本期主播：Alexwood（@哎伍德），目前做媒体的性与性别研究者 本期嘉宾：鸟鸟（@也就是鸟鸟） 鸟鸟是《脱口秀大会》第四季我最喜欢的新人，她讲的东西为何如此令人共鸣？为何一位 “社恐” 人士选择了脱口秀这么暴露自己的表达方式？她的生活因此改变了吗？感谢鸟鸟来别任性做客，让我了解了关于她的许多。 欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。 点击底端 “阅读全文” 收听播客，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。 收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| 搜索 “别任性” RSS 订阅：https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 节目时间点： 00:35 鸟鸟会用 “社恐” 形容自己吗？她又怎么理解 “社恐” 这个标签在现在年轻人社交中的高度流通（i.e.,很少有人会说自己不社恐）？ “因为大家现在都更尊重自己的边界，才有 “社恐” 这个词。而且只有年轻人才有权利说自己 “社恐”，中年人因为 “社恐” 没有完成什么事情，你只会觉得没有责任感。大家更不会和 “社恐” 的老人共情。” 02:35 鸟鸟进到一个大学的讲堂，会选择坐在什么位置？ “肯定是最后一排，最好是挨着门的位置。或者挨着过道的位置，出去上个厕所要麻烦别人，尴尬死了。如果来电话是不会接的，直接按了。” 05:30 其实鸟鸟对社交规则很了解，只是能量顶不上去做不到，会觉得八面玲珑的话，“像自我被放掉了，非常羞耻” 06:34【老虎和武松的段子】 07:50 第一次上台的时候讲的武松和老虎的梗，是怎么写出来的？ 09:00 现实中也有该怎么称呼别人的困扰，“叫老师是最安全的，但是......” 10:20 朋友的社死故事，要是鸟鸟的话此时会怎么做？ 13:00 “多希望现实中也有撤回功能”，但其实 “这两年明白了别人没那么在意我说了什么（蠢话）”，这是从上学到工作后产生的心态变化，反正 “不管你说了什么话，还是拿一样的工资” 14:50 “很长时间里我社交的时候都觉得有一只眼睛审视着我，但这两年明白，别人其实也在担心我的审视”，“你也是别人的武松” 15:50 鸟鸟其实不觉得自己 “丧”，而是个奋进的人，但是有点虚无 18:18 【二胡和赛马的段子】 19:30 最早去听开放麦的时候也是坐在最后面，不想被互动，后来是怎么决定上台的？ 20:30 鸟鸟的 “妈妈和窗帘” 故事，和对老人审美风格的科学解释 23:10 家人对鸟鸟做脱口秀怎么看？ 24:15 脱口秀跟观众交流的感觉令人上瘾，“演得好的时候那晚上根本睡不着” 25:10 鸟鸟在第一次脱口秀大会的表演之前，觉得 “我完了”，看别人表演的时候太煎熬了，后来为什么决定挑战孟川，即使对方有三灯？ 29:09 鸟鸟第一次上台的时候犯了一个口误，感谢大张伟救了她 30:18【水龙头的段子】 31:50 小时候上台被吓哭的鸟鸟，现在成了一个演员，对这个身份感觉如何？“这是我向往梦寐以求的职业，脱口秀是一个自由包容的艺术，你只要够真诚够善良，就会有观众接受你” 32:00 鸟鸟喜欢的脱口秀演员：Chris Rock，乔治·卡林，宋飞，Ali Wong。关于 Ali Wong，作为亚裔女性选了一个很聪明的立场，需要 “反着说”。 35:10 从一个上海保洁阿姨的故事，说到女性身份和喜剧。“我内心对于女性该是怎么样的标准，是我自己给自己的束缚”，但社会化的过程让女性更容易自我怀疑，“冷场的时候会感觉格外羞耻” 38:10 关于容貌焦虑，这段重点太多说得太好了，不总结了请自己听：） 48:45 以前都不喜欢拍照，“多拍拍自己多看看自己，其实是有帮助的。（被迫）尊重自己的长相，慢慢发现自己能接受了。即使做演员这个职业，脸都没有那么重要，平时生活里心理包袱就卸下很多了。” 52:10 收到很多粉丝私信，“特别珍贵，像交到了很多朋友” 53:30【长相和指纹的段子】 54:20 经过第一次开放麦的打击，第二次做开放麦就炸场了，讲了什么？正式入坑，“站在舞台上征服观众，太爽了，是任何东西都替代不了的” 57:00 脱口秀让鸟鸟突破了一些内心障碍，也认识了很多能聊到一起的朋友，“脱口秀真是个好东西” 58:50 网络上的信息茧房，“每个人都更愤怒了，这让我很难过”，以后很想用脱口秀说出来 1:00:50 脱口秀是一种用攻击性的表达方式，而且人们会说，脱口秀应该一切都可以开玩笑，但关键是 “选取正确的冒犯对象，你不能去嘲弄不如你的人，居高临下的写段子，这是一切真正的艺术所在的立场，就是你要站在鸡蛋的一边” 1:09:25 鸟鸟的学习和创作习惯，的确很奋进：特别珍惜读稿会，日常说到笑话就会记录 1:13:45 现在看很多表演视频保持语感，但几天不看书，就会觉得很焦躁 1:15:20 在北大读创意写作是什么样的体验？来自一个北大校友的问题 1:19:00 鸟鸟曾在采访中说：“在这个世界上，作为一个内向而敏感的人活着，意味着你比别人更容易疲惫。你要更谨慎地选择自己所在的行业和环境，因为一不小心它就会伤害到你。你需要更接纳自己，外界是不会给你这种接纳的。内向的人一直沉默，我们只能通过内心去确证自己的价值，找寻让自己踏实的方法。不要把思考和敏感当作一种负担，想办法把它输出，感受到它是一种礼物。” 而现在找到了脱口秀，“脱口秀已经超越我的理想了。” 1:21:50 过去的一年生活发生了高密度的变化，内心最大的的变化是什么？ “真正意识到，在人生的一些部分里，体验比知识重要。在舞台上拿着话筒的时候，感觉是没法形容的。你得在体验中知道自己想要的是什么。而且更放松了，人生也更开阔了。虽然还是敏感的，但不会那么容易受到伤害了。” 1:23:10 过去曾说自己循规蹈矩，舒适区都不够，得呆在安全区，现在呢？ “脱口秀可太不安全了。过去人生用防御的姿态面对，脱口秀之后，更主动了，风险到来的同时，也有机遇。” 1:24:30 希望女孩子不要给自己那么多限制，想做就去尝试。 想听更多？ 别任性070 颜怡颜悦相信彼此，更相信文字 别任性055 黄璐在拍哭戏的时候，可能想的是等会吃什么 别任性059 朱婧汐想做一个乘风破浪的赛博格 别任性067 福禄寿乐队就是想创造点什么，三个人一起 别任性076 音乐人刘敏：我想做一个“终身学习者” 音频剪辑：Alexwood Shownotes：Alexwood 感谢：笑果文化 别任性，从性别角度看一切 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

这是别任性的第九十六期。欢迎收听！ 本期主播：Alexwood（@哎伍德），目前做媒体的性与性别研究者 本期嘉宾：杨圆圆（@杨圆圆LukaYang）+倪化轩（@倪化轩呀） 欢迎来到别任性。这期节目是一场对谈的录音。我有幸作为共同策划和 ttg 与嘉人为上海全新策展式商业综合体 MC HOUSE 开幕带来了一场对谈，并作为主持人和杨圆圆和倪化轩这两位纪录片导演交流了一个话题 —— “成为女人”。 杨圆圆，1989年生于北京，是一名视觉艺术家与电影导演，她通过影像、摄影、艺术家书与表演等多种媒介叙事。2019年，她的处女短片电影《相爱的柯比与史蒂芬》入围多部国际电影节包括美国亚特兰大电影节、卡姆登国际电影节、亚美国际电影节、台湾国际女性影展等，并于2021年发表在《纽约客》。目前，她的第一部长片《女人世界》正在后期制作中。 《相爱的柯比与史蒂芬》（2019） 导演+制片：杨圆圆，卡罗·那瑟斯 简介：92岁的柯比经历了旧金山华埠夜总会年代，是一名退役的舞者，74岁史蒂芬经历了美国60年代反战运动，曾是一名实验电影导演，两个截然不同的个体晚年在舞池相爱。柯比是史蒂芬的造型师，她更新了史蒂芬的衣橱，但凡一同外出，他们从头到脚都是柯比制作的情侣装；史蒂芬则是柯比的档案管理员，她毕生积攒的舞者职业照不仅令他着迷，甚至重燃了他的创作动力。在拉斯维加斯终演来临前，柯比与史蒂芬开始准备二人谢幕之舞。 倪化轩，86年生于山东，导演，摄影指导。十七岁辍学打工数年后又回学校求学，想通过纪录片的形式去体验不同的生命历程，题材涉及弃婴、残障/留守儿童、尘肺病等。想要去了解「人」的渴望不可动摇。纪录短片包括《六一》《将芜》《戴铃铛的羊》，纪录长片包括《成为女人》（暂用名）。 《成为女人》（2021） 简介：几名女性自白式的讲述，关于父女，关于母女，关于生死。 杨圆圆和倪化轩作为导演有一些共同点。之前ta们都是跟镜头打交道的人，对于视觉和镜头语言都有很多专业丰富经验。《相爱的柯比和史蒂芬》和《成为女人》都是ta们作为导演的初期作品，而ta们目前都在制作自己的第二部作品，题材都与完成的第一部作品紧密相关，而且都是女人的一个群像。 而且，Ta们的创作都始于对（一群）女人生存经历与经验的强烈好奇。 但是两人作为创作者的主体位置有所不同，简单的说，杨圆圆是一位女性，倪化轩是一位男性。在不同的性别主体位置上，ta们的观察与创作体验会有什么不同吗？和拍摄的对象的关系有什么样影响吗？这又可能如何影响ta们的创作？更重要的是，对于 “女人” 的理解，ta们在这个创作过程中生成了什么样体会或觉知？关于 “女人如何成为女人” 这个问题，ta们的创作和作品会告诉我们什么？ 相信两位导演关于自己作品的分享，会给我们带来启发。 