第83期《别任性》的嘉宾是音乐人苏玉。 我去年开始了一个分栏目 “任性歌单”,第一期的歌单提供者就是苏玉。苏玉是一位生于开封,高中后移居加拿大温哥华的 DJ、作曲家以及声音艺术家。作为一名 DJ,她近年来在国际舞台上备受关注,她是著名的网络电台 NTS 的常驻 DJ,为其他音乐媒体制作的混音也广受好评。而作为音乐制作人和作曲家,她自己创作的音乐因为其独特、空灵又成熟的风格,受到很多关注跟认可。 我们上一次见面是整整一年之前,刚好是新冠疫情即将爆发的时候,那个时候她刚结束在中国的一次巡演,回到加拿大之后,她因为疫情的关系一年都没有什么机会演出,但是她这一年还是有一个非常不错的成绩,就是在 bié Record 下面发行了第一张专辑,Yellow River Blue(黄河蓝),其中很多音乐就是在她在2019年在中国巡演的路上创作的。这次巡演恰恰对应着黄河的两端,从黄海西岸的青岛一直到青藏高原的西宁。 我和苏玉聊了聊她的至今的音乐生涯,她的烹饪风格,她对自己音乐中所谓的 “东方气质” 的理解,还有她怎么看待自己作为一名亚裔女性音乐人的身份。 我把所有的问题分成了三个部分:“第一次”,就是苏玉第一次做某件事情的时候的故事;以及 “上一次”,和 “下一次”。 我在谈话过程中还设置了一个苏玉也不知道的关键词(就是 “西瓜” 或者 “watermelon”)。每次她提到这个关键词,我们就会送出一份她的新专辑的下载码,上限是三份。如果你喜欢这张专辑,你也可以在 bandcamp 上面购买到。 想得到免费专辑下载码的话,请在@BIE别的女孩 wb 后台留下一个我们该送给你的理由。1月26日抽丝送专辑! Part I:苏玉的 “第一次” 03:10 - 4岁的钢琴 05:07 - 正确的时间,去了正确的派对 11:51 - 全职 DJ 生涯开启 16:42 - 那不勒斯和两张亚洲女孩脸 22:09 - 做一个榜样:对于女性或者亚裔,有榜样真的是太重要了。 28:24 - 不喜欢音乐,就别动 “成名” 的心思了 32:17 - 性别反思:不要觉得你自己得到什么了,你就百分百 deserve it(配得上),你今天所得的东西,还有你身边所有的其他因素,所有其他的人的 support,一个大的网络下才有了你。 35:55 - Yu Su Cooks!我对待做音乐的态度和做饭一样,并不是追求完美,我追求的就是用我有的(材料)去 make it work,做出本来可能做不出的东西 Part II:苏玉的 “上一次” 45:10 - 2020演出寒冬 48:11 - 爱人和狗 49:01 - 关于归属感和旅居 52:24 - 关于《Yellow River Blue》和家乡 54:42 如何使用和看待自己音乐中被人视为 “东方元素” 的东西?我故意去写你耳中的这个(东方)文化该有的音色,我通过这样去对这个东西进行批评和我的理解,因为这个东西从理论上和殖民主义有太多千丝万缕的关系了。 Part III:苏玉的 “下一次” 01:01:57 - 想吃的! 01:03:22 - 想去阿那亚放歌! 01:04:30 - 想看 Ariana Grande! 1:07:50 - 想和窦靖童合作! 谢谢你苏玉。祝你早日梦想成真! Tracklist: Yu Su - Xiu Yu Su - Touch-Me-Not Yu su - Melaleuca Yu Su - Dusty Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
欢迎来到第82期《别任性》,这是2020年的最后一期。和去年的跨年一样,这期的嘉宾是郭师傅(郭锦泓)。 这次录音可能比平时的节目更接近一次私人的通话,虽然剪掉近30分钟,还是留下一些平时不会说的话。 感谢你今年对《别任性》的关注和支持。无论未来是否光明,我的今年都因为你而更好。 那么恭喜你我扛过了2020,明年见! 这篇也是主号BIE上刚刚开启的一个新专题 “光明的未来” 的相关内容,欢迎去 Biede.com 网站上搜索。 点击尾部 “阅读全文” 收听,或在以下平台搜索订阅 “别任性”。 收听平台:| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | BIE网站 | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端(如 小宇宙、Pocket Casts)| 搜索 “别任性” RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 时间点: 03:40 郭师傅2020年关键词:个展,OCAT 系列讲座,“全部自己来”,情感劳动 11:40 Alex 的2020年关键词:卷,疫情开启的 “生死时速” 快车,有限和无限的游戏,”永远有停下来的选择” 16:30 郭师傅的2020:虽然 “我热爱艺术”,但今年做的一切工作更多还是出于解决价值感和存在感的焦虑,社会认同和自我认同的焦虑,“虽然也没有解决掉” 21:30 新媒体从业者的三个爷爷:大爷爷审查,二爷爷资本,小爷爷用户 —— 站着赚钱太难了 26:10 现实中的《寄生虫》家庭,和用家里寄来的学费买包的留学生 32:30 哪个圈子都一样,都像蜂巢,圈内彼此竞争和隔离;艺术圈更如此 36:35 郭师傅作为艺术家,希望得到的认可来自哪里? 40:40 在 Alex 心里,“别的女孩” 应该是一个什么样的存在? 41:50 “我们需要守护的东西是什么?” 49:10 从美德到精神洁癖,以及这如何影响了我们的关系,以及这是否应该影响我们的关系 56:10 Alex 的2020年也有社会关系的激活,高密度的社交以及高强度的情感互动 59:10 郭师傅的2020年是另一个方向,更往里走 1:00:20 这两年的公共讨论中,为什么对女权的关注变高了?为什么女权主义者看似变多了?但一切真的变好吗? 1:04:15 为什么 “别的女孩” 至今没做过线下活动?或许只有派对才能真正实现去中心化,或者更加平等的,去除等级感的,自动产生横向连接的线下 1:10:10 郭师傅:“我感激2020的点,是它让我回到了更深的自我。” 而且 “我往里沉的时候才是安心的” 1:12:16 Alex 觉得自己的开放关系似乎激活了身边的某种能量场;郭:“恋爱只会耽误我修仙”。 1:21:40 bonus:郭师傅2020年新开发的乐趣,密室逃脱。 Tracklist: Zella Day- Wonderwall Sparklehorse - Homecoming Queen Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
第81期《 别任性 》,嘉宾叫麦教授(@麦教授),政治学读博中,女性主义者,资深游戏博主。我们来聊聊刚上映的《神奇女侠1984》。 因为想聊的太多了,不剧透的话实在说不痛快,所以我们特别准备了两个部分,前一小时无剧透,后半小时含剧透。 没看的可以先听前一小时,看完电影再来二刷,相信会有新感觉。 也是出于剧透考虑,shownotes只有前一半,后一半请去biedegirls看推送。 前一半文字版: WW01:为什么1984? 02:40 麦教授(以下M):我喜欢电影开始的时候对神奇女侠生活状态的描述,一种更加封闭的,更加不向外走的状态,你可以看到她家里的陈设,一些相框,家里挂了一些画,包括跟前作剧情直接相关的一些物件,还有一块手表。这基本上奠定了这一部电影的一个基调,就是更加个人化一点的,有关个人成长的一个事情。 Alexwood(以下A):而且是关于一个女人的成长。其实第一部电影也是关于成长,但更多是关于一个孩子的成长。第一部电影讲的就是她如何成为神奇女侠,就是一个所谓 coming of age,她如何从一个孩童的视角再社会化的一个过程。 M:从天堂岛出来之后,面对的是一个男人主导的世界,又是一战这个时候。 A:对,然后到了这部电影的时候,强烈感觉到她的成长更多是作为一个成熟的女人。所以我尤其觉得加朵非常之美,大家当然都知道他美,但是我之前一直觉得她美得没有什么灵魂,有点二维,但是这次真的感受到了她的愤怒悲伤,看到她在人间生活,在自己生活了60年后,从1918年到了1984年。 那么,为什么是1984这么一个年份? M:我也是抱着这样的疑问进电影院的,我觉得可能是因为 DC 宇宙要整合,需要把所有的角色往这样的一个时间线去引导,那么这一部我觉得可能要起一个承接的作用。那么在一战和我们现在21世纪的一个中间选取一个比较好的点,可能就是80年代,因为80年代可能对于我们这一代人或者更上一代,也是电影主创的大部分人所在年龄层的话,对这个年代要不然有直接记忆,要不然有一种审美上面的一种情怀,有一种熟悉感。这几年我们也注意到了很多80年代怀旧的影视作品,像井喷式一样在电视剧电影游戏领域复兴了。 A:对,我觉得除了这个实用的原因,它其实从叙事上也是有帮助的,因为你想80年代,里根-萨切尔时代,高度自由主义,然后这部电影的主题就是欲望,核心就是你只要足够想要什么就可以得到什么,历史背景上也是鼓励大家做这样的意识形态上的变化的,鼓励消费,因为私有化和市场自由变成那个时候的一些主旋律。 片中的反派完全就是这个时代的一个缩影,不过他也有自己的 backstory,当然他跟特朗普绝对不一样,但是作为一个狡猾的商人或者是一个骗子,他肯定是有在照应特朗普这样一种人格的意图。 