酷儿不只是关于“少数群体”的讨论,它是一枚能够让我们仔细察看社会问题的放大镜。谁可以自然地占据公共空间,谁需要小心翼翼地解释自己;这些问题当然发生在酷儿身上,但从来不只属于酷儿。 最近的一部英剧——《Tip Toe》(《踮起脚尖》)也是如此。暴力从哪里来?我们该怎样理解那些走向极端的人?理解是否会变成开脱?一个受害者是否必须足够谨慎、足够讨人喜欢,才配得到安全?当我们开始劝一个人少说一句、少管一点、不要太显眼时,我们是不是也已经在教他——踮起脚尖地活着? 这个故事还有更长的历史背景——从九十年代的运河街、HIV、Section 28,到今天重新浮现的阴谋论、“男性圈”和恐同暴力历史真的会一直向前吗?还是每一次已经赢下来的自由,都仍然需要被重新守住? 主播 Flo 留法五年,前艺术电影版权人,现高校教书匠 小鲶 港大文学硕士,现在互联网公司上班 加群小助手微信:jardindetasoeur0101,拉你进听友群! 时间轴 * 00:00 从邻里摩擦到公开处决——《Tip Toe》(踮起脚尖) * 07:33 英剧编剧中心制与RTD(Russell T Davies)其人 * Clive:阴谋论、男性圈,当一个糟糕的人成为主角 * 16:40 一个糟糕的丈夫、父亲、邻居和电工 * 23:32 探索暴力与愚蠢的根源:阴谋论与“男性圈”的诱惑 * 43:40 解释 Clive 的处境,是在替他“洗白”吗? * Leo:天真的左派,活在天不遂人愿的当下 * 47:14 一个幽默、善良,但“自作聪明”的左派 * 57:48 第五集的球赛聚会:男性气概的较量如何一步步酿成暴力 * 01:11:50 George 的结局,对年轻一代的失望 * 劝“有毒的男子气概”收起暴力,劝“天真的左派”保护好自己 * 01:15:00 左派可以自我反思,但暴力对社会造成的伤害远超“过度善良” * 01:20:07 回望九十年代的运河街:历史不会因一次胜利而结束
当“备战奥运”、锻炼肌肉成为30+青年的一门“显学”,当我们不再只依赖头脑与知识,而是把身体投入自然、恐惧和漫长的训练,认识自己与世界的方式,会发生怎样的变化? 从河美娜的《无论如何,潜水》,到村上春树的《当我谈跑步时我谈些什么》,再回到我们自己的身体经验:天地之间,身体不断与外界碰撞、感知和交互,也在这个过程中改写观念,重塑自我。 运动仍然裹挟着金钱、时间、阶级、年龄和他人的目光。但身体也会带来一种无法从二手经验中获得的信心——它让人知道,过了三十岁,我们仍然可以改变,也仍然能够仅凭自己的身体,去往更远的地方。 主播 Flo 留法五年,前艺术电影版权人,现高校教书匠 小鲶 港大文学硕士,现在互联网公司上班 加群小助手微信:jardindetasoeur0101,拉你进听友群! 时间线 备战奥运的30+青年,我们怎样重新开始运动 * 02:34 从游泳、羽毛球和攀岩谈起,能长期坚持的运动还是得喜欢 * 07:08 运动的乐趣不仅来自成绩,也来自技巧、战术和身体能力逐渐增长的过程。 * 09:48 面对天赋更好、进步更快的人,运动也迫使我们重新处理比较、自尊与胜负心 从潜水到跑步,运动如何改变认识世界的方式 * 15:36 河美娜的《无论如何,潜水》提供了一种去情色化的女性身体写作,讨论身体与自然、意识和运动的关系。 * 23:31 闭气训练:身体发出的痛苦信号并不总是极限,运动也在训练人观察并穿过恐惧。 * 29:26 运动改写身份认同:从“我如何理解自己”,扩展为“我如何感知并进入身体之外的世界” * 35:11 河美娜与村上春树都在追问运动和创作的关系,也改写了“精神优于身体的”固有认识 * 41:05 人与自然、人与恐惧,都可能产生“浪漫化”的关系 阶级、年龄与身体带来的自由 * 48:07 从攀岩、跑步和网球的门槛出发,讨论运动背后的金钱、教育背景与时间自治 * 01:04:05 村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中书写衰老和身体变化 * 01:13:12 当身体接近极限,人的注意力会逐渐收缩,只留下动作和最直接的身体信号。 * 01:16:29 《盖特伍德奶奶去徒步》把身体的自由推向更远:一个一生照顾他人的女性,晚年仅凭双脚重新获得行动能力和人生主体性
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