在第一次十字军东征成功占领耶路撒冷40年后,“东方的暴君”赞吉占领埃德萨,十字军国家风雨飘摇。为了响应耶路撒冷王国的请求与教廷号召,路易七世和康拉德三世重新带领十字军,向东行进。 然而国王十字军的行动成了一出不折不扣的闹剧。出动较早的康拉德三世在小亚细亚被击溃,实力大损。成功抵达圣地的十字军以法军为主力,但这些十字军部队攻占大马士革的行动也落了空。新一批欧洲骑士匆匆而来,匆匆而去,十字军国家依然在夹缝中苦苦寻觅自己的身份认同。 还是照例自己给自己捉虫: 10-12分钟:当时的阿萨辛组织并没有专注于对抗十字军,反而是伊斯兰教内部教派的交锋主导了刺客们的行动。这里我们有点想当然了。 节目中偶尔提到了“法/德皇”,这种说法并不准确。第三次东征时期拜占庭皇帝甚至因为“皇帝”这个头衔,和十字军产生了龃龉。此处权作夸张的叙述手法。 感谢听友认真起来大暴击: “可敦”古回鹘音,现代东部裕固语和蒙古语读作“哈腾”,是裕固族的先民即古代回鹘人和现代蒙古语对其皇后/王后的称呼。
在第一次十字军东征成功占领耶路撒冷40年后,“东方的暴君”赞吉占领埃德萨,十字军国家风雨飘摇。为了响应耶路撒冷王国的请求与教廷号召,路易七世和康拉德三世重新带领十字军,向东行进。然而国王十字军的行动成了一出不折不扣的闹剧。出动较早的康拉德三世在小亚细亚被击溃,实力大损。成功抵达圣地的十字军以法军为主力,但这些十字军部队攻占大马士革的行动也落了空。新一批欧洲骑士匆匆而来,匆匆而去,十字军国家依然在夹缝中苦苦寻觅自己的身份认同。还是照例自己给自己捉虫:10-12分钟:当时的阿萨辛组织并没有专注于对抗十字军,反而是伊斯兰教内部教派的交锋主导了刺客们的行动。这里我们有点想当然了。节目中偶尔提到了“法/德皇”,这种说法并不准确。第三次东征时期拜占庭皇帝甚至因为“皇帝”这个头衔,和十字军产生了龃龉。此处权作夸张的叙述手法。感谢听友认真起来大暴击:“可敦”古回鹘音,现代东部裕固语和蒙古语读作“哈腾”,是裕固族的先民即古代回鹘人和现代蒙古语对其皇后/王后的称呼。
本书探讨化石对古代人类社会中的神话、传说和流行观念的影响,以及它们如何塑造古人有关生物与演化的自然知识。作者主要以环地中海地区的古典世界为例,梳理了古人与化石接触并受之影响的历史。人与化石的相遇和互动深刻地影响了人构建神话想象和思考自然世界的方式,而这些化石在人们的思想中激起的涟漪也会随着交通、经贸等方式扩散,并得以被保存和记录下来:在壁画、墓葬中的工艺品,以及各类古代文献(如古代的书籍、信件、地方志和行政命令等)中都能找到它们的印记。经过细致的考察,我们会发现,与近现代科学相通的思想观念在古代就已萌芽。在探索化石之谜的过程中不同学科与团体之间的差异,也向我们展示了科学与人类的好奇心在发展、演变的过程中呈现的不同面貌。
《怪诞故事集》是2018年诺贝尔文学奖得主奥尔加·托卡尔丘克最新的小说集。小说集由十个故事组成:森林里的绿孩子、母亲过世后留下的形形色色的罐头、意外卷入一场死亡案件的教授、“我”去探望做了变形手术的姐姐、修道院里的神秘木乃伊、每年都会在死亡后复活的莫诺迪克斯……每个故事都发生在不同的时空中,从现代的瑞士,到三百多年前的波兰;从中国的寺庙,到想象中的未来。每个故事都诡异且荒谬,你很难猜到下一页将会发生什么,但在怪诞之下又似乎潜藏着人类生活的蛛丝马迹。
卷饼说他第一次串台拘谨了 名校非上不可吗?文科就没有前途吗?大学应该如何度过?成为大人是什么意思?鸡娃到底有没有意义?对于应试教育,是要说yes还是no?他们说,人生是旷野不是轨道,但面对社会时钟的压力,我们还能怎么做?这些问题,在过去和今天都困扰着年轻人。 2008年,前耶鲁大学英文教授威廉·德雷谢维奇因《精英教育的劣势》一文走红,随后《优秀的绵羊》横空出世,触动了无数读者的神经。德雷谢维奇在书中详细分析了“绵羊”的特质和现状、名校的选拔机制、精英家庭的养育以及可能的出路。第一部分讨论了美国精英教育体制本身——一个“强迫学生选择成功的系统”。第二部分阐述现在的学生可以做什么,从而摆脱这个系统。第三部分详细讨论通识教育的意义、人文学科的价值,以及为什么需要真正尽心尽力的老师和小班授课等。第四部分将目光转向教育系统对领导阶层的培养。简而言之,该书探讨了美国建立的一套精英教育系统如何影响孩子们的命运,这个系统会对社会产生怎样的影响,他们该如何消除这些影响。这本书自出版以来掀起舆论海啸,被媒体评价为“可能会留下持久的印记”。 当我们站在当下回望,会发现文中描述的现实并没有变得更好,而是更坏:中美大学大量取消文科专业,中国大学生则越发保守,掀起前所未有的考研考公热。相似的困境,同样困惑、温顺又努力的年轻人,像极了优秀的绵羊。对于作者振聋发聩的批评和个人的愿景,这一届的年轻人会如何回应?