另外关于复古风潮,你之前不是给我推荐看一个机核的视频吗?就是对这种复古风潮或者说赛博朋克做了挺完整的一个论述。比如说赛博朋克,在我们的文化中已经变味了,只有赛博没有朋克。 M:大家其实忘记了它本来是一种批判的质疑的这样的一个角度,而现在好像就是我们完全就把这个美学给吸收了过来,但是对于这种美学背后的那种秩序,我们好像慢慢就有点温水煮青蛙的感觉。 A:所以我们会忘记了,赛博朋克本意是反消费主义的,我们现在却是在消费赛博朋克。这个片子也是,虽然说的是80年代不行,但是很多观众可能看的时候会觉得美,好看,热闹。 所以关于为什么是1984,麦教授有一个非常有趣的理论。 M:对,而且可能是中文世界独家。我看完全片之后,仍然在叙事部分并没有看到太多和乔治·奥威尔那本小说有关的地方,但是我反而在电影外有这样一个经历。 2018年这个电影在拍的那个时候,当时有一个片场是在伦敦的,就在我经常看书的图书馆边上,然后我看到它上面写 “圣诞集市,1984”(这也是影片中间的一个场景),我就想到神奇女侠下部片就叫1984,就问那个保安,这个是在拍神奇女侠 Wonder Woman 吗?然后他就跟我点点头,但没有说什么。 然后这个片场的设置就非常有意思,到这一幕(接近片尾)有个镜头是从天上往下拉的,大家会注意到后面有一个白色大理石的建筑,那其实是伦敦大学的议事大楼,它曾经是在二战的时候被英国征用过,作为临时成立的信息部,就是负责战时的政治宣传,包括新闻审查。 当时在审查部里面有一个女士叫艾琳,她是乔治·奥威尔的第一任太太,所以乔治·奥威尔当时对这个建筑是非常熟悉的,所以他就把这个建筑作为《1984》小说里面真理部的一个原型,写在小说里面。大家可以对照《1984》原文,和建筑其实是有一个非常明确的对应关系的: “真理部和视线内能看到的其他建筑明显不同,这是一座庞大的金字塔式的建筑,白色的水泥闪闪发亮,一层叠加着一层送入云端,有300米之高”,这个外形是跟完全是贴上的。所以这是我唯一找到的一个和1984小说有关的东西,要是有机会的话能问问导演就好了。 WW02:亚马逊女战士,从历史、神话到 DC 宇宙 13:50 A:片子其实我最喜欢的部分是全片开场,Diana 童年的时候,参加天堂岛上的 Amazon Games(我猜),有点像奥林匹克的一个竞技盛事。场面非常的宏大,而且整个的场景就像古希腊竞技场,有点像在看电影《宾虚》的感觉,但是唯一的不同是这里面所有人都是女的,包括穿着长袍的,还是穿着铠甲的,全都是女性,然后选手们在天空飞来飞去做跳跃,做着各种让人掉下巴的动作,所以我当时就感受到了什么是所谓奥林匹克精神。 虽然之前一直知道是什么,但是当你看到一群女性在做这种高强度的身体技能的展示的时候,我好像一瞬间才更加的理解了奥林匹克精神。 M:没有错。我之前还跟 Alex 聊到,说大家总会觉得在运动场中女子选手比赛的时候,发出的声音更加的明显,更加的容易被大家注意到,但是好像大家很少在男子比赛的时候注意到这样的一些呐喊,但其实男运动员也会喊,但我们不会觉得这跟整个环境有一种不协调或者一种出挑那种感觉。我觉得这就暗示这样的一种性别结构的存在,这种认知结构的存在,大家就会觉得哪种是自然的,哪种是不自然。 A:哪种是所谓的标准,哪种是缺省状态。 对,所以当在天堂岛上,你看到的就是女性,她本身不是她者了,不是一个点缀或者是一个额外的存在,她自己是本位,自己是标准,所以可能我们看到的时候就觉得有冲击。所以我看到前10分钟的这种竞技场面就觉得已经值了,真的是非常的好看。 关于亚马逊女战士,我觉得我们也需要交代一下,因为她们在神话中也好,在漫画中也好,还是说在真实历史中都是挺神秘的存在。麦教授特别去做了一些研究。 17:00 M:「关于亚马逊人起源的两种学术界说法:1,阿马宗人,没有乳房的人,但很多国家的雕塑作品中,亚马逊女性的形象没有失去右乳;2,根据古伊朗语里的词根,是指天生的一种个战士种族。」 19:00 M:「关于神话中的亚马逊起源,版本一:战神阿瑞斯和妖精 Harmonia 诞下的种族」 另一版本是一个古希腊女子奥特蕾拉,被丈夫虐待,自学剑术和弓术,然后教给其他主妇,得到阿尔忒弥斯(月神和狩猎之神)庇护后,揭竿而起占领了整座城镇,然后开始向周围的城镇扩张,解放所有这些城市中的妇女,奴役了所有城市中的男性,建立起了自己的都城,开始训练军队,然后大家都叫她们阿玛宗人(Amazon)。 这引起了奥林匹斯山的阿瑞斯的注意。然后阿瑞丝也要求她们献祭,交换庇佑。Amazon 担心阿尔忒弥斯嫉妒,就又建了阿尔忒弥斯神庙,而且每年她们都会在那边举办盛大的祭典,然后阿尔忒弥斯神殿也就成为了古代世界七大奇迹之一。 还要值得注意的一点是,她们主要活动是在小亚细亚地区,而并不是在希腊本土,而是现在巴尔干半岛的东边,就是现在土耳其的整个东块。 然后还有一点,后来阿瑞斯和奥特蕾拉产生了感情,ta 们生下了两个女儿,就先后成为了亚马逊的第二任和第三任的女王。 A:就包括电影中出现的 Hippolyta(Diana 妈妈)? M:对是重名,但是和电影中设定又不一样。 22:50 奥特蕾拉生下的两个女儿后来也就构成了希腊神话关于亚马逊主要的两个故事,她的长女叫做彭忒西勒亚,带12位亚马逊战士参加了特洛伊战争,根据 Aethiopis 这个史诗中的纪录,她们杀入敌阵中把希腊联军杀得节节败退,非常的勇武。后来彭忒西勒亚在跟阿克琉斯的决战中战死。阿克琉斯摘下了她的头盔,震惊于她的美貌,然后陷入一种极大的悲伤中,将她的尸体还给了特洛伊方厚葬,自己几天茶饭不思。一个希腊战士嘲笑他为一个女人一蹶不振,阿克琉斯大怒,把战士杀死了。 A:另外一位女儿 Hippolyta(希波吕忒),好像在漫画和神话中跟大力士海格力斯/赫拉克力斯过节很大,又被奴役,又被侵略。 25:10 M:对,希波吕忒就是非常被动的一个角色,「具体和赫拉克力斯和忒修斯的过节,被偷腰带,被掳走」 A:这点和电影中是照应的,作为 Diana 的母亲,她代表某种非常重要的启蒙,因为在电影中第一部的时候,她就是在教 Diana 大爱、宽容等等。在漫画中也是,一个版本是说,她被海格力斯强暴,然后海格力斯受到天神惩罚成了天堂岛上的一根柱子,后来他想赎罪,就必须要得到希波吕特原谅,然后希波吕忒就用大爱原谅了他,而且还跟他发生了一段短暂的浪漫情感,我当时看到这个就大翻白眼。这是80年代的一个漫画故事。所以其实 Diana 身上也带着这样一种母系英雄大圣母的男性投射的情结。 那我们在神话和漫画中看到的亚马逊女性,和历史上有多大的照应? M:历史中其实还挺有意思的,因为她们一直以来被希腊人当作是一种他者去描绘,所以她们在口述史中的居住地,就随着希腊人的地理的认知的扩展,就越推越远。 28:50 「关于希罗多德记载的一个关于亚马逊人到底在哪里的故事:作为希腊人的女战俘,亚马逊人在船上起义,杀死了希腊人,然后漂流到了小亚细亚半岛上,并与当地的东方人,即斯基泰人,进行了种族融合。也有个理论,亚马逊人就是斯基泰人,后者是亚马逊人的想象来源,ta 们是军事化程度非常高的一个民族,战时男女都会作战,而在希腊人特别会注意到女性,所以强化了女战士的想象。更多信息听节目」 33:00 「关于希腊神话的两套主题:泰坦之战(希腊神和旧神之战),和希腊人与所谓野蛮人,即亚马逊人和半人马人的战争 —— 半人马可能象征的就是东方的游牧民族,亚马逊人可能象征的就是东方母系特征的民族」 A:在这部电影里有一小幕战争的闪回,就是暗示着神话和历史中,希腊人对于亚马逊人的驱逐和压制。 M:这在艺术史中也有一个专门的概念,就叫 Amazonomachy,亚马逊之战,从古典时期到文艺复兴都有很多作品。 WW03:关于神奇女侠 Diana 跟历史的关系 34:30 A:大家可能知道 Diana 就是希腊月神 Artemis/阿尔忒弥斯的罗马版,而电影中反派 Barbara Minerva(豹女)的 Minerva,就是希腊智慧女神 Athena/雅典娜的罗马版,所以我在不知道 Barbara 是神奇女侠宿敌的情况下,一开始还想,她俩会成为朋友吧! M:对,还挺有意思的,因为希腊神话以及罗马神话中其实一共就有三位处女神,然后最重要的两位而且是同一辈的,就是雅典娜和阿尔忒弥斯两个(第三位是赫兹提亚)。 A:另外爱神,就是 Aphrodite,其实跟亚马逊关系也挺大的,尤其在漫画里,比如刚才提到的 Hippolyta,就是 Diana 妈妈的金色腰带,其实就是 Aphrodite 给的。然后 Aphrodite 到了罗马就成了 Venus/维纳斯。 那么月神阿尔忒弥斯跟 Diana 是什么关系呢? 36:40 M:「关于阿尔忒弥斯的神话,和现代独立女性价值观的暗合:作为阿波罗的姐姐,阿尔忒弥斯出生后看到母亲痛苦的分娩,出生就帮助母亲接生,后来像父亲宙斯许愿,希望能够永远免受这种分娩之痛苦,所以宙斯让她成为了一个处女神。 但她仍然有两个很重要的爱情故事:和射手俄里翁/Orion(被弟弟阿波罗搞死了),和与美貌的放牛凡人少年恩底弥翁/Endymion(宙斯让他陷入永恒长眠),更多细节听节目」 A:希腊神话里的男神总是不干好事,尤其宙斯,要么在强暴女性,要么拆散别人。 另外,关于神奇女侠 Diana 的身份,在漫画中已经明示了,但是在电影中可能更多的是暗示,就是她是宙斯的女儿。第一部电影的时候,她一开始还说我没有爸爸,我是泥巴捏的,但最后和战乱之神阿瑞斯决战的时候她说 “Goodbye Brother”,而阿瑞斯是宙斯的儿子。