纳伦德拉·达莫达尔达斯·莫迪，现任印度总理，也是第一位在印度共和国建国后出生的总理。曾经有媒体将莫迪称为“非典型印度政客”，因为他不仅标榜禁欲、苦行僧式生活，还出身低种姓。在印度曾有过几千年严苛的种姓制度，这种人生逆袭，至今非常罕见。 “草根总理”成为莫迪的一枚标志性徽章。据说，在印度乡间，许多孕妇希望能够弯腰触摸莫迪的脚，她们希望自己的孩子，将来也能像莫迪那样实现从“低种姓”到“高富帅”的华丽转身。 在印度吠陀神话中，鲁陀罗Rudra 被认作湿婆的前身。鲁陀罗具有双重性格，一方面是强大无比令人恐惧的破坏神，而另一方面却又因替人畜治病而被称为 “Jalasa-bhesaja” 治疗者。 莫迪的发家史，虽然被人为的各种掩盖，但小民哥看，总结起来并不复杂，正如同神话里的鲁陀罗，一边毁灭、一边治愈。或者用更通俗易懂的话说：莫迪的政治生涯，一直在干着同一件事，就是找到敌人、挑战敌人、通过战胜敌人，强大自己。

对于目前中国经济，有一个比较形象的比喻就是：看起来高高大大，但总是感觉身体没劲儿，像是被掏空了一样。 像这种感觉很多人都能够体会到，热热闹闹的五一过去了，人们的生活又回到了日常的轨道上，但是中国经济依旧是负重前行。 到底缺了一个什么元素，我们今天就来探讨一下。 最近接触一些读者朋友，很多行业的反馈，是今年比去年还要更难。这一条其实挺反常识的，因为去年疫情防控最严厉的时候，对经济的冲击可想而知，但是今年已经放开了，为什么反而更难了呢？不知道你所在的行业是怎么样的，可以在留言区告诉我们。 小民哥的总结，核心丢失的是企业家精神。所谓的企业家精神，我们朴素一点讲，其实就是对未来抱有更好的期望、一种敢于冒险的精神。 过去几十年，中国经济的增长，当然离不开政府的引导、技术官僚们的规划。但还是要靠各种经济主体来完成。这里面既包括民营经济，各种中小老板，也包括集体经济、国有经济。 无论处在什么样的经济体制中，他们都体现出来很强烈的企业家精神。他们敢于投资、敢于扩大生产、敢于借贷。于是，我们看到了一代一代民营企业家的狂飙突进，也看到了在国企里面的很多管理者，也对发展抱有很强烈的驱动力。 然而今天，这种热情和动力正在消失。 首先，是已经取得成功和获得大量社会经济利益的人，热衷于走出去。也包括在美国和西方集团的压迫下，一些诞生于中国本土的全球化企业，把“家”搬到国外。 这些人和企业本来是能够引领中国经济和中国社会，进一步成长和发育的领头羊，他们也有责任去这样做，然而实际情况并非如此。 第二，是广泛的存在于政府和各种机构的官僚们，似乎也进入到了一动不如一静的状态。严重一点的，甚至出现懒政怠政。某种意义上处于一种恐惧，不做就不会错。另外一方面呢，也因为失去了方向感。 原本的土地财政，已经难以为继。新的商业和经济形态呢，又是他们所陌生的，原来说摸着石头过河，可现在连石头都没了。 本质上整个中国都在摸索新的道路。比如搞点硬科技，搞点大国重器，门槛太高了，并不是所有的地方政府都能够入局。 所以第二点总结来说，就是官僚的能力和经验匹配不上今天的发展。 第三，是中国人的财富和消费预期，仍然没有从大大的坑里面跳出来。相信很多人会有这样的感受，即使这个五一出现了人潮涌动，但是我们发现像以淄博为代表的新道路、新模式，其经济价值贡献仍然不够大。 某种程度上这是一种消费降级的体现，甚至包括最近爆红全网的，挖呀挖幼儿园老师，这是审美幼态化的一种体现。2000年前后，那种英姿飒爽的女星反而越来越少了，这是不是代表着一种审美也在退化呢？ 很简单的道理，当我们无法克服一件很难的事情的时候，最简单的做法是向下流，主动的把难度调低一点。幼态化审美也好、淄博烧烤也好，本质上都是我们国民在调低难度、调低预期。 小民哥本身是非常支持淄博现象出现的，支持各个地方，以游客满意度为核心KPI，提高各项服务。本人也对于幼态化审美没有任何的意见。 但就是，这与今天日韩正在经历的很多事情不谋而合。韩国年轻人正在经历三抛的生活，抛弃恋爱，抛弃婚姻，抛弃生育。日本年轻人则更进一步，开启了3P的生活 PC、phone、play station。 欲望的退潮从未像今天一样，如此迅速在东亚社会蔓延开来。这当然是一种值得忧虑的现象，然而大家似乎也并没有更好的办法。这一局里面，所有的人都置身事内。 今年仍然有多达1,000万大学生毕业，这些年轻人正是时代最大的苦主。对他们来讲，创业、冒险和企业家精神，就像上一个时代遥远的故事，想也不敢想，当下只有五个字：苟住，活下去。

