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新年快乐，恭喜发财！这一期节目播出时正值大年初六，立春。大多数听友还在家休息过年，走亲访友，可能无暇听节目。所以我们今天三位主播顶替一场，一则一齐给大家拜个年，二则也给这已经播出了30多期的节目做个中期总结。访谈了三十多位女博士后，我们各自有什么收获？在我们眼中她们有何共性和差异呢？我们又如何设想这个节目未来的走向呢？趁此良机，邀请各位闲暇的听友嗑着瓜子听我们聊聊天。时间轴03:05  做了30多期节目，最大的收获是什么？14:24  30多位不同学科的女博士，他们有什么共性和差异？25:52  女孩子学文科，理工科给男生去学，这肯定是阴谋33:35  对于女博士的线下活动有何建议，欢迎留言34:04  如何把无形的sisterhood变成有形的呢？49:18  缘聚则来，缘散则去，且行且珍惜本期节目使用的音乐本期嘉宾推荐片头 恭喜发财 （刘德华、李宇春）片尾 回春天 (李宇春)【本期主播】红总：传播学博士，一个留学咨询师海云：文化研究博士，一个做媒体的黄薇：历史学博士，一个图书馆员【制作团队】·制作人：响子、Daytun·出品人：红总【出品方】上海杭苇教育科技有限公司【联系我们】加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。商务合作：[email protected]欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：[email protected]收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

新年快乐，恭喜发财！这一期节目播出时正值大年初六，立春。大多数听友还在家休息过年，走亲访友，可能无暇听节目。所以我们今天三位主播顶替一场，一则一齐给大家拜个年，二则也给这已经播出了30多期的节目做个中期总结。访谈了三十多位女博士后，我们各自有什么收获？在我们眼中她们有何共性和差异呢？我们又如何设想这个节目未来的走向呢？趁此良机，邀请各位闲暇的听友嗑着瓜子听我们聊聊天。 时间轴 03:05 做了30多期节目，最大的收获是什么？ 14:24 30多位不同学科的女博士，他们有什么共性和差异？ 25:52 女孩子学文科，理工科给男生去学，这肯定是阴谋 33:35 对于女博士的线下活动有何建议，欢迎留言 34:04 如何把无形的“姐妹情谊”变成有形的呢？ 49:18 缘聚则来，缘散则去，且行且珍惜 本期节目使用的音乐 本期嘉宾推荐 片头 《恭喜发财》 （刘德华、李宇春） 片尾 《回春天》 (李宇春) 【本期主播】 红总：传播学博士，一个留学咨询师 海云：文化研究博士，一个做媒体的 黄薇：历史学博士，一个图书馆员 【制作团队】 ·制作人：响子、Daytun ·出品人：红总 【出品方】 上海杭苇教育科技有限公司 【联系我们】 加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。 商务合作：[email protected] 欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目： [email protected] 收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

本期节目，我们邀请到了上海纽约大学社会学助理教授姜以琳。作为美国社会学协会皮埃尔·布尔迪厄教育社会学最佳图书奖的首位非美国籍获奖者，姜以琳始终行走在跨界之间：她出生、成长在台湾，在美国接受高等教育，在大陆做研究。在她看来，她的研究受益于特殊的结构性位置：第一是来自台湾的身份；第二是在社会科学内的跨领域经验。这让她拥有了一种既不属于主位视角（emic)、也不属于客位视角（etic）的研究取向。 本期嘉宾 姜以琳（Yi-linChiang），宾夕法尼亚大学社会科学系博士，曾任台湾政治大学社会学副教授，现任上海纽约大学社会学助理教授。她的研究专注于大中华区的教育分层现象以及代际间的社会地位传递，采用民族志方法，探讨菁英青少年地位继承的过程和成效。她的其他研究项目主要基于在台湾收集的纵向数据，分析学校和家庭因素如何促成教育不平等现象。 姜以琳的作品《学神：走向全球竞争的中国年青精英》荣获美国社会学协会2023年皮埃尔·布尔迪厄教育社会学最佳图书奖，姜以琳也成为该奖项历史上首位非美国籍获奖者。 本期知识点 社会规范（socialnorms） 社会规范是指在群体和社会中，管理人们行为的非正式规则。这些规范通常是广受认可、多数未明文规定的，用以界定可接受的行为，从而引导群体与个人的行为。社会规范是社会性的，亦即被群体内成员共同遵守，并反映一个群体中被认可的生活方式。社会规范与行为相关，具有规定性及禁止性，并影响决策。社会规范与习俗、规则、法律等概念常被视为类似的概念。规则和规范都是行为标准，但在具体性和正式性上有所不同，其中法律是规范的一种高度正式化形式。法律、规则和规范之间可能存在矛盾，例如法律可能禁止某些规范仍允许的行为。