我记得很多细节，春晚排练从半年前就开始了、每天发放的盒饭很好吃，硬生生把我的脸吃圆了一圈、某位女高音演唱家的步子很大、裙摆上亮晶晶的饰品在空气中鼓动，刮伤了我的手，一位歌手当时人气很旺，上下舞台的时候被保镖手拉手围成的人墙挡住，仿佛另一个世界。 在朋友圈发了这难得的作为北漂打工子女的回忆，竟然和大学的一位校友在经历方面的相似性认了亲，我来自江苏、他来自浙江，我们在北京都读到初三，拿着可以上重点高中的成绩回老家，成为留守青春期少年，复读、中考、高考，重新回到北京，一所还算不错的211大学。现在他已经硕士毕业在央企工作，解决了户口，我即将留学回国，拿了上海的offer准备走留学生落户。 从农民工子女到大城市真正的居民，这条路我们走了二十多年。 -------------------------------------------------- 我是个北漂二代，我是个打工子弟； 艰难地在京上学记，对北京的执念，对大城市的执念； 既不是北京人，也不是江苏人，我失去了身份认同； 我的匮乏、我的痛苦、我的幸运、我的幸福。 我对个体记忆的担忧，我对互联网存储记忆的欣喜，我的、我父母的独特生命体验不应该被历史淹没，我们所有人都应该有机会向世界喊话，我来过、我活过。

第一点，first of all, zur erst, 新冠，一般还是不作就不会死的。 原来嗓子痛不是打牌的时候情绪激动喊哑的，而是真的生病了啊。 疫苗，该说不说，有的时候确实完全没用唉。 政客们每天都忙着讨好民众，对于科学的讨论反而少了很多。 后遗症以及这些未知，是我们能够承受的吗？或者说，我们有资格替我们的下一代承受吗？ --------------------------------------------------------------------- * 确诊、隔离、痊愈、预后观察、回国预审的时间线； * 作为留学生、普通人，我的难处、我的幸福； * 对德国新冠政策和社会氛围的结构性反思； * 政治、就是左右为难。 * 能不能给我不成为“多数人”的权利？ 最后，还是祝大家都能安全、健康。

随着《爱你》的旋律抖腿、痴汉笑、跟着手舞足蹈的中年男性们，让女人看见男性是可以有人性的——那种对喜欢的人和事的纯真的情感，不是“我要傍上富婆少奋斗十年”的机关算尽、不是“刘亦菲在我们村没人要”的愚昧自大，那些大腹便便、秃顶了、满脸包的中年油腻男，原来也曾经是个人。 再厌男的女人也会被这种返璞归真打动。 --------------------------------------------------------------- “王心凌老爷们”的形象是积极的—— * 承担家务劳动； * 真诚坦率地作为父权制下部分被压迫的受害者出现； * 向往却不心猿意马。 最后，虽然我在“王心凌老爷们”的视频大流行里收获快乐，但我也知道，结构化厌女会逼迫男性亲手把自己的初恋滤镜打碎，正如他们对王冰冰的猎巫一样。但至少短暂的人性复苏出现过，历史的发展总是波浪式的起伏和螺旋式的上升，撬开父权制的枷锁，我们也得一次次经历希望与失望的轮回。 我祝福所有人。 以及，不要奇怪这为什么是第7期，第6期还躺在定时发送箱里~记得收听哦~

《邹氏女》作者：章诒和 > 在实际生活中，女女间的亲密从牵手，到接吻，到抚摸，到上床，“女性情谊”是非常漫长而曲折的，要到哪个阶段才算是身份确认？ > 在人世间，美好与肮脏常常就是比邻而居。 > 宗教是把恐惧提升到空前的高度，让一个人堂堂正正地显示出自己的卑微。 > 有这样一句话：“人是一种你不能离他太远，又不能离他太近的动物。”这种异乎寻常的爱，只能受纳在心里，且缝缝补补一辈子。 > 作为人类，我们都强烈地需要着别人。 > 人最怕的，是无所爱。 ------------------------------------------------------------------------- * 故事梗概 如果只能用两个词语来交代这本书的核心情感，我认为是“绝望”和“渴望”。 在绝望里长出来的反常规的渴望，因其渴望根源性地无法被满足而感到绝望。 * 我问人物 张雨荷、邹今图、黄君树、留玖、陈慧莲、易风竹。 * 作为直女，我为什么对这本书如此大惊小怪？ 主流语境下对女人的漠视。 * 关于故事背景，我不想多说。 头上的天显出蓝色，大地无声，远树无形。 BGM节选自：《All the things she said》