关于仕道嘉人： 仕道嘉人是中国领先的时尚传媒集团。旗下拥有进入中国近20年的《嘉人MARIE CLAIRE》、以及《嘉人NOW 》、《朝气MilKenfant》等全平台媒体品牌。2021年夏季最新创立的MC HOUSE也将与集团旗下品牌一起，通过线上线下与千万受众相连接。 关于 ttg： ttg 是新一代城市复合空间运营服务商，致力于赋能各类城市复合型空间，基于内容策划、场景构建和社群运营等核心创造力，创造年轻人喜爱的文化生活体验。ttg 旗下拥有新一代青年旅舍品牌「一起一起」、咖啡品牌「两杯两杯」、酒店品牌「三好三好」，已接待客人近 50 万。ttg 定期举办城市邻居计划、睡前夜总会等品牌活动，提供青年文化交流的新场景。 欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。 点击底端 “阅读全文” 收听播客，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。 收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| 搜索 “别任性” RSS 订阅：https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 节目时间点： 04:18 先处理一个屋子里的大象：一位男导演，能够在 “成为女人” 这个话题上给女人们带来启发吗？我又为什么在 “成为女人” 这样一个话题上请了一位男导演做嘉宾呢？ 06:05 两部作品是分别如何开始的：一场 “绿野仙踪” 的冒险，和一次重新认识自己和女性的旅程。 13:35 《成为女人》的受访对象分享的内容极为私密，倪化轩，作为一个陌生人，是如何让她们愿意这样做的？ 16:40 柯比之前对于采访和拍摄一向拒绝，抗拒提及做艳舞女郎的岁月，杨圆圆是如何说服她的？从奇妙的相遇讲起。 20:40 杨圆圆如何形容柯比（虽然对于这么丰富的人这可能有点难）？“专注眼下，不停地工作，最在乎把自己想做的工作做好” 21:50 倪化轩将《成为女人》中分量最多的人物称为 “大姐”，她让他感到了很大震撼和共鸣，他又会如何形容她？“把痛苦当作日常“ 23:50 倪化轩完全没有前采，那作为导演，拍摄对象对镜头倾吐了那么多极为私密的内容，如何看待和她们的关系？“可能是最了解她们的陌生人” 26:20 杨圆圆和拍摄对象的舞团奶奶成为了家人一样的关系，有很多和柯比的相处时刻没有被镜头记录到，比如说柯比会忘记杨圆圆不是她那个时代的人 29:10 柯比在2020年去世，史蒂芬现在如何？ 30:20 片中一个最动人的时刻是史蒂芬对镜头后的两人说的话，当时杨圆圆和卡罗是什么反应？为什么？ 32:50 柯比的往事：作为一个60-70年代华人艳舞传奇，柯比经历的时代背景，以及作为华人和女性的交叉处境：排华法案，华人街，紫禁城夜总会，“China's most daring dancing doll”，艳舞女郎的行业 42:15 倪化轩现在的理解中，他的拍摄对象，“大姐” 及其其他女性是如何成为她的？ “经历痛苦之后的生存欲望”+“情感的细腻”+“创伤后的稳健和力量” 45:40 两人的创作都是基于个人某种强烈的情感驱动，那么拍摄和制作的过程，和ta们个人的生活和生命又发生了什么样的交叉或者冲击？ 杨圆圆：“柯比去世一周后，我发现我怀孕了，而且是个女儿......” 倪化轩：“我更反省自己的内心。这种交流在我生活里从来没发生过，你知道山东小县城的年轻男的是怎么打招呼的吗？我融不进去......” 50:30 更多关于倪化轩的采访经历，“每天两个采访，大部分很沉重，持续一段时间情绪很down” 55:10 倪化轩 “采访” 的诀窍：不问问题，让沉默发生 58:40 有人误解纪录片该是客观中立的，但导演在纪录片中总是存在的，有时候比较隐蔽，有时候比较突出，那你们在自己的作品中存在吗？ 62:50 两位导演是带着什么样的问题去创作的？或者说，有没有一个（或几个）问题，是想通过这个创作/拍摄/采访过程得到答案的？又得到了什么样的答案？ 杨圆圆：她们现在这么不可思议而美妙的存在，是如何成为的？ 倪化轩：会有人愿意接受我的采访吗？ 67:05 杨圆圆现在的作品《女人世界》，为什么叫这个名字？有什么历史渊源？与第一部作品又有什么样的联系？伍锦霞，好莱坞第一位华人女导演；1929年《女人世界》，世界上第一部全女性出演的电影；Grant Avenue Follies 舞团 70:30 两人觉得对方作品中的女性，虽然相隔着不同的地域、文化、代际，但隔空有着什么样的交叉或碰撞吗？ 72:05 两位导演有通过创作更接近自己的人生吗？杨圆圆：“拍纪录片是人生的交换”。 倪化轩现在的作品是第一部的延伸，目前在招募更多受访者的阶段。如果你感兴趣参与，欢迎联系他：xuanxuan_nee 音频剪辑：Alexwood Shownotes：Alexwood Tracklist： Grace Mesa - I Know A Place (From 《Coby and Stephen are In Love》） Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

本期主播：Alexwood（@哎伍德），目前做媒体的性与性别研究者 本期音乐人：吴卓玲 + Kaishandao（开山刀） 在分栏目 “任性歌单” 系列中，我会找女音乐人们来推荐自己的歌单。这期的歌单来自活跃于成都独立音乐场景的吴卓玲和 Kaishandao，歌单主题是 “致命女郎/Femme Fatale”。 这也是9月17日在成都 CUE 的一场派对的主题，除了吴卓玲和 Kaishandao 的现场演出，当晚还有 Huizit 和 Matlab95 两位致命女郎 DJ。阵容非常值得期待。 “致命女郎/Femme Fatale” 派对 时间：2021.09.17 星期五 21:00 - late 地点：CUE CLUB | 成都武侯区科华街2号附2楼 Dresscode：致命吸引 链接：https://zaomengshe.com/c/5189154（早鸟票售罄，还有预售） 歌单时间点： 01:00 低至3块钱，看本新书 —— 先给大家介绍一个纸质书借阅平台，叫极速租书。他们的书都是经过人工精心挑选，100%正版新书，在库书籍近万册。微信上搜索极速租书的小程序就能找到他们。我在首页看到不少感兴趣的书，比如凯特·柯克帕特里克写的波伏娃传记《成为波伏娃》，手冢治虫的《森林大帝》漫画绘本，目前还有一个阿富汗的专题，中间包括阿富汗唯一一位女性国会议员法齐娅·库菲的写给女儿的《我不要你死于一事无成》。 而且这里的书都是纸质书，每次借阅循环都会经过消毒检测。如果书籍有磨损，他们会直接淘汰掉。通过共享图书，循环使用，我们也能减少能源消耗和环境破坏。所以，这相当于一个你不需要出门的图书馆，而且你会实实在在借到纸质书，所以对于喜欢纸质书阅读体验又已经不想再买新书的朋友来说这是很棒的选择。而且，极速租书的借阅时间是14天。相信很多人有这个经验，14天读完一本书完全没问题，前提是书是借的。要是自己买的，恐怕14个月还没打开。 如果你加入会员，可借阅近万本书，每个月会员首单免费，其他订单物流费往返最低至3元，用户承担20%物流费，极速租书会补贴80%，一般就几块钱往返。 如果你有点动心，别任性给粉丝准备了一个专属折扣码，bierenxing，购买任意类型会员卡有66折优惠。 注意，bierenxing这个优惠码是长期有效的，但你领取后14天有效，就是说你领取后14天内买会员才有66折优惠，超过14天了就原价。 另附购买链接（免输入口令的链接）：https://（去掉我）p.woody.club（去掉我）/b6fVz 3:43 Sophie Hunger - There Is Still Pain Left (Anja Schneider Remix) 9:50 吴卓玲是中国独立音乐界标志性的女性艺人之一。她集民谣唱作人、电子乐团主唱、音乐制作人等多重身份于一身，长年活跃于国内外独立音乐的舞台上。到目前为止已在中国最具影响力的独立音乐厂牌发表了十余张风格各异的专辑／EP，获得了各类重要音乐大奖（如“年度最佳女艺人”和“年度最佳电子专辑”等）的提名。 除了创作自己的作品外，她也为一些国内新生独立音乐人的担任制作人和混音师。经过多年的沉积和磨砺，她逐渐形成了极具个人色彩的音乐风格。她的原声音乐清新自然，悦耳脱俗；而她的电子乐则厚重迷幻。阴沉猛烈和恬静淡然的情绪在她的作品中交替出现，层层叠加的旋律和灵动节奏意在与听者建立起深层次的灵魂上的交流。 近年来, 她在氛围音乐和独立电子舞曲领域的优异表现赢得业内外的高度赞誉。先后参加“野餐”、“清醒梦”等氛围音乐节或专题音乐会，在直升机坪进行了现场电子音乐的表演和直播。 关于这个歌单，吴卓玲说： 这个歌单是我感觉非常符合“Femme Fatale”气质的音乐系列。Makes Me Wanna Die和Henry Lee是我早年在做乐队时期经常听的歌里印象很深的两首。If I Had A Heart来自我非常喜欢的音乐人Fever Ray。她的气质也是冷艳犀利的类型。另外两首是经典翻唱和remix，都是我很欣赏的女性音乐人的作品。 