规范并不等同于个人态度的集合。观念、态度和价值观不一定是规范，因为这些概念未必与行为有关，且可能是个人内化的信念。 社会阶层化（socialstratification） 社会阶层化是指在一个社会体系中，根据不同的特权、声望、影响力和权力，将社会划分为多个层级（即阶层），使处于不同层级的人拥有不同比例的稀缺且受人追求的资源或报酬。这些不平等根植于社会结构之中，并可能世代相传。阶层化的来源通常包括教育、财富、种族、族群或性别等因素。它不仅包括因个人担任的实际职务所产生的不平等，也可能源于某些人或团体对资源拥有更高的控制权。社会中不同阶层的人与群体在各个领域的机会和权力存在重要差异，进而巩固了阶层之间的不平等。 时间轴 08:55 为什么从做统计转向做田野？因为我是大E人 17:00 西方社会学界研究的，很多都是“香槟问题” 20:08 为什么教育会带来不平等 31:14 合理化自己高人一等的方式就是他读过书 32:44 优绩主义为什么出问题了？因为精英最擅长改变规则 42:46 关于精英女性婚恋抉择的研究，为什么做不下去了 52:36 作为台湾学者在大陆做研究，有一种“中间分子”的优势 本期节目使用的音乐 本期嘉宾推荐 片头Goodness of god (Rachel Platten) 片尾Look at this world (John Rutter) 【本期主播】 红总：传播学博士，一个留学咨询师 海云：文化研究博士，一个做媒体的 【制作团队】 ·制作人：响子、Daytun ·出品人：红总 【出品方】 上海杭苇教育科技有限公司 【联系我们】 加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。 商务合作：[email protected] 欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目： [email protected] 收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

本期节目，我们邀请到了上海纽约大学社会学助理教授姜以琳。作为美国社会学协会皮埃尔·布尔迪厄教育社会学最佳图书奖的首位非美国籍获奖者，姜以琳始终行走在跨界之间：她出生、成长在台湾，在美国接受高等教育，在大陆做研究。在她看来，她的研究受益于特殊的结构性位置：第一是来自台湾的身份；第二是在社会科学内的跨领域经验。这让她拥有了一种既不属于主位视角（emic)、也不属于客位视角（etic）的研究取向。本期嘉宾姜以琳（Yi-lin Chiang），宾夕法尼亚大学社会科学系博士，曾任台湾政治大学社会学副教授，现任上海纽约大学社会学助理教授。她的研究专注于大中华区的教育分层现象以及代际间的社会地位传递，采用民族志方法，探讨菁英青少年地位继承的过程和成效。她的其他研究项目主要基于在台湾收集的纵向数据，分析学校和家庭因素如何促成教育不平等现象。姜以琳的作品《学神：走向全球竞争的中国年青精英》荣获美国社会学协会2023年皮埃尔·布尔迪厄教育社会学最佳图书奖，姜以琳也成为该奖项历史上首位非美国籍获奖者。本期知识点社会规范（social norms）社会规范是指在群体和社会中，管理人们行为的非正式规则。这些规范通常是广受认可、多数未明文规定的，用以界定可接受的行为，从而引导群体与个人的行为。社会规范是社会性的，亦即被群体内成员共同遵守，并反映一个群体中被认可的生活方式。社会规范与行为相关，具有规定性及禁止性，并影响决策。社会规范与习俗、规则、法律等概念常被视为类似的概念。规则和规范都是行为标准，但在具体性和正式性上有所不同，其中法律是规范的一种高度正式化形式。法律、规则和规范之间可能存在矛盾，例如法律可能禁止某些规范仍允许的行为。规范并不等同于个人态度的集合。观念、态度和价值观不一定是规范，因为这些概念未必与行为有关，且可能是个人内化的信念。社会阶层化（social stratification）社会阶层化是指在一个社会体系中，根据不同的特权、声望、影响力和权力，将社会划分为多个层级（即阶层），使处于不同层级的人拥有不同比例的稀缺且受人追求的资源或报酬。这些不平等根植于社会结构之中，并可能世代相传。阶层化的来源通常包括教育、财富、种族、族群或性别等因素。它不仅包括因个人担任的实际职务所产生的不平等，也可能源于某些人或团体对资源拥有更高的控制权。社会中不同阶层的人与群体在各个领域的机会和权力存在重要差异，进而巩固了阶层之间的不平等。时间轴08:55 为什么从做统计转向做田野？因为我是大E人17:00  西方社会学界研究的，很多都是“香槟问题”20:08  为什么教育会带来不平等31:14  合理化自己高人一等的方式就是他读过书32:44  优绩主义为什么出问题了？因为精英最擅长改变规则42:46  关于精英女性婚恋抉择的研究，为什么做不下去了52:36  作为台湾学者在大陆做研究，有一种“中间分子”的优势本期节目使用的音乐本期嘉宾推荐片头 Goodness of god (Rachel Platten)片尾 Look at this world (John Rutter)【本期主播】红总：传播学博士，一个留学咨询师海云：文化研究博士，一个做媒体的【制作团队】·制作人：响子、Daytun·出品人：红总【出品方】上海杭苇教育科技有限公司【联系我们】加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。商务合作：[email protected]欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：[email protected]收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

