古人对庄子的评价，有朱熹的“才极高，心极热，眼极冷”；有白居易的“身著居士衣，手把南华篇”以及鲁迅的“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”之正面；同时也有荀子的 “庄子敝于天而不知人，由天谓之道，尽因矣”之负面。 我觉得荀子的评价还是很具批判性和建设性，很值得吸收。我们已经过多地从天道角度来看待庄子，从“逃避政治”、“精神脱离现实”、“躺平”等角度解读庄子。因此从西方的现代哲学的视角来观庄子之哲学就非常有必要，可能能够有效回应荀子对“庄子敝于天而不知人”的批评，达到以存在主义视角来解读庄子的生命哲学。 德国学者梅勒教授所作的《游心之路：庄子与现代西方哲学》就是这样一本理想的著作，不同且有趣的地方在于这本书系统的从“幽默”之哲学角度来诠释庄子，首先系统的阐述了“真诚伦理”与“本真伦理”，并且从庄子的“本真”角度，对虚伪之“真诚”进行了恰当之好处地批判，进而以“真实假装者”来概括和具体诠释庄子之哲学。这本书的整个诠释过程之中是紧密伴随着现代西方哲学视角来进行的，听弗洛伊德定义幽默，找黑格尔思辨真诚，同康德论笑，和海德格尔谈虚无，犹如“用心若镜”般地娓娓道来，堪称一场思想之盛宴。虽然我们不一定完全同意梅勒“非主流”地方式解读庄子，但相信会增强我们对庄子哲学理解的“丰富性”。 分享者： 子綦： 英国亨利商学院投资管理硕士&前英国曼城机构外汇量化交易员；浙江大学生命哲学研修班探索者&热爱哲学的交易员；专注于ETF资产配置与生命哲学和投资知识分享

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。 本期我们就过去一年所共读分享的六本投资相关的书籍（《周期》，《聪明的投资者》，《价值》，《滚雪球》，《穷查理宝典》和《如何选择成长股》）进行了讨论和回顾。

亚当·斯密（1723—1790）被视为现代经济学的创立者，大多数人了解他可能是因为《国富论》。但这位古典经济学开创者，早年其实是一位道德哲学家！他的第一本著作《道德情操论》，修订七次，直到去世前都没有完成最终的修订。 亚当·斯密与休谟关系密切，被视为苏格兰启蒙思想的双子星座，都属于情感主义。他们认为人是激情的动物，休谟甚至提到“理性是激情的奴隶”，但他们的思想又没有存在主义那么悲怆，没有康德那样的绝对的“道德律”，也没有卢梭那样的对商业社会的强烈批判。反而，亚当·斯密主要思考的是：在当时的英国社会，在工商贸易自由发展的情况下，国民财富的性质与原因及其如何正当化的道德问题，尤其是在商业化的社会下，道德是如何形成的；以及是否存在着一种道德规范，以及这些道德是如何与财富的激情和市场经济的运行密切相关。 《国富论》和《道德情操论》这两部著作是亚当·斯密思想的一体两面，能帮助我们了解一个更加丰富、饱满的亚当·斯密。 分享者： 子綦： 英国亨利商学院投资管理硕士&前英国曼城机构外汇量化交易员；浙江大学生命哲学研修班探索者&热爱哲学的交易员；专注于资产配置理念与生命哲学分享

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 庄子的《人间世》，这人、这世界以及这人和世界之间。人活在这个世界上，他和这个世界究竟应该如何相处呢？这是庄子的生命哲学一直在回答的问题。

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 庄子的《人间世》，这人、这世界以及这人和世界之间。人活在这个世界上，他和这个世界究竟应该如何相处呢？这是庄子的生命哲学一直在回答的问题。

