好激动！终于聊了最想聊的人物——胡适。所以结尾还傻乎乎的唱了两句……关于胡适，很多年来我都没有想明白他，当然，现在也没有想的很明白，可好在找到了一些感觉。一个人多少会做一个依附式的选择，背后才有依靠嘛，或者说党同伐异喽！可胡适偏偏不是这样。 他徘徊式的前行，就像是一艘永远不去靠岸的船，那势必是令人不解的，惹人争议的，也就必然是孤独的。但对于胡适来说，在那样一个人们高唱送别的时代，他却能孤独的捧着一株兰花草，还把它视为珍宝并取名叫希望，我想这就已经足够了吧！ Ps：《文学改良刍议》，我记得是念“zou”，不知为何只剩下“chu”，不知道大家了解这本书的时候是怎么读音的，评论区聊聊吧！

聊聊宋教仁，当然不止是聊宋教仁，也不止是聊宋教仁的遇刺案。关于谁杀了宋教仁的研究可以说是显学。各种结论都有，每一个研究都好像很有道理，都有这样、那样的证据，但谁又能完全肯定呢？ 毕竟研究者没有时光机。不过倒是有个好办法，我准备开个鱼鱼小法庭，变身鱼鱼检察官，把袁世凯、赵秉钧、陈其美、应桂馨、洪述祖……这些嫌疑人都审问一遍，看看到底是谁？ 想聊宋教仁，聊宋教仁的遇刺事件，更多的还是想聊那个惊天一变。从清朝到民国，我们用几乎是当时世界上最文明的方式进行过度，特别是对比英法。这个过渡的进程中，我们不仅完成了民主革命，注意不是民族革命哦！还保证了版图完整，这一切都体现了那个时代下中国人的超级智慧。可仿佛就是一场美梦，仅仅一年的时间，完全变了样。 后来孙中山发起了二次革命，袁世凯直接称帝，大家都换了一种玩法，这一切就都回不去了。为什么好好的路走成了这样？这才是是咱们这期视频想讨论的根本话题。

太平天国是个有意思的地方割据势力，并且还是两套系统运行，一个是口吐白沫的“耶家三花”下的神权系统，一个是杨秀清想转化为的现实政权的儒家入世系统，两个系统不可分割的矛盾促成了天京事变的发生，这就很好地解释了为什么在大局未定的情况下，憋在深宫中的洪秀全放着八十多个老婆不管，非要动手处理杨秀清。 三期视频详聊的核心话题是：太平天国为什么没有赢？注意，是没有赢，而不是为什么会输。 输带有必然性，没有赢则存在诧异的表现。除了上面提到的两个系统不兼容问题，意识形态的设定也是核心问题之一，当然你也可以说是没有团结精英阶层的问题。至于经济因素，都不用多提，秀儿的团队里是没有经济人才的，和闯王的经济学理论基本划等号。所以就不多谈了。第一期是总论，后两期会根据核心要点进行详细论述。 在第一期中，你会看到全村希望洪秀全的不上进和诡异死法；你也会看到杨秀清和萧朝贵的“唐氏表演法”如何吐白沫更真，我还会带你了解石达开、韦昌辉、李秀成、洪天贵福他们身上的故事，贵福的梦想是考科举，您敢信？反正他信了！ 参考文献： 《洪仁玕自述》《李秀成自述》张德坚等《贼情汇纂》苏凤文《平桂纪略》罗尔纲《太平天国史 冯云山传》彭大雍、朱哲芳《太平军攻破全州与蓑衣渡之战》曾国藩《严办土匪以靖地方折》史景迁《天国之子和他的世俗王朝》

这期视频一拖就是两个月，其实文案早就写好了，因为种种原因吧，才发出来。这一期本来想聊两个话题，一个是天京事变，一个是太平天国的外交，但没想到一个天京事变就已经快讲不完了，所以外交就留到下一期再聊吧。 很多人把太平天国的天京事变归结于洪秀全和杨秀清的权力斗争问题，但如果你站在洪秀全的角度来看，他其实根本不期望太平天国有多少发展，他喜欢过老婆孩子热炕头的日子，他的关注点在于如何摸鱼当享乐皇帝。但他的事业搭子杨秀清可不是那样，人家是一心要完成王朝建立的，换句话说两人的矛盾是一个想靠假神权混日子就行的洪秀全和一个想把太平天国变成帝制王朝的杨秀清的路线选择矛盾。 而很多人说杨秀清打洪秀全屁股，如果从这一点出发，就不能简答理解为杨秀清飘了，这一行为其实是杨秀清只能靠天父身份向洪秀全提建议的方法，或者说让洪秀全有纳谏的习惯。

第三期，也是太平天国系列的最后一期！聊聊太平天国的外交，然后说几个和太平天国有关的小洋人们的有趣故事，比如漂洋过海来到中国组建洋枪队的华尔；两面三刀，最后被李鸿章暗杀的白齐文；迫使李鸿章下台，誓言要和李鸿章决斗的“中国人戈登”，还有那个被清廷赏黄马褂，加尚书衔、太子太保、赏三代一品的赫德，这一套封赏，恐怕在汉人高官也不多见吧？ 同时我还会说说那个实在夸不出来东西却又硬夸洪秀全长得帅和声音好听的罗孝全、还有马歇尔、巴夏礼、李泰国、麦莲、卜罗德等人，所以这一期内容会很长，但也会有一点散，可我还是想按照原计划三期搞定太平天国的全部内容，因此就把最后一期定义为补充+漫谈吧！