让我们用一声嘹亮的唢呐开启新的一年！本期嘉宾刘雯雯出生于唢呐世家，父亲刘保斌是国家非物质文化遗产、鲁西南“小铜唢呐”的第七代传人，母亲刘红梅是至今已有300多年历史的“刘氏唢呐咔戏”的第12代传承人。刘雯雯在2024年7月成为中国首位唢呐博士。 本期嘉宾 刘雯雯，中国当代青年唢呐演奏家、上海音乐学院唢呐专业教师、中国首位唢呐博士。曾先后和中国交响乐团、上海交响乐团、广州交响乐团、中国爱乐乐团、深圳交响乐团、上海爱乐乐团、苏州交响乐团、青岛交响乐团、长沙交响乐团、悉尼交响乐团、墨尔本交响乐团、广东民族乐团、马林斯基交响乐团、圣彼得堡国家交响乐团、新加坡华乐团、法国尼斯交响乐团等知名乐团合作演出。 2月21日，刘雯雯唢呐与爵士四重奏音乐会将于上海音乐厅上演，感兴趣的朋友可以去上海音乐厅的小程序上购票哦。 本期知识点 唢呐的历史： 唢呐，由东欧、西亚一带传入中国的传统双簧木管乐器。是世界双簧管乐器家族中的一员，经过几千年的发展，使唢呐拥有其独特的气质与音色，已是中国具有代表性的民族管乐器。 唢呐的技巧 唢呐的演奏技巧极为丰富，大致可分为口内技巧和手指技巧，需要舌、指、气、唇相互默契配合来完成在演奏，其中有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、萧音、滑音、颤音、叠音和垫音等，还可以模仿飞禽和昆虫的鸣叫。 循环呼吸法 一口气吹很长的时间其实是吹管类乐器在乐曲中经常运用的循环呼吸技巧，在唢呐这件乐器上要演奏好并不简单，对于演奏者强大的气息气流冲击力、口周肌肉的高强度控制、气息的平稳及均匀输出都有非常高的要求。既不能让观众发觉呼吸痕迹，又能毫无痕迹的换气。 时间轴 04:27 唢呐博士入学考试需要连吹一小时唢呐，这是太可怕的一件事儿 10:41 《百鸟朝凤》为什么是唢呐代表曲目 23:11 一直到硕士毕业，都还在自我怀疑 32:30 和民族乐团相比，西洋交响乐团好像更适合唢呐 39:52 和爵士乐合作，总是非常放松 46:19 怎么吹的时间更长？就是不断地吹 本期节目使用的音乐 本期使用的音乐皆为刘雯雯博士吹奏： 片头 《百鸟朝凤》片段 片尾 《日与夜》片段 【本期主播】 红总：传播学博士，一个留学咨询师 海云：文化研究博士，一个做媒体的 【制作团队】 ·制作人：响子、Daytun ·出品人：红总 【出品方】 上海杭苇教育科技有限公司 【联系我们】 加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。 商务合作：[email protected] 欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目： [email protected] 收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

让我们用一声嘹亮的唢呐开启新的一年！本期嘉宾刘雯雯出生于唢呐世家，父亲刘保斌是国家非物质文化遗产、鲁西南“小铜唢呐”的第七代传人，母亲刘红梅是至今已有300多年历史的“刘氏唢呐咔戏”的第12代传承人。刘雯雯在2024年7月成为中国首位唢呐博士。本期嘉宾刘雯雯，中国当代青年唢呐演奏家、上海音乐学院唢呐专业教师、中国首位唢呐博士。曾先后和中国交响乐团、上海交响乐团、广州交响乐团、中国爱乐乐团、深圳交响乐团、上海爱乐乐团、苏州交响乐团、青岛交响乐团、长沙交响乐团、悉尼交响乐团、墨尔本交响乐团、广东民族乐团、马林斯基交响乐团、圣彼得堡国家交响乐团、新加坡华乐团、法国尼斯交响乐团等知名乐团合作演出。2月21日，刘雯雯唢呐与爵士四重奏音乐会将于上海音乐厅上演，感兴趣的朋友可以去上海音乐厅的小程序上购票哦。本期知识点唢呐的历史：唢呐，由东欧、西亚一带传入中国的传统双簧木管乐器。是世界双簧管乐器家族中的一员，经过几千年的发展，使唢呐拥有其独特的气质与音色，已是中国具有代表性的民族管乐器。唢呐的技巧唢呐的演奏技巧极为丰富，大致可分为口内技巧和手指技巧，需要舌、指、气、唇相互默契配合来完成在演奏，其中有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、萧音、滑音、颤音、叠音和垫音等，还可以模仿飞禽和昆虫的鸣叫。循环呼吸法一口气吹很长的时间其实是吹管类乐器在乐曲中经常运用的循环呼吸技巧，在唢呐这件乐器上要演奏好并不简单，对于演奏者强大的气息气流冲击力、口周肌肉的高强度控制、气息的平稳及均匀输出都有非常高的要求。