12:02 Malia J - Smells Like Teen Spirit 15:55 Tricky - Makes Me Wanna Die 19:58 Nick Cave & PJ Harvey - Henry Lee 23:50 Fever Ray - If I Had A Heart 27:55 什么是 Femme Fatale？是什么样的？有什么样的争议？ 从 Film Noir 女郎红唇间的烟，到《本能》中莎朗·斯通翘起的腿，从B级片里女人手中的枪， 再到“前途无量的女孩”安静的死亡凝视……Femme Fatale（致命女郎）作为女性角色最经典的原型之一，在电影史上不断呈现着形象和叙事演变。而吸引力致命的她们究竟是行动主体还是凝视对象？是伸张正义的终鸡者还是男性欲望的投射？ 29:25 关于致命女郎/Femme Fatale 派对！ 成都酷儿派对池糖与北京派对鸡兔同笼再度合体 呈现一夜「致命女郎」。 9月17日晚， 扮成自己心中的致命女郎， 书写属于你的惊情奇遇。 来CUE狠狠释放你的魅力。 当晚由成都的音乐致命女郎们驻守舞台 21:00-23:00 Matlab95 23:00-00:30吴卓玲（现场演出 live） 00:30-02:00 Kaishandao (现场演出 live) 02:00-03:30 Huizit DJ+音乐人现场 一晚尽享 链接：https://zaomengshe.com/c/5189154 早鸟：¥55（限30张，已经售罄） 预售：¥77（不限张数） 现场：¥99 另设10张best dressed现场半价票，先到先得！ 29:55 关于 Kaishandao 在新西兰一座孤立而迎风的山边出生长大，又在当代中国的音乐节奏中快速融合，开山刀找回失落的文化背景，创造出一系列有着复杂起源的高辨识度声响和古怪的不完美之音。 受到后朋克，实验音乐，碧昂丝和保利中心低音炮的影响，开山刀的现场用棱角分明的鼓点在 minimal，techno 和 rave 的边缘试探着；一些四处收集的卡带音频共同组成了这个无法定义的叙事片段。 作为一位游走在冲撞摇滚现场与流动俱乐部文化之间的音乐硬件制造者和一名吉他手，开山刀的声响乘坐着时间和空间的列车穿梭在崎岖不平的旅途中，高保真与低保真的声波宇宙，为开放的舞池提供一个养分与经验多元的新语境。 Kaishandao的 “致命女郎” 歌单完全是一个经典的 Femme Fatale 电影叙事：从 Buckle Up（系好安全带）开始的冒险，到诱惑和欺骗（Don't Turn Me On Just To Turn On Me），以及中间的女性性感独白（Beyoncé - Rocket），最终致命女郎满载凯旋，回到家却发现成自己已经被嫁祸，现场横着男尸和手枪（Panic in Detroit），于是女郎回到驾驶座，驶向逃亡之旅（Kaishandao - 二环路）。 31:55 南方酸性咪咪 - Buckle Up Kaishandao 推荐语：“Hold onto your hats.” 34:25 The Mint Chicks - Don't Turn Me On Just To Turn On Me Kaishandao 推荐语：“Blitzing tune. Is this not the embodiment of the femme fatale?” 36:25 Beyoncé - Rocket Kaishandao 推荐语：“Oozes sex, an ode to female pleasure.” 42:55 David Bowie - Panic in Detroit Kaishandao 推荐语：“Having scored a trillion dollars, made a run back home Found him slumped across the table, a gun and me alone（歌词）.” 47:15 Kaishandao - 二环路 Kaishandao 推荐语：“Escape at dawn, your getaway awaits.” 50:23 最后请去 “别任性BeADodo” 公众号阅读 “致命女郎” 派对文明守则： 欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。 点击底端 “阅读全文” 收听播客，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。 收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| 搜索 “别任性” RSS 订阅：https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 音频剪辑：Alexwood Shownotes：Alexwood 海报设计：冬甩 感谢：吴卓玲，Kaishandao，池糖，鸡兔同笼 别任性，从性别角度看一切 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

本期主播：Alexwood（@哎伍德），目前做媒体的性与性别研究者 本期嘉宾：Pocket（@PocketSunrise，未婚妻是马克思女权主义者的创投女总裁，听第92期节目回顾）； Alex阿姐（@Alex绝对是个妞，分栏目“对尖儿”的另一半，有“阿姐”在我就是“阿力”）； 小宝（来自公益机构 “友善校园”） 这期节目里，我与Pocket、Alex阿姐，和小宝追忆了一番中学时代。 中学时代对于很多人是纯真美好的记忆，但对另一些人可能是个修罗场。我们自己的中学时代有什么样的经历？那时候我们如何理解自己是女孩这件事？我们身边又有些什么样的男孩和女孩们？我们目击/参与过霸凌吗？回头想想，那时候的所见所闻，无论是课堂上还是同学间，如何形塑或影响了我们的性别观念？ 支持友善校园 如果你认可小宝和她的团队友善校园在做的工作，希望你可以点击下方链接为友善校园捐款，帮孩子远离校园欺凌。更多关于机构的工作，请听节目。 链接：https://ui.ptlogin2.qq.com/cgi-bin/login?style=9&appid=30000101&low_login=0&hln_css=http%3A%2F%2Fmat1.gtimg.com%2Fgongyi%2Fm%2Fhtml5%2Flogo_login.png&s_url=https%3A%2F%2Fssl.gongyi.qq.com%2Fm%2Fweixin%2Fyqj.html%3Fet%3Dyqjxqy%26parent1%3D68541EAF0D61B9A9F9D3DC8A1AE0CDDED3746F9B9C28BFE22CC44965D3E9ABDA6C3EB0A8EE4403792296B3947D3B5E33%23%2Fyqj%2Fdetail%3Fid%3D236559%26did%3D1600425263202109030900021442 节目时间点： 00:59 请形容下自己中学时期的自己。喜欢那时候的自己吗？ Pocket：中学和现在一样勇往直前，但是自信更薄弱。曾被一个男生取过很侮辱性的外号。 Alex阿姐：中学是真空环境，都是大学老师家属，环境很单纯，管教很严格，但还是窝在墙角谈了早恋，压抑导致后来大爆发。 Alex阿力：极为内卷高度竞争的中学环境，个人价值完全由成绩定位。体会了“边缘人”的位置，是很珍贵的经验，虽然并不喜欢。 小宝：非常不喜欢中学时期的自己，青春期经历了很强的外形焦虑和自卑，因为女性形象的单一标准，加上喜欢同性，对“自己是女孩”这件事很难接受。 14:15 中学时期女孩们的外貌焦虑 短发和校服一定程度上可能抵挡了一点了女孩们的焦虑，但“雌竞从未离开”，腿粗，胸大，胸小，屁股大，永远不缺焦虑的理由 19:50 中学短发的要求有一个方便之处：女生跟女生发生亲密情谊，很隐蔽； 21:20 小宝的高中同性爱情，始于一本情书（对，是一本），但未能真正面对这份感情，以及关系中的自己。 24:20 中学时期班里的性少数孩子们，比如阴柔的男孩，都会经历什么？ 27:20 与英美校园环境不同的是，在中国，成绩好是很重要的资本。 28:20 Pocket的高中同性爱情，也始于一本情书，但Pocket是送的人 31:40 Alex阿姐中学的英语老师因为阴柔和（被猜测的）同性取向被霸凌；作为教师，同性取向尤为不被容忍，“为人师表，你怎么能是gay呢？” 38:40 “性教育”应该是“性/别教育”，小宝在做的项目也是在推动校园内的性别气质多元和孩子们的尊重和理解。 40:00 Alex阿姐的中学“红玫瑰”和“白玫瑰”，因为成绩的袒护也没有被老师和家长找麻烦，然而对于成绩不好的学生，外形的缺陷都成为羞辱的理由。“成绩好是一种特权”。 43:35 女孩痛苦的青春期，但男孩子也有青春期，有什么不同的体验？ 47:50 性别的刻板印象从五六岁就形成了，比如男孩子喜欢四个轮子的东西，这真的是天生的吗？就算家长开明进行性别中立式的养育，但家长的教育可能难以对抗一整个外部世界 1:01:50 我们大部分人社会化的过程都是潜移默化的，因为不想没朋友，而那些性别气质表达上与其他孩子不同的孩子，是真的勇敢 1:03:00 大家的性教育是什么样的经验？大部分是大学之后才有过相对系统的性教育；很多女孩错误觉得安全和避孕应该是男性伴侣的责任，事实上对方啥都不懂 1:14:50 小宝和“友善校园”的工作：关注性别相关的欺凌（25%的欺凌事件是与性别相关的）。