【女性创作16】浪漫小说的性别角色塑造:二元性别、异性恋叙事与权力关系

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本期我们接着上一期来聊浪漫故事里面的角色和关系塑造,这期从我们小时候看的经典名著讲起,来探讨下经典二元性别、传统异性恋叙事和其中的权力关系,也想找一找创作过程中,有没有不走向精英主义和优绩主义的解决方式。 文学创作,尤其是通俗流行文学创作,其实也可以看作一种对当下社会文化的反映,在二元性别异性恋叙事占据绝对主导的当下,写作过程和构思人物关系的时候,的确很多时候难以回避这一点。去除性别范式固然是一种出路,在现有的二元性别叙事基础上,如果要解构和去魅性别和异性关系,作者需要对社会规范的中的性别符号和叙事进行改写,来迎合或者背反这种主流社会规范。对于主流的BG关系,你塑造的角色是遵循、顺应现有的社会规范,还是不care、不遵从社会规范,都可以反映作者和作品的态度。当然,我们这期主要还是从创作角度出发,并不代表现实问题的解答方案,也欢迎大家和我们共同讨论。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 05:37 简爱、傲慢与偏见、飘…经典二元性别浪漫小说中的女性形象与角色能动性 20:08 是否存在不限定性别的言情故事 26:03 小众先锋与大众baseline 29:26 sense8:不止“亲密”的亲密关系 37:34 女频小说中那些不遵循社会规范的女主角们 -参考阅读- wdkpurple.lgbt book.douban.com

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2年前

【女性创作15】变化的创作:从厄休拉勒古恩到御井烹香,女性主义创作的变化与答案

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今天想来跟大家聊一下女性创作中的一些变化,其实这个话题是从上期我们最后想讲但没讲到的德赫文作者引出来的,其实是想说,还是非常能从作品中感觉到大家在试图用女性视角和进行带有女性主义色彩的创作的时候,一些想法观念上的变化。这可能也是为什么每次写女性向的小说总是能引起大家热烈讨论的原因,但显然不光同人作者或者是新鲜的网文作者们,实际上写作生命长的作者其实都或多或少能从不同时期的作品中看到作家本人的心路历程。所以今天我们先从女性主义作家厄休拉说起,来聊聊她的一部非常有意识地从传统的男性主角视角写作到女性主义写作变化的作品——地海传奇。然后再讲讲两位非常典型的女频网文作者的变化和我们的看法。 需要提前说明的是,由于两位作者都属于好评非常多讨论度也已经很广的作者,许多优点也不用我们再赘述,我们在这期中主要是想聊聊我们一些对于女性主义题材的网文试图给出改变世界的方法时涉及到的问题,一些没有太被大家讨论到的看法。女性题材到底要走向何方,而当我们在进行女性主义创作试图去改变现实里让人不满的那部分,去直面问题并试图给出自己的解决方式时,有没有可能真的摆脱现在的父权制阴影呢,这个还需留待下期。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 01:32 厄休拉和她打补丁的地海传奇,从经典少年冒险故事到女性主义的视点转换 25:20 从雾散之时到未知的世界,女性主义思考通向的仍然是我强我说了算? 43:15 御井烹香写作中体现的精英强权之路 Bgm by 小能君 -参考阅读- 重建地海(Earthsea Revisioned):为什么我们需要女性写作?(地海传奇4:地海孤儿)书评 (douban.com) 网络文学名家谈写作 | 御井烹香:基建文会是下一个风口吗? https://mp.weixin.qq.com/s/1iyAmQv51-ksdrUjkZP8Kg https://weibo.com/1818766755/Mr0BkuQ6b?refer_flag=1001030103_