既不能让观众发觉呼吸痕迹，又能毫无痕迹的换气。时间轴04:27  唢呐博士入学考试需要连吹一小时唢呐，这是太可怕的一件事儿10:41  《百鸟朝凤》为什么是唢呐代表曲目23:11  一直到硕士毕业，都还在自我怀疑32:30  和民族乐团相比，西洋交响乐团好像更适合唢呐39:52  和爵士乐合作，总是非常放松46:19  怎么吹的时间更长？就是不断地吹本期节目使用的音乐本期使用的音乐皆为刘雯雯博士吹奏：片头 《百鸟朝凤》片段片尾 《日与夜》片段【本期主播】红总：传播学博士，一个留学咨询师海云：文化研究博士，一个做媒体的【制作团队】·制作人：响子、Daytun·出品人：红总【出品方】上海杭苇教育科技有限公司【联系我们】加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。商务合作：[email protected]欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：[email protected]收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

2024年本播客的收官节目，我们请来了一位“学神”，她从生物起步、经由化学、最终获得理论物理的博士学位。在这位嘉宾的眼中，这个世界上好像没有生物、化学、物理之分，而只有实验事实和理论物理之分；每一个学科都意味着一种认知世界的维度，让她能一点点接近她少女时代的梦想：研究人造子宫，让女性摆脱母职负担。 【本期嘉宾】 王博艺，中国科学院物理研究所凝聚态物理博士，现为马克思普朗克复杂系统研究所博士后。主要从事软凝聚态物理理论和生物物理理论，研究方向为手性活性体系的相行为以及胎儿-母体相互作用和早期胚胎发育理论。 【本期知识点】 凝聚态物理 凝聚态物理学是物理学的一个分支，研究固体、液体和气体等凝聚态物质的宏观和微观特性。这一领域旨在了解组成粒子（例如原子、分子、电子或准粒子）之间的相互作用如何涌现出复杂的物理现象和材料特性。 对称性破缺 在物理学中，“对称”是指系统或物理定律在某些变换（例如空间平移、旋转、反射，或时间逆转、量规变换）下保持不变的属性。对称性意味着即便观察者视角不同，系统仍然具备原来的特质，因此可以说，物理学是研究对称性的学科。 “诺特定理”：对于物理系统的每一个连续对称性，都有一个相应的守恒量。例如平移对称导致动量守恒、旋转对称导致角动量守恒、时间反演对称导致能量守恒。 “对称性破缺”可以粗略理解为“原来具有较高对称性的系统，出现不对称因素，其对称程度自发降低的现象”。系统的状态如果要在某一个维度上保持定态，就必须始终与支配它的运动规律具有相同的对称性。 涌现 许多小实体通过相互作用产生了大实体（整体），而这个大实体展现了组成它的小实体所不具有的特性。 复杂现象的涌现在两种情况下有可能出现：一是当基本的物理对称被打破时；二是当选择特定的基态来执行机械工作和存储适应性信息时。 相变 物质的状态在物理学中被称为“相”，如水的液态-气态、磁铁的磁态等。物质从一种相转变到另一种相的过程就是“相变”。 物理学中，我们通常用序参量(orderparameter)来描述物质的状态，因此相变也可以被认为是序参量的改变。 【时间轴】 04:07 高中和老师签了“对赌协议”，然后就去自学大学课程 12:59 这个世界上好像没有物理、化学、生物之分 16:58 理论物理学家都是比喻大师 23:20 凝聚态物理的圣经：more is different 32:01 脑子不够用的时候怎么办？ 39:19 科研之路就像是在拼一张高维拼图 41:36 想用理论物理的方法研究人造子宫 57:39 56岁女性的乳腺组织，像枯木，还是像珊瑚？ 【本期节目使用的音乐】 本期嘉宾推荐： 片头曲 seventeen《青春赞歌》 片尾曲 巴赫《啊！咖啡真好喝！》 【本期主播】 红总：传播学博士，一个留学咨询师 海云：文化研究博士，一个做媒体的 【制作团队】 ·制作人：响子、Daytun ·出品人：红总 【出品方】 上海杭苇教育科技有限公司 【联系我们】 加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。 商务合作：[email protected] 欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目： [email protected] 收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