每年他们会做几十场校园欺凌的个案援助的工作坊，开展培训工作坊让老师更好地接纳和支持他们的学生，还会组织欺凌受害者在中小学课堂上的分享自己曾经的故事，帮助孩子们消除偏见、理解他人。 1:18:00 我们对中学时期的某个人，或者是曾经的自己，想说的话。 节目最后，邀请大家在今年的99公益日支持“友善校园”的筹款项目。从现在到9月9日，你的每一份爱心都将得到平台的配捐。一杯咖啡的钱，一次打车的钱，汇聚起来，会成为“友善校园”他们未来一年的运作资金，更会成为一道道光，帮孩子们照亮成长过程中的路。 点击链接：https://ui.ptlogin2.qq.com/cgi-bin/login?style=9&appid=30000101&low_login=0&hln_css=http%3A%2F%2Fmat1.gtimg.com%2Fgongyi%2Fm%2Fhtml5%2Flogo_login.png&s_url=https%3A%2F%2Fssl.gongyi.qq.com%2Fm%2Fweixin%2Fyqj.html%3Fet%3Dyqjxqy%26parent1%3D68541EAF0D61B9A9F9D3DC8A1AE0CDDED3746F9B9C28BFE22CC44965D3E9ABDA6C3EB0A8EE4403792296B3947D3B5E33%23%2Fyqj%2Fdetail%3Fid%3D236559%26did%3D1600425263202109030900021442 欢迎来到《别任性》—— 从性别视角看一切。 点击底端 “阅读全文” 收听播客，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。 收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| 搜索 “别任性” RSS 订阅：https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 音频剪辑：Alexwood Shownotes：Alexwood ​Tracklist： Black Box Recorder - Child Psychology Fever Ray - When I Grow Up Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

欢迎来到久违的任性歌单。 你很可能看到过几天前阿富汗导演萨赫热·卡里米在塔利班即将进入喀布尔的时候向全世界发出的求救，她在信中说，在过去的数周里，塔利班杀害我们的百姓，绑架许多孩子，他们将女孩卖给男人当作童养媳，杀害着装不符合规范的女性，他们挖了一个女人的眼睛，他们杀害了我们的喜剧演员，史学家，在大庭广众下绞死我们的人......政府抛弃了我们，在此刻，在我们国家中特别是年轻一代在（塔利班撤出后）20年里取得的巨大成就，一切都可能在这次抛弃中再次化为乌有。我们急需你的声音，请帮助我们，支持我们，让世界关注一下发生在我们身上的遭遇，请帮我们发出声音。” 她发出这封信的时候，无数喀布尔的阿富汗人正在蜂拥去往机场，后来不久就出现了那个堪称2021年最绝望景观的视频，一个没有挤上飞机的人攀附在飞机机身上，在飞机腾空不久后从天空跌落。 我还看到了一个阿富汗女孩的手机视频，她流着泪说，没人关心我们，我们将死在历史上，我们的生命是微不足道的，因为我们生在阿富汗。 我们现在已知的是，奉行原教旨主义，极端反世俗反现代文明的塔利班，在自己统治范围将实行极为保守的管制，根据塔利班对于女人的禁令 ，女人必须穿上眼睛都不能露出的全身罩袍，不再有工作和受教育的机会，甚至不能在没有男性家属陪同下出门，坐车，不能从男医生处就医，不能使用化妆品，穿颜色鲜艳的衣服，大声说笑，走路发出声音，在家禁止探出窗外，在外禁止使用公共厕所，禁止聚会或集会，禁止与男性共同乘坐公交，或出现在任何印刷品，广告，照片或视频中。女人将彻底丧失平等为人的权利。 而塔利班对艺术和文化的管制同样高压，像萨赫热·卡里米 所说，“如果塔利班接手阿富汗的话，所有的艺术都会被禁。我和其他电影人也会成为他们名单上的下一个目标。”而音乐也面临着同样的命运，保守派穆斯林认为音乐（尤其是器乐）容易使人沉迷于感官享受，从而走入歧途，所以除了宗教诗歌，在1996年塔利班掌权后，一切音乐都被禁止，在家偷偷放音乐，甚至拥有乐器都是会被严惩的行为，更不要说创作和表演音乐。而其实在此之前，从79年开始的十年苏联统治期间，以及后面的拉巴尼时期，音乐都在收到严格控制和审查。大量音乐人从80年代从阿富汗流亡，直到2001年塔利班倒台阿富汗的音乐场景才随着国家的重建有所复兴。然而，随着塔利班再次占领，这一切可能又将夭折。 阿富汗位于中亚、南亚、波斯的地理交叉口，融合吸收了印度、阿拉伯、波斯三大文明的，被称为文明历史上的十字路口。这一个有极为丰富的历史和多样文化的国家，却在政治和文化环境的压制下，其本身拥有无数世界瑰宝的精神遗产却无法为足够多的人所知。 在这些信息刺激下，我才意识到，关于阿富汗，除了一个战火连天满目疮痍的印象，除了《放风筝的人》里的故事，对它的文化我几乎什么都不了解。阿富汗的的音乐是什么样的，有哪些种族，说哪些语言，在战争之前的和平年代，人们的生活是什么样子？在塔利班控制下，在阿富汗做音乐或艺术的人，为了继续自己的创作，和保卫和前人的创造，又可能经历了什么？ 所以今天我就想放一些阿富汗音乐人的歌，从德高望重的老艺术家们开始，到2001年后的摇滚音乐或独立音乐人。在老艺术家中，我特别关注了女性音乐人。阿富汗至今女歌手也寥寥无几，而且年龄断层很明显，一批是50年代前后生人的，然后就是80年代后的，这中间隔着的空白，正是76年苏联入侵到2001年塔利班撤出这20多年的战乱和文化压制。 老艺术家：Mahwash，Qamar Gula，Soheila Zaland 00:00 Ustad Mahwash & Ahmad Zaher - Saqia mara darya 09:10 Mermon Qamar Gula - Pashto Old Song 16:10 Soheila Zaland - Zimzim 摇滚和独立音乐：Burka Band，Kabul Dreams，Elaha Soroor，District Unknown，Almach 20:25 Burka Band - I Care For You 25:30 Kabul Dreams - Brain Drain 28:58 Kefaya+Elaha Soroor - Charsi 33:46 District Unknown - 64 40:20 Almach - Wind Of Registan Dessert 女性：说唱和古典 Paradise Sorouri, Sonita Alizadeh, Negin Khpalwak & Zohra 47:50 Paradise+Diverse - Nalestan 52:14 Sonita - Brides For Sale 55:58 Afghan Women's Orchestra "Zohra" - Gul-e Seb/Ba Dilam Nazdik/Pesta Farosh 最后的影单+读物去“别任性Be A Dodo"看推送 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

欢迎来到别任性的第九十二期。 本期主播：我（@哎伍德），Alexwood，一名目前从事媒体行业的性与性别研究者。 本期嘉宾：Pocket（微博：@PocketSunrise；小红书：PocketSun）& 李二米（工程师/作者） Pocket（伊晴）和二米是一对很奇妙的朋友，她们的爱情经历是偶像剧都不敢拿的剧本，更难得的是，除了激情和浪漫情感，两人在思想、价值观和zz立场上也总在不断讨论、交融、共同成长。她们是彼此的爱人、家人、同志，和最好的朋友。我只能说，“神仙爱情” 真的存在。 除了发狗粮，她们还讨论了女性创业、财富不均、阶级、女权，观点让我获益很多。 时间点： 00:45 作者李二米，和她的 “霸道女总裁“ 爱人，专门投资女性创业者的 VC（风险投资者）Pocket，SoGal创始人，福布斯 30 Under 30，TED 讲演者 03:10 一个创投人士（VC 全称是 Venture Capital，名字都带着 “资本”），和一个马克思主义者，是怎么走到一起的：15岁相识，地下情，“不正当关系” 的 “夏日恋人”，Pocket 作为双性恋对于同性关系曾经的保留态度，和想通了之后的飞速成长，毅然和已经谈婚论嫁的男朋友分手和二米正式走到一起 21:40 李二米在女权和社会正义上的意识发展和 Pocket 互为镜像，率先左转，然后把 Pocket 拉了过来 29:40 经过十余年的情感纠葛正式在一起之后，Pocket 和二米的关系发生了全新的变化，第一次大吵架是关于代孕，对彼此重新认识和价值观上的磨合中，“惊吓” 慢慢成了 “惊喜” 37:20 二米自己的意识 “左转” 是如何发生的：为了 Pocket 搬到新加坡后，看到的底层工人的生存现状，加上创投世界的上层酒会，对自己原本典型的北美自由主义产生巨大的冲击，“你们说着女性要当 CEO，怎么好意思” 43:35 Pocket 在和二米的交流中自己的信念也发生了动摇和调整，“女性当 CEO 不是解决之道，那我们还能做什么？” 