第二部也有个小线索但还不能说。 反正亚马逊人在漫画和电影中的人设,就是真善美的传播者,是人类的善恶心,使命就是阻止邪恶,维护和平,用爱去感化人类,而且 Diana 一直带着这样的使命感,可谓自带母性光环,就是传说中的美强惨。 M:惨怎么说? A:在早期漫画中她其实经常是被弱化掉的,动不动就被绑起来。明明是跟超人一样的最强者,却总被画成队伍里最弱的一个。 她最早期的起源其实非常有女权意识的。创造她那个人,威廉姆斯·马斯顿(推荐电影《马斯顿教授和神奇女侠》,讲的就是这个)是个心理学家,他和妻子伊丽莎白,也是一位有心理学和法律学位的非常强大独立的新女性,ta 们一起工作,奠定了后来测谎仪的发明基础。这个时候 ta 们生命中又迎来了第三个女性,就是马斯顿的一位学生,叫 Olive Byrne,Olive 的妈妈和姨妈可以说是美国第一代的女权主义者,她的姨妈就是 Margaret Sanger,是美国关于避孕、birth control 这些概念的最早推行者。 这个女孩 Olive 就被马斯顿和他的太太同时吸引了,然后三个人进入了一个多边的多爱关系中。一直到马斯顿去世之后,伊丽莎白和 Olive 还一直生活在一起,并彼此照顾对方的孩子。 所以其实神奇女侠这个人物,是 Olive 和伊丽莎白两个女人的合体,最早的时候是马斯顿说想创造一个不同于传统的充满着男性荷尔蒙然后用暴力来解决问题的一个超级英雄,一个用爱来感化世界,用爱为伦理来解决罪恶的英雄,然后伊丽莎白说你最好把 ta 做成一个女超级英雄,然后 Olive 在形象上又给他了灵感,包括她在跟两人的 “婚礼” 上,在两边手臂上带了两个臂环,代替婚戒,后来被马斯顿写进了这个人物的设定里面,成为神奇女侠的臂环。 但是后来马斯顿去世之后,神奇女侠就慢慢变成了正义联盟队伍中的一个秘书的角色。在第一部电影里,Steve 把 Diana 带进了一个议事厅,然后她在一群老男人中然后发表意见,那些老男人就问这女的是谁,Steve 没有办法回答,只好说 “她是我的秘书”,应该是对此的致敬。 所以她的人设发展是从非常强,后来又变得非常之弱。 M:其实整个过程可能涉及到包括美国整个出版环境,比如说道德审查委员会这种有点偏官僚的机构,《马斯顿教授》电影中也提到,他说 “他们为什么要审查,为什么要让把我这捆绑的情节给剪掉?他们是纳粹吗?”,回答说不是,他们只是天主教徒。再加上后面冷战,麦卡锡主义等等,可能它是一个反复拉扯的过程。 A:对,我觉得就时代观念上,无论是性观念还是性别观念,它在倒退的时候,其实往往就是整个的文化环境在紧缩的一个时候。所以这个 Wonder Woman 刚出现的时候,虽然她有一个非常强大的女性主义的内核,但是同时又有一些非常有争议的,比如说 sm 的元素,像她的这些武器,包括绳索,然后她经常绑人也经常被绑。还有我们刚才说的到她的手环,其实那个东西有个称呼叫 the bracelet of submission,臣服之环,最早马斯顿做了一点非常的荒诞设定,就是说,当爱神给 Diana 这个手环的时候,下了一个规矩,就是说当她的双手被一个男人绑起来的时候,她就会失去所有的神力。这根本不能细想你知道,非常擦边球。 然后马斯顿他自己也承认,这种创作对他来说其实是一种 propaganda,是一种对他而言的性教育,也是一种性别教育。因为 Wonder Woman 就是一个他理想中应该统治世界的一个女性形象,她在强大的同时又非常的性感。这其中其实还是有一些非常本质主义的东西,比如他认为的一些女性理想特质,包括温柔、宽容、同感、同情心等等这些东西,其实应该是全人类的。 M:所以这一点来说,他还是带着一种男性凝视在里边,或者是他自己的欲望的一个投射。 A:对,而对于捆绑,他自己的解释是,他觉得这种臣服,或者说这种捆绑,然后臣服于另外一个人的控制,是一个所谓的 noble practice,是一个非常高尚的实践,因为只有我们放弃对自己的控制,放弃控制别人,才有可能实现和平。 M:你去向一个带着爱的一种权威去臣服,这个是可以的。 A:对,可能也就是因为 Wonder Woman 身上带着这种矛盾性或者是模糊性,其实给我们后人带来很多重新解读或批评或者扭转的空间,比如说我们现在看到的 Wonder Woman,就是代表我们这个时代的某种精神。 在70年代也是这样的,大家熟知的第二波女权主义领袖 Gloria Steinem,在71年建了美国第一个女权主义的杂志叫 Ms.,这个杂志的第一期封面就是 Wonder Woman,而且那期杂志里对神奇女侠的评论和讨论,对于后来在漫画中恢复她的神力和强大,恢复她在所谓正义联盟中的地位是有很大助力的,因为在此之前,她除了作为一个性符号... M:原本她是力量和性感的双重符号,当你把力量剥去后,就只剩下欲望了。 A:就有点像我们现在国产电视剧,尤其抗战片的女主角,总是拖后腿,总是恋爱脑(M:cue 王语嫣),加入革命也是为了一个男的,或者总是让男战士们陷入困境,还得去救她,我看到就觉得能不能有点新意啊? M:弹幕都在刷 “这女的好烦”,这可能会占到可能5%-6%这样的一个比例 A:对啊,但这是她的错吗?这是编剧的错啊。漫画里神奇女侠一度也被刻画成这种恋爱脑,想的就是跟 Steve 在一起跟他结婚等等。 然后到了70年代之后,随着女权主义第二波,她的地位也有所回升,然后到了现在这些大女主或者女超英的出现,都不是偶然,而是时代的呼唤。 M:没错,现在大家会发现所谓二次元领域、漫画,或者游戏领域,都有相对而言更加性别友好的叙述,或者是专门为女性设计的游戏,其实比如说任天堂的 Wii 主机,可能是历史上卖得最好的一台游戏主机,因为它是一个可以体感的,可以打棒球的,可以打高尔夫的,可以很直观很容易操控的一个主机,因为本身考虑到了非核心玩家,特别是女性群体,她们不太熟悉传统的游戏手柄的操作方式,而用了一种更加直观的操作方式,导致在女性市场上取得非常大的成功。 另外这种顺应用户需求的设计其实一直在男性市场中存在,比如微软刚开始进军游戏主题市场的时候,它有推出一个手柄,叫做 Duke,公爵手柄,是一个非常巨大的手柄,是为白人男性的手去设计的。然后后来他们在日本推出主机的时候,又出了一个日版的,叫曙。 59:10【剧透开始,文字版去我们号上看吧 Tracklist: New Order - Blue Monday (Wonder Woman 1984 Soundtrack) S. Böhm, H. Zimmer, S. Kim - Blue Monday Extended Hans Zimmer - Open Road (Wonder Woman 1984 Official Soundtrack) Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
这是一期特别的 #任性歌单#,带你提前感受一下跨年派对的气氛。 #任性歌单# 这个系列里,我们会请女性或酷儿音乐人来推歌。这期两位音乐人分别是来自成都酷儿派对组织池糖的 DJ Huizit(读:Who is it)和上海酷儿派对组织 Http 的 DJ OFFSKII。 顺便官宣:作为北京的酷儿派对组织,鸡兔同笼联合成都池糖和上海Http,将在2020年跨年带来一场成都+上海+北京的小型巡演派对:C.O.W! “鸡兔同笼” 是为女孩们+女性化人群+和酷儿们打造的月份社群派对,由非男性 DJ 团体 Equaliser|亼亼 联合 北京同志中心 和 BIE别的女孩 共同策划。Chick(女孩)/基/姬/妓/兔爷,来了就是姐妹。 每个月在鸡兔同笼派对后面跟帖 “什么时候来成都/上海/xxx 啊” 的朋友们,请准备好,现在我们来了。 跨年去什么派对?C.O.W 派对! 2020跨年,三地酷儿派对组织汇聚一堂,以一只多奶的母牛作为我们的灵魂动物,一起告别2020,迎接牛年。C.O.W.也分别代表成都、上海、和北京的三地派对主题:Crowd of Weirdos(成都 CUE),Clam of Wonders(上海 Elevator),以及 Collective of Wankers(北京 Zhaodai)。 更丰富的信息很快就来。今天先听听 Huizit(池糖)和 OFFSKII(Http)如何用音乐形容自己的2020年。 Huizit 「池糖 Chilldo」派对联合创办人,TASTY!厂牌成员,同时也是旅居美洲欧洲多年的多媒体艺术工作者,斜杠青年 Huizit 用音乐来构造一个非二元世界,给多种性别文化的舞池艺术家们制造一个疗愈空间。 9岁接触 Hip Hop ,长居中西部被 Chicago House 和 Detroit Techno 围绕,并深受 Ballroom 文化影响。在对社会性别学科的兴趣下,祂通过音乐来探索性文化与痛感和狂欢,并把带来这种体验的音乐命名为「HARD CUNT MUSIC」。 2018年主理了美国麦迪逊 Serendipity on Square 派对,2019年受邀意大利佛罗伦萨 Amblè Radio 作为 Guest DJ。而在2020年, Huizit 在外旅居 6 年后回到成都,联合发起了「池糖Chilldo」成都本土酷儿派对组织,继续用声音和视觉艺术鞭打舞池,创造包容而自由的 rave 体验。 