Ask 100 - 节目列表

两年前起，疫情让许多人的政治倾向和生活态度暴露无遗。 许多对立的双方互不让步，互不妥协。格格不入的观点，轻则导致好友的割席，重则演变为立场上的阵营。接着，讨论都滑向站位。然后，有些就成了斗争。 可是，认识人、了解人、理解人，是不应该被放弃的目标。 所以，面对纷争，也需要从人的性格差异上去解释矛盾，而不以抽象的好坏来彼此对立。 当我们看到一个人的性格如何产生，TA的观点在其生活中的位置和发生逻辑，就很难那么固执己见。这并不是说，要选择没有对错的相对主义；把学理上的思辨争论，归因到利益、处事态度和生活方式的差异，先从性格的差异去解释立场上的善恶，会带来一些彻彻底底扎根于现实的共情力。 这一心理步骤有助于我们松动观念的疆界，代入那些曾经无法理解的人的逻辑、记忆和体验。 那么普通人应该如何快速又深入地理解另外一个人呢？正在社交媒体上流行的人格测试量表似乎是一种不错的工具。以心理学界常常使用的“大五人格”量表为例，它把人格划分为多个维度，宜人性、开放性、尽责性、神经质.......科学的维度就像性格地图上的经纬线，每个人都可以在性格地图的经纬上去锚定自我和探究他人，测算出我与你的差异。 一份详细的量表，可以是和他人、和自己握手言和的开始。 1. 为什么MBTI是传播最广的人格测试量表？ 2. 什么才是一个人的人格？ 3. 人格有好坏吗？ 4. 人格维度之间到底互相联系，还是彼此割裂？ 5. 公众人物与粉丝彼此找到的通路，是藏都藏不住的人格和价值观

两年前起，疫情让许多人的政治倾向和生活态度暴露无遗。许多对立的双方互不让步，互不妥协。格格不入的观点，轻则导致好友的割席，重则演变为立场上的阵营。接着，讨论都滑向站位。然后，有些就成了斗争。可是，认识人、了解人、理解人，是不应该被放弃的目标。所以，面对纷争，也需要从人的性格差异上去解释矛盾，而不以抽象的好坏来彼此对立。当我们看到一个人的性格如何产生，TA的观点在其生活中的位置和发生逻辑，就很难那么固执己见。这并不是说，要选择没有对错的相对主义；把学理上的思辨争论，归因到利益、处事态度和生活方式的差异，先从性格的差异去解释立场上的善恶，会带来一些彻彻底底扎根于现实的共情力。这一心理步骤有助于我们松动观念的疆界，代入那些曾经无法理解的人的逻辑、记忆和体验。那么普通人应该如何快速又深入地理解另外一个人呢？正在社交媒体上流行的人格测试量表似乎是一种不错的工具。以心理学界常常使用的“大五人格”量表为例，它把人格划分为多个维度，宜人性、开放性、尽责性、神经质.......科学的维度就像性格地图上的经纬线，每个人都可以在性格地图的经纬上去锚定自我和探究他人，测算出我与你的差异。一份详细的量表，可以是和他人、和自己握手言和的开始。1. 为什么MBTI是传播最广的人格测试量表？ 2. 什么才是一个人的人格？3. 人格有好坏吗？4. 人格维度之间到底互相联系，还是彼此割裂？5. 公众人物与粉丝彼此找到的通路，是藏都藏不住的人格和价值观