选自德语杂志《Zeit》整理汇总的乌克兰难民自述专题，自述人是为跨性别女士，生于苏联解体前一年，长于民风保守的小镇。在冲突爆发之后，她的选择、她的经历。 * 我的人生从一开始就是一场为活着而战的斗争。 * 人们很保守，我从幼儿园开始就被嘲笑。 * 我父亲告诉我，'在我眼里，你已经死了'。 * 则连斯基在他的喜剧节目中两次公开取笑我 * 他们叫我同性恋者，并一直重复：'国内正在发生战争，妇女和儿童正在死去。所以要振作起来，与俄国人作战。 * 我在三月初冰冷的海水里游过国界线，自此，我成了一名难民。 这个世界会变得更糟糕吗？ 身处于混乱失序的世界，所有此刻的新闻都会变成下一刻的历史，我们只能见证与记录。 祝福我们在有限的平静里把握住自己的方向。 以及： 德语发音蹩脚，见谅。

我的父亲对我说，’为了你，我会忍耐你妈妈的’。 我的母亲说：“我都是为了他好啊！怎么现在都变成了我的错？” 我痛恨自己、厌恶自己，我为什么既做不了救世主，又在无意间成了个累赘？ 我劝他们离婚，我多次劝他们离婚，我一次次证明了，在这个家庭里，我是无足轻重的。 我，我觉得好累。 ---------------------------------------------------------- 在畸形的婚姻关系和亲子关系之间，谁不是摸着石头过河？ 我们找得到一切自认为完美无瑕的理据和逻辑，有些事还是做不成，有些人还是帮不到。 我不准备给出任何建议，我对此无能为力。 我只是把个体的经历和思考放在这里，无论你正处于哪个位置，我相信你都绝不孤独。 * “失声”的父亲； * 委屈的母亲； * 恶劣婚姻关系的社会和环境因素； * 工具化、边缘化的孩子，就这么沿着错误的道路长大； * 《不成熟的父母》 片头、片尾曲： 《亲密爱人》歌手：王若琳 一点录（节目）后感： 录节目仿佛成了我做思维冥想的途径，为了完成节目，我想说的话通常需要写提纲、熟悉、表达、复听、粗剪、补充细节、细剪，这些步骤。我要说的话被听了一遍又一遍，我和自己的对话是细致的、有来有回的、毫不仓促的。在这个过程中，我的情绪有了出口，我的思绪得到了妥善的对待，我在照顾自己、我在帮助自己，这让我少了很多恼恨，因而得到了平静。 人最后还是得自己成全自己。

我听了一段男人们的对话，稀松平常、却又与我平时常见并常常参与的对话形式大相径庭，这不仅仅让我思考男人们“为什么这样”，也让我思考“为什么他们变成这样”，人都是被形塑成的，无意怪罪、无处抱怨、无能为力。 * 只在“说话”，没在“对话”男人们； * 男人们在亲密关系里，对“展示脆弱”的强烈需要； * 通过36个问题，我们袒露脆弱，因而彼此相爱。https://cn.nytimes.com/culture/20150123/t23questions/ * 因为自我和傲慢引发的匮乏和空虚。

人生太短，我只读好书。 《饱食穷民》收录于日本世相系列，由记者斋藤茂南与众多社会学家共同完成，向读者展示了上个世纪五十至九十年代的日本生活图景。 高速发展的经济、动荡的国际局势、分化的阶层，一个个问题也随之浮现。 本书着重描绘了三个代表性的特征——借贷成瘾、冷漠的工作机器、暴食又催吐的女人。 相信每个人在其中都能看见我们的历史或者我们的未来。