46:00 资本主义和人性中一些美好的东西就是相悖的 47:15 “国内遇到的女性创业者，是女权主义者的，非常非常少”，Pocket 根据环境作出的调整，寻求一条新的商业或投资的道路，对投资的企业的社会影响要求更严格，也更意识到 “企业女权” 的泡沫 53:10 大部分 VC 并没有自己的信念和理念，追逐别人在追逐的风口，极度内卷，对于投资也缺乏想象力；Pocket 除了女性创业者，也在培养女性投资者 57:10 二米看着 Pocket 在商学院的演讲中对着商业精英聊财富极度分化，觉得她 “很有种”；Pocket 觉得和二米的关系是对自己的滋养（此刻开始狗粮的密度骤增 1:01:05 Pocket 随着意识和价值观的左转，在 VC 行业如何取得自洽，又如何影响更多的人？ 1:07:30 虽然要面对更多的挑战和沟通劳动，但 Pocket 也有了更多伙伴，比如女性 VC 的社群；同时推动大家更多意识到女性面临的结构性困境，而不是去 “证明自己够拼就能成功“ 1:13:04 Pocket：“我是一个 VC，但是我是一个 Venture Socialist。” 1:15:10 二米从一些精英创业者的接触中意识到 Ta 们对于现实极度缺乏了解和觉知，“精英政治的破灭”（吐槽伊隆·马斯克）（然后又一阵狗粮：“你可以得诺贝尔和平奖”，“不，你可以得诺贝尔和平奖”） 1:20:10 Pocket 在 VC 行业如何面对新挑战：从进入我就是一个少数者的颠覆者的身份，但现在 “不光要反对行业里的性别不平等，还要挑战投资逻辑本身”，的确会与身边的商业伙伴思想上有差异性，但最难受的是 “在哪边我都是不受欢迎的意见”，但是 “二米是我的支柱”，也在 “帮我蜕皮”，反正 “回去” 是不可能的 1:24:10 Pocket：“二米最近封我为 ‘创投界左翼天花板’，我要把这句话写到我的墓志铭上。” 1:27:06 标签和身份，差异性，共同性，和沟通的可能性 1:31:00 Pocket 和二米的自我心理咨询式吵架：观察自己，观察对方，观察情绪；以及对彼此的理解和形容（最后一阵狗粮警告） 1:38:50 预告李二米的新作《马斯克有病》 欢迎来到《别任性》—— 带你从性别视角看一切。 点击底端 “阅读全文” 收听播客，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。 收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| 搜索 “别任性” RSS 订阅：https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID，现在应该能搜到另一个新的 “别任性”，是未阉割并集数全的；但如果你是墙内 ID，如果还搜不到，就只能再等等了，或者小宇宙上也找得到。 ​音频剪辑：Alexwood Shownotes：Alexwood Tracklist： Japanese Breakfast - Diving Woman Japanese Breakfast - Paprika 别任性，带你从性别角度看一切 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

这期的节目内容是盲区合作社（gz号：盲区北京Blinding Elephant｜wb @盲区合作社）在几个月前组织的一次圆桌讨论的部分录音。盲区合作社是一个青年音乐合作社，倡导 DIY、共同决策、共享、合作、胡闹，实体空间叫 “盲区Space & Bar”，位于北京东城区北锣鼓巷65号。半年前我就在这个空间参与了这个圆桌讨论，主题是 “谈谈月经羞耻”。 而现在这个圆桌讨论有了续集，就在下周五，7月23日，盲区合作社将组织一场主题为 “月经！月经！Period is OK” 的演出，延续打破月经羞耻的理念，邀请一众乐队来参加，信息如下，欢迎购票，周五见！ 参演团体： 月事骄傲PeriodPride、杀不死Subs、 Dummytoys、八仙饭店 、 The Twenties、赛吉来信Sincerely yours, Sergei （我们不想强调女性音乐人或者女子乐队，但是你应该懂我们的意图，关于这些乐队的介绍以及TA们关于月经想说的话，看盲区的这篇 推送，现场音乐保证是 for women by women）。 演出地点：乐空间（@乐空间SPACE，#北新桥 板桥南巷人美大厦北1层 ） 时间：7月23日7：30pm开始 票价：¥120/150 🐶票链接：看别任性或“盲区北京“的推送 所以我们也借此机会回顾一下圆桌讨论的内容吧！因为技术原因，这次的圆桌只录了一半，但讨论内容还是挺丰富的。更重要的是，我和盲区的朋友们都觉得这是个不错的体验，想让更多人感受到现场的氛围，也想鼓励大家自发参与或者组织这样的尝试。用活动发起人罐头的话说，这次圆桌让我们看到了联结的意义：“就算我们的观点存在巨大的差异，也并不妨碍我们站在一起，为同样的事情呐喊。” 【圆桌参与者】（按（一个大概的）发言顺序） 月兔（小王乐队主唱）、庄园、罐头（活动发起人）、Alex（Alexwood）、章兑兑、Yuting、Jeff（Jeffree）、安妮、涂俊南（丢莱卡乐队主唱） ​【时间点】 3:03 《偷心牛仔棒棒糖》（by 小王乐队） 7:15 月兔：今天在这里和大家聊这个话题，是因为之前罐头（活动发起人）在盲区设置了卫生巾与卫生棉条的互助盒，但是发现使用率比较低，我们讨论过后觉得这是一个很好的话题，以此为契机有了这次圆桌，初衷就是希望能听听更多人的声音。讨论本身比答案更重要。 8:07 自己与月经的故事 庄园分享第一次有男生参与的卫生巾故事：“原来这就是那个传说中白白的、胖胖的、长着两个小翅膀还会吸血的神奇小物件！” 然而上班后，自己又重新对拿出卫生巾不好意思了起来 —— “人对环境有影响，环境对人也有影响”。 罐头分享类似背景的中学卫生巾 “见光” 事件。卫生巾掉出来，大家就会当它不存在。这种反应就好像是你做了一件尴尬而冒犯的事，别人处于礼貌和照顾而集体无视它，就像无视 ‘房间里的大象’ 一样。 Alex 讲《Sense 8》（注：《超感八人组》）里智慧女友将卫生棉条 “武器化” 逼退 JC 的故事。“这种用法其实很奇妙，虽然它也是出于这种对于经血的禁忌吧。” 月兔室友因为用完卫生巾不叠就扔进垃圾桶而受到批评和指责，她对此的反思：我就有点分不清这个界限，我是因为觉得经血也属于排泄物，所以要把它藏起来，还是我对经血本身感到羞耻呢？ 14:55 经血为什么让（一些）人觉得恐惧或羞耻？ 罐头：“我觉得经血它本质上还是一种血液，来月经是一个出血的过程而不是排泄过程......月经羞耻的本源除了有对女性的规训和对女性特质的歧视之外，会不会还和人本能的，对于不明原因的出血的恐惧相关呢？会让人联想到一些传染病啊什么的。 Alex 表示同意：“很多原住民文化中对血液就没有那么大的禁忌，甚至可能是尊重的。但是如果在所谓的 ‘现代社会‘，血液就被一种所谓的现代性隔离了，在所谓的现代西方社会，你会看到它对血液，还有排泄物啊都是更为禁忌的。” 附赠毛利创世半身的神话。 兑兑表示存疑，“在任何 ‘现代社会’ 里，人们对于其它的出血就不是这种态度，包括肺痨......我个人反而是觉得，对经血的羞耻是和女性本身的生理属性有极其密切的关系。我认为月经之所以成为一种羞耻不是因为它是出血，而是因为它代表了一个女性开始具有了生殖能力。” Alex：这两个理论不矛盾，关于人类血液的 “等级”，从耶稣的血到女性月经血。 罐头：有没有可能是因为被归为「不明原因」的出血，才有产生月经羞耻这件事的，在我们知道月经和生殖能力是关联的之前。 庄园：还是觉得是因为月经羞耻和女性生育能力之间有非常直接的关联。 Yuting：可能是在 “经血” 这个词被标定在女性之前的，更原始的对于血液恐惧的状态，我觉得你是这个意思啊。因为特定人群的无原因出血某种意义上它象征的是一种有关死亡和疾病的这种意象，它可能是一种更去性别化的东西。这是我的想法。 22:40 关于卫生羞耻的讨论应该在女性内部进行，还是放在更大的公共讨论空间？ Yuting 关于月经的故事：生日在三八节的爸爸，是建立起她对月经的认识的很重要的人，“我觉得在家庭当中，父亲或者是男性视角对于女性怎么来看待自己的月经来说是一个很重要的标定物......我们对于卫生巾、月经的探讨，或者说基于此做出的行动是否应该被限定为女性内部的互助，还是应该把它放到更大的公共空间里去？” 罐头：“我认为月经不是女性自己的问题，而是人类的问题”。 Yuting：“我当然认同与月经有关的问题应该被放到公共语境中，因为它也是女性主义的一部分。但我觉得好像，单纯就月经这个品类来说，女性内部也还有很多需要厘清的部分，包括对于之前说的有关月经盒的部分，从一个行动本身的角度上来讲，其实男性是没有办法进入到「卫生巾互换」这个行动当中的。” 罐头：“我不觉得在女性内部先消除月经羞耻是一个更迫切的任务。我认为这个顺序其实应该是反过来的......这件事情是不可能做到的，因为外部的压迫永远存在，并且不局限于月经羞耻这一个问题上。如果不在公共空间先去消除这种压迫的话，你是很难在女性内部去消除这种羞耻存在的......你想解决它也就必须从外部开始，而不是从内部开始。" 