高中某次课上所有人争辩：重庆市中心的贫民窟十八梯该不该拆？那时我们很好奇，掌握权力的规则制定者到底是谁，价值主张为何？ 七年过去，我们长大了一点，胆子大了一点，可心中巨大的疑问并没有消失。 在给重庆文化景区山城巷主理人发邀约后，规则制定者就这样从幕后走下来，在深夜，于网络会议上，和年轻人讲述了他的故事，一个如何和城市重修旧好的故事。 1.从零开始，改造山城 （00:00-08:09 ） 2.山城巷之上，商业、文化、历史的冲突（08:09 - 43.30 ） 3. 山城巷之外，现代多种城市改造的思路 ( 43.30 - 59.00 ） 城市更新仍在进行时，从未结束。站在当下，对于快速现代化中的中国城市，什么才是一路狂奔的终局？是爆火之后蜂拥而至的游客吗？或者可以是，最终弥合生活和景区的界限，让忙碌旅人寄居的几日里有一瞬的动心：要不就在此处，安放人生？ 当下重庆市中心混杂的建筑是上述不同心理目的的现实投射。每一种野心都试图制造奇观，又最终幻灭；建筑者奋力前进，却恍若逆水行舟。 聊天中，黄老师说，“我们，就是做给你们的。” 在时空的栈道里，我听到了两代人之间叮叮当当的回响。 那些随处可歇脚的公共空间、充满人文氛围的活动，和自治自主的主张，寄托了看遍历史因果后的中年人，对年轻人的密语、期许、警示和尊重。 因果如此密密麻麻地串联，时空是稍微牵动就发出巨响的铃铛线。在时空隧道的末端，由过往所有的因铸成的年轻人，面向未来做出的每一个选择，踏出的每一步，脚下也都牵动着看不见的果——- 我们会把怎样的城市，怎样的历史留给未来？ 欢迎关注微信公众号： Ask 100

高中某次课上所有人争辩：重庆市中心的贫民窟十八梯该不该拆？那时我们很好奇，掌握权力的规则制定者到底是谁，价值主张为何？七年过去，我们长大了一点，胆子大了一点，可心中巨大的疑问并没有消失。在给重庆文化景区山城巷主理人发邀约后，规则制定者就这样从幕后走下来，在深夜，于网络会议上，和年轻人讲述了他的故事，一个如何和城市重修旧好的故事。1.从零开始，改造山城 （00:00-08:09 ） 2.山城巷之上，商业、文化、历史的冲突（08:09 - 43.30 ） 3. 山城巷之外，现代多种城市改造的思路 ( 43.30 - 59.00 ） 城市更新仍在进行时，从未结束。站在当下，对于快速现代化中的中国城市，什么才是一路狂奔的终局？是爆火之后蜂拥而至的游客吗？或者可以是，最终弥合生活和景区的界限，让忙碌旅人寄居的几日里有一瞬的动心：要不就在此处，安放人生？当下重庆市中心混杂的建筑是上述不同心理目的的现实投射。每一种野心都试图制造奇观，又最终幻灭；建筑者奋力前进，却恍若逆水行舟。聊天中，黄老师说，“我们，就是做给你们的。” 在时空的栈道里，我听到了两代人之间叮叮当当的回响。那些随处可歇脚的公共空间、充满人文氛围的活动，和自治自主的主张，寄托了看遍历史因果后的中年人，对年轻人的密语、期许、警示和尊重。因果如此密密麻麻地串联，时空是稍微牵动就发出巨响的铃铛线。在时空隧道的末端，由过往所有的因铸成的年轻人，面向未来做出的每一个选择，踏出的每一步，脚下也都牵动着看不见的果——-我们会把怎样的城市，怎样的历史留给未来？欢迎关注微信公众号： Ask 100

本期嘉宾为《和衡水中学在一起的2557天》的作者杜萌。本期涉及许多朋友的人生，其中既有最负盛名的奖学金的获得者，也有教育系统中的失意人。既是反思，也是辩护。教育，关乎政策制定，既是事理的广袤；关乎个人成长，也是情绪的纤细。 「0:00-13:52」为什么外人觉得衡中很可怕？我恰恰是在那里感受到了自由 「14:25-20:23」衡中的尖子并不是最努力的，而是最聪明的，因为大家都足够努力了 「20:48-35:27」教育能提供给我的，真的配得上我所遭受的苦难吗？ 「36:20-52:25 」“你想过反叛衡中吗？”——什么才叫反叛？ 「52:25-59:49」“待到革命成功时，一人一个女学生。”高考结束了，可原计划的“女学生”呢？ BGM 衡中校歌- 《衡中，我们起飞的地方》 罗大佑 - 光阴的故事 GALA - 追梦赤子心 GAI周延 - 兰花草 Bob Dylan - Forever Young 陕西民歌 - 白马调 本期拓展阅读中详细介绍了讨论精英教育的书目，可查阅公众号阅读正反双方主要观点。