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2年前

【热点话题04】性别镜像:从芭比到封神,解析男女英雄的叙事之旅

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这期录制存在一点喷麦的问题,提前向大家道歉!! 这期主要其实想跟大家聊一下我们最近看的文艺作品以后的感想,从芭比到封神再到明年要上第二部的沙丘,这些热闹的作品有共同点也有不同点,以男性还是以女性为主角侧重点也完全不同。而仔细想想这种区别其实蛮有意思的。好莱坞的男性成长经典叙事是由约瑟夫坎贝尔总结的三幕英雄叙事,本质是一种一元神话叙事,但坎贝尔自己却直接说女性不需要英雄叙事,可见这个为了男性量身定做的三幕叙事从诞生之初就没给女性留什么上桌的位置,找寻自我的旅程在他们眼里是独属于男性的。也因此,如果直接套在女性叙事身上,很可能是有一些不兼容的。关于女性英雄成长,其实也有相关的理论,比如来自于《经典人物原型45种》这本书的作者维多利亚·林恩·施密特的女性英雄之旅,以及如心理咨询师莫林·默多克所写的女英雄之旅一书。 我们作为女性,在长期环境的熏陶下,可以无压力欣赏带入男性成长叙事获得观影快感(从蝙蝠侠到沙丘再到封神),这是因为我们默认生长在一个男性=人的成长环境里,在这种故事里去找寻我们想看的东西,获得观影乐趣,好像已经成了一种自然。但相应的其实很难想象男性能同等投入的去看女性主角以及全女性角色成长的故事。这就能看出市场的不对等程度以及女性角色故事有多么匮乏了。这也是为什么我们需要更多的女性来讲自己的故事,从冰雪奇缘到芭比,这种有说服力的人物弧光,对女性尤其是小女孩的启发是巨大的,她们再去看那些无视女性、只把男人当人的故事就不会像我们一样理所应当地接受,而从观众到创作者,这些新的观念也会不断互相影响,共同前进。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 01:51 男性英雄叙事套路 04:57 女性英雄戏剧叙事以及芭比的剧本到底属于哪一种 男性成长故事 10:21 从沙丘看经典救世主情结,英雄还是反英雄 19:59 封神第一部:乍一看还以为反父权定睛一看还是好爹坏爹,费翔超越剧本的演绎 25:09 经典好莱坞商业类型片中存在的白男精英厌女味 女性成长故事 31:22 以沙丘中的女性角色为例聊聊男性书写下的女性 37:57 好莱坞商业片的大女主哪儿去了 41:19 从小丑女到冰雪奇缘再到变红,ACG先行的女性主角塑造 Bgm by 小能君 -参考阅读- 《经典人物原型45种》维多利亚•林恩•施密特 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_15410960

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2年前

【热点话题03】人间妖孽还是红袖添香?聊聊不是人的女性形象

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离经叛道、不符合卫道士眼中传统价值观,有自己欲望能动性的女性常常被人冠以妖女之名。这类形象是从何而起的呢,其实更早之前,性自由的、勇敢挣脱束缚的、不符合儒家伦常的女性形象,甚至都不会是人类哦,而会干脆就是“妖精变的”,估计这就是这些被程朱理学腌入味的男性写作者们的最极限想象了。正好最近妲己又引起了新一波的讨论,这期就很想来继续讲讲之前文艺作品中的妖女,啊不,应该说是女妖形象。从封神榜、西游记到聊斋志异、阅微草堂笔记,这些文艺作品中所描绘的“女妖”形象和背后体现的厌女思想并不是过时的,它们到今天依然存在。女性主义、女权在发展的过程中,甚至在当下也一直被污名化着,被恐惧着,可以说这就是当今真正的“女妖”吧。所以才有不甘居于人下的妲己,有拒绝规训的青蛇,有提着珀尔修斯头的美杜莎。不管是妖女还是今天聊的女妖甚至“女鬼”们,她们既是女性被污名化、被恐惧的一面,也是女性力量的另类体现,即反映了不同时代的观念,也可以从中看到作者的所思所想。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 01:10 历史中与不同影视作品中的妲己形象 08:06 存在各种不同种类女妖精的西游记 15:22 不害人而是“红袖添香”式女妖的志怪小说 16:48 从笑到哭的婴宁,被规训女性的具象化体现 26:25 从妻子到母亲的画皮,女性的身份焦点永远围绕男性 29:41 也有不是书生女鬼展开的百合故事——封三娘 33:59 “我来教教你”的阅微草堂笔记中的志怪故事 38:29 非男性创作的女妖故事,李碧华的青蛇 42:55 总结 bgm by 小能君 -参考阅读- 《西游记》与《聊斋志异》中女性异类形象比较研究,吕晶,长江大学,2018 赵婷 《怜香伴》与《聊斋志异》 中女同性恋者人物形象研究. 蒲松龄研究 2 (2020): 71-78. 蒋建梅. "性别视角细读《 婴宁》 的悲剧意蕴." 蒲松龄研究 1(2013): 33-43. 舒乙, 杨智雄. "《 聊斋志异· 画皮》 陈氏形象新论——“妻子” 的消退与 “母亲” 的诞生." 西南科技大学学报: 哲学社会科学版 35.5 (2018): 30-35.

