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本文来自姚顺雨官网博文（英）—— The Second Half《AI下半场》，他在文中梳理了AI上半场的思路以及他对AI下半场主要矛盾的分析，认为AI下半场应重新思考和定义评估体系。 姚顺宇，前OpenAI研究员、普林斯顿博士、清华姚班本科毕业；主要研究方向为智能体（Agents）。 相关链接 * The Second Half 原文链接：ysymyth.github.io * 姚顺宇LinkedIn：www.linkedin.com * 姚顺宇官网：ysymyth.github.io * 姚顺宇博士毕业论文 《Language Agents 语言智能体》：ysymyth.github.io * 姚顺宇博士毕业答辩PPT：ysymyth.github.io * Karthik R. Narasimhan（姚顺宇导师） 官网：karthikncode.github.io * Karthik R. Narasimhan LinkedIn：www.linkedin.com * Regina Barzilay（Narasimhan导师）官网：www.regina.csail.mit.edu * Regina Barzilay Wikipedia：en.wikipedia.org * Kathleen McKeown（Regina导师）官网：www.cs.columbia.edu * Kathleen McKeown LinkedIn：www.linkedin.com * Gym, OpenAI, 2016: openai.com * Universe, OpenAI, 2016: openai.com * Humanity’s Last Exam 人类的最后一个考试：agi.safe.ai 提纲与亮点 00:35 姚顺雨其人和研究方向 03:57 姚顺雨的学术传承 07:56 AI的上半场和强化学习 21:00 AI的下半场和评价体系 ———————————————— 片头/片尾音乐：芣苢（up主：freegrep） 口播/剪辑：Zoe

本篇录制于2025年10月4日。 从清华、哈佛的建筑高材生，到国际顶尖事务所的建筑师，再到合伙创办“奇观计划”（Wonder Planning），本次嘉宾覃斯之带我们一同思考文化差异、宗教信仰和全球史观叙事。 当国内的建设浪潮渐趋平缓，他为何将目光投向中东与东南亚？与异国客户合作，遭遇了怎样的文化认知冲击？中国援外建筑为何总难摆脱“县政府大楼”风格？清华北大与哈佛耶鲁又在塑造怎样截然不同的“接班人”？ 覃师傅一针见血地指出：我们过去20年对“国际化”的认知，可能是错的。 他把“国际化”的方向从向西求证，转向以中国实践锤炼出的经验与方法，服务全球尚未高度城市化的地区，在项目中反哺理论，赢得国际认可。 他直面“经验可复制”的两大变量：人和治理——中国式社会动员与中国社会的精神面貌，以及政府“以面治理”的整体规划，与其他地区的“点状治理”形成鲜明对照。 这不仅是一位建筑师的出海创业史，更是一份中国创意力量如何走向世界的实战手册。如果你关心设计、创业、出海、全球化，或好奇中国与世界未来的连接方式，这场对话将为你重启认知。 