30:34 涂俊南重新 cue 议程，更多的月经故事 17岁的Jeff的困惑：本来没觉得什么，接触女权主义之后，反而不能坦然面对卫生巾了。 安妮：男同性恋友人在学校做卫生巾互助和，“虽然他自己不需要使用这个用品，但在他所目睹的他人的经验中，如果一个女生需要卫生用品，她是无法去大声地讲出来的”，但当她获得了便利，我们就更难再听到这样的声音了，这会带来一种怎样的影响？ 34:00 《刺玫瑰》现场（by 小王乐队） 34:40 卫生棉条是否比卫生巾更羞耻？ 庄园分享母亲一代人的经验，“那个时候卫生棉条是进口的嘛，所以包装和运输都不一定是完全干净的，所以我妈妈的立场是这种内置式的卫生棉条更容易引起妇科疾病。所以我觉得这是她80年代留下的一个阴影。就是一方面是出于一个疾病的考虑，所以不去使用卫生棉条，我觉得这可能更多的不是一种羞耻主导的，而是一种实用上的考虑。” 兑兑：卫生棉条的出现是不是和西方对于月经的态度更有关联？因为它并不像是在东方文化背景下可能出现的一个卫生用品，东方一般都是以一种排出体外而不是塞住的方式，会不会和东西方的文化差异有关。 罐头：关于棉条在中国的制造史，以及 “棉条是从西方传过来的一个东西，所以它会不会和东西方女性的骨架、骨盆大小或者其它生理性的东西上的区别有关？” 而在生产的过程中我们忽视了这部分不同，所以才导致很多女性在使用卫生棉条的时候感到不适。因为有和一些同时有条件尝试卫生巾和卫生棉条的女生聊过这件事情，就很多女生所感受到的“不舒服”到底是真的生理上不舒服，还是由于心理上的排斥感而导致的不舒服？然后有的女孩就会觉得是真的有很强的异物感，我就会建议她换成最小流量的棉条试一试，但是她说她试过世面上能买到的最小流量的卫生棉条，但插进去还是很不舒服。我就在想，卫生棉条的不普及有没有可能是它的设计真的不太符合生理特点。 40:30 棉条的设计一定是合理的吗？ 庄园：如果用对了棉条是不会有感觉的 罐头：产生异物感，这种“不舒服”到底是一种生理反应还是被建构出来的呢？ 安妮：不觉得工业产品是符合大部分人需求的，否则你也不会在网上看到那么多写反人类设计的帖子。其次我觉得现在很多宣传导向容易让人产生一种 “你用棉条不舒服一定是你的问题” 的感觉。就算它可以符合大部分人，那我自己舒不舒服当然只有我自己能说啊，这个不是别人能帮我试的。 兑兑：首先我们应该建立一种观念，就是卫生棉条并不比卫生巾更先进，它其实只是一种选择。另外，东方好像有一种插入禁忌。像阴道的自然粘连形成的这种所谓 “处女膜”，我觉得这可能就代表着一种对插入的禁忌，这可能也是卫生棉条不能大范围地推广和使用的原因之一吧。我觉得更多的还是跟性有关。但我是觉得卫生棉条是一个很值得讨论消费主义陷阱的一个东西。 47:30 月经的身体与文化建构 Alex：不同文化背景下对于月经的体验就是不一样的。因像西方社会棉条这个东西的需要很多时候是，它给女性的运动提供了更多方便性。而中国语境下，或者说东亚文化下女性对月经和身体的态度就是被动的、安静的，是你需要卧床休息的，基本就等同于坐一个小型的月子了。而在这种文化建构下我们会以为我们对棉条的需求没有那么大。 关于棉条使用还有一点实际的因素：公共厕所的卫生条件不够。 罐头：更多关于卫生巾互助盒项目面临的公共厕所条件问题 53:10 是否可能通过推广卫生棉条，来消除月经羞耻？ 兑兑：关于印度的记录片《月经革命》。村子里有一个男性创造了一个可以自制卫生巾的机器，女性可以自己收集材料制作卫生巾。通过给她们一份工作，让她们去制作、使用卫生巾，在使用的过程中有这样一种生理体验，在这个过程中她会去消解一种父权制或者说是关于自身的羞耻感。所以我觉得从这个角度来说，我们去推广卫生棉条某种程度上会成为一种行动力的方式，让她们获得一种身体体验的方式去消除月经羞耻，我觉得这事有可能性的。 57:20 棉条的羞耻是 “性” 的羞耻，那男性也这种羞耻吗？ 兑兑：也有很多插入式的性用品也会让很多女性非常恐惧，然后这个东西的来源是她们的伴侣讨厌这个东西，就觉得 “只有我能进入你的身体”......我觉得你不能单一地跟女性去说，你不能羞耻，你要摆脱这个羞耻，它是需要在生活中有伴侣参与的。所以我觉得把男性纳入到讨论中，甩掉他们脑子里一些奇怪的想法，对于整个女性的解放来说也是很有帮助的。 Alex：那男生会对什么东西有羞耻感吗？避孕套？ 庄园：（笑）男生掉出来是英雄，尤其在学生年代。 涂俊南：这个我刚刚其实也在想，好像确实没什么一个类似的东西，因为毕竟结构很不一样，就是从一个普通的男孩长大的过程，包括别人看他的视角也是很不一样的。比如说我刚才第一时间想到的就是避孕套、或者打手冲之后的那个纸团。但是很不一样，应该是很不一样的。那种甚至是带着点，就像刚刚说的那种英雄式的，跟你开了个玩笑，就 “哎哟，不错哦” 那种感觉，其实就是没有那个的。我可以再想一下。 Alex：那前列腺按摩器呢？ 安妮：我觉得这种羞耻就是，这种假几把的羞耻就来源于作为性少数的羞耻，而不是直接跟性有关的一个羞耻。 兑兑：女性用品有一个流变的过程，像现在新出的这些都会采用一种动物的形态或者是云朵啊之类的，但是最早的时候大部分都是那种。 1:01:05 男生对卫生巾互助盒的抵抗 兑兑：有一个大学做了卫生巾互助盒的活动，但是遭到了男生的抵抗。他们的抵抗方式是在同样一个公共话语里，会放一个卫生纸互助盒，说消除手冲羞耻，......他们在乎的是一种对公共话语空间的占领，他们只是觉得你们把女生私密的，仅关于女生与男性无关的议题放置在公共领域里，就侵害了他们的领地范围。 月兔：不是说男生在这个社会上没有受到性别压迫，但是在这件事情上来说我就觉得针对意味非常强，它针对的就是那些试图想把讨论公共化的女生，我觉得这样的行为就很搞笑。 庄园：把经血和精液等同，把无法控制的排泄和主动控制的快感连接在一起，那我肯定是要和他们去掰扯这个道理的。但如果单看这件事，我觉得是有值得肯定的地方的，就是“性”不可耻，隐私这件事你愿意拿出来也不是一件丢人的事情。 1:04:10 男孩们的 “性” 月兔：但我觉得“性不可耻”这句话是对女生说的，因为男生是不觉得性可耻的。 涂俊南：哦，我想到（男生掉出）什么东西可耻了，就是 “伟哥”。（笑） 庄园：“手冲无罪” 事件就表现了男生对女性生理知识的极端无知。 兑兑：拥有一件像月经一样可以作为身份锚定我们身为女性的这样一件事情，不管它是否生殖是否与性相连。但是男性是如何划分身份认同的呢？因为在男性眼里女性是作为客体存在的。在无论是上野千鹤子的《厌女》还是其它关于女性被客体化的书籍，是没有一个标志来锚定自己的，他们需要一个客体，就是需要靠客体化女性来完成身份的识别。......另外，手冲真的是一种性体验吗？ Alex：关于社会学上的 “性脚本”，以及男性之间一起手冲的社会性功能，就像一起撒尿。 涂俊南：对，我高中隔壁宿舍六个人，嗯，一家人。（笑）然后还有那种所谓的 “女票友”。 庄园：别的女孩之前好像有谈论过关于韩国的N号房（见这期节目），就是以一种兄弟会的形式，你上传侵犯你周围女性的视频，作为表明是我的男性同盟的这样一个身份。 01:09:10 《桥的那边》现场（by 小王乐队） 剪辑：Alexwood 文字化+排版：罐头；Alexwood 海报设计：90 头图来源：盲区合作社 感谢：所有圆桌参与者 音乐：小王乐队（《偷心牛仔棒棒糖》《刺玫瑰》《桥的那边》 Hosted on Acast. 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我是 Alex，这是任性公益系列的最后一期，关于露宿者，更具体地说，这是关于一位前露宿者和帮助他的社工们的故事。故事中的前露宿者叫彩票，受访的社工来自和风社工事务所（公众号：和风社工），分别是张潇、迪哥，和滢灏。 TA们的故事离我们并不遥远，我通过TA们想探讨的也是一个对所有人都很重要的问题：你需要什么？人的需求是什么？ 任性公益是由别任性与公益大爆炸和喜公益联合呈现的纪录片播客系列，共四期，第一期关于跨性别和性别，第二期关于心理健康和精神病，第三期关于婚外和多元成家，欢迎在各大播客平台搜索别任性并订阅收听。 第一章：200元钱和一把香蕉 00:37 露宿生活第一夜：贫穷和无产具化成了最切身的丧失感 05:44 在街头睡觉，是个逐渐丧失习惯的尊严、又重构身份的过程 10:50 露宿者为何退出 “正常生活”？ 20:34 丧失的公平，和顽强的自尊 第二章：一辆三轮车和西红柿鸡蛋面 24:21 从每天一个馒头到买三轮有房住，彩票慢慢相信自己能变得更好 45:09 露宿者秀梅姐：我最想吃一碗西红柿鸡蛋面 50:23 女性露宿者面临的更大困境 第三章：黄焖鸡和一只猫 56:50 露宿者的抗拒让社工难以伸出援手 1:05:10 社工眼中，露宿者不只是服务对象，更是一个个完整的人 1:09:47 还清债务也有了住处，彩票如今只想要一只猫 最终章 考公务员和21袋方便面 1:15:13 小朋友：“别告诉我TA们（露宿者）喝水龙头里的水...（呕）” 1:19:23 社工面临被压缩的资源，和露宿者对服务的需求 1:26:07 做社工最需要什么样的特质？一个想不到的答案 欢迎去别任性公众号(bierenxingbeadodo）阅读（简化+有图的）文字版。 如果你也想为露宿者做点什么的话，请参与和风社工发起的筹款项目（去“和风社工”公众号）——守护露宿者健康计划，和社工一起帮助TA们有条件实现自己的朴素的愿望。 守护露宿者健康计划 在防疫手段越来越完善的背景下，还有哪个应接种的群体被遗忘了？ 在充分考量给露宿者接种的客观条件和主观意愿后，再花时间对成因进行探讨就不如直接行动来的实际。 配备防疫物料、提高自洁程度、进行防疫宣教，可能是露宿者群体给公共卫生安全以保障的最快回应。 一个健康包，降低一位露宿者患病风险。 点击这里了解更多。 主播：Alexwood 调研：Alexwood 脚本：Alexwood 采访+录音：Alexwood 剪辑：Alexwood；李幸倍 声音优化：李幸倍；Tong 文字化+排版：顾芳洲；Alexwood；李幸倍 头图设计：冬甩 头图来源：和风社工事务所 感谢：彩票，秀梅姐，和风社工事务所​ 配乐作曲：唐冠华 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