尼采在《善恶的彼岸》中第146小节写道：wenn du lange in einen Abgrundblickst,blickt der Abgrund auch in dich hinein。“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你”。每次读到犹太人历史，小民哥总感到，这句话仿佛是以色列这个国家宿命一般的回响。 以色列司改是以色列历史遗留问题，是其长期以来民主、宗教、政体问题的爆发点，同时也是以色列未来国家、社会走向的预演和排练。小民哥非常认同，同时在我看来，今天以色列的所有问题，都来自他所处的地缘环境。 我们就花一点时间来了解这个国家的建国史。根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列建国，这既是基督教国家对他们千年信仰的一次兑现，同时也是美国和西方集团对中东地缘政治的一次重大部署。 本来，犹太人分得的土地就是位于沿海的肥沃平原，而阿拉伯人不仅面积狭小且多半位于内陆的贫瘠丘陵。这种明显的“偏袒”被阿拉伯世界认为是一种亵渎和挑衅，从实力对比上看，在阿拉伯世界面前，新诞生的以色列国显然处于绝对劣势，但架不住背后有超级大国的支持。 1948年至1973年间，以色列在四次中东战争中占领了大片阿拉伯国家领土。旷日持久的中东战争引发了国际政治经济一系列的连锁反应，包括美元石油体系的建立，影响直到今天。20世纪80年代后，在美国和周边地缘压力的影响下，以色列陆续部分撤出一些占领地区。 我们用一组简单的数据对比，来看一下以色列这些年的战果。1947年，以色列建国之初，巴以刚刚分家：巴勒斯坦占44％的面积，以色列占56%。到1967年：巴勒斯坦占22%的面积，以色列占78%。再到2020年：巴勒斯坦占15%的面积，以色列占85%。 正在以色列执政的利库德集团，是以色列的一个右翼政党，倡导自由市场资本主义和犹太文化复兴，支持者主要来自蓝领的瑟法底犹太人和现代犹太教正统派。 长期以来以强硬著称，对外奉行扩张政策，一直主张吞并包括耶路撒冷在内的全部巴勒斯坦领土，反对建立独立的巴勒斯坦国，主张“以安全换和平”。利库德集团执政以后，一直对巴勒斯坦采取强硬政策，巴以流血冲突不断。小民哥想问：这样的政策真的符合以色列全民利益吗？ 以色列人口926万（2020年10月），其中犹太人约占74.4%，阿拉伯人约占21%，无论以色列某些政党愿不愿意，这个国家正在成为一个民族融合之地，本质上需要的是和解。这种和解最恰当的窗口是在你比较强的时候来完成，如若不然，那么对手也一定趁你病要你命，同样的逻辑。 当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。今天以色列的困境既是国内政治越来越极化的一种结果。也可以被解读为美国强权的衰落节点，借用一句话：混乱是一些人的阶梯，同时也是另外一些人的深渊。小民哥联想到今天世界地缘政治里头的很多事，归根结底一句话：战斗需要勇气，但有的时候，和解更需要勇气，当然还有智慧和一些运气。 拉宾死了、沙龙走了，以色列错过了最佳的和解窗口，正如同亚里士多德曾说：人最得意的时候，有最大的不幸光临。中国人则用另一句更富哲理的话，描述万物运作的规律：反者道之动，弱者道之用。 引用资料： 中国领事服务网cs.mfa.gov.cn 人民日报海外版《一个新中东正在形成》张红 上海外国语大学中东研究所《以色列的后西安主义思潮及其影响》杨阳 百科及其他网络公开资料