歌单: 05:09 Deena Abdelwahed - Ababab 10:50 Ariel Zetina - Vanity 7 16:00 Teya Logos - BEKI BOUNCE 20:59 Zebra Katz / Shygirl - LICK IT N SPLIT (Lenkemz Remix) 23:19 011668 & S280F - its following me again (ft. KUNTHAN JIN) 推荐语:在无序中找到自己的姿态。 2021: “GOOD SEX NO STRESS ONE BOO NO EX SMALL CIRCLE BIG CHECKS” (摘自4Hunnid) OFFSKII 90年代的苏格兰像迷失的情人一样拥抱 Rave 文化,她也如是。00年代到了,OFFSKII 从狂欢中进入休眠状态,并在同性恋俱乐部文化中找到了避难所。将这两个元素混合在一起,就可以组成 OFFSKII 的现场。作为一个酷儿 Raver,她无法将这两个元素分开,但是每个部分又无法完全取代另一个。 歌单: 30:39 Sega Bodega - U Suck 「这首歌就是2020年给我的感觉。」 34:10 Artist: Hyph11E - Baily’s Beads 「这首歌让我有置身一个剧场的感觉,每个节拍都是一种享受。她也是我们 HTTP 4.0 的嘉宾!」 39:33 ART OF NOISE - MOMENTS IN LOVE (THE ORIGINAL) 「八十年代的标志性合成流行乐。我喜欢管弦乐的 stab 和让人着迷的美丽旋律。是 “ Pumping Iron II:The Women” 的配乐。」 49:57 RUI HO - Exodus ’12 「特别喜欢这首单曲中的各种元素,里面的 vocal 让我整个人都活了过来。HTTP 3.0 的特邀嘉宾!」 53:42 SCINTII - New Times Roman 「令人心碎的嗓音,完美动听且神奇。HTTP 3.0 特邀嘉宾!」 记住12月31日成都 CUE,1月1日上海电梯,1月23日北京招待。 鸡兔同笼+池糖+Http 在 C.O.W. 派对等你! 关于池糖: 探索音乐、艺术、性别、独立个体之间的碰撞与平衡。 Created by and for LGBTQIAPK+。「池糖」是一个派对项目。我们在音乐和艺术活动之上,希望为 LGBTQIAPK+ 群体搭建一个长期活跃的社区平台。 关于 HTTP: 探索我们文化未来的夜晚。 在这里你可以遇见拥有毫不妥协的视野,并不断通过音乐、表演寻找创作可能性的艺术家。通过保持开放和包容的想法,聆听周围的表达,这里是一个安全的空间,就像 HTTP 的贝母一样舒适和充满生机。 //海报设计:Sisi Yu(ins: @sisiseasee) Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
第79期《 别任性 》的嘉宾叫李尕也,一位来自青海藏区的男孩。他办了一份杂志叫《雪域青春杂志》,公众号同名。 我们聊了现代藏区青年面对的一些思考和困惑,主要是传统和城市化生活方式、宗教与现代价值观之间的一些矛盾,及其难以调和性 —— 但这些看似的难以调和正是藏区年轻人每日探索和平衡的主题。经由这次对话,我再一次深切地认识到,没有什么是非黑即白,即使是性别平等这种看似有绝对正义性的话题。我们也聊到万玛才旦导演的一些电影,包括最近还在上映的《气球》,排期很有限,想看请抓紧! 更多内容下拉看 shownotes。 收听平台:| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | BIE网站 | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端(如 小宇宙、Pocket Casts)| 搜索 “别任性” RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 Shownotes: 01:30 作为一名牧区长大的年轻人,李尕也是如何开始做《雪域青春杂志》这份独立出版物的,以及相关的一系列项目,包括线下演讲,其中一大主题是 “藏区女性力量” 11:25 为什么女性演讲成为了尕也这个藏区青年项目中的一个关注点?得到了什么反馈? 16:10 藏区女性的生存状况到底是什么样子的?“藏区性别文化保守” 和 “藏区女性彪悍” 这两种刻板印象都有真实根基吗?“现实生活中,女性生存地位仍是比较低的,但这是和当地的传统文化融合在一起的。而且很多女性也是尊重这种秩序的” 17:30 虽然 “雪域青春” 项目并非聚焦女性议题,但尕也因为自己的生活经验对某些性别议题带着本能性的敏感,比如家暴。那么他如何看待传统生活习俗中的 “男尊女卑”?如何平衡传统和所谓 “现代” 的性别价值观? 21:50 如何对待自己的母语(藏语)?这是一个现代与传统之间的日常挣扎点。对此的态度“不坚定,有很多困惑和迷茫”,所以更需要 “族群内部的相互交流,陪伴,成长“,但是 “对于这个语言的生存,我是打问号的”。 27:30 像万玛才旦的《塔洛》那样,很多藏区年轻人都想 “走出大山”,但走出之后就会发生会文化身份的冲击,尕也小时候也曾放羊,后来 “走出大山” 有什么样的体验呢?“对自己的传统文化和宗教也有全盘否定的阶段,但后来去了北京,对家乡的人际关系和生态环境又有了尊重。” 33:10 尕也如何基于对传统文化和信仰的尊重,进行反家暴的宣传和倡导?这中间有什么张力?他如何平衡?“很多长者觉得这(家暴)很正常,而我使用法律手段会破坏很多部落关系,也曾被亲戚说 ‘被洗脑了’”,但我们文化中的 “尊重理解包容” 其实是根本上反家暴 38:05 尕也自己的反家暴项目是从什么角度进行的?(发现很多藏区年轻人都很关注家暴议题) 41:30 关于万玛才旦的《气球》,尕也最多的感触是关于 “选择的冲突”,比如如何平衡守护母语和更广传播之间的难题 45:10 尕也对于信仰的思考:对于藏区,信仰是非常必要的,“有信仰的存在,才有现在的藏区,不容外人置喙”;但是 “关于我个人是否有信仰,又有一些冲突,还没有答案” 48:00 《气球》中的家暴:这个有问题的性别秩序真的是属于藏族传统文化,还是只是因为父权,也就是在所有父权社会都可见的?“复仇和家暴其实都是和宗教信仰冲突的。” 50:50 《气球》描写的是90年代计划生育时代的藏区(说出 “安全套” 都是耻辱),那么现在藏区性教育情况如何? 55:10 现在藏区女性仍然有卫生健康方面问题,但不是因为物资(比如卫生巾),而是意识方面的问题 57:10 尕也对于自己项目的期望:不求能像丁真那样给当地带来经济价值,只希望能够持续发展下去。以及大家如何能够购买《雪域青春杂志》。欢迎大家支持。 Tracklist: 《气球》藏语推广曲《灵与肉的礼赞》- 西藏病人乐队 《气球》片尾曲《度母赞歌》- Phub Zam //头图:《塔洛》截图(万玛才旦,2015) Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
欢迎来到第78期《别任性》,这次答疑的问题全部关于爱情。其中有一半的问题来自#女孩日#的征集。 “女孩日” 就是11月25日,这个活动由有灵且美、爱小丫基金联合阿里巴巴公益三小时、支付宝答答星球一起推出,希望动员女性之间的共情与生存经验,带给青春期女孩一些信心和力量,并让更多人关注到青春期女孩的身体、心理变化。 今天答疑的问题如下: 06:10 人一定要有爱情吗? 16:10 能不能也聊聊怎么选对象?可以分享一下追男生秘籍吗? 36:20 我从谈恋爱到结婚就只正经谈过一个男朋友,所以也只和他一个人发生过性关系。我一直觉得他长得不帅,然后最近在性生活的时候我不太愿意跟他接吻,我开始怀疑我是不是应该找其他人试一试,或许他对我来说不够有性魅力。两三年前开始性生活的时候我也不太有唤起的全身发热之类的反应,现在还好。求支招谢谢~ 45:50 Alex,什么时候可以聊聊失恋吗?虽然经历了几段爱情,但对于失恋还是无法处理得很好。| 如何走出失恋的阴影? (你也可以把这期当作阿兰·巴迪欧《爱的多重奏》的读书笔记......完整文字版请看biedegirls) Tracklist: Massive Attack - Protection Blonde Redhead - The One I Love Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