2024年本播客的收官节目，我们请来了一位“学神”，她从生物起步、经由化学、最终获得理论物理的博士学位。在这位嘉宾的眼中，这个世界上好像没有生物、化学、物理之分，而只有实验事实和理论物理之分；每一个学科都意味着一种认知世界的维度，让她能一点点接近她少女时代的梦想：研究人造子宫，让女性摆脱母职负担。【本期嘉宾】王博艺，中国科学院物理研究所凝聚态物理博士，现为马克思普朗克复杂系统研究所博士后。主要从事软凝聚态物理理论和生物物理理论，研究方向为手性活性体系的相行为以及胎儿-母体相互作用和早期胚胎发育理论。【本期知识点】凝聚态物理凝聚态物理学是物理学的一个分支，研究固体、液体和气体等凝聚态物质的宏观和微观特性。这一领域旨在了解组成粒子（例如原子、分子、电子或准粒子）之间的相互作用如何涌现出复杂的物理现象和材料特性。对称性破缺在物理学中，“对称”是指系统或物理定律在某些变换（例如空间平移、旋转、反射，或时间逆转、量规变换）下保持不变的属性。对称性意味着即便观察者视角不同，系统仍然具备原来的特质，因此可以说，物理学是研究对称性的学科。“诺特定理”：对于物理系统的每一个连续对称性，都有一个相应的守恒量。例如平移对称导致动量守恒、旋转对称导致角动量守恒、时间反演对称导致能量守恒。“对称性破缺”可以粗略理解为“原来具有较高对称性的系统，出现不对称因素，其对称程度自发降低的现象”。系统的状态如果要在某一个维度上保持定态，就必须始终与支配它的运动规律具有相同的对称性。涌现许多小实体通过相互作用产生了大实体（整体），而这个大实体展现了组成它的小实体所不具有的特性。复杂现象的涌现在两种情况下有可能出现：一是当基本的物理对称被打破时；二是当选择特定的基态来执行机械工作和存储适应性信息时。相变物质的状态在物理学中被称为“相”，如水的液态-气态、磁铁的磁态等。物质从一种相转变到另一种相的过程就是“相变”。物理学中，我们通常用序参量(orderparameter)来描述物质的状态，因此相变也可以被认为是序参量的改变。【时间轴】04:07 高中和老师签了“对赌协议”，然后就去自学大学课程12:59 这个世界上好像没有物理、化学、生物之分16:58 理论物理学家都是比喻大师23:20 凝聚态物理的圣经：more is different32:01 脑子不够用的时候怎么办？39:19 科研之路就像是在拼一张高维拼图41:36 想用理论物理的方法研究人造子宫57:39 56岁女性的乳腺组织，像枯木，还是像珊瑚？【本期节目使用的音乐】本期嘉宾推荐：片头曲 seventeen《青春赞歌》片尾曲 巴赫《啊！咖啡真好喝！》【本期主播】红总：传播学博士，一个留学咨询师海云：文化研究博士，一个做媒体的【制作团队】·制作人：响子、Daytun·出品人：红总【出品方】上海杭苇教育科技有限公司【联系我们】加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。商务合作：[email protected]欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：[email protected]收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

这个秋冬，生死是一个重大的话题。先是上海姑娘沙白赴瑞士安乐死，接着86岁的著名作家琼瑶主动结束生命，如今电影《破地狱》又刚巧上映……这一切都激起了人们对于人生终局问题的讨论。凛冬已至，也正适合聊聊这个我们不想面对、但最终总要面对的严肃话题。本期节目的嘉宾是一位长期研究丧葬文化的女博士，她会告诉我们，她为什么会选择这个研究对象，对于丧葬行业的田野调查对她造成了什么样的影响，她在博士阶段取得的最重要的成果是什么，为此又经历了怎样的恐惧、痛苦和迷茫。 本期嘉宾 唐沈琦，复旦大学人类学博士，复旦大学历史系博士后。在本科、硕士与博士研究生阶段，她对于上海城市丧葬史和丧葬行业现状进行了长时段调查与研究。 本期知识点 丧葬 丧葬指人安置死者的方式。诸多宗教人类学家认为，丧葬的具体模式，体现了人们对人的存在方式的敬畏与未知、认知与想象，丧葬中的灵魂信仰是原始宗教的开端。在社会科学层面，丧葬也是一种社会事实，具有集体性与社会性。个体的死亡被视作社会的缺损，丧葬则是一种仪式性的修复机制、一种具有规范作用的仪式性风俗，它能影响社区成员思维深处的情感体系（system ofsentiments），规范社区成员的情感倾向及其实践，并对一个边界分明的社区产生结构整合作用。同时，丧葬是一种人之情绪的调剂。死亡关乎人之生理和心理需求，人类则具有一种拒斥死亡的心理与生理倾向，并构建出“灵魂不死”的观念来加以应对，守灵、埋葬、祭祀等都是生者与死者在精神层面的合作，往往表达了生死延续、生者与死者互惠的信仰。 人之遗体 在《现代汉语词典》中，“遗体”指“死者的尸体（多用于所尊敬的人）”，以及“动植物死后的残余物质”。遗体的近义词有“尸体”，指“人或动物死后的身体”，另有近义词“尸身”“尸骨”“尸骸”，后两者既指尸体腐烂后剩下的骨头，也指尸体。在近现代民法体系与大陆法系中，自然人由人身与意志构成，前者是主体的存在形式，后者为主体根据。其中，人身包含有形人身要素与无形人身要素，有形人身要素会转化为有形人身遗存，包括尸体、遗骸、骨灰，以及与尸体分离的细胞、组织与器官。在法学领域，尸体可被视作“物”或“非物”，前者强调尸体会被埋葬、保存或捐赠，后者强调尸体附着了死者生前的人格，家属对尸体负有照管权利及义务。在上述对人死后的躯体的描述与定义中，可以看出人们对于人死后之躯体的物质与人格属性的整体性关注。 鬼 “鬼”是对死后生命的一种本土化、个人化、神秘化的表述。