🔗 相关链接： * 官网：待发布 * 公众号：请在微信搜索“奇观计划 Wonder Planning” * 视频号：请在微信搜索“奇观计划WonderPlanning” 提纲与亮点 00:31 建筑行业的变迁与中国建筑师的出路 09:07 全球化建筑实践与中东、东南亚文化探索 30:40 宗教信仰、本土文化与建筑设计实践 46:56 让人有成就感的项目；建筑师对空间运营的影响 1:04:14 “世界大同”与全球史观在建筑领域和文旅创新的实践 1:21:03 建筑教育的差异和转型，行业传承 百科 * MAD 马岩松：MAD是中国知名建筑事务所，由建筑师马岩松创立。以其充满未来感、流动曲线的“非线性”建筑设计闻名，代表作品有北京朝阳公园广场、哈尔滨大剧院等，是中国建筑界打破常规、探索东方自然美学与现代技术结合的代表。i-mad.cn * 非线性设计（Non-linear Design）：指建筑或物品形态摆脱传统直线与几何规则，呈现出流动、有机、不规则的自然曲线造型。 * 参数化设计（Parametric Design）：是一种设计方法，通过设定参数和算法规则，由计算机生成复杂形态和结构，并能随参数调整自动变化。这两种设计方式常结合使用，是当代先锋建筑的重要方向。 * 普利兹克奖（The Pritzker Architecture Prize）：建筑界的最高荣誉奖项，被誉为“建筑界的诺贝尔奖”。1979年由美国杰伊·普利兹克（Jay A. Pritzker）家族创立，每年表彰一位在世的建筑师，以其对建筑艺术的重大贡献和持续影响力。 * 商务部援建项目：指由中国商务部组织实施的对外援助与建设项目，主要通过技术支持、资金援助和工程承建等方式，帮助发展中国家建设基础设施（如道路、桥梁、政府大楼、体育馆等），是中国开展对外合作与友好交往的重要方式之一。 * 官式建筑：通常指代具有官方权威象征、形制庄重规范的建筑类型，多见于政府办公大楼、法院、大型公共文化设施等。其设计强调轴线对称、体量宏大、立面严谨，风格上常融合中西元素，是中国特定时期公共建筑的典型代表。 * “沙化率” (Saudization / Nitaqat)：特指沙特阿拉伯政府推出的“沙特化”政策（沙特化），要求企业雇佣一定比例的沙特籍员工。该政策旨在提升本国公民就业率，是外国企业在沙特运营必须遵守的重要法规。 * 逊尼派 / 什叶派：伊斯兰教的两大主要教派。逊尼派（阿拉伯语：أهل السنة）是占穆斯林人口多数的派别，强调遵循传统和共识；什叶派（阿拉伯语：الشيعة）则以承认伊玛目世系为核心特征。两派在历史传承、教义解释上存在差异，其地理分布与差异对中东地区的政治、文化及建筑审美均有深刻影响。 * 拜火教 (琐罗亚斯德教, Zoroastrianism): 古代波斯帝国的国教，因其崇拜火为神圣象征而得名。该教由先知琐罗亚斯德创立，核心教义为善恶二元论，认为宇宙是善神阿胡拉·马兹达与恶神安格拉·曼纽的斗争。历史上曾沿丝绸之路东传，对中东乃至世界主要宗教均有深远影响。 * 寂静之塔 (Tower of Silence): 琐罗亚斯德教特有的露天丧葬建筑（波斯语称为达克玛-دخمه）。教徒将遗体安放于圆形塔台上，通过日晒与飞禽完成自然分解。此举遵循教义，以避免尸体接触土、水、火而玷污自然元素。如今因秃鹫数量锐减及城市化，该习俗已近乎绝迹。 * 景观行业 Landscape: 现代意义上的景观行业远不止绿化造园，它是一门融合生态、规划、设计与工程学的综合性学科，致力于户外空间的设计、规划与管理。其公认的奠基人之一是美国的弗雷德里克·劳·奥姆斯特德 (Frederick Law Olmsted)，他设计了纽约中央公园等经典作品，奠定了该学科关注公共空间、生态与人文价值的核心。 * Fine Art 纯艺术: 指主要以审美和思想表达为核心目的的艺术形式，如绘画、雕塑、版画等，与强调实用功能的“商业艺术”或“设计”相对。