本期嘉宾为《和衡水中学在一起的2557天》的作者杜萌。本期涉及许多朋友的人生，其中既有最负盛名的奖学金的获得者，也有教育系统中的失意人。既是反思，也是辩护。教育，关乎政策制定，既是事理的广袤；关乎个人成长，也是情绪的纤细。「0:00-13:52」为什么外人觉得衡中很可怕？我恰恰是在那里感受到了自由「14:25-20:23」衡中的尖子并不是最努力的，而是最聪明的，因为大家都足够努力了「20:48-35:27」教育能提供给我的，真的配得上我所遭受的苦难吗？「36:20-52:25 」“你想过反叛衡中吗？”——什么才叫反叛？「52:25-59:49」“待到革命成功时，一人一个女学生。”高考结束了，可原计划的“女学生”呢？BGM衡中校歌- 《衡中，我们起飞的地方》罗大佑 - 光阴的故事GALA - 追梦赤子心GAI周延 - 兰花草Bob Dylan - Forever Young陕西民歌 - 白马调本期拓展阅读中详细介绍了讨论精英教育的书目，可查阅公众号阅读正反双方主要观点。

11月下旬，房屋改造综艺《梦想改造家》一期节目引发了一阵风波：来自北京的建筑师陶磊在为甘肃农民建造新房时，用价格低廉的红砖材料打造了一栋成本100余万的“清水砖房”，引发舆论哗然。 涂色刷本意采访陶磊，但在造访其工作室后被婉拒。正在涂色刷懊恼之际，曾上过Ask100的丁字尺与他的建筑师朋友们打算聊聊这件事，于是涂色刷就带着一堆问题进入线上沙龙，由丁字尺“代陶磊接受采访”，开始了这期节目。 （2:52）回顾梦想改造家事件 （14:20）使用红砖，陶磊的得与失 1.作为建筑土建材料的红砖，在地、易得、便宜。尤其是在甘肃农村，红砖几乎成为唯一可选择的土建材料。而以红砖传达建筑视觉效果的方案，也已被国内外大量运用。 2.选择逻辑没有错，错在想法与现实环境的匹配上；人工费又太贵，最后视觉与成本双输。 3.“成熟的设计师画出设计图后，要考虑到施工工艺的问题，而在北京的陶磊没有去设想甘肃农村的施工难度。” （22:50）商业化的综艺和设计过程的冲突 建筑师需要综艺扩大名气、成为明星建筑师；综艺需要制造社会矛盾来引爆舆论，追求效率的剪辑手法又删减了大量信息，以至于最终真实的设计过程被压缩和边缘化。 在真正设计过程中，甲方和乙方间应是说服与被说服、教育与被教育的双向互动。丁字尺认为，陶磊一定也从西北老汉身上学到了很多，但综艺形式并不具备呈现建筑师的心理活动与漫长沟通的余裕。 为了赶上综艺档期，施工留下了诸多不完美。赶工对于建筑师只是一次项目的遗憾，对于综艺只是一期节目的瑕疵，可对于户主却是一生居住体验的欠缺。 （26:10）建筑师的审美标准是什么？ 这个房子从构成和手法来看是悦目的，但是当地施工水平和造价的客观限制，使它没有达到纯粹悦目的效果。 不过，建筑师有权力去引领大众对于悦目的定义吗？ （37:06）设计过程中允许建筑师多大程度上去表达自我？ （57:56）丁字尺自白：不应该被轻易对待的建筑