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2年前

【女性创作14】芭比:人生无需完美,肯们可以闭嘴

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今天来跟大家聊一下热映的芭比电影。毋庸置疑芭比无论褒贬,知名度上来说是超级大ip了,作为现在各种ip真人化的潮流中的一员,不管争议几何,这个答卷明显比迪士尼公主真人版有诚意的多。导演在本片中还是相对克制的,尽管有些情节有主创想表达的东西,但也几乎没有强行倡导什么。毕竟一定要给电影一个主旨或者说“告诉”女人一些事情,其实也是很爹味的逻辑吧!本片女导演没有这么做,尽管可能也会招致不满意的声音,但也未尝不是一种温柔。芭比没变,她还是会恐惧和思考,也会焦虑,但这就是她,毕竟会思考死亡会焦虑会不完美其实才是人类。 重建要从解构开始,不管是父权制的丑陋和可笑可鄙,还是那首经典芭比神曲里性化和物化女性的歌词,芭比和粉红色这些概念本身因为厌女环境的的被污名化,到今天芭比电影重新正名,不管你喜不喜欢,这都是女性夺回话语权的一步,芭比有无限可能,女性也有无限可能。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 01:18 美泰的芭比玩具 10:37 电影中的芭比:虚假的信念与真实的解放 17:54 以电影中芭比为契机聊聊争论很大的美与美役 29:49 大女主芭比和微笑女权主义 35:05 肯:父权制受害者还是性别本质烂人 44:24 主流人的主流电影 48:16 水面下的少数人 51:25 母女关系与创造 56:01 总结 BGM Barbie Girl by Aqua -参考阅读- https://en.wikipedia.org/wiki/Barbie

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2年前

【漫威06】蜘蛛侠纵横宇宙:朋克索尼大战寡头迪士尼

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为拖更感到非常抱歉!QAQ 这期真的是时隔很久的节目,拖更拖到热点都快变成闪电侠了,我们才来聊我们俩都很喜欢的由索尼制作的蜘蛛侠动画第二部。当然说是第二部其实是第二部(上),属实是被套路明白了。这一系列蜘蛛侠动画电影首先得说不管是第一部还是第二部都是有鲜明的技术特点,就像主创们自己说的,蜘蛛侠动画不是漫改动画而是动起来的漫画,大量的手绘线、拼贴、气泡文字和分格分镜都在还原和创造漫画风格。而这又与电影想要表达的主题高度贴合——其实蜘蛛侠身份代表青少年无法说出口的困扰已经算是一个经典的分析切入角度了,而这部电影中的格温和迈尔斯,也同样都因为蜘蛛侠的身份无法被说出口,而成为格格不入的那个。 动画中得益于平行宇宙概念的引入,蜘蛛侠可以不止描述自己的苦闷,还可以进一步讲述青少年们渴求共同体、希望自己能够找到新的定位、获得新的锚点的烦恼。但共同体是不是都如大家想象中那样美好呢?寻找同盟,找到自我的道路显然还未完待续。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 00:56 前作介绍:蜘蛛侠平行宇宙 03:43 三渲二技术以及帧率调整形成特定艺术风格 09:20 拼贴风格与和日式动画的对比,魔法少女小圆剧场版也有的创作逻辑 剧情人物: 17:51 迈尔斯:好到只剩感叹的人设,幸福的黑人故事与苦黑人的故事?理想的家庭关系能够移植到亚裔故事身上吗 22:12 格温:独特的画风表达,从迷茫到坚定的人物弧光 27:43 平行宇宙探讨青少年们的群体认同与家庭关系,以及最终的坚持自我 31:40 斑点:被社会锤过的大人对青少年的the one 34:01 其它配角蜘蛛侠,大人们终究要把舞台让给年轻人嘛 35:32 2099蜘蛛侠米格尔,男性有毒气质,隐喻和索尼自己抢蜘蛛侠版权的资本寡头迪士尼?(只能按我说的设定来!) 40:21 朋克蜘蛛侠,反资本左翼青年与索尼眼中的大法自己 46:08 剧情设定埋的坑:目前并不觉得电影是在探讨宿命论——米格尔给出的电车困境叙述陷阱真的是真实的吗?具有被讨论的意义吗?“对威胁的恐惧会让人自愿放弃自由” Bgm by 小能君 -参考阅读- www.bilibili.com zhuanlan.zhihu.com www.zhihu.com 《蜘蛛侠:纵横宇宙》:陈词滥调之外的后现代叙事: www.thepaper.cn