欢迎来到别任性，我是 Alex。这期是和不合时宜（微博@不合时宜TheWeirdo）的一期合作，关于性同意（sexual consent）。 性同意（sexual consent）这个概念一直以来都有明确定义 —— 它是指在发生性行为前，获得和给予对方明确的同意，与此同时每个国家都有针对法定性同意年龄的规定。 在这期节目中，我们从法律层面的性同意年龄开始聊起，讨论了在不同社会中关于性同意的规定。当然更重要的是，如何将 “性同意” 这个概念的讨论落到实处，去指导现实生活中人与人的相处与交往。所以,我们在也花了很大篇幅聊到许多灰色地带中交往的原则，以及现实生活里的例子；同时反思了在我们文化中，如果男性要参与到性别文化的转变，为什么只是做一个 “好人” 是远远不够的。 或许关于（Only）Yes Means Yes 的讨论相较于现实有点理想化，但我们希望这样的期待和理想终有一天会成为某种普世的交往原则。因为归根结底，这不仅只是关于一个概念或运动，更关于人与人相处的尊重和真诚之道。 感谢 “艾蔼计划” 对本期节目的内容支持。 点击底端 “阅读全文” 收听播客，或在以下平台搜索订阅 “别任性”。 收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| 搜索 “别任性” RSS 订阅：https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing 【主持/嘉宾】 Alexwood（微博@哎伍德，《别任性》主播，@BIE别的女孩 主理人） 若含（微博@_若含） 【本期剧透】 1:23 开场，为什么我们要聊 “性同意” 这个话题 3:50 性同意这个概念有着明确的定义，它是指在发生性行为前，获得给予对方明确的同意，与此同时每个国家都有法定的性同意年龄 6:20 在有权力关系基础上，违反一方意愿进行的性行为也是犯法的。在不同国家有不同界定。现实生活里，对这类案件的处理和认定面临许多困境。 8:20 世界上只有 20% 的国家将性同意年龄划定在 14 岁 12:00 法律上对男童和女童的保护也有不同规定 16:00 这几年，性同意的看待视角也在逐渐发生转换 —— 从男性视角到女性视角 17:00 从 No Means No 到 Yes Means Yes，人们对于性同意的标准和判断发生了什么变化 21:30 为什么 Yes Means Yes 是更为理想化的交往原则 25:30 一个真实的相处加分故事 27:00 Yes Means Yes 是真的矫枉过正吗？ 30:18 法律和观念不是同一个东西，法律是底线，而观念是我们期待的现状。Yes Means Yes 是一种可供我们进行自我约束的准则 32:30 为什么性同意这个概念听起来简单，但一些男性在具体情境中觉得难以判断的原因是什么 36:00 Yes 和 No 的边界在哪里 —— 以 “喝茶” 作为比喻 41:00 我们过去所受的教育和文化如何型塑了我们在两性交往中的态度 43:00 男性要真正参与到性别文化的转变中，为什么只做一个好人是不够的 47:00 防治性骚扰，从个人到机构我们能做什么 51:00 女性也应该转变自己的被动思维，在表达 No 时更加肯定和直接。当然在一些具体情境中，表达 No 会很困难 55:00 真诚的情意和尊重是能够传递到对方心里的，赞美别人的时候你的动机很重要 1:00:00 一些在偏见作祟下的情境，以及文化差异会造成的行为偏差 1:07:00 结尾 【相关资料】 《刑法中的同意制度——从性侵犯罪谈起》——罗翔 Keenan, Sandy. Affirmative Consent: Are Students Really Asking Dimeo-Ediger, Winona. A plain and simple guide to understanding consent. www.dailydot.com. Daily Dot Brogaard, Berit. Rape by Deception: Sexual misconduct by lying or withholding. www.psychologytoday.com. Psychology Today 电影《前程似锦的女孩》 剪辑：若含 Shownotes：若含；Alexwood 头图设计：冬甩 音乐：Nothing's Gonna Hurt You Baby (From "Promising Young Woman" Soundtrack) 你可能还想听： 别任性072: 摇滚圈的那个啥，来了吗？ 别任性069: 开放关系可能不是你想的那样 别任性064: 关于“独立坚定的思想”，“为爱入圈”，和粉丝关系 别任性050: 男人为什么加入nth room“俱乐部”？ 别任性，带你从性别角度看一切 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

欢迎来到别任性，我是Alex。这期节目我们应专为亚洲女性打造的设计师运动服品牌 MAIA ACTIVE 之邀，和大家聊聊 “自由选择，她可以” 这个话题。 我们来看看两位嘉宾 Stephanie 和阿烂在婚姻上分别做了什么样的选择。 Stephanie 之前来别任性跟我聊过关于工作的话题《046: 除了躺平，抗拒工作的我们还有其他出路吗？》。最近她（再一次）结婚了，不久后将携夫返美继续博士学业。 阿烂之前作为多元家庭网络的工作人员也来过别任性，聊为什么单身女子冻卵这么难《035: 为什么未婚就不能冻卵？我怒告医院》。她在19年做过一个公开征集精子的行动，现在有了一个一岁的宝宝，但不会登记结婚。 聊天挺 real，有时候可能过于 real 了。Stephanie 讲了婚礼当天早上跟妈妈的戏剧性大爆发；阿烂说女人在反思能力上就是比男人高级，因为男人被惯坏了；我危险发言，“你可能会很快发现你的老公跟别的男人并没什么差别。“ 女人聊起婚姻和伴侣，不免聊到妈妈，聊到爱，聊到责任和负担，轻松也沉重，好笑也难过。请你来听。 文字版见推送。 Shownotes: 02:16 在越来越多女孩会说 “不婚不育保平安” 的时代，在一二线大城市的独立女性中，适龄结婚现在反倒成了一个不常见的选择。那么作为一个性别意识非常强的学者，Stephanie 为什么最近决定（和一个男人）结婚了？ 07:40 Stephanie：“我之前的导师何式凝跟我说过一句话，我印象非常深刻，因为她是一个不婚主义者，她说，你要有结婚的自由，你要有离婚的自由，你要能够有勇气进入婚姻，你也要有勇气能够离开。我觉得这句话对我确实是影响挺大的，就是说我们不管什么原因选择结婚，我们进到体制里面可能会面对特别多的不公平，特别是女性在一段比较不平等的关系里面，但是我们一定还要记得说我们是有能力，也有自由可以去选择离开的。” 所以，她又结婚了。 12:05 Steph 的婚礼有自己独特的流程，不走传统的俗套，为什么？ “我们感觉在中国办婚礼其实就是给自己的长辈做的，是长辈的场，不是我们的场。所以我们其实想的是能够怎么样尽可能的按照我们自己的意愿，同时也能满足长辈的心愿。但在这里，婚礼最大的问题就是，长辈会有他们很多自己的期待和要求，会不断的这样渗透入你们的平等式操作里面，这就导致我非常痛苦。又由于我是一个极度坚持自我的人，特别是在家庭关系方面，所以我和我的妈发生了极大的冲突，在婚礼的当天早上冲突已经到了一个爆点了，爆炸了。” 具体发生了什么？ 19:18 阿烂则和 Stephanie 正相反，不会登记结婚，但为了满足长辈的社会需要办了一个喜酒，全程完全配合。 “对我来说，这跟年会的聚餐或者团建的聚餐，没有任何的区别，就是一帮人坐在这里吃一顿饭，然后散去之后，这个事好像跟我就没什么关系了，其实对于他们来说，跟他们也就没什么关系了。但是对于双方的家长来说，他们完成了一件他们在社会生活或者是人际关系上的大事，他们需要交代也好，为子女的重大人生负责也好，他们就完成了这件事情，他们也不会再因为儿女的什么婚姻大事而焦虑而有负担，反正对于他们来说，我觉得也是一个解脱。” 23:20 Alex：“挺有意思的，你们两个的主动性体现在不一样的地方，对阿烂来说这个酒宴可以完全配合，但是 Stephanie 在酒宴方面绝对不配合”，而阿烂坚持不结婚，Stephanie 则觉得可以结一结。 28:38 阿烂在19年征集精子，是将个人生育做成了一个艺术项目。 “在我征精子这个生育行动之前，其实大概有两年的时间一直在探索结婚这道题。 