11月下旬，房屋改造综艺《梦想改造家》一期节目引发了一阵风波：来自北京的建筑师陶磊在为甘肃农民建造新房时，用价格低廉的红砖材料打造了一栋成本100余万的“清水砖房”，引发舆论哗然。涂色刷本意采访陶磊，但在造访其工作室后被婉拒。正在涂色刷懊恼之际，曾上过Ask100的丁字尺与他的建筑师朋友们打算聊聊这件事，于是涂色刷就带着一堆问题进入线上沙龙，由丁字尺“代陶磊接受采访”，开始了这期节目。（2:52）回顾梦想改造家事件 （14:20）使用红砖，陶磊的得与失 1.作为建筑土建材料的红砖，在地、易得、便宜。尤其是在甘肃农村，红砖几乎成为唯一可选择的土建材料。而以红砖传达建筑视觉效果的方案，也已被国内外大量运用。2.选择逻辑没有错，错在想法与现实环境的匹配上；人工费又太贵，最后视觉与成本双输。3.“成熟的设计师画出设计图后，要考虑到施工工艺的问题，而在北京的陶磊没有去设想甘肃农村的施工难度。”（22:50）商业化的综艺和设计过程的冲突 建筑师需要综艺扩大名气、成为明星建筑师；综艺需要制造社会矛盾来引爆舆论，追求效率的剪辑手法又删减了大量信息，以至于最终真实的设计过程被压缩和边缘化。在真正设计过程中，甲方和乙方间应是说服与被说服、教育与被教育的双向互动。丁字尺认为，陶磊一定也从西北老汉身上学到了很多，但综艺形式并不具备呈现建筑师的心理活动与漫长沟通的余裕。为了赶上综艺档期，施工留下了诸多不完美。赶工对于建筑师只是一次项目的遗憾，对于综艺只是一期节目的瑕疵，可对于户主却是一生居住体验的欠缺。（26:10）建筑师的审美标准是什么？ 这个房子从构成和手法来看是悦目的，但是当地施工水平和造价的客观限制，使它没有达到纯粹悦目的效果。不过，建筑师有权力去引领大众对于悦目的定义吗？（37:06）设计过程中允许建筑师多大程度上去表达自我？ （57:56）丁字尺自白：不应该被轻易对待的建筑

2021年11月5日，微博出现了 #网曝南京大学一男生偷窥女生上厕所# #南京大学偷窥男被罚400元后释放#等相关热搜，词条实时热度一度上亿。与此同时，另一篇曝光偷窥人正面照片的豆瓣帖子也被广泛转发。 到微信推送发出的今天，这次恶性事件本身所引起的舆论震动，已经在校内校外渐渐平息。然而，近一月以来的各方讨论也好，校方最终决定也罢，是足够的了吗？ 我们认为还不够，所以有了这期播客。即便如此，恐怕依旧还不够；但我们希望，针对这样的事件，大家能够遗忘得缓慢一些。 一、到底发生了什么？ （00：00-10：08） 警方接案出警的共有两次偷窥事件，偷窥者均为刘某某：10月11日，第一位受害女生报警；到10月25日，受害女生收到“因客观原因无法在法定期限作出处理”的通知。10月26日，第二位受害女生报警，刘某某被警方罚款400元。 在10月11日监控所提供的信息上，官方最终通报与女生说法不一致：女生在校园表白墙发帖时表示，当日监控能够清晰辨认刘某某身份，而官方予以否认。 那么，10月11日至25日的冷淡处理，到底是由于无法辨认身份还是其他原因所致？ 11月3日，数学系给出“初步处理意见"，“院系初步处理意见”具体是什么？除了沿用公安机关依据《治安管理处罚法》作出的400元罚款处理外，还有其他来自院系的处罚吗？ 二、学校为什么会这么处理？ （10：08-18：08） 1.学校处理事件的逻辑是什么？为什么高校对偷窥事件的反应趋于一致？ 为什么南大会援引复旦对偷窥事件的警告处罚？ 为什么高校更倾向于更保守、相对不严苛的处罚，而非更严格的处罚。（13:42） 在这种规章制度导向的价值观中，将会出现学生和学校逻辑的背离和不理解（15:21） 三、还可以怎么做得更好？ 1.学校将偷窥事件定义为“校园安全问题”，淡化处理女性权益的问题 (18:08) 2.为什么普及着女性主义理论和视角的高校，自己却漠视方圆之内的女性事件？（29:25） 3.南大学生的标语上墙是大字报行为吗？“有大字报那味儿了。”是吗？（34:19） 什么叫做大字报行为？ 为什么南大学生的言论上墙不是大字报行为？ 为什么我们在公共空间的讨论总有大字报嫌疑？ 本期歌单： 1.海朋森-新都人 2.P.Murk 陈思江-人们有一口井 3.Arcade Fire-Abraham's Daughter 4.海朋森-我们这些晶莹剔透的模型 5.Roy Orbison -Pretty Woman 参考文献： 关于女性理论中交叉性（Intersectionality）的研究： [1]Kimberle Crenshaw. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review. 关于行政机构同构化（Isomorphism）倾向的研究 [2] Paul J. DiMaggio and Walter W. Powell. (1983). The Iron Cage Revisited: Institutional Isomorphism and Collective Rationality in Organizational Fields. American Sociological Review. 关于校园学生活动的研究： [3] Katherine Soojin Cho. (2020). Responding to Campus Racism: Analyzing Student Activism and Institutional Responses. UCLA.