蒲慕州指出，先秦文献大多鬼神并举、鬼神同义，神、鬼、鬼神三个概念可互换，皆指神灵，如《周易 上经乾传》云：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”；《尚书 伊训》云：“古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若”。鬼神泛指世间的普遍秩序。鬼也被用来描述人的存有与消解，如《礼记 祭义》云：“众生必死，死必归土，此之谓鬼”。《韩诗外传》释“鬼”云：“人死曰鬼。 鬼者归也 。精气归於天，肉归於土，血归於水，脉归於泽，声归於雷，动作归於风，眼归於日月，骨归於木，筋归於山，齿归於石，膏归於露，发归於草，呼吸之气，归复於人”。由此可知，鬼是一种理解人的知识范畴，在鬼的概念中，构成人的要素，会在死后分解，弥散于天地万物之间。同时，鬼也特指“人鬼”，将人死后的境况神秘化，如《礼记 祭法》云：“大凡生于天地间者，皆曰命。其万物死皆曰折，人死曰鬼”，《礼记 祭义》云：“气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也”。因而，在汉人社会早期的思想脉络中，鬼的概念复杂而多义，但却是一种理解人的死后存有方式的知识谱系。 田野调查 田野调查是文化人类学的基本研究方法。指人类学家进入某一社会人群中，与其共同生活，以当内部的视角，来理解当地人的日常生活。概言之，即“参与式观察”。田野调查一般为期一年，因应了四季节律。在进行田野调查时，人类学者需要记录田野笔记，既要描述田野中的观察内容，也要记录自己在观察时的身份、情境、关系乃至情绪的流动。田野结束后，人类学者在进行学术写作时，要参照田野笔记，理解当时的调查情境，再进行反思性的写作。最终形成的学术文本，被称为“民族志”。 时间轴 03:19为什么会选择殡葬作为研究对象？ 11:38 田野调查这种研究方法，适合研究死亡这样的神秘现象 22:32 为什么殡仪馆边上总有灯具店？ 29:56 风水顾问在丧葬行业是很重要的存在 40:28 粤地山区依然存在的“穿寿衣”习俗和骨瓷坛 47:36 丧葬研究的成果很难做出，也很难发表 52:57 文科博士的压力有多大 本期节目使用的音乐 本期嘉宾推荐：电影《入殓师》插曲Memory (久石让） 【本期主播】 海云：文化研究博士，一个做媒体的 黄薇：历史学博士，一个图书馆员 【制作团队】 ·制作人：响子、Daytun ·出品人：红总 【出品方】 上海杭苇教育科技有限公司 【联系我们】 加入听友群方法一：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。 加入听友群方法二：微信扫下面二维码。 商务合作：[email protected] 欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目： [email protected] 收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

这个秋冬，生死是一个重大的话题。先是上海姑娘沙白赴瑞士安乐死，接着86岁的著名作家琼瑶主动结束生命，如今电影《破地狱》又刚巧上映……这一切都激起了人们对于人生终局问题的讨论。凛冬已至，也正适合聊聊这个我们不想面对、但最终总要面对的严肃话题。本期节目的嘉宾是一位长期研究丧葬文化的女博士，她会告诉我们，她为什么会选择这个研究对象，对于丧葬行业的田野调查对她造成了什么样的影响，她在博士阶段取得的最重要的成果是什么，为此又经历了怎样的恐惧、痛苦和迷茫。本期嘉宾唐沈琦，复旦大学人类学博士，复旦大学历史系博士后。在本科、硕士与博士研究生阶段，她对于上海城市丧葬史和丧葬行业现状进行了长时段调查与研究。本期知识点丧葬丧葬指人安置死者的方式。诸多宗教人类学家认为，丧葬的具体模式，体现了人们对人的存在方式的敬畏与未知、认知与想象，丧葬中的灵魂信仰是原始宗教的开端。在社会科学层面，丧葬也是一种社会事实，具有集体性与社会性。个体的死亡被视作社会的缺损，丧葬则是一种仪式性的修复机制、一种具有规范作用的仪式性风俗，它能影响社区成员思维深处的情感体系（system of sentiments），规范社区成员的情感倾向及其实践，并对一个边界分明的社区产生结构整合作用。同时，丧葬是一种人之情绪的调剂。死亡关乎人之生理和心理需求，人类则具有一种拒斥死亡的心理与生理倾向，并构建出“灵魂不死”的观念来加以应对，守灵、埋葬、祭祀等都是生者与死者在精神层面的合作，往往表达了生死延续、生者与死者互惠的信仰。人之遗体在《现代汉语词典》中，“遗体”指“死者的尸体（多用于所尊敬的人）”，以及“动植物死后的残余物质”。遗体的近义词有“尸体”，指“人或动物死后的身体”，另有近义词“尸身”“尸骨”“尸骸”，后两者既指尸体腐烂后剩下的骨头，也指尸体。在近现代民法体系与大陆法系中，自然人由人身与意志构成，前者是主体的存在形式，后者为主体根据。其中，人身包含有形人身要素与无形人身要素，有形人身要素会转化为有形人身遗存，包括尸体、遗骸、骨灰，以及与尸体分离的细胞、组织与器官。在法学领域，尸体可被视作“物”或“非物”，前者强调尸体会被埋葬、保存或捐赠，后者强调尸体附着了死者生前的人格，家属对尸体负有照管权利及义务。