安慰，而是终于看清。 二. 内容时间轴： 00:00｜ 为什么李商隐写爱情，从来不是“在一起”，而是“不能在一起”？ 02:00｜ 天才少年十岁丧父：过早扛起命运，会怎样塑造一个人的爱情观？ 04:00｜ 玉阳山与清规戒律：当欲望被压住，敏感的人会走向哪里？ 07:00｜ 为什么他把所有说不出口的爱，都写成两个字：无题？ 09:30｜ “飒飒东风细雨来”：那一声“轻雷”，真的只是写天气吗？ 11:30｜ 点香、汲水、相思：为什么李商隐把爱写成“会暴露的痕迹”？ 14:30｜ 偷香与留枕：当爱情触碰身份、权力与伦理，会付出什么代价？ 19:30｜ 为什么说李商隐不是沉溺爱情，而是在冷静推演结局？ 22:00｜ “一寸相思一寸灰”：这句话为什么根本不是情话？ 29:30｜ 爱是滋养，还是消耗？李商隐给现代人的最后提醒

《卜算子·我住长江头》 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 一. 本期简介： 我们今天谈爱情，常常绕不开三个问题： 要不要结果？要不要在一起？要不要证明这段关系“值得”？ 但在宋代，李之仪 给出了一个完全不同的答案。 《卜算子·我住长江头》写的不是等待，也不是执念， 而是在一段感情无法圆满、无法掌控时， 人是否仍然愿意——对自己的心保持诚实。 李之仪的一生，经历过两段截然不同却同样深刻的爱情。 一段，是责任与担当，在风雨中彼此托付； 一段，是克制与尊重，在分离与无常中彼此成全。 他没有说：你要等我，没有说：你要属于我， 甚至没有说：我们一定会再见。 他只留下了一句极其安静、却极其沉重的话： 只愿君心似我心，定不负相思意。 这一期，我们不急着下结论，只是借李之仪的经历， 看看古人如何在不能圆满的爱情里，依然选择认真、克制与不背叛。 二. 内容时间轴： 00:00｜为什么一开口读“我住长江头”，就让人立刻进入爱情的情绪？ 01:15｜李之仪是谁？为什么一首爱情词就足以留下他？ 02:50｜他是怎样的人，才会在爱情里如此克制？ 04:40｜第一段爱情出现前：他如何理解“陪伴”和“责任”？ 06:10｜第一段爱情：什么样的女人，会在乱世中这样去爱？ 09:10｜才华与勇气之外，她为什么让人有“安全感”？ 11:50｜四年失去四位至亲：爱情结束于死亡，人如何继续活着？ 13:40｜第二段爱情的开始：为什么是“倾听”，而不是重新开始？ 15:40｜40 岁年龄差的爱情，为什么反而更小心、更尊重？ 18:50｜被迫分离三年：“我住长江头，君住长江尾”真正写的是什么？ 20:40｜“共饮长江水”：当不能在一起，爱该如何安放？ 22:10｜“只愿君心似我心”：为什么他只要求自己？ 24:50｜这首词给出的爱情标准，为什么今天几乎消失了？ 27:20｜给今天的我们：当爱情不能圆满，是否仍然愿意认真？

《浪淘沙·帘外雨潺潺》 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 一. 本期简介： 在这期节目里，我们聊 李煜的《浪淘沙》， 但真正想聊的，不是亡国，也不是历史评价， 而是一种很多现代人正在经历的状态—— 事情已经过去了，道理你也都明白了， 可情绪，还是会在某个夜晚慢慢涌上来。 我们聊失去、聊回忆、聊接受，也聊在生活、工作、学习压力之下，人是如何一点点学会：不再对抗已经发生的事情。 这一期，不劝你放下，只陪你走一段“慢慢接受”的过程。 二. 内容时间轴： 00:00｜为什么有些情绪，只会在夜深人静时才出现？ 02:45｜当外界安静下来，内心反而更吵，是正常的吗？ 05:30｜为什么越是“已经过去的事”，越容易反复想起？ 08:15｜梦里还在，醒来却空了，这种落差该怎么面对？ 11:00｜接受失去，是不是比失去本身更难？ 13:45｜当一个人不再挣扎，是放弃了，还是成熟了？ 16:30｜我们努力向前走，却为什么总被回忆拉住？ 19:15｜时间真的会治愈一切，还是只是让人学会共存？ 22:00｜当你开始不再追问“如果当初”，意味着什么？ 24:45｜如果人生无法重来，我们还能怎样对待自己？

《虞美人·春花秋月何时了》 春花秋月何时了？往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 一. 本期简介： 在这期节目里，我们重新走进李煜最著名、也最危险的一首词——《虞美人》。 它不是情歌，不是怀旧，而是一场长期压抑后的情绪爆炸。 我们聊的不是亡国史，而是今天每一个人都会经历的状态： • 身在当下，却活在过去 • 表面稳定，内心却早已承受不了 • 被命运推着走，却不知道还能不能停下 二. 内容时间轴： 00:00｜为什么一首人人都会背的词，其实写的是一个人快要扛不住的状态？ 02:40｜当一部“爆款作品”出现时，创作者真的能承受它带来的后果吗？ 05:20｜比死亡更残忍的，会不会是长期被控制、被羞辱的生活？ 08:00｜当一个人一直活在过去，他的人生是不是已经悄悄停住了？ 10:40｜反复失眠，究竟是身体的问题，还是内心已经超载？ 13:20｜为什么一句看似普通的感慨，会让掌权者如此不安？ 16:00｜当情绪被唱出来、被传播，它还是只属于个人的吗？ 18:40｜把“愁”写成江水东流，真的只是情绪表达吗？ 21:20｜当一个人反复问“何时了”，是不是已经到了极限？ 24:00｜我们追求的成功，真的认真想过要付出怎样的代价吗？