五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。 难得之货，令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

善行无辙迹， 善言无瑕谪， 善数不用筹策， 善闭无关楗而不可开， 善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人； 常善救物，故无弃物， 是谓袭明。 故善人者，[不]善人之师； 不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资， 虽智大迷，是谓要妙。 === 故善人者，不善人之师； 不善人者，善人之资。 善人：不是“善良”的人，是“善于、擅长”某一领域的人

天之道，其犹张弓与？ 高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。 天之道，损有余而补不足。 人之道，则不然，损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下，唯有道者。 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

持而盈之，不如其已； 揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也。 。。。 小狮子辛巴与三只羊互掐看背后真正原因 抖音与快手头部主播的流量争夺之战 从小狮子辛巴与三只小羊羊看主播带货行业的没落之路 从消失的女主播看主播平台背后草台班子的潜规则逐渐走向大众视野 从突然爆火又跌落神坛的“甜野纯真大男孩”丁真到理塘县委书记董德洪的主动投案 。。。 这些不相关的瓜 对道友们有什么启示？

小国寡民。 使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

上德不德，是以有德； 下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 前识者，道之华，而愚之始。 是以大丈夫处其厚，不居其薄； 处其实，不居其华。故去彼取此。 。。。 KK（凯文凯利）在《失控》《第七章 控制的兴起》第4小节——中写道 智能控制体现为无控制或自由， 因此它是不折不扣的智能控制； 愚蠢的控制体现为外来的辖制， 因此它是不折不扣的愚蠢控制。 KK凯文·凯利的这段创新解读，就是摘自《道德经》第38章当中的一段话： 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。 。。。 道友补充更正几处： 刘德华那段，粉丝zs多次没有成功，是粉丝父亲跳海了 古时被饭圈反噬第一人，被粉丝活活看死的美男子叫卫玠，饭圈还贡献了一个成语《看 杀 卫 玠》 郑智化的粉丝不是因为郑智化zs，但郑智化是因为良知一度抑郁导致自己想zs，走出后退出歌坛

相濡以沫，不如相忘于江湖。 妻子走了，庄子高兴的敲着脸盆唱歌。 庄子的感觉道长不知道， 但大头的状态道长知道， 再不跑， 大头就死在小母猫手上了。 道长尊重大头的选择， 若是你是大头， 这个情况，你会跑么？

我有三宝，持而保之。 一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇； 俭故能广； 不敢为天下先，故能成器长。 今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先； 死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

到底修行的过程和目的是什么 儒家 说 修正自己 言行 修养自己德行 就是修行 做到知行合一 佛家说 修行就是 放空自己 修心 做到四大皆空 出轮回 了生死 道家 说 修行就是 无为无不为 无中生有 顺其自然 做到道法自然 和光同尘 那么 什么又是顺其自然 道法自然 自然又是什么？ 如何做到自然而然 和光同尘？ 挫其锐解其纷 和其光同其尘 知常容 容乃公 公乃久 没身不殆 。。。 今天道长与道友们分享 龙涎香的修行之路