神经美学简析：蒙德里安是个神经科学家？- Ep.23
神经漫游
神经漫游意在漫游神经与认知科学之领域，揭示认知表象与内里之趣味，由此连接业余与大众的智慧。我们强烈推荐你使用 泛用型播客客户端 （如iOS系统中，苹果自带播客、Pocket Casts、Overcast、Castro或安卓系统中的AntennaPod）收听我们的节目。这是第一时间听到我们的节目并得到每期完整背景资料的 唯一方法。搜索「神经漫游」，你也可以在网易云音乐，喜马拉雅，荔枝 FM，哔哩哔哩和声破天 找到我们。
*本期内容请配合延伸阅读中的图片使用*
本期纲要
03:14 · 蒙德里安的风格派
19:16 · 直线构图创造的稳定空间和深刻情感
23:53 · 吴冠中《双燕》的构成
37:53 · 空间的视错觉与柏拉图主义
01:01:48 · trivia：蒙德里安缺失的绿
延伸阅读
/ 蒙德里安 Piet Mondrain /
→《沃勒附近的树林》（Woods near Oele）, 1908
→《水平的树》（Horizontal Tree）, 1911
→《码头和海洋》（Pier and Ocean）, 1915
→《迪旺德勒希特附近的农场》（Farm Near Duivendrecht），1916
→《黄、黑、蓝、红和灰色的菱形构成》（Lozenge Composition with Yellow, Black, Blue, Red, and Gray）, 1921
→《百老汇爵士乐》（Broadway Boogie Woogie）, 1943
/ 弗瑞德·桑德贝克（Fred Sandback）/
→未命名 Untitled (Sculptural Study)
/ 吴冠中 /
→《双燕》
《双燕》着力于平面分割，几何形组合，横向的长线及白块与纵向的短黑块之间形成强对照。蒙德里安（Mondrien）画面的几何组合追求简约、单纯之美，但其情意之透露过于含糊，甚至等于零。《双燕》明确地表达了东方情思，即使双燕飞去，乡情依然。横与直、黑与白的对比美在《双燕》中获得成功后，便成为长留我心头的艺术眼目。如1988年的《秋瑾故居》（画外话：忠魂何处，故居似黑漆棺材，生生燕语明如剪。）再至1996年，作《忆江南》，只剩了几条横线与几个黑点（往事渐杳，双燕飞了），都属《双燕》的嫡系。
/ 其他内容 /
- 通神教派：通神学，又译为神智学，是一种倾向于神秘主义的宗教哲学…认为万物同根，皆出于心或灵，认为人的灵魂深处存在一种灵性实在，人可以通过直觉、冥想、聆听启示或进入超乎人的正常知觉状态而与这个实在直接相通，当人把握到这种实在时，人就了解了神的智慧，从而可以洞观到自然和人的内心世界的奥秘。
- 贵格（Quaker）：又称公谊会或者教友派（英语：Religious Society of Friends），是基督教新教的一个派别。贵格会成立于17世纪的英国，创始人为乔治·福克斯，因一名早期领袖的号诫“听到上帝的话而发抖”而得名“贵格”（Quaker）。该派反对任何形式的战争和暴力，不尊称任何人也不要求别人尊称自己（即不使用“先生”“女士”“夫人”头衔，对任何人皆以名字相称呼），不起誓。主张任何人之间要像兄弟一样，主张和平主义和宗教自由。该教会坚决反对奴隶制，在美国南北战争前后的废奴运动中起过重要作用。贵格会在历史上提出过一些很进步的思想，其中一部分现在得到广泛接受。
- Carpentered-World Hypothesis（木匠世界理论）是说长期住在人造物世界的人对直线和正角更易有视错觉，例如米勒-莱尔错觉（Müller-Lyer illusion）是两条等长平行线段，两端箭头向外的线段比两端箭头向内的线段看上去更长的现象。
- 简单细胞（simple cells）和复杂细胞（complex cells）
初级视皮层内的两类神经元，神经科学家 Hubel 和 Wiesel 发现它们在视觉信息加工中的重要作用。它们都对特定方位朝向的亮暗对比边界产生选择性反应，但刺激特异性不同。其中终末神经元 / 超复杂细胞（endstopped cells，又称 hypercomplex cell）更敏感，能对亮暗边界的长短、拐角、端点等特殊图形有选择性反应。参考 The Roles of Endstopped and Curvature Tuned Computations in a Hierarchical Representation of 2D Shape, https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0042058#:~:text=Endstopped%20%2D%20also%20known%20as%20hypercomplex,showed%20submaximal%20responses%20for%20bars
- 15:05 处引用 Reductionism in Art and Brain Science: Bridging the Two Cultures（艺术与脑科学的还原主义：连接两种文化） 中的引段 Zeki 1999, Inner Vision 113
- 《海上钢琴师》最后一段对白
ttps://wenku.baidu.com/view/bed0eeb40242a8956aece44e
Dan Flavin 丹·弗拉文（1933-1996） - 丹·弗拉文（Dan Flavin）是一位美国极简主义画家，以利用市售的荧光灯灯具制作雕塑物体和装置而闻名。很少有艺术家像Dan Flavin一样，用荧光灯管作为单一的媒介探索艺术，并以此为寻常。他的照明雕塑对空间和光线进行了严格的形式和概念研究，并将商业荧光灯管布置成不同的几何构图。参考 https://zhuanlan.zhihu.com/p/138438556
- Dan Flavin - greens crossing greens (to Piet Mondrian who lacked green)
https://www.guggenheim.org/artwork/1305
本期人物
朱锐，深圳大学哲学系特聘教授，美国得克萨斯州立大学客座教授，中国人民大学哲学与认知科学跨学科研究中心研究员。曾任美国芝加哥森林湖文理学院哲学系终身教授、神经学系兼职教授，美国德州州立大学哲学系助理教授，和北京大学助理教授。
孙骞谦，哲学博士，任教于中央美术学院人文学院。研究方向为行动哲学，形而上学与认知科学哲学。当前的主要兴趣是预测心智框架下的认心智架构，心理表征与认知基本单元等议题。
Ines，在佛罗伦萨做独立策展人，关注通过艺术创造性活动加强对于个体身心的积极影响，以及辐射至社群进而推动社会连结。
汉那，认知科学本科在读。写字、设计。探索人为何如此聪明，又愚蠢如斯的答案。
统筹：汉那
主播：Ines、汉那
嘉宾：朱锐、孙骞谦
后期 / 汉那
封面 / Ines