卷饼说他第一次串台拘谨了名校非上不可吗?文科就没有前途吗?大学应该如何度过?成为大人是什么意思?鸡娃到底有没有意义?对于应试教育,是要说yes还是no?他们说,人生是旷野不是轨道,但面对社会时钟的压力,我们还能怎么做?这些问题,在过去和今天都困扰着年轻人。2008年,前耶鲁大学英文教授威廉·德雷谢维奇因《精英教育的劣势》一文走红,随后《优秀的绵羊》横空出世,触动了无数读者的神经。德雷谢维奇在书中详细分析了“绵羊”的特质和现状、名校的选拔机制、精英家庭的养育以及可能的出路。第一部分讨论了美国精英教育体制本身——一个“强迫学生选择成功的系统”。第二部分阐述现在的学生可以做什么,从而摆脱这个系统。第三部分详细讨论通识教育的意义、人文学科的价值,以及为什么需要真正尽心尽力的老师和小班授课等。第四部分将目光转向教育系统对领导阶层的培养。简而言之,该书探讨了美国建立的一套精英教育系统如何影响孩子们的命运,这个系统会对社会产生怎样的影响,他们该如何消除这些影响。这本书自出版以来掀起舆论海啸,被媒体评价为“可能会留下持久的印记”。当我们站在当下回望,会发现文中描述的现实并没有变得更好,而是更坏:中美大学大量取消文科专业,中国大学生则越发保守,掀起前所未有的考研考公热。相似的困境,同样困惑、温顺又努力的年轻人,像极了优秀的绵羊。对于作者振聋发聩的批评和个人的愿景,这一届的年轻人会如何回应?
十字军东征(1096—1291年)是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争,前后共计九次。十字架是基督教的象征,因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记,故称“十字军”。 在今天这期节目中,我们将讲述第一次十字军东征的几场著名战役。来自西欧的十字军经过数年苦战,最终完成了既定目标,光复了耶路撒冷。既然如此,为什么十字军的故事没有结束?
十字军东征(1096—1291年)是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争,前后共计九次。十字架是基督教的象征,因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记,故称“十字军”。在今天这期节目中,我们将讲述第一次十字军东征的几场著名战役。来自西欧的十字军经过数年苦战,最终完成了既定目标,光复了耶路撒冷。既然如此,为什么十字军的故事没有结束?
十字军东征(1096—1291年)是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争,前后共计九次。十字架是基督教的象征,因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记,故称“十字军”。 作为“十字军东征”系列节目的第一期,今天我们的故事将围绕这个问题展开:西欧的基督教世界因何走上了东征之路?
十字军东征(1096—1291年)是一系列在罗马天主教教皇乌尔班二世发动的、持续近200年的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士以收复被阿拉伯、突厥等穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争,前后共计九次。十字架是基督教的象征,因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记,故称“十字军”。作为“十字军东征”系列节目的第一期,今天我们的故事将围绕这个问题展开:西欧的基督教世界因何走上了东征之路?
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