在上述对人死后的躯体的描述与定义中，可以看出人们对于人死后之躯体的物质与人格属性的整体性关注。鬼“鬼”是对死后生命的一种本土化、个人化、神秘化的表述。蒲慕州指出，先秦文献大多鬼神并举、鬼神同义，神、鬼、鬼神三个概念可互换，皆指神灵，如《周易上经乾传》云：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”；《尚书伊训》云：“古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若”。鬼神泛指世间的普遍秩序。鬼也被用来描述人的存有与消解，如《礼记祭义》云：“众生必死，死必归土，此之谓鬼”。《韩诗外传》释“鬼”云：“人死曰鬼。鬼者归也。精气归於天，肉归於土，血归於水，脉归於泽，声归於雷，动作归於风，眼归於日月，骨归於木，筋归於山，齿归於石，膏归於露，发归於草，呼吸之气，归复於人”。由此可知，鬼是一种理解人的知识范畴，在鬼的概念中，构成人的要素，会在死后分解，弥散于天地万物之间。同时，鬼也特指“人鬼”，将人死后的境况神秘化，如《礼记祭法》云：“大凡生于天地间者，皆曰命。其万物死皆曰折，人死曰鬼”，《礼记祭义》云：“气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也”。因而，在汉人社会早期的思想脉络中，鬼的概念复杂而多义，但却是一种理解人的死后存有方式的知识谱系。田野调查田野调查是文化人类学的基本研究方法。指人类学家进入某一社会人群中，与其共同生活，以当内部的视角，来理解当地人的日常生活。概言之，即“参与式观察”。田野调查一般为期一年，因应了四季节律。在进行田野调查时，人类学者需要记录田野笔记，既要描述田野中的观察内容，也要记录自己在观察时的身份、情境、关系乃至情绪的流动。田野结束后，人类学者在进行学术写作时，要参照田野笔记，理解当时的调查情境，再进行反思性的写作。最终形成的学术文本，被称为“民族志”。时间轴03:19 为什么会选择殡葬作为研究对象？11:38  田野调查这种研究方法，适合研究死亡这样的神秘现象22:32  为什么殡仪馆边上总有灯具店？29:56  风水顾问在丧葬行业是很重要的存在40:28  粤地山区依然存在的“穿寿衣”习俗和骨瓷坛47:36  丧葬研究的成果很难做出，也很难发表52:57  文科博士的压力有多大本期节目使用的音乐本期嘉宾推荐：电影《入殓师》插曲Memory (久石让）【本期主播】海云：文化研究博士，一个做媒体的黄薇：历史学博士，一个图书馆员【制作团队】·制作人：响子、Daytun·出品人：红总【出品方】上海杭苇教育科技有限公司【联系我们】加入听友群方法一：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。加入听友群方法二：微信扫下面二维码。商务合作：[email protected]欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：[email protected]收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

有多少人在小时候听过关于神农架野人的传说？我们今天的嘉宾就是受这个传说吸引，学了一个在90年代还挺冷门的专业——生态学。有趣的是，她研究的这个物种，是她导师的导师当年专门从国外引进的，如今她研究的，却是如何控制这个物种。当一个物种离开自己的舒适区，成功“移民”他乡之后，又受到当地人的抵制，这似乎不仅是植物界发生的故事。今天我们就和南京师范大学环境学院的刘金娥教授来聊聊外来物种如何入侵当地人的生活。 本期嘉宾 刘金娥，南京大学生态学方向博士，现为南京师范大学环境学院教授，博士生导师。主持“互花米草对苏北盐沼沉积物有机碳库功能格局影响机理”、“互花米草盐沼土壤有机碳积累动态及其驱动机制研究” 、“互花米草盐沼土壤有机碳固定潜力对富营养化响应机制研究”、“中国互花米草盐沼扩张机制研究”等项目。 本期知识点 外来种与入侵种 一个物种通过直接或者间接途径从起源地被携带到其自然分布区域以外的地区，能够成功定居、完成生活史功持续繁殖，形成持续存在的种群。随着社会发展，国家和地区交流越来越密切，越来越多的物种被有意引入或者无意携带到新生境中成为外来种。有一些外来种进入新的区域后，对当地的生态系统造成破坏，引起经济损失（紫荆泽兰）、病原体传播（如松材线虫）、生物多样性损失（加拿大一枝黄花、互花米草）等负面效应，成为了入侵种。入侵种一般具有繁殖力强、适应性强、竞争性强、传播快速等特点。世界各国也都更具其危险程度，建立了入侵物种名单。 互花米草 互花米草属于禾本科，米草属，是原产于美国东海岸的多年生草本C4植物，是一种盐生植物。分布于潮间带淤泥质滩涂，植株体内有盐腺，可耐受高达6%的盐度，每天长达12小时的淹没时间，光合速率高，地下根茎发达。1979年有南京大学引进到中国，1980-1981年南京大学植物园内缸钵育苗扩繁；1981年年底1983年在福建罗源海滩引种扩种；之后向沿海其他省市、地区扩大引种，用于保滩护岸，促淤造陆，固碳增汇，并探索了互花米草资源化利用途径。