技术越进步，我们却越焦虑——怕被替代、怕失控、怕价值迷失，我们如何应对当下快速发展的技术时代？而早在两千多年前，庄子就讲过一个技术奇迹：庖丁解牛，游刃有余。今天当我们面对ChatGPT、DeepSeek等 “AI庖丁”时，是不是需要重新理解技术的道？ 主持人：阔哥，杭州文史哲读书会发起人，教育、文创、金融从业经历，现为咨询公司合伙人。跨界共读的推动者和践行者，乐于以书会友，在宏阔历史、幽微哲思与唯美诗词间自由穿行。 时间轴： Q 1: 对于AI的快速发展，大家会有焦虑感吗？02:14 Q2: 如何理解庄子的生命哲学？08:54 Q3：庄子对技术的观点和态度？24:39 Q4: 从艺术的角度来看，技术是否能够通往自由？42:29 Q5: 如何理解庖丁解牛里面的技术观46:16 Q6: 如何理解柏拉图的技术观？51:04 Q7：是谁在操刀？以及在AI时代，怎样才是真正的“游刃有余”？1:01:30 分享小伙伴： 墨澜：终身学习者；上世纪海归，曾经担任日企高管；生命的前半程活在“应该”的框架里，后半程渴望活得闲适。 子綦：一位热爱哲学的交易员，理想国小酒馆播客主理人，致力于构建一个哲学思辨和重视常识的公共性。 添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 庄子的《人间世》，这人、这世界以及这人和世界之间。人活在这个世界上，他和这个世界究竟应该如何相处呢？这是庄子的生命哲学一直在回答的问题。

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 股东提问：“这些年里，费雪的思想对伯克希尔的影响有多大？” 查理•芒格：“当我第一次听说菲利普•费雪的时候，我的投资风格就已经和他很相近了。不过，毋庸置疑，如果有一个聪明人把这些投资观念整理出来，我觉得这将帮助你把思路理得更加清楚，并且让你对自己的想法更加有信心。 因此我认为即使我已经拥有了和他类似的投资方法，但我仍然非常感激菲利普•费雪。对我来说，看到有人（尤其是一位聪明而成功的人）认同并实践只投资少数几家公司，并对这些公司及它们的竞争环境进行深入了解，这对我坚定走这条路的信心很有帮助。为什么没有更多的人以这种方式进行投资，我不知道。不过我敢打赌在场的大多数人采用的确实都是这种方式。” 股东提问：“这些年里，费雪的思想对伯克希尔的影响有多大？” 查理•芒格：“当我第一次听说菲利普•费雪的时候，我的投资风格就已经和他很相近了。不过，毋庸置疑，如果有一个聪明人把这些投资观念整理出来，我觉得这将帮助你把思路理得更加清楚，并且让你对自己的想法更加有信心。 因此我认为即使我已经拥有了和他类似的投资方法，但我仍然非常感激菲利普•费雪。对我来说，看到有人（尤其是一位聪明而成功的人）认同并实践只投资少数几家公司，并对这些公司及它们的竞争环境进行深入了解，这对我坚定走这条路的信心很有帮助。为什么没有更多的人以这种方式进行投资，我不知道。不过我敢打赌在场的大多数人采用的确实都是这种方式。” 重点简单归纳一下《怎样选择成长股》的几个核心观点： 其一，“闲聊”对于获取上市公司信息的重要性。大部分投资者对于一家公司的信息来自于公司年报，证券分析师的报告，但是费雪告诉大家通过和供应商，客户，竞争对手的“闲聊”，可以获取更多可靠真实的第一手信息，而不是一味地对于年报和分析师报告的盲从，这是本书最大的亮点。 其二，寻找优良普通股的十五个原则，其中重点的原则包括产品市场前景广阔，研发能力，营销能力，足够高的利润率，如何维持利润率，管理层优秀，正直，诚信等。 其三，三个要素。 a.生产，市场营销，研发和财务方面的优势。 b.人的因素。 c.企业本身的特点，使得公司在可预见的将来，有可能长期维持高于平均水平的获利能力。 费雪认为，持有卓越成长公司，不要为了蝇头小利频繁操作，频繁的波段操作容易做丢手中的持仓。具备较好成长特质的公司，少之又少，巴菲特称之为“皇冠上的明珠”，应该把所有精力用在寻找优质标的和长期持有上…… 分享人：陶燚，职业投资人，20年二级市场投资经验，宏观自上而下，微观自下而上，经历多论牛市熊市的波动和洗礼。喜欢阅读，文学，哲学，心理学，佛学，美学，经济学，金融学等都有所涉猎。爱好广泛，足球，健身，游泳，看展，音乐节，骑行等。