欢迎来到第77期《 别任性 》,这期我去 Ashley(@桔子酱Ashley)的电台 OutChina 做客,跟她交换了一下简化生命史:15岁、20岁、25岁,以及30岁(Ashley 还没到)的时候,我们都在干嘛? 在 Ashley 的真诚发问下,我关于自己说得有点多,其实没啥意思,但如果你好奇一个人可能是如何进入女权主义研究的,以及一个人为何曾经会说出 “我想做中国第二个李银河” 这等蠢话,可以一听。 OutChina 是一个聚焦中国 LGBTQ 人群的访谈节目,欢迎在各个播客平台上搜索订阅。谢谢 Ashley! 收听平台:| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | BIE网站 | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端(如 小宇宙、Pocket Casts)| 搜索 “别任性” RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 02:10 Alex 的15岁:《东宫西宫》、正义感小P孩、耽美,以及为什么现在觉得已经不需要 “第二个李银河” 了 04:20 Ashley 的15岁:第一次被女孩吸引,性别意识启蒙妈妈,在女权方面不需要开悟,但性少数身份还在纠结 05:10 Alex 的20岁:没有高考,本科专业为什么放弃了念广告,为什么选了心理学,又为什么不再喜欢心理学,本科之后做了什么工作 08:40 Ashley 的20岁:高考是至今的噩梦,本科学法语,大三作为交换生在法国念政治的时候突然 “开窍”了,在此之前身份认同并不好,觉得 “我跟我女朋友和另一个朋友是上海仅有的同性恋” “当你对自己的身份很羞耻的时候,是不会主动去寻找信息的“,即使这是已经2011年的上海。 而在法国的时候,性别和女权相关的哲学和思想是 “浸润在生活中的”,”自我感觉太好了”。 20岁是身份认同的飞跃,回到上海之后,才发现了本地的拉拉社群,也终于跟父母出柜成功(18岁的时候出柜过,但失败了)。 13:20 Alex 的25岁:戒毒所的工作体验如何;这段经历对性格发展有什么影响:边界感、自我确认感、沟通方式;为什么终于决定告别这份工作? 在戒毒所工作两年之后,决定硕士还是要念性别和女权相关:“盘了一盘,发现即使有一些东西想学,可能是7分8分那么想学,但性别研究根本都不在这个评分系统内,而无论别的分数多高,不选这个我知道我会后悔”,虽然也不知道学了它能干嘛 20:20 Ashley 的25岁:在大三密集吸收性别理论后,23岁(因为当时的女朋友)去了美国学 Communication Management,但没有兴趣;在洛杉矶 LGBT 中心做志愿者,接触到很多运动家,在运动层面收到冲击:“我就是一个高举理想主义大旗,而双脚精明地留在现实的俗人” 想做点什么,于是和当时女朋友开始拍一些和 LGBTQ 的短片,然后有了 OutChina 的项目(也有网站),从墙外角度展现中国性少数 作为摄影加入 The Advocate,是一个左到不能再左,彩虹到不能再彩虹的媒体,直到25岁,因为 “身份的失衡感“ 和对于这个工作环境对 “政治正确” 的态度,以及其他原因,辞职回到国内 “我在美国媒体公司做事情是锦上添花,而在中国做 OutChina 是雪中送炭” 26:30 Alex 对西方的大学环境有同样的警惕和反思:自我感动的情绪,同温层,以及对于自己 “中国人” 身份的重新认识,不想再通过西方视角去思考 但回国后,面对审查和环境的同化,Ashley 仍然感到分裂 30:30 媒体和用户的关系已经完全变了:用户要什么我们就得喂什么??一定要这样吗?媒体还可以做引导和教育吗?怎么做有效的传播? “你曾经抱有的原则性的东西,随着在国内时间变久,多大程度上会一点一点流失?” 是我变得宽容了?还是我被同化了? 35:20 Alex 的30岁:为什么读博?读完为什么回国?又为什么离开学校做媒体? 回来第一年,感觉 “非常对”,但 “我还是在一个 bubble 里面吧,在国内换一个工作环境我可能无法幸存” 40:20 Ashley 回国后在一个自媒体工作,可能也是在一个 bubble 里面,多一半的同事是性少数,免于同龄人在别的工作环境可能遇到的一些不友好评论 42:10 Alex:小环境是友好的,但如果在大环境保持敏感度?关于自我审查:“用尊严换安全“ “别的女孩” 的受众人群是什么样的人;“我想做一个传播者,我不是来服务你的” 47:10 Alex 的个人身份认同是 LGBTQ 里的 Q,为什么是这个?需要去解释吗?怎么解释?(还有非常 “西化” 的彩虹小组开会是什么架势? 51:40 关于北方公园这篇采访里提到的困惑,如何维持身份的稳定性,和做突破的需要?进入一个性别 NGO 做话题 “出圈”,和加入一个公众媒体平台做 “私货”,有什么不同?(cue 了一下 曹导,请听74期) Queer 也是一个有策略价值的标签,因为可以横向跨越性取向的限制,联合更多人,建立一个更大的社区感;多元成家是什么意思,和与酷儿的关系 57:20 “我对人性悲观,但对理念不悲观”, 说这句话除了单纯耍帅,还有什么意思? Ashley 看起来是一个外向的人:“因为我把对人的期待降到了无望的初始值,所以当我每得到一点东西都会开心” 61:30 Alex 现在更加不认为自己配做 “媒体人” 了,为什么? 64:30 为什么把身份比作衣服?比起有若干标签,更希望自己 “什么都不是”,这样反而更能走些野路子 用 “我想做什么” 引领自己,而不是 “我想做一个什么行业的人” 66:50 最后关于审查,“不仅关乎媒体什么能说什么不能说,而是会影响到每日非常细微的决定和感受”,但是有墙就会让人更加有冲动去突围 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
今天的嘉宾是音乐人刘敏(@Lumi刘敏),乐队重塑雕像的权利和 TrembLe MiX 的成员,另外一位嘉宾是心理咨询师 Steve(@史秀雄Steve)。 这个奇特的组合是怎么发生的?我们又聊了什么? 想听刘敏的新作品请关注 @TrembLe MiX 公众号。 收听平台:| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | BIE网站 | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端(如 小宇宙、Pocket Casts)| 搜索 “别任性” RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 01:28 重塑在《乐夏2》夺冠后,Steve 在微博上写了一篇认真的小作文,圈了刘敏;对心理学很感兴趣并读过 Steve 书的刘敏回复了 Steve;然后我们围观了一下,攒了一个局 03:50 中村修二:“当今社会需要的是具有创造力、充满好奇心并能自我引导的终身学习者”,这能很好的代表刘敏对教育的态度 08:20 从现有教育体制中 “退赛” 对大部分本国孩子来说是一种奢侈 高中叛逆少女刘敏对做音乐从来没有犹豫过:翘课,自学吉他和乐理,和她的第一支朋克乐队 U235 刘敏有好几位家人热爱音乐,她自己创作的第一首歌曲叫做《小青蛙》,后来初中因为 Beyond 学起了吉他 10:30 做音乐的满足感是做其他事情无法替代的,其实很少人有这么明确的 passion 12:25 项飙那篇 关于内卷的文章,与中村修二对东亚教育的观点如何发生对应?“竞争消耗了无谓的能量,比如 Depeche Mode 和 The Cure 共享一个团队,所以一支乐队出唱片的时候另一支乐队就休息,并不用浪费精力在恶性竞争上“,而现实中我们普通人的竞争因为在取悦一个规则的制定者,一个第三方权威,反而两败俱伤 15:20 “我从来没有上过班,我不能做一个机器“,但如果非要上一个朝九晚五的班,刘敏会做什么? 16:10 对规则的拒绝就是一种反抗 19:10 刘敏大学念了一年辍学去了南京(U235 时期),“其实如果当时有更好的环境让我学到想学的音乐知识,我也会去学校,但是当时的情况是我必须这么选择,否则就会干扰我学习和创作音乐“ 21:30 《乐夏2》夺冠对刘敏来说意味着什么?“惊喜谈不上,意外是有的“,夺冠了的话,说明 “包容性是有的,创作者坚持做自己的东西也是可以的“ 23:40 “我最满足的时刻来自,比如我完成了一首歌,每一分每一秒都是我喜欢的,就像是我的一个孩子一样”,但创作并不存在完美的,现在重听旧的作品会怎么想? 25:30 2020年让很多人感到迷茫,但刘敏不迷茫,“更多人有时间静下来回归自我,是好事” 27:30 什么样是地道的川菜,和地道的摇滚?关于 “差异性”、“同一性”、“标准化“,小众审美与教育的联系,“教育成了一种管理工具” 32:20 什么是成功?别人觉得我很厉害但我觉得自己很差,那是成功吗?如果别人觉得我很差,但我认可自己,那是成功吗? 34:00 “我情绪起伏很大,但同时可以用理性来引导情绪“;“我的左脑和右脑完全不在一个频道”,但是可以共存 38:40 从偏朋克到后朋克到电子,重塑的音乐风格变化跟个人的性格成长和变化有关 40:18 刘敏欣赏的 “女性创作“,不一定和生理的女性身份有关,而是带着一种 “女性气质”,不是 “外在的性别化”,所以喜欢 Little Dragon 、Blonde Redhead、Aurora,也喜欢 David Bowie、David Sylvian,和 Michael Rother 42:20 在一个性别尚不平等的结构性现实面前,个人层面的自我认知和自我开发,“把个体化发展到极致”,或许是一个值得尝试的解决方案;但是除此之外,性别问题还有其他层面,所以 “你不能只是自己闷头做,该说的我会说(或者写进歌里),还是有引导的责任在里面的。” 47:30 流量时代产生的 “垃圾”,有存在的价值么? 51:30 横向联想到暴食症,再到《千与千寻》的无脸人:暴食可能是源于自我意识的缺失,感知不到自己,所以想不停的扩张(身体和意识的)边界 54:30 刘敏不做灵修或冥想,因为 “不满足于这种方法“,“每件事情对我都是修,包括刷牙和做音乐” 55:40 “人类的语言是拿来产生误解的,音乐才是通用的语言”;“语言功能在左脑,那如何去描述发生在我们右脑的感知呢?” 