2021年11月5日，微博出现了 #网曝南京大学一男生偷窥女生上厕所# #南京大学偷窥男被罚400元后释放#等相关热搜，词条实时热度一度上亿。与此同时，另一篇曝光偷窥人正面照片的豆瓣帖子也被广泛转发。到微信推送发出的今天，这次恶性事件本身所引起的舆论震动，已经在校内校外渐渐平息。然而，近一月以来的各方讨论也好，校方最终决定也罢，是足够的了吗？我们认为还不够，所以有了这期播客。即便如此，恐怕依旧还不够；但我们希望，针对这样的事件，大家能够遗忘得缓慢一些。一、到底发生了什么？ （00：00-10：08）警方接案出警的共有两次偷窥事件，偷窥者均为刘某某：10月11日，第一位受害女生报警；到10月25日，受害女生收到“因客观原因无法在法定期限作出处理”的通知。10月26日，第二位受害女生报警，刘某某被警方罚款400元。在10月11日监控所提供的信息上，官方最终通报与女生说法不一致：女生在校园表白墙发帖时表示，当日监控能够清晰辨认刘某某身份，而官方予以否认。那么，10月11日至25日的冷淡处理，到底是由于无法辨认身份还是其他原因所致？11月3日，数学系给出“初步处理意见"，“院系初步处理意见”具体是什么？除了沿用公安机关依据《治安管理处罚法》作出的400元罚款处理外，还有其他来自院系的处罚吗？二、学校为什么会这么处理？ （10：08-18：08）1.学校处理事件的逻辑是什么？为什么高校对偷窥事件的反应趋于一致？   为什么南大会援引复旦对偷窥事件的警告处罚？   为什么高校更倾向于更保守、相对不严苛的处罚，而非更严格的处罚。（13:42）  在这种规章制度导向的价值观中，将会出现学生和学校逻辑的背离和不理解（15:21）三、还可以怎么做得更好？   1.学校将偷窥事件定义为“校园安全问题”，淡化处理女性权益的问题 (18:08)  2.为什么普及着女性主义理论和视角的高校，自己却漠视方圆之内的女性事件？（29:25）  3.南大学生的标语上墙是大字报行为吗？“有大字报那味儿了。”是吗？（34:19）       什么叫做大字报行为？       为什么南大学生的言论上墙不是大字报行为？       为什么我们在公共空间的讨论总有大字报嫌疑？本期歌单：1.海朋森-新都人2.P.Murk 陈思江-人们有一口井3.Arcade Fire-Abraham's Daughter4.海朋森-我们这些晶莹剔透的模型5.Roy Orbison -Pretty Woman 参考文献：关于女性理论中交叉性（Intersectionality）的研究：[1]Kimberle Crenshaw. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review.关于行政机构同构化（Isomorphism）倾向的研究[2] Paul J. DiMaggio and Walter W. Powell. (1983). The Iron Cage Revisited: Institutional Isomorphism and Collective Rationality in Organizational Fields. American Sociological Review.关于校园学生活动的研究：[3] Katherine Soojin Cho. (2020). Responding to Campus Racism: Analyzing Student Activism and Institutional Responses. UCLA.