1996年，关于互花米草的综合利用生态工程获得国际生态工程学奖。随着互花米草面积的迅速扩张，又高又密互花米草植被对挤占了本地植物的分布面积，也对沿海湿地迁徙鸟类的种群栖息产生了负面影响。2003年被列入入侵物种名单。2021年，我国启动了互花米草专项治理计划，通过可持续治理技术控制互花米草的扩张。 时间轴 07:10 学生态学是想去神农架看野人 16:48 我的导师研究引进这个物种，我研究如何限制它的生长 22:45 与其完全清除互花米草，不如转化利用 30:12 外来物种和入侵物种有何区别？ 40:08 出海采样住在渔船上，连头发缝里都是苍蝇 41:59 当地劳动人民是我们熟练的科研助理 48:15 最大的挑战是在当地建立合作关系 53:33 在野外当地人更愿意帮助女性 本期节目使用的音乐 本期嘉宾推荐音乐：Sarah Brightman《Scarborough Fair》 【本期主播】 红总：传播学博士，一个留学咨询师 黄薇：历史学博士，一个图书馆员 【制作团队】 ·制作人：响子、Daytun ·出品人：红总 【出品方】 上海杭苇教育科技有限公司 【联系我们】 加入听友群方法：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。 商务合作：[email protected] 欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目： [email protected] 收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”

有多少人在小时候听过关于神农架野人的传说？我们今天的嘉宾就是受这个传说吸引，学了一个在90年代还挺冷门的专业——生态学。有趣的是，她研究的这个物种，是她导师的导师当年专门从国外引进的，如今她研究的，却是如何消除这个物种。当一个物种离开自己的舒适区，成功“移民”他乡之后，又受到当地人的抵制，这似乎不仅是植物界发生的故事。今天我们就和南京师范大学环境学院的刘金娥教授来聊聊外来物种如何入侵当地人的生活。本期嘉宾刘金娥，南京大学生态学方向博士，现为南京师范大学环境学院教授，博士生导师。主持“互花米草对苏北盐沼沉积物有机碳库功能格局影响机理”、“互花米草盐沼土壤有机碳积累动态及其驱动机制研究” 、“互花米草盐沼土壤有机碳固定潜力对富营养化响应机制研究”、“中国互花米草盐沼扩张机制研究”等项目。本期知识点外来种与入侵种一个物种通过直接或者间接途径从起源地被携带到其自然分布区域以外的地区，能够成功定居、完成生活史功持续繁殖，形成持续存在的种群。随着社会发展，国家和地区交流越来越密切，越来越多的物种被有意引入或者无意携带到新生境中成为外来种。有一些外来种进入新的区域后，对当地的生态系统造成破坏，引起经济损失（紫荆泽兰）、病原体传播（如松材线虫）、生物多样性损失（加拿大一枝黄花、互花米草）等负面效应，成为了入侵种。入侵种一般具有繁殖力强、适应性强、竞争性强、传播快速等特点。世界各国也都更具其危险程度，建立了入侵物种名单。互花米草互花米草属于禾本科，米草属，是原产于美国东海岸的多年生草本C4植物，是一种盐生植物。分布于潮间带淤泥质滩涂，植株体内有盐腺，可耐受高达6%的盐度，每天长达12小时的淹没时间，光合速率高，地下根茎发达。1979年有南京大学引进到中国，1980-1981年南京大学植物园内缸钵育苗扩繁；1981年年底1983年在福建罗源海滩引种扩种；之后向沿海其他省市、地区扩大引种，用于保滩护岸，促淤造陆，固碳增汇，并探索了互花米草资源化利用途径。1996年，关于互花米草的综合利用生态工程获得国际生态工程学奖。随着互花米草面积的迅速扩张，又高又密互花米草植被对挤占了本地植物的分布面积，也对沿海湿地迁徙鸟类的种群栖息产生了负面影响。2003年被列入入侵物种名单。2021年，我国启动了互花米草专项治理计划，通过可持续治理技术控制互花米草的扩张。时间轴07:10 学生态学是想去神农架看野人16:48 我的导师研究引进这个物种，我研究如何限制它的生长22:45 与其完全清除互花米草，不如转化利用30:12 外来物种和入侵物种有何区别？40:08 出海采样住在渔船上，连头发缝里都是苍蝇41:59 当地劳动人民是我们熟练的科研助理48:15 最大的挑战是在当地建立合作关系53:33 在野外当地人更愿意帮助女性本期节目使用的音乐本期嘉宾推荐音乐：Sarah Brightman《Scarborough Fair》【本期主播】红总：传播学博士，一个留学咨询师黄薇：历史学博士，一个图书馆员【制作团队】·制作人：响子、Daytun·出品人：红总【出品方】上海杭苇教育科技有限公司【联系我们】加入听友群方法一：关注微信公众号：《我是女博士》，给公众号留言申请加入。加入听友群方法二：微信扫下面二维码。商务合作: [email protected]欢迎愿意分享经验的女博士通过以下方式报名参与节目：[email protected]收听途径：小宇宙、喜马拉雅、podcasts、网易云音乐，搜索“我是女博士”