58:25 那么一个 “好老师” 应该是什么样子? 61:20 联想第二波:从学生,到 battery chicken,到自由主义和大工厂,以及 PBRF(Performance Based Research Fund)—— 现在大学教师和学生一样,也成了大工厂里的一颗螺丝钉,受制于同样标准化、一体化的评判指标,“教书成了一门生意” 63:30 ”大众和小众的区别,就是目的性:小众的意思就是,标准在自己手上,至于结果能不能被大家接受,并不是评判标准,即使这个作品的确被大众接受了,也不代表它是大众的,因为目的不是这个”;但当 “小众作品被大众看到了价值,是有意义的”,比如 Kraftwerk、David Bowie、Lou Reed 等人的作品 68:00 TrembLe MiX 是刘敏的双人音乐组合,不同于重塑,是一个她自己主导歌词创作和演唱的项目 69:20 TrembLe MiX 的创作是什么样子?“看天发呆的时候,觉得天空像海洋,飞机像鲸鱼,就把它写下来” + 灵魂拷问:“你现在不看天了吗?” 71:15 停下来享受自然美好景观的冲击,可以重新 "校准“ 大脑,也是发掘和塑造新的神经回路(即上次被嘉宾 Jess 评价 “直男大脑” 之后,我又收获了刘敏的 “左脑型人” 认证 )+ 大脑下雪、阿兹海默症、play therapy、“当天空出现双彩虹,难道不应该停车下来看看吗?” 75:30 对人生的紧迫感和资源匮乏感,造成了扭曲的主流教育模式和观念,听过教育机构 “就怕学霸过寒假” 的宣传语吧? 80:20 我们都需要归属感吗?自己走自己的路,会孤独吗?其实,如果你专注选了一个方向,才更可能找到伙伴,“如果你哪个方向都可以,别人为什么要选择你呢?” 83:20 可能,对于在一个领域深耕的人,并不需要 “忍受孤独” 或者 “富有勇气和毅力”,因为对 ta 来说,“这些都不是负担,而是很爽” 86:20 刘敏会如何介绍自己的音乐?(请大家关注 @TrembLe MiX 公众号,新作品的 demo 都在上面) 87:20 “上乐夏是抱着一个体验人生的态度上的“,想看看 ”当你面对一个挑战,你会怎么面对,怎么处理” 89:38 一个无聊小彩蛋 Tracklist: 重塑雕像的权利 - Red Rum Aviv 重塑雕像的权利 - If the Monkey Becomes (to be) the King TrembLe MiX - Soul (demo) TrembLe MiX - Love's Fantasy (demo) 以及来自刘敏提到的音乐人/团体的: Kraftwerk - The Robots Little Dragon - High Michael Rother - Dreaming The Velvet Underground - Venus in Furs 头图摄影:张笛 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
受服装品牌 SLY 之邀,我们这期的嘉宾是 “BEST 残障姐妹” (公众号:残障姐妹BEST)的妖妖和洛因。 BEST 是 Beijing Enable Sister Center 的简写,这是由妖妖与另一位残障姐妹彭玉娇共同创立的社工机构。我曾在朋友圈里看到她们带残障姐妹们出游拍的漂亮照片,也对她们做过的《北京残障女子图鉴》印象很深。 洛因是一名脊髓损伤患者,需要使用轮椅。在《北京残障女子图鉴》的发布会上,她笑称自己也是有车的人。我也是那次得知对于 “轮椅族” 而言,所谓 “健全人” 不过是 “两脚兽”。洛因的微博是@洛因纪,你在上面还能看到她去年在泰国跳伞的视频。 妖妖(微信: aily-yao)有罕见病、心脏病和脊柱侧弯。除了做 BEST 机构,她还为了照顾自己的狗子,专门去学习成为了一名宠物营养师。 洛因和妖妖跟我讲了不少厉害的故事,她们自己的,家人的,36年没出过门的残障姐姐的,因为被当作羞耻在全家福里没有位置的残障女孩的。她们也大笑吐槽别人看到残障人出行的各种稀奇反应,比如 “哎哟你们真棒!都这样了还出来吃饭!” 妖妖说残障姐妹们一起出去的时候,其实不会特别照顾彼此,“因为我们知道她已经可以了。她可以的!” 洛因讨厌被当作孩子,“我如果需要帮助会说的。” 她们都花了不少努力,终于被家人当作一个完整的成人,而不是一个永恒的孩童 —— 但很多姐妹仍然相信自己 “一辈子也就这样了” 。 录音结束后,我和两个男同事送洛因出门,按她指示帮她上了车,折起轮椅放到车后备箱,跟她说拜拜。网约车的司机大哥有点意外有点慌张,“啊?你们让她一个人走啊!没人送吗?” “没事!到了地方她会告诉您做什么的,” 我现学现卖了妖妖的话,“她可以的!” 谢谢 SLY 的服装支持! RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 另外,欢迎移步 @BIE别的女孩 微博,在本期 podcast 下面评论区告诉我们: #你对自己的什么最自信# 这一期节目播放后,我们将从两期节目的评论区选取一共15位粉丝送去 SLY 的礼物。 (共三种礼品,每种5份,品种随机) 01:08 来自妖妖的官方介绍:“BEST 残障姐妹” 关注残障女性,通过艺术疗愈、社工支持和残障青年的心理疗愈,来服务残障女性 03:10 洛因在泰国的跳伞经历是如何实现的? 05:30 妖妖:希望中国的残障女性不是低迷的、弱势的,而能走出自己的空间,自我赋能(也就是 BEST 中的 E--Enable),实现更多的自我价值 05:50 关于妖妖的罕见病:镜面人,全身器官和普通人相反,血管也是逆流 —— 听起来像一种很厉害的特异功能;她还有脊柱侧弯和比较严重的心脏病 11:30 洛因的情况:一岁的时候因癌症失去行走能力,虽然救活了,但留下了不能行走的遗憾。张悬有句歌词对她有特别深刻的含义:“我拥有的都是侥幸,失去的都是人生。” 14:30 半途致残的女性,比先天性的更难以走出来 16:30 一些正确用词的科普:“残疾”、“残障”、“病障”、“轮椅使用者”、”身心障碍者”、“听人”、都是 OK 的用词吗?具体都是什么意思? 21:10 妖妖歪打正着成了宠物营养师是因为跟毛孩子的缘分:照顾它们也是对自己的疗愈。曾经在一个罕见病机构工作的她,因为共情感太深,经常在看望得病孩子之后回家大哭;而现在与残障姐妹们工作,虽然也有挫败感,但成就感更强 25:10 洛因因为高中没有无障碍设施,不得已辍学,即使成绩很好,“一开始每年都会做梦回到学校,特别不甘心” 26:20 20岁的时候,她在网上报名了一个培养残障青年独立自主的北京公益项目,被选中了,家人以为是骗局,“中国那么多残疾人,怎么就会选上你了?” 她后来是如何来到北京,又是如何做到完全独立生活的?众筹、第一次离开家乡、第一次自己上床(失败了)、妈妈的终极挑战(自己往返地铁站)、第一次自己做饭,“爸爸很为我骄傲,说 ‘以后能吃到闺女做的饭了’。” 33:20 BEST 做过中国残障女性口述史故事艺术疗愈,对中国残障研究是一个里程碑;通过去了解残障女性的具体需求,去提供具体和多样化的服务,包括残障女性领导力培养 35:30 因为有残障,就活该被世界隔绝?36年没出过门的姐姐故事 38:10 残障女性领导力培训的第一课就是:自我认同 —— 接受自己的身体和残障,才可以走出来,才可以面对生活,才能活出想要的样子 38:45 为何 BEST 特别强调 “姐妹”?残障女性在边缘人群仍是弱势,需要承受残障和性别的双重压迫,从教育、就业、家庭、婚姻都面临更大的困境,“一个残障男性的家庭会想找一个健全女性照顾她,而一个残障女性的家人会觉得她只配得上残障人” 妖妖:“我希望她们能看到这些走出来的、活出自我的残障女性,才会敢去想象自己的生活,才会知道自己原来还可以有一个人生” 44:20 残障女人竟有一个共同命运:开小卖部?? 46:10 BEST 之前组织过残障姐妹出游拍照,很多人说 “这是我第一次化妆”,“这是第一次有人给我拍照”。一个有罕见病的女孩,小时候的照片,其实都是妹妹代替她拍的 47:20 残障孩子父母的羞耻感,甚至可能觉得残障孩子就应该关起来,是 “家丑”,不能带出门 50:30 残障人的父母总会觉得 “我们这辈子就这样了”,但 “我们能成为的可能远远超出他们的期待”,所以 “一定要走出来” 50:50 关于《北京残障女子图鉴》,第一季的主题是漂泊,能看到她们女性意识的觉醒,和残障身份的意识,“她们也是北漂,而且没有放弃”;第二季的主题会是关于就业 53:20 为什么向残障女性提供艺术课程?“很多残障女性对自己生命的掌控有一种被剥夺感,所以我们认为,用艺术的方式赋能,是给她们重新选择的权利,这可以给你一种成就感和价值感,在这一件事情上你可以有控制力,那在其他事情上你也会有。“ 57:10 洛因和妖妖曾经对自己身体的不自信。 洛因:我爸妈曾经会说,“你都已经这样了,别打扮得花枝招展了”,可凭什么?所以还是喜欢臭美一下。身体上,曾经不愿意露出腿,因为腿有萎缩,但现在我可以面对它,会穿起短裙。我背上的疤也是我生命的勋章,见证我遭遇过的苦难,就像一个纹身一样。 妖妖:在《北京残障女子图鉴》里,是我第一次露出背部,让摄影师拍下来。拍完觉得,其实也挺美的。这不仅是身份的认同,也是对身体的认同,这是我跟我身体的和解。 63:10 妖妖和洛因现在穿衣风格发生了什么变化?