涂色刷十月结束隔离后，进入北京一家非虚构特稿写作公司实习。在这里，她了解了真正的媒体人如何看待新闻写作和媒体业，也开始和众多北漂青年一样，在庞大的城市地铁线中穿梭。生活好像一个残酷的作家，它的笔势变得陡峻，让人生一切苛刻而严肃的议题显现，铺一张空白的答卷让赤手空拳的人填写；而从前发生的事情，现在已经没有可能性去发生了，成为可供追忆但无需怀念的日子。这一期以“小城青年初入京”的真诚心情，聊了下各自紧绷的精神世界。 1.“许多记者有作家梦想。他们不仅想成为记者，还想成为作家。但是我没有。”（2:00） 2.媒体行业丧失公共性，从业者向文学性靠近。( 8:30） 3.“并不确定是否要牺牲生活换取一个并不一定会达到的目标。”(16:50) 4.“为什么公共讨论、市民运动最终都会沦为反对运动？”（10:55） 5,“平等、社会性、重视个人的生活是我的价值观，但我后面才知道这是非常边缘的价值观。听众听了估计会觉得有点搞笑的程度。”（16:48） 6.“哪儿都难取标题。一个人可以预判大众情绪吗？”（23:40） 7.“情感是女性特有的特质吗？女性只需要沉溺于情感中吗？如何用理性去驾驭情感？”（32:38） 9.“北京，激活了生活中最严肃和苛刻的议题。在一个看起来不太美好的城市，20岁出头，面临人生一切重要选择的拷问。”( 52:30） 10.原来当时在南京郊区，身边人一起塑造了一种小动物式的生活氛围。（57:30）

涂色刷十月结束隔离后，进入北京一家非虚构特稿写作公司实习。在这里，她了解了真正的媒体人如何看待新闻写作和媒体业，也开始和众多北漂青年一样，在庞大的城市地铁线中穿梭。生活好像一个残酷的作家，它的笔势变得陡峻，让人生一切苛刻而严肃的议题显现，铺一张空白的答卷让赤手空拳的人填写；而从前发生的事情，现在已经没有可能性去发生了，成为可供追忆但无需怀念的日子。这一期以“小城青年初入京”的真诚心情，聊了下各自紧绷的精神世界。1.“许多记者有作家梦想。他们不仅想成为记者，还想成为作家。但是我没有。”（2:00） 2.媒体行业丧失公共性，从业者向文学性靠近。( 8:30）3.“并不确定是否要牺牲生活换取一个并不一定会达到的目标。”(16:50)4.“为什么公共讨论、市民运动最终都会沦为反对运动？”（10:55）5,“平等、社会性、重视个人的生活是我的价值观，但我后面才知道这是非常边缘的价值观。听众听了估计会觉得有点搞笑的程度。”（16:48）6.“哪儿都难取标题。一个人可以预判大众情绪吗？”（23:40）7.“情感是女性特有的特质吗？女性只需要沉溺于情感中吗？如何用理性去驾驭情感？”（32:38）9.“北京，激活了生活中最严肃和苛刻的议题。在一个看起来不太美好的城市，20岁出头，面临人生一切重要选择的拷问。”( 52:30）10.原来当时在南京郊区，身边人一起塑造了一种小动物式的生活氛围。（57:30）