在建筑教育中，常存在将建筑视为“Fine Art”（追求艺术表达）还是“Applied Art”（应用艺术）的讨论。 * 俞孔坚：中国当代极具影响力的景观设计师，北京大学建筑与景观设计学院教授。他提出了“大脚革命”、“生存的艺术”等理念，倡导基于生态基础的现代景观设计，反对过度修饰的“小脚美学”。其作品与思想在中国及国际均获得广泛认可，同时也引发诸多讨论。 ———————————————— 片头：Minecraft LIVE Official Trailer 配乐 片尾：正宫锦缠道·寄北雍诸生 剪辑：Zoe

这本书研究了元四家之一吴镇的15幅作品，逐一拿出来鉴定真假。 但这本书究其根本并不是为揭开一个“真相”，而是一个“求真”的小虎女士，不畏权威，建立自己的观点。 徐小虎女士的身份以及她的文化成长经历、生活环境，决定了她有足够的底气可以说“不”。这是个非常难得的资源和权力。但她的出发点跟那种通过出格的行为来博眼球的人有很大不同。你看她的作品就能感受到，她是一个有强烈使命感的人。所以她非常坚信，而且从不含蓄地去表达。这不是一种能力，而是权利，非常稀缺的权利。 徐小虎女士的底色是一个任何事情都要去亲自体验、去经历，再去得出结论的人。 艺术是公平的，并且随着技术的发展越来越公平。纵然我们无法去占有一个伟大的作品，但是谁都无法阻拦我们去欣赏它们。现在你随时随地都能去听贝多芬的作品、听卡拉扬，随时随地都可以去看话剧、看老舍的作品，随时随地都可以看达芬奇，没有任何人能阻拦你。 这个时候，我们更应该有一种勇气，去直接面对作品、面对作者，而不是假托于其他人。如果一定要去看别人的著作，我们也更应该选择那些直面作品和艺术家的研究者，而不是那些学了一两个理论就反复套用的欺世盗名之徒。 百科 * 吴镇：元代四大画家之一，以“渔隐”题材闻名，擅用水墨表现江南山水，代表作《双桧图》、《渔父意图》、《中山图》和《竹石图》等，融合隐逸情怀与文人意趣。他一生清贫，不慕荣利，其艺术强调“逸笔草草”，重写心而非形似，对后世文人画影响深远。 * 孙作：元末明初文人官吏，仰慕吴镇，移驻嘉兴时，向嘉兴士绅与艺术爱好者苦苦搜寻，希望一睹吴镇的手笔。历经三年地毯式搜寻，他只发现一件竹画——很可能是幅手卷。孙作在该件作品尾端写下很长的题记，描述为此付出的努力。 * 齐白石有一方印叫做“三百石印富翁” * 文人画：中国传统文化精英（文人士大夫）的绘画体系，始于宋，盛于元明。其核心并非描绘物象之逼真，而是借笔墨抒发个人心境、品格与学养（“写意”）。强调诗、书、画、印的融合，追求“逸笔草草”的淡雅境界，代表画家如倪瓒、董其昌。其美学思想主导了中国后期绘画史。 * 院体画：指中国古代宫廷画院职业画家的创作风格，成熟于宋代。注重形似、法度与精细刻画，题材多为帝王肖像、宫廷生活或富贵花鸟，风格工整细腻、色彩富丽，体现皇家审美趣味。宋代院画（如宋徽宗作品）是其巅峰，与强调主观表达的文人画形成鲜明对比。 * 日本南画：江户时代（17-19世纪）日本受中国文人画（南宗画）影响产生的画派。其名直译自“南画”，借鉴了中国元明文人画的题材与笔法，崇尚写意与个性抒发。但日本南画家（如池大雅、与谢芜村）常未亲历中国，通过传入的画谱学习，融入了本土审美与装饰性，形成了独特的日式文人趣味。 * 人艺《古玩》：北京人民艺术剧院创作的经典话剧，由郑天玮编剧。剧情以清末至民国动荡的北京城为背景，围绕古玩行“至真堂”与“宝珍斋”的掌柜隆桂臣与金鹤鑫之间长达数十年的恩怨纠葛展开，通过“一只真假难辨的周鼎”串联起时代洪流中古董商人的命运浮沉。