本期聊聊家养小精灵猫鬼神！ 视频要点： 1.猫鬼的两种起源 2.隋朝猎巫事件 3.武则天的梦魇 4.如何召唤一只猫鬼神 参考资料： <猫鬼神考论一以陇东地区为例>袁海宝 <武则天“畏猫说”与隋室“猫鬼之狱”>卢向前 <古代传染病中的巫、医纠缠与分化——以猫鬼病为例>刘 博 郑杰文 <忒让·白哈尔·猫鬼神:区域研究视野中的“精灵”信仰>梁 艳 <“猫鬼神”信仰的文化解读>鄂崇荣 <隋代的民间信仰——以巫观的活动为中心>赵宏勃 <移财之灵: 隋朝“猫鬼”巫术案探究>邱文月

邪神，海王邪神，还是一个搞P2P的海王会有好下场吗？第一期说的是五通的“晋升”，这一期就要说五通的“沦落”。 这一位五通神受害者来自明代正德年间，她是一位江阴米商的女儿，我们称她为A女士。A女士的容貌非常美丽，放到现在大概是发小绿书能有几千赞的那种程度。漂亮女性的麻烦通常与男性有关。A女士曾和一个帅哥有过一段感情经历，而这段经历堪称诡异。他们的相遇不是在街上，不是在家里的厅堂，而是在门窗都紧闭的A女士的闺房之内。在A女士的叙述中，她对于那个男子的记忆总是模模糊糊，只记得他看起来又帅又有钱，但只要是想具体说说，她就说不出来，只知道这个自称为“五圣”的神奇男子总是能绕过墙壁、门户和家丁的重重包围来和她欢好，实在看上去不太像人。A女士一开始没什么所谓，但她的父母却开始着急，再和这个玩意纠缠下去，女儿就嫁不出去了。但试过了巫师、道士、和尚驱邪过后，这位五圣反而愈发猖狂，夜夜留宿，还经常留下金银珠贝等财物。看在钱财的份上，大家渐渐地也就习惯了他的存在，觉得只要有钱拿，自己女儿和邪神私通也没什么大不了，反正到时候结婚不也是一回事嘛。但看过我们上一期视频的朋友们都知道，这位自称五圣的翩翩少年其实就是五通那个渣男神，它实在不是什么好东西。很快，五圣就玩腻了，他准备找个法子和A女士分手。当然，他的办法不是什么“得了绝症” 的偶像剧桥段，而是选择捉弄捉弄这家爱财大过爱闺女的A女士一家。于是五圣故意在A女士家留下几千锭金银，铺满了整个房间，金光灿灿，但当A女士和她家人想要伸手去拿的时候，黄金却突然又成了瓦砾。而五圣则躲在一旁，狠狠地嘲笑这家人，然后和满屋的黄金一起突然消失，再也没有出现过。

你能想象吗？神仙居然也有KPI考核，神仙为了晋升神级，居然要千娇百媚地讨好人类？神仙也要考编制！甚至为了获取人类粉丝不惜出卖色相…… 关于五通神，我们得从南宋时期临安城内的一个诡异故事说起。吴十郎一家居住在南宋的临安城，这户人家本来是靠走街串巷贩卖草鞋为生的贫户，但据说这吴十郎得了神仙的指点，改卖菜油而奇迹般地发了一笔横财。 发财以后，这家人不仅给这位名为五通的神仙整修了庙宇，还在家中修建了一座家祠，每逢节日，都要虔诚供奉，可供奉过程却极其神秘，生怕被人看到。但世间就没有不透风的墙，吴家人的秘密最终被一个嫁进来的新媳妇撞破。话说这天本是吴家人祭神的日子，深更半夜的，新媳妇突然又哭又叫地从吴家跑出来，看上去被吓得半疯。别人问她话，她却支支吾吾地说不清楚。 在娘家休养了几天，吴家新媳妇才终于肯道清事情的原委。原来这吴家人虽有家财万贯，但家里人的举止却极其诡异，这家的婆婆总是眼神呆滞地望着前方，十二岁小姑子每天都披头散发地在房子里跑来跑去，疯疯癫癫地大笑，并且腹部还不正常地肿大。那天新媳妇本要去庙中礼佛，丈夫却拉她参加家中的祭祀。新媳妇走进祠堂定睛一看，傻了眼，家祠内没点烛火，吴家人不分男女老幼皆在房里，祠堂内的所有人都周身不着片缕地跪坐着，口中念念有词，神像前摆放着双猪、双羊、双犬，混合着毛血粪秽，奇臭无比。丈夫拉着她的手，要她去献上贡品。她当场就被吓得逃了出去，说什么也不愿再进祠堂......