商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商王朝在当时的世界上无论是经济、文化、天文学、科技还是军事上的成就都达到很高的水准。商代甲骨文“已形成完整的十进制系统”，甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。商代的数字系统是比古巴比伦和古埃及同一时代的文字更为先进、更为科学的。 但我们今天要讨论的终点不是科学，而是商人的宗教和文明形态。 殷墟的发掘，确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。据商代的甲骨资料来看，殷商时代的万物崇拜依旧盛行，信仰对象包含大自然的各方面，例如：河神、山神、日月星辰、地神等对象。但这些自然神祇仍属于万物崇拜，变化有限，比较特殊的，是商人心中的“帝”信仰。 “帝”是商人心中的最大神，地位最高、权力最大，也是社会秩序的主宰。这种“一元”（帝）“多神”（自然神祇）的信仰模式，与现实世界的“王权政治”相仿。简单来说，人世有君王统治百姓，在自然界有“帝”统治自然神祇，但“帝”的能力和权威更凌驾世间君王之上，他是一切万物的主宰。商人每每遇到大事小情都要占卜，问问神鬼。 商人问卜的对象有三大类，即天神、地祇、人鬼。在这三类之中，权威最大的即是“帝”，“帝”所具有的能力主要有三种，第一是对自然气候的控制，这些问卜主要是关系到农业生产的丰欠。第二是主宰人世间的祸福奖惩。第三是决定战争的胜负和政权的兴衰，由于商代仍属部族式的社会形态，仍需以战争手段征服诸边各部落，商王往往向“帝”问卜战争的胜败，看看“帝若”，还是“帝不若”。由此来看，商人日常生活中，几乎莫不祷于“帝”，在如此的宗教心理之下，也就不难理解，商人何以会有“好祀”、“重祀”之风了。 商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“早商”；第二阶段是“中商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。关于商人的起源和发家历史，在中国古典史诗著作诗经以及其他文献中也有记载。 《史记·殷本纪》记载商的始祖契，生活于尧舜禹时代，曾在舜帝下任职司徒。他因辅佐大禹治水立下功绩，被“封于商，赐姓子氏”。后来他们建立商国，势力不断扩大，他们拉拢黄河下游各氏族部落，一步步逼近夏后氏腹地伊洛地区。 夏朝的末代君主履癸又名桀，史书记载他是位昏庸好色的君王，他暴虐民众，大兴土木修建倾宫、瑶台，使得诸侯叛离。桀便派军四处讨伐不服的属国。此时的商汤是专为夏王室征伐的夏方伯，史书中称赞他修德爱民、宽厚仁慈，与夏桀形成鲜明的对比。 《吕氏春秋·异用》、《史记·殷本纪》、《帝王世纪》等形容夏桀“网张四面”如此鸟禽全入网中，一个也不落，而商汤“网开三面”仅留一面捕禽，其余三面放之，表示商汤的仁慈大度。诸侯见势便纷纷弃桀归汤，汤籍此机会网罗人才、拉拢诸侯。 商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，在亳（今商丘）建立商朝。《逸周书》称“三千诸侯大会”于亳，汤三让天子位于天下有道者后即位。遂迁九鼎于亳都，商朝建立。 这是中国传统历史的首次王朝交替，《周易》赞称商汤受天命而灭桀，是“顺乎天而应乎人”一次革命，之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。

1、宝马公关为何失败了 2、人们究竟在反感什么 3、外资公关的特殊情况

你的人生，终将由你的时间决定！而建立职业规划，是通往更高level的必经之路。 趁早规划： 模糊的终点 想成为什么样的人 idea 明确行动方向 知识储备 专业技能 积累人脉 实习机会 性格培养 act N次的努力 repeat Level=（±I*A）^N 根据公式得出结论：……

今年初，小民哥在政经读者群判断：一季度缓慢爬坡、最快下半年全面复苏；悲观一点，经济呈现一个小高峰之后，继续向下。 判断依据：外需疲软、外贸出口重要性，保守估计20-30%GDP。但事实是，一季度进出口数据，尤其是3月，人民币计价，进出口增速更高，其中出口增速高达23.4%，贸易顺差881.9亿美元，远超预期400亿美元。 易纲：中国经济正在企稳回升，通胀保持低位，房地产市场出现积极变化，预计今年GDP增速将达5%左右。 房地产这块我们先放一放，但从外贸这块来说，形势比很多人想的要好，复苏也来的更快。 翻过数据，我们再来谈复苏的逻辑，无论是小涨还是大涨，3%还是5%，其实对普通人的选择影响没想象中那么大。 今年初，小民哥在政经读者群提出，经济的四段论：繁荣、管制、萧条、重启。目前是必需品逻辑，什么意思呢？沿着确定性的需求，来布局生意。

谨以此，纪念那段古奥的历史。 1、为什么要重视历史研究 2、翦商是什么意思 2、夏商周文明形态比较 ……

1、现象：宰客、索贿、占便宜 2、根源：国家关系与民间感情 种族歧视是不正确，但鄙视链无所不在 仓廪实而知礼仪，穷山恶水出刁民 3、应对：好人就该被拿枪指着 不能要求个人，不平等地位 Vlog博主多曝光，引发各方面重视 外交系统动起来 ……

对话东南亚出海者：破碎市场、华人圈、从菲律宾到台湾的奇幻漂流 1、找到东南亚当地关键人 2、适应风土人情 3、建立机制而不是相信人 4、警惕供应链风险

族群之族群之间的争夺战，远远没有结束，我们正在面临一场新的开局，前面有盎撒人、在我们的身边是印度裔 ……