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2年前

【金庸漫谈16】从田伯光说起:金庸笔下性犯罪的小节与大义

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**这次有努力把语速放慢了!期待大家的反馈QAQ 前段时间,《燃烧女子的肖像》女主角阿黛拉·哈内尔发声谴责电影界对“性侵略者”的不作为,认为电影业实际上已经“取消”了MeToo 运动,因为有权有势的男性从业者并没有事实上受到影响。而将视线拉回国内,国内社交媒体上的metoo运动从几年前开始,结果显然并不理想,当时社媒上的舆论也很有时代局限性。但前一阵子,国内文艺圈的几位男性接连被爆出性犯罪相关丑闻,对比之下这一次的舆论风潮显然还是有所进步的。 性犯罪也可以说是一种自古以来的“传统”了,甚至就像林奕含所拷问的,性犯罪、权力侵害也是被文学——尤其是被由长久以来男人所把控的主流文学所巧言令色、所修饰、所涂抹和篡改的。所以正好今天继续跟大家聊笑傲江湖,我们想从田伯光说起,聊一聊金庸小说中的性犯罪和性犯罪者们,看一下男性视角下的性犯罪到底算是怎么一回事。显然在很多人看来,男性性犯罪是小节,而女性受侵害的所谓“失节”反而是大罪。说到底,性本身并没有什么,性之上附加的权力、凝视和不平等才是更大的问题,希望未来能有一天,我们女性不再把受到侵害当作一件值得去死的大事,而男人们能够真正意识到,违背女性的意愿与之发生任何行为都是一种犯罪。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 02:49 从笑傲江湖中的田伯光说起 *被洗白的强奸犯 06:15 杨逍:强制爱与斯德哥尔摩 10:08 韦小宝:论男性ego与爹才是最重要的 15:05 古龙小说:男性臆想or不在乎传统道德? *靠脸骗炮 17:40 杨康:重要的是大义亏没亏 20:05 夏雪宜:看似狂士但依然是儒家根 *雪上加霜的道德罪名 24:45本来就是反派的公孙止、欧阳克 *有趣的角色对位 29:15 宋青书与尹志平 33:10 他们也算?令狐冲和杨过 总结 35:59 摘不开的性欲与权力欲之间的关系 42:59 割席与取消文化 45:48 总结 bgm by 小能君

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2年前

【金庸漫谈15】任盈盈:魔教妖女还是大家闺秀?主母、浪漫爱和女权的交叉与撕裂

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本期我们继续来讲金庸武侠小说,来聊一聊《笑傲江湖》的女主角任盈盈。任盈盈大家应该也都很熟悉,她是日月神教教主任我行独女,东方不败夺权后被尊为“圣姑”,在父亲任我行重新掌权又去世后收拢日月神教,实现了武林秩序的安宁后传位给向问天,和同样辞任恒山掌门的令狐冲归隐江湖。任盈盈在书外最著名的评价就是金庸评其为最理想的妻子。同时也有很多人认为,她是金庸笔下最具有现代性的女性形象。真的是如此吗?在笑傲江湖这本政治讽喻小说中,任盈盈作为推动代表自由知识分子令狐冲命运、帮助他带给他美好结局的工具人,只具备政治能力而无政治野心,这种女性形象一定程度上反映了金庸的旧时代文人本质。而就像令狐冲的文人性可以被金庸用现代的自由派包装一样,任盈盈的传统文人正妻性也同样被金庸包裹上了一层现代浪漫爱,乃至于到现在读者又自己加上的一层女权包装或者女利包装。当然一百个读者有一百个哈姆雷特,从任盈盈身上读到浪漫爱读到现代女性的独立自主甚至御男术当然都没问题,只是今天我们更想聊的是任盈盈身上体现出的、也是我们现代女性仍然要面对的一些困境和问题。 -主播- 白老师 and 尘老师 -时间线- 03:20 任盈盈的各个影视化版本 09:25 任盈盈原著形象:任性小妖女or传统大小姐 13:17 政治隐喻:空有政治能力而无政治抱负的工具人 20:43 公领域与私领域放弃权力的区别,女性在私领域里的权力争夺 30:26 现代关系与传统家庭中贤妻良母的不兼容 38:23 浪漫爱、御男术和女权主义的话语解释重合与差异 53:38 非主流不好当,但也不必非“主流”不可 56:45 总结与出路 bgm by 小能君

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