在一个2017年的七夕节发了一个征婚，我的意图并不是说，我要通过征婚行为本身真的去结婚，而是更多的是我自己面对婚姻这个议题，我想看看这个过程中我会发生什么，以及大家为什么都如此焦虑紧张。 后来我发现我没有这些对婚姻的需求，这也不是我的兴趣所在，热情所在，我对婚姻没有什么期待，所以大概19年的时候破题了，就是到了一个相对放松的状态，然后对未来的生活也有一个相对明确的想象。我发现我只是更想要一个孩子而已，所以后来我就直接进入生育的行动的这么一个过程了。” 33:14 我们为什么拒绝（异性恋）婚姻？Stephanie 又为何被现任老公吸引了？ 38:38 阿烂在选孩子爸爸的时候，又是什么标准？“他愿意为小孩花时间花精力，付出他的爱心和照顾，我觉得这个比可能他对我的那种关心，那些爱，是要更重要的。然后对我来说，我跟男人的亲密关系可能也没有那么重要，但是跟小孩的这种亲子关系，是更重要的，所以我觉得这是挺本质的一个区别。” 42:59 婚姻里平等的性别关系真的可以实现吗？ 51:10 阿烂：“另一点分享就是，我在想包括对人的期待，对于伴侣的期待，我个人觉得，这种东西很难，因为人本性就是很孤独，对伴侣有很高的期待，尤其是进入这种亲密关系之后，但一旦有过高的期待就往往会落空。 01:07:35 Alex：“亲密关系，爱情还是婚姻，它其实都是下注，都是赌博，或者说好听点，就是一个信仰，并不是说我们我们已经看到了所有的数据，而只是能够通过目前对这个人有限的了解，做出一个信仰的 leap of faith。然后在现实中会发生什么，那就只能让现实到时候再告诉我们了。” Stephanie：“我一直都觉得包括亲密关系也好，或者是婚姻也好，它都是一个实验，我愿意用实验去定义这个东西，包括它的结束开始都不代表这个事情，成功或失败，永远不会用成功或失败去定义一段亲密关系。它可能就是我们在人生某个阶段的一个选择，做了选择之后，我们就要诚实的面对自己的责任，然后尽可能的去共同完成这个实验，如果在亲密关系里面对我感觉如果这样想的话，你的心理负担也会稍微小一点，对不对？” 01:15:13 阿烂：“婚姻的便利性肯定是有的，但是对于我个人来说不适用。 如果大家都有各种各样的选择，就像职业有很多的多样性，然后婚姻有各种各样的可能性的时候，就没有人再去强调这件事情，国家也不会再卡一些证，或者是通过这些政策来限制了。我的终极观点是当有一天我们的环境里不需要再讨论，甚至是做各种各样的区分，然后也不去过问你是什么样的情况的时候，大家就不会对这个事有压力了。这个事可能对于我们这一代以及我们越来越往后的人类身上来说，它不是那么重要的事情。” 01:17:37 Stephanie：“我在婚礼的最后说了一句话，我说希望大家无论婚否还是育否，都能够忠于自己内心的生活。只有忠于自己内心的生活，只有爱自己，才能爱身边的人。” 01:20:20 最后一个问题，两人被伴侣打动的一刻是什么？为什么被打动？ * 主播：Alexwood * 剪辑：Alexwood * 文字+排版：Alexwood * 头图设计：冬甩 * 音乐： * Create That Moment -Marc Jackson Burrows * I Won't Lose My Way -Tom Rosenthal | Jonathan Willoughby * （Courtesy of Audio Network） Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

我是Alex。这是别任性的任性公益系列第三期，关于婚外成家。 任性公益是由别任性与公益大爆炸和喜公益联合呈现的纪录片播客系列，共四期，第一期关于跨性别，第二期关于心理健康，欢迎在各大播客平台订阅收听。 我个人是一个选择不婚不育的人，但我并非独身主义，我向往一个超越婚姻制度和血缘关系的家。换句话说，我向往多元成家，向往在传统的异性恋婚姻家庭之外，和自己选择的家人生活一起的一个可能性。什么是家庭？什么是家人？在婚姻制度之外养育孩子，或者和自己选择的朋友组成家庭，这些在我们所在的社会能够实现吗？正在这样的做的人在面临什么样的真实挑战？又体验着什么样的失望，和希望？在与 ta 们的孩子的相处中，带着非典型家庭的自觉，当自己父母的养育方式不能作为很好的参考，ta 们又会怎么做？ 我去见了两个婚外生育的朋友，想看看 ta 们的非典型家庭是什么样子，对自己的家人又如何定义。 这期节目没有宏大的企图，不是多元成家编年史，受访人物也可能不具所谓 “代表性”，只是两个家庭的普通一日，却值得被听到。听了你就明白。 时间点： 第一幕：谁是你的家人？ 1:57 沈博伦和一一，未婚生子的家庭是怎样的？对抗主流的家庭规训，建构新的家庭模式。 11:06 苗子：孩子让我理解秩序，不再随性 19:16 成为家人，可以是一种后天的自主选择 22:20 “家人” 是一个动词，“妈妈“ 也是一个动词 第二幕：“一起做妈妈”可能吗 24:45 和朋友们结婚共同养育孩子的理想和现实 44:07 需不需要给小朋友讲大道理。“语言的精准意味着人对自己的洞察”。 51:57 努力打破父母与孩子之间天然的权力关系 55:32 “鸡娃 ”是主流的，但很难是正确的 第三幕：相信行动，相信“命运” 1:00:35 多元家庭的新概念下该如何创建角色和规则？ 1:09:58 父母不一定是家庭的核心关系，多元家庭的家庭关系不存在模版，你选择，你的方式就会存在 1:15:21 一个人单挑社会，是一种美好的象征 主播：Alexwood 调研：Alexwood 脚本：Alexwood 采访：Alexwood 剪辑：Alexwood；李幸倍 声音优化：李幸倍；Tong 文字+排版：顾芳洲；Alexwood；李幸倍 头图设计：冬甩 音乐： This Loves Uncovered - Vivienne Youel | Thomas Campbell Kiana - Tom Boddy （Courtesy of Audio Network） 口琴 - 唐冠华 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

欢迎来到别任性，我是Alex。 这期节目是别任性与公益大爆炸和囍公益合作的任性公益系列的第二期，关于精神健康。这期节目的内容里涉及到自残、自杀、双相情感障碍、焦虑症、抑郁症等精神和情绪问题，请谨慎收听。 第一期节目是关于跨性别给我们的性别启示，见上上期节目。 时间点： 00:08 导语，何谓正常、病态，何谓痛苦本身。 04:58 - 1:06:17 一颗药丸：精神病院里面的他们和外面的我们 08:03 小陀医生：带精神病人作画，这不是为了 “治疗” 那是为了什么 13:15 小陀医生：像 “人” 一样对待精神病人 20:17 精神病人、想象力、艺术创作、医学威权，以及 “正常” 33:09 小卡：如何在精神疾病治疗的硬性框架中融入人文视角？面对被忽视的 “将病不病” 的都市群体，我们能做什么？该不该吃药？ 39:17 “好” 病人、“坏” 病人，不积极自救就该面对无法康复的结局，就该被社会无视他们的痛苦？工业社会的管理思路并不适用于心灵。 43:17 东亚及美国心理疾病定义的演变和趋势，是病人的需求还是资本的需求？ 46:29 心理疾病的确诊是专业救助还是自证预言？每位病人的体验都不尽相同。 49:50 抑郁症变得更普遍的原因是什么？美国历史上的中产阶级和家庭主妇为何会产生如此多的负面情绪，中国网络空间的 “丧文化” 又因何发源？ 1:04:41 从狂怒到忧郁，我们不再相信变革，不再有信念感，迷失在时代中。 1:06:17 - 1:49:22 另一颗药丸：给自己的处方 1:09:09 记忆深刻的自救时刻：生命的召唤 1:13:21 家庭创伤、成长过程中的社交的伤害、亲密关系的痛苦 1:22:54 自救：音乐+伙伴，热爱与友人在生命中是不可或缺的部分 1:30:57 阿景停药了，想摆脱药物的过度干涉。其实哪有绝对的健康和绝对的有病呢，治疗不过是为了找到一个你能够相对适应和舒服的生存状态 1:39:24 小卡：生病的人和他们身边的人应该如何应对。直面痛苦，探索适合自己的方法，关注真实需求，和 “打岔学”。 1:46:26 掌控感与康复：拥抱黑暗，也拥抱改变，拥抱出走，拥抱创造，拥抱自我解放，拥抱吃东西的味觉。拥抱彼此，也拥抱自己。 Tracklist： 阿景（happy little cat）- 上海（demo） 阿景（happy little cat）- 光（demo） happy little cat - DFWM happy little cat - my last day 书籍推荐（感谢小卡和刀娘）：： 精神病院：论精神病患与其他被收容者的社会处境 作者：厄文·高夫曼 从创伤到复原：性侵与家暴幸存者的绝望与重生 作者：茱蒂丝·赫曼（Judith Herman） 精神科学与近代东亚 作者：王文基 / 巫毓荃 我的悲伤不是病: 精神医学怎么把悲伤变成一种病 作者：艾伦.霍维兹(Allan V. Horwitz) / 杰洛米.维菲德(Jerome C. Wakefield) 情绪 作者: 莉莎·费德曼·巴瑞特 原作名: How Emotions Are Made 爱的起源 从达尔文到现代脑科学 作者：托马斯·刘易斯（Thomas Lewis） Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.