(更多83:20:“虽然我看起来是可爱邻家女孩的类型,但其实我这些年喜欢的风格越来越酷了,这才是我的样子。”) 65:10 残障人那么多,为什么我们看不见?“城市设施的不便利,导致我们无法更好的融入到公共生活中,而不是我们不存在”。关于城市建设、无障碍设施、上公交车被拒的盲人故事,“你一个盲人,你为什么不在家好好呆着?” 69:20 两人昨天的地铁站无障碍电梯体验,路被堵死,电梯不开;妖妖:“所以我们一定要做大众倡导” 72:20 很多残障人内化了外界的歧视,但是 “我不认命“ 74:30 关于日常社交往来,以及有时候来自健全人过度的照顾,“其实装上车头,我比你走得都快” 80:10 洛因和妖妖的感情情况:母胎单身和初恋至今八年;亲密关系对于残障女孩往往还是一个焦虑和不自信的来源 85:10 洛因写过的一篇残障人士出行指南,坐飞机、坐高铁、坐地铁,都可以如何操作? 86:10 两人的灵魂动物是什么?为什么? 87:10 妖妖:“想呼吁更多的残障人士走出家门,当我们可见度高了,人们对于残障设施的公共意识或许也会提高”。 洛因:“当你发现坡道被占用等无障碍设施问题,可以拨打 12345 去反馈信息,残障不是我一个人的问题,我一个家庭的问题,而是整个社会需要去正视和解决的问题。” 谢谢妖妖和洛因! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
欢迎来到第74期《 别任性 》。这期受服装品牌 SLY 之邀,我们与 SLY 一起寻找了几位灵魂有趣的女孩,来谈谈她们如何在别样生活中建立自信。 节目共两期,第一期我们请来了最近因为外卖小哥的职业体验视频(再一次)广受关注的旅行视频博主曹导(@曹导),聊聊这位 “野人” 博主的胆量和自信。 感谢曹导莅临指导,感谢小关(曹导女友)场外助威,感谢 SLY 慷慨解囊! 曹导在曾经的视频中展示出的野外生存能力(如:潜水、被鲨鱼咬、抓鱼、爬树、烧烤)为她赢得了 “野人” 的美誉,同时,她还拥有一些具高科技或机械属性的技能点,比如开飞机和做漂移。毫不夸张地说,她比大部分的人去过更多的地方、更高的山,以及更深的海。 但她并不是孤胆游侠,她的生活中最重要的是爱 —— 被爱包围,也把爱给出去,所以她那些看似轻松实则硬核的户外视频才让人觉得那么快乐。 请收听,感受她的真诚和能量吧! 另外,欢迎移步 @BIE别的女孩 微博,在本期 podcast 下面评论区告诉我们:#你对自己的什么最自信# 两期节目播放后,我们将从评论区选取15位粉丝送去 SLY 的礼物。 收听平台:| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | BIE网站 | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端(如 小宇宙、Pocket Casts)| 搜索 “别任性” RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 01:10 曹导曾经很想做导演,于是被取了外号 “曹导”;甜美小关在线 say hi 02:30 17年和野生珍妮去丛林探险的《猛虎出笼》系列,“被鲨鱼咬了,然后一战成名”; 03:00 2019年是 “精彩到需要吸氧的一年”,2020年是 “荒谬到需要吸氧的一年”:开飞机穿越大西洋的计划报废 04:00 好在今年还是成功做了环中国自驾行,一起出行对情侣是不小的考验,曹导和小关吵架了吗?(吵了)(还撞车了) 11:10 作为 vlogger,生活和工作会分区吗?“大部分日常时间都不开机,有主题才拍”;“为了工作会想办法让生活过得更精彩一点” 13:20 在加州学海洋生物保护的时候是户外人生的正式开启,但从小就喜欢踢球和打篮球,体育老师为了曹导硬组了一只女足球队 15:30作为女孩子,生理发育后感到和男生的体能差距 18:10 曾经想做海洋保护方面的田野工作,但工作职位要求能搬60磅重物和长期海上生活,没有成功 19:30 在美国的几年,因为接近户外生活方式,是身体素质的巅峰,也是身材自信的巅峰:初中的自卑时期;遮掩身材的穿衣方式;因为发胖而课间都不想动,因为 “不想让大家看到我动起来的样子” 23:00 后来又如何找回自信的?“有曲线就该 show it off”;另外还有爱穿比基尼的曹导在海边塞奶小记,“掉出来塞回去就好” 26:20 在国内买不到衣服,在美国发现 “买衣服可以这么容易” 27:40 有没有因为身材不够 “标准” 被网友黑过?“我可能不太被粉丝当作一个 ‘女孩’ 来评价”,但 “我对自己的女性身份感觉很强烈” 29:40 曹导曾经因为妈妈的要求是齐腰长发,后来终于偷偷剪了短发,但 “我不是T!” 因为她追求的是 “娘man平衡” 的感觉 31:30 1到10分的话,曹导的自信度几分?(非常高)另外一个重点:皮肤黑显瘦! 33:20 曹导平时怎么打扮?穿着牛仔球鞋去上海(这样一个容易让人觉得 “我不配” 的城市)参加一个名表活动的时候,感受如何? 35:10 从小就喜欢认识漂亮女生,跟她们在一起不会感到压力,因为 “不构成竞争关系” 36:30 曹导的外卖体验视频为她打开了很多资源,最近的一个(公益)项目是,明年去四川大凉山,体验做电网维护人员 37:40 为何曾经联合国环境署的实习工作,会让曹导发出:“我才不要成为那种穿得人模狗样天天坐在办公室写报告的无趣的人,我的身心都属于大自然,啊~~~~~~自由飞翔” 的感叹? 40:50 一位百万粉丝的 vlogger 是如何诞生的?野人博主的放养历史。“可能的话,给自己一些时间去 figure out 想做什么”,“年轻人试错成本也低” 45:30 很多顶流网红们的瞬间爆红其实后面有很久的积累和技能开发;很多看似粗糙 “随意” 的视频都有大量的后期(除了曹导和野生珍妮17年做的 vlog,那真的是手机录制编辑的野生 vlog) 49:25 聊聊 vlog 硬件:专用相机和无人机 52:40 “我可能是天生缺少恐惧这根筋“,关于刺激、焦虑、恐惧,和听着都让我觉得腿软的跳伞经历(更多听 59:40,“人生的精彩不在于长度“) 56:30 曹导以前还是知道 “紧张” 是什么感觉的,但从某个时候想开了,“最坏的结果不过是出丑,谁这辈子没出过丑呢”,可能也跟接触户外运动建立的自信有关 61:50 习惯了这么刺激的生活方式,日常生活如何满足这种对刺激的需求?答:用爱情,“因为爱情不就是让人疯狂嘛?”(小关忍不住了 “太恶心啦!”) 64:30 性少数的身份对于做 vlog 有影响吗?以及出柜故事 67:15《我爱摇滚乐》是曹导的 “白左” 启蒙 68:40 关于做外卖小哥体验视频,“当时如果知道会炸成这样,可能会给 SKP 打个码,因为 SKP 不是重点”;以及关于《人物》那篇《外卖骑手,困在系统里》 71:10 如何不被流量裹挟,尽量保持独立,和坚持 “做我想做并擅长做的东西”? 73:20 曹导人生中最想达成的事情:完成7+2,攀登七大峰,去到南北极,目前进展如何?30岁的曹导有年龄和时间的紧迫感吗? 最后,为曹导加油! SLY 是日本巴罗克服饰集团旗下时尚前沿品牌,以「Casual、Girly、Mode」化为基础去呈现女性魅力的日系都市风格。 我们会用两集内容呈现多面的 ”SLY GIRLS”。自信多变的女孩是什么样的?当下的网络生活总能轻易将大家的目光聚焦一处,把人们引入一种约定俗成的形象,那我们就打破常规,通过皮革、动物纹、复古款式等元素的结合营造 “不褪色的时髦”。 在这千变万化的色彩组合里,SLY GIRLS 展现情感的力量、不设限的风格,以及别样的生活可能性。 点亮生活的微光,让你自信坦然。 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
欢迎来到第73期《 别任性 》,这期是关于最近的 “成都MC” 事件,以及后续的争议。时间点整理得比较细,请直接下拉看 shownotes 吧。 感谢@不合时宜TheWeirdo 的孟常,@北京同志中心(bjlgbtcenter)的小铁,和 @忽左忽右Leftright/@去现场@GoLIVE 的杨一。 收听平台:| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | BIE网站 | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端(如 小宇宙、Pocket Casts)| 搜索 “别任性” RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 02:10 网称成都 MC 事件梳理:文章剽窃、同志狂欢季、HIV 传播、性少数性空间的(再一次)压缩 09:30 这次曝光透露出的两面性:一方面性少数的可见度在网络上受到控制和压制,另一方面,猎奇的目光也更加强烈,“为什么同样性质的大部分异性恋场所却被保护得很好?” 11:30 同志群体对性行为接受度更高,这是一个迷思吗?