作品超越了古玩真伪之辩，深刻探讨了国宝存亡、文人风骨与文化根脉的传承。 * 浮世绘：日本江户时代（17-19世纪）兴起的独特艺术形式，意为“描绘浮华世界的绘画”。最初为手绘，后发展为木版画，是其闻名于世的主要形式。题材多描绘市民阶层的日常生活、歌舞伎演员、风景和民间传说。其线条清晰、色彩鲜明、构图大胆，深刻影响了19世纪末欧洲印象派画家（如梵高、莫奈），成为日本文化最重要的视觉符号之一。 * 年画：中国传统的民间版画，主要用于农历新年时张贴，以装饰环境、祈福禳灾、迎接新年吉祥。内容多为门神、祥瑞图案、神话传说和吉祥寓言，色彩鲜艳热烈，构图饱满，充满了浓厚的乡土气息和乐观精神。著名的生产中心有天津杨柳青、苏州桃花坞等，是承载中国民间信仰与审美的重要非物质文化遗产。 * 葛饰北斋：日本江户时代末期的浮世绘大师，世界公认的最具影响力的亚洲艺术家之一。他一生创作题材广泛，尤其在风景画领域成就非凡。其代表作《神奈川冲浪里》以其大胆的构图和永恒的张力成为日本艺术的标志性图像。他对欧洲近代绘画的发展产生了巨大影响，其作品跨越了文化与时代的界限。 * 茑屋重三郎：（つたや じゅうざぶろう，Tsutaya Jūzaburō，1750年—1797年5月31日），江户时代后期的日本出版商、书肆主人。本名喜多川利助（きたがわ りすけ），为江户吉原（今东京都台东区）出身的町人。茑屋以出版黄表纸、洒落本、浮世絵等作品著称，是推动18世纪江户出版文化的重要人物。其旗下扶植的作者与画师众多，包括山东京传、恋川春町、喜多川歌麿、葛饰北斋等人。 * 景德镇：中国江西省瓷都，以千年官窑史闻名世界。英文常称“Porcelain Capital”，自宋代起为宫廷烧制瓷器，以青花、粉彩等工艺著称，其名源于北宋真宗年号“景德”。 * 喜龙仁：瑞典艺术史家，西方中国艺术研究先驱。专注中国绘画与园林，著有《中国绘画》《中国园林》等，早期通过摄影系统介绍中国艺术至欧洲。 * 高居翰：美国中国艺术史学者，伯克利大学教授。以社会史视角研究中国画，代表作《中国绘画史》《画家生涯》等，强调绘画与社会背景的关联。 * 罗樾：德裔美国艺术史家，哈佛大学教授。研究中国青铜器与绘画，提出青铜器风格分期理论，影响深远；后期专注中国画分析，重视形式与时代特征。高居翰的老师。 * 张葱玉：1914-1963，原名张珩，字葱玉，浙江南浔人，中国现代书画鉴定奠基人与收藏家。他出身收藏世家，幼年受家族熏陶，精研书画鉴定，21岁即受聘为故宫博物院鉴定委员。其收藏以唐宋元名迹著称。他提出以时代风格与个人风格为核心的书画鉴定理论，并总结印章、纸绢、题跋等辅助方法，推动鉴定科学化。新中国成立后，他任国家文物局文物处副处长，参与全国书画鉴定与抢救工作，著有《怎样鉴定书画》。 * 启功：1912-2005，字元白，满族，中国著名书法家、画家、教育家和文物鉴定家。曾任北京师范大学教授、中央文史研究馆馆长及国家文物鉴定委员会主任委员。启功的书法自成一体，称“启体”，以清劲秀雅、结构严谨著称；绘画擅长山水竹石，风格清新。在鉴定领域，他参与故宫文物审评，强调文献考据与艺术风格结合。 * 谢稚柳：1910-1997，江苏常州人，中国近代书画家、鉴定家及美术理论家。他早年研习陈洪绶画风，后溯宋元传统，形成工笔重彩与落墨山水相结合的独特风格，擅长花鸟、山水。在鉴定领域，他与张葱玉齐名，有“北张南谢”之称；1983年担任全国古代书画鉴定组组长，历时七年甄别数万件文物，为国家建立重要书画档案。著作包括《敦煌艺术叙录》《鉴余杂稿》等，系统总结书画鉴定与艺术史论。