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 时间轴： Q 1: 法国与庄子和苏东坡之间的微妙关联00:49 Q2: 思想大家心目中的庄子08:43 Q3: 庄子谈酒和赌博及读书19:14 Q4: 庄子对语言的警惕和挑剔28:30 Q5：如何理解庄子的“用心若镜”和“乘物游心”？40:56 Q6: 如何理解庄子的“四个可以”？41:48 Q7:庄子的“相视一笑，莫逆于心”57:54 Q8: 白居易对庄子思想的吸收01:02:58 Q9:苏东坡的生命哲学01:07:38 虽然朱熹不喜欢学生和他谈论庄子，但是他仍然对庄子作了极高地评价：“才极高，心极热，眼极冷”。在我看来，庄子不是入世，也不是出世，而是游世，即以一个“微醺“的状态来观这个世界。“游”这个字在《庄子》的文章中出现的频率非常高，除了逍遥游，还包括“人能虚己以游世，其孰能害之”？“乘物以游心”等等。在庄子看来，通过“游世”可以达到“四个可以”，即可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 而苏轼在乌台诗案之后很好的吸收了庄子的微醺哲学，自此苏轼也就变成了苏东坡，从此开启了他的新的生命哲学。苏东坡从海南岛的归途中去世前的绝笔诗《自题金山寺画像》“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”其中的前两句也是对庄子的一个很好的回应，后两句则是对自己一生的总结。 在当下的技术时代和快节奏时代，可能我们仍然需要庄子的微醺哲学和苏东坡的生命哲学来悬解我们紧绷的内心，夺回被边缘化已久的‘闲情雅致“的元思想能力，将自我的本真性敞开出来，跳出内卷和躺平的怪圈，达到”松绑“之状态。 分享者：子綦，英国亨利商学院投资管理硕士，前英国曼城机构外汇交易员，浙江大学生命哲学研修班探索者。热爱哲学的交易员，专注于ETF资产配置与被动投资理念的分享。

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 古人对庄子的评价：有朱熹的“才极高，心极热，眼极冷”；有白居易的“身著居士衣，手把南华篇”以及鲁迅的“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也“之正面；同时也有荀子的 “庄子敝于天而不知人，由天谓之道，尽因矣”之负面。正面的评价我们看了太多，但我觉得荀子的评价还是很具批判性和建设性，很值得吸收。我们已经过多地从天道角度来看待庄子，和“逃避政治”、“精神脱离现实”、“躺平”等角度解读庄子过于贴近；因此从尼采的生命哲学的视角来观庄子之哲学就非常有必要，可能能够有效回应荀子对“庄子敝于天而不知人”的批评，达到以存在主义视角来解读庄子的生命哲学。 本期我们在Philiving客厅酒馆微醺聊了庄子和尼采的哲学： 时间轴： 思想大家心目中的庄子09:29 庄子谈酒和赌博12:22 庄子对语言的警惕 18:54 真诚伦理VS本真伦理 21:48 《大宗师》与白居易 52:23 尼采的酒神精神1:11:35 分享者：子綦，英国亨利商学院投资管理硕士，前英国曼城机构外汇交易员，浙江大学生命哲学研修班探索者。热爱哲学的交易员，专注于ETF资产配置与被动投资理念的分享。

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。 添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 本期是我们在纯真年代书吧《公正》共读会的最后一期： Q1: 基于桑德尔的三部曲中的公共性哲学视角，如何理解哲学和经济学之间的关系？03：00 Q2:如何理解投资与哲学之间的关系？19:18 Q3: 从法哲学的角度来看，人是目的还是手段？46:52 Q4：如何看待公共空间的消逝对社群或公民共同体的影响？01：12：23 Q5: 这期读书会你的收获是什么？对下期读书会有什么期待？01：34:14

【理想国小酒馆】是一个将不同背景的哲学爱好者链接在一起的播客节目，我们的愿望是放飞密涅瓦的猫头鹰，构建一个在松弛或者微醺(狄奥尼索斯状态)的氛围中进行哲学思辨表达的公共性，思想自由，兼容并包。本真表达是为了活着，活着是为了本真表达。 添加微信Trevour_ziqi，注明理想国小酒馆，加入小酒馆哲学讨论群。 本期我们在杭州纯真年代书吧讨论的主题： Q1. 如何理解亚里士多德的哲学观？00：00 Q2. "讲故事”对道德建构有一定的作用，如何看待“诗性正义”？31:29 Q3. 你认为入学资格可以通过钱买到吗？58:47