“同志群体可能被所谓的公序良俗约束更少,而对性爱的表达更接近性爱本身,但是异性恋之间的玩法一点都不少,但是因为同性的关系,让性行为在大众眼中显得特别而已”,这其实就是一种性的霸权 15:30 关于性等级和学者 Gayle Rubin 提出的 Charmed Circle:处于内环的性行为是 “好” 的 sex,外环是 “坏” 的 sex(具体请自行查找这个概念);而曾经被视为 “坏” 的 sex 随着社会的发展也会在这个等级上发生变化,比如婚前性行为的接受度在变高,以及一些好 gay 们虽然是同性恋,但是性实践上因为很 “乖”,在这个性秩序上也可以 “提高地位” 19:30 迎合异性恋生活方式和审美的同性恋们:阳光中产同性恋(阳光积极正直好gay,简称阳积正),以及 heteronormativity 和相对的概念 homonormativity;事实上很多同性恋也被这种内部的审美霸权压制和伤害,比如 “娘” 的、不够健美的、不符合 “主流” 形象标准的 —— 而这可能恰恰是异性恋主导社会的同化结果 26:10 异性恋想象中的同志都是绝美和妖娆的?“你长得这么平凡,怎么可能是 gay”;“gay 都很有品味,都好看” 这个迷思是一个双刃剑,在 “正面化“ gay 的同时,也会边缘化不符合 “标准” 的 gay —— 这种过度的(自我)美化或许正是性少数群体不够被接纳的信号 32:50 同理,lean in 式的 “女权主义” 也可能导向同样的等级:这么艰难的环境,我可以克服还可以成功,为什么你不可以? 35:30 “gay蜜” 这个称呼的背后,可能是边缘身份的 “姐妹” 同盟感,但也可能只是一种社交货币 40:10 性少数和女权运动之间的互动和张力 42:50 本国同志运动权益进步一览1:苏联的影响和意识形态的变迁 48:20 关于同志的线下场所的重要性:关于东单公园、“渔场”、“干点”、“湿点“、前 app 时代,“彼此识别” 和 MC 之类的线下空间 55:10 可男同性恋之外,拉拉和跨性别又有什么线下空间呢?这其中的性别差异在哪里?(强行插播一下,我们的月份派对 “鸡兔同笼” 正是给女孩及性少数打造的社区空间,本月派对就是10月22日周四,北京Zhaodai) 59:30 对于性少数来说,“本来就没有几个(能够彼此识别的)安全空间,现在还越来越少”,尤其对于年长的同性恋 64:10 本国同志运动权益进步一览2:去罪化,95年民营互联网发展和世妇会,民间组织的发展,2000年后的同志社群,2010年后组织的专业化,2014年后空间的进一步紧缩以及机构的进一步垂直化;性少数至今仍处于 “政治贫困”,但是同时,已经有很多案例推动了法律公正的进程 70:10 关于 “扭转治疗”,在本国仍非常普遍,在 “西方” 也没有断绝 73:50 “身份认同要好”(即自我认同自己的性少数身份且出柜),为什么这一点对于很多性少数公益从业者在伴侣的选择上很必要? 75:10 但是 “出柜” 这件事尤其在中国的文化语境下更加复杂:一定要踹开柜门吗?“你想要达到的并不是改变老一辈对于 lgbtq 的认知,而是让 ta 们接受你这段(同性)关系”;“出柜出不好,也是对家人的伤害” 83:30 形婚和骗婚的区别,以及形婚和多元成家的关系 84:20 出柜的重要性和迂回可能(提及吉野贤治的著作《掩饰》,由朱静姝翻译);各种失败的出柜经验 93:30 “一个足够接受自己身份的性少数 个体,是绝对不会选择骗婚的” 95:10 安全性行为和自我认同程度是相关的,“身份认同低的性少数个体,抗击社会压力能力会相对低,自我效能感也会比较差,这很大程度上会影响 ta 对安全性行为的实践” 97:20 “HIV 尤其在中国不是一个同性恋的问题,异性恋感染人数也非常多”;以及关于 PrEP(HIV 暴露前预防) Tracklist: Queen - I Want to Break Free Scissor Sisters - Let's Have a Kiki Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
欢迎来到第71期《 别任性 》,这期的两位嘉宾是在芝加哥长大的23岁华人男孩 Shifa(仕发)和住在北京的22岁中日混血男孩卡酱。两人除了跨文化的成长背景,在各自的社区是行动/活动的积极参与者(之前我们发过关于他们的 文章 和 播客),他们还同样有着一颗中二魂,Shifa 的理想是用嘻哈音乐改变美国华人现状和种族关系(还有五年内赚到一百万美元),卡酱的理想是成为日本第一位混血+跨性别政治家。 我觉得他们可能会成为朋友,就撺了这个局。 这期节目封面是路飞,致敬中二魂。 卡酱(左)instagram:kacchan0730 Shifa(右)instagram: chinatownshifa 收听平台:| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端(如 小宇宙、Pocket Casts)| 搜索 “别任性” RSS 订阅:https:别//feeds.acast.com/任public/shows/性bierenxing(去掉 “别任性” 三字) 注:如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更,那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。如果你是海外苹果 ID,现在应该能搜到另一个新的 “别任性”,是未阉割并集数全的;但如果你是墙内 ID,如果还搜不到,就只能再等等了,或者小宇宙上也找得到。 时间点: 01:40 Shifa 13岁和家人来到美国,现在在做两个音乐文化项目:“天外有天” 和 “唐人街有嘻哈“。他2020年很忙,参加了 #黑命攸关(BlackLivesMatter)# 游行,也在微信和 Tik Tok “禁令” 发布之后去唐人街举牌子抗议 06:10 卡酱在中国日本两边长大,且是性少数,很了解 “跟别人不一样” 的感觉 08:20 两人作为男性,跟女权主义的关系 10:30 Shifa 理解中嘻哈音乐和亚裔男性气质(雄性气概)的关系:我们做嘻哈得比黑人做得更好才能被认可,我们得做得更多才能改变美国社会对亚裔的印象;卡酱也自己明白,作为跨性别,需要做得比别人优秀才可能成为政治家;与此类似,女性往往要比男性更优秀才能得到同一个职位(两人顺便使劲夸了一下自己的女朋友多聪明) 16:50 Shifa 经历过的种族身份(亚裔)和性别身份(男性)交缠的歧视:高度对抗性的男性社交场景中,被叫 Ching-Chong Chinaman(和 “Nigger” 一样属于种族歧视的脏话俚语) 24:00 卡酱在北京经历过的歧视:和妈妈在出租车上说日语被司机赶下车,和日本学校同学在地铁上被一位乘客攻击 29:00 海外华人其实非常多样,一些留学生的家庭背景和经济能力和 Shifa 这样的移民家庭有很大差别;不同年龄出国的生活轨迹也很不一样 31:50 Shifa 的公司叫 “天外有天”(陈冠希的一首歌),关于陈冠希的那部纪录片《触手可及》对他的成长有绝对性的影响,在他不想做中国人的时候改变了他的想法,为什么? 34:30 “嘻哈教了我要做我自己“,Shifa 心中的 empowerment 是什么意思?“为什么华人的文化缺少这种 empowerment?我们恰当的时候也要该骄傲就骄傲。” 36:40 做 “中国人” 对 Shifa 和卡酱意味着什么?觉得自己是个 Chinese 吗?自己会用的标签:“华人” 和 “亚洲的孩子” 41:10 Shifa 曾经个人种族身份方面的拉扯,是怎么影响到他回到唐人街推广嘻哈音乐的决定的?“唐人街老一辈总在 talk shit,新一辈又不 step up,但我们需要一些年轻人有自己的思想,指出问题作出改变,不能华人孩子都去做律师医生会计啊。“ 43:30 “卡酱,你想做政治家一定要去做,我来做海盗,你来做海军。” 49:05 华人对黑人的歧视在疫情期间是不是加重了?Shifa 因为他牌子支持 BLM 收获了一个黑粉小组,每天在微信群里喷他,事实上 “帮黑人就是帮华人自己,但他们不明白” 54:10 那么华人在疫情期间处境如何?“芝加哥唐人街非常受伤害”;卡酱和妈妈作为日本人在疫情期间在中国的经历;“除了新冠病毒,仇恨和歧视是更可怕的瘟疫” 61:30 Shifa 觉得自己的行动对于改变自己家人(包括自己的哥哥)的种族歧视观念完全没有改变;作一个没有走华人典型事业路线(模范少数派)的孩子,家人支持和理解吗? 68:00 “我在28岁之前要赚一百万美金。虽然听起来不太可能,就像《海贼王》里大家都说空岛是不存在的,但路飞不管,就要去找,这就是我的空岛。” 71:00 “陈冠希帮了我很多。” 想请 Bohan Phoenix 来 “唐人街有嘻哈” 74:20 种族骄傲(Ethnic pride)是一个双刃剑,我们需要这种自我认同,但这跟民族主义的区别是什么?“我爱这个果加但如果它做错了我也要批判” 78:00 不管是否真的能成为政治家,或者成为陈冠希,现在这些从下而上的行动,能做就做,就对了。“大家来这个世界上的任务都不一样,我的 purpose 就是帮助我的社区作出改变。” Tracklist: Bohan Phoenix - Overseas(海外) 88rising/Rich Brian - History SingA/synista - City 陈冠希/MC仁/厨房仔 - 天外有天 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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