李小笼说话的地方 - 节目列表

* 00:00:00 少女时代的梦想，《过往人生》，“白幼瘦”审美来源于对“少女”柔弱的幻想 * 00:02:15 2008年北京奥运会，林妙可和杨沛宜，张艺谋不让换牙的小女孩上台：为什么不能允许少女有自然成长的周期？ * 00:06:00 被性化的少女，韩寒作品里的初二女生 * 00:09:30 林毛毛和林奕含“两林”之争：（我）看不得同性受苦与死亡，针对受害者的恐惧的政治学，虐文“美学”，少女被遮蔽的攻击性 * 00:20:30 《堕落的审判》女导演国内遇到“爹言爹语” * 00:25:20 少女天性是质疑一切，尤其是男权社会的不合理 * 00:28:00 《少女中国》（日本）滨田麻矢：教育改变中国女学生的人生，但是离开家庭再回归家庭她们产生两重失落 * 00:33:30 《一个过渡时代的家庭》（民国）蔡文娜：姨太太研究自己的家庭的社会学论文 * 00:43:23 少女到底是什么？为什么“少年”、“青年”以男性中心来塑造？为什么想象中的少女是个假人？

1. 00:00:00 导入：和索菲亚的对话，中文学术女权（李银河、自由主义等），女性主义话题本身就不是铁板一块，警惕搅混水的人同时还需要打开对话空间 2. 00:05:47 2010年左右：贴吧，“非处不娶““屌丝/黑木耳”“开房找我放过小学生”，《蜗居》与千禧年性别平等指数的回响（单位育儿、女性劳工） 3. 00:15:09 2016年：川普与全球右转，第一个女权讲座（童书里的性别刻板印象），知乎反女权阵营，家庭社会中资源分配的不公（女儿继承权、降分录取） 4. 00:28:18 2018年-2020年：学术女权辩论性自由和交易权，受教育权，反思“服美役”（本科毕业论文），被“吸取”情绪价值（有对象的女生希望我说服她反女权的男友） 5. 00:49:37 2022年：豆瓣的基女小组（破组、达芬奇、她组），支持爱女创作，反对辱女词汇，“婚母非母”（林毛毛与摩梭人母系社会的母亲观念） 6. 01:07:00 2024年至今：广泛爱女的很多社会生活细节，第一次教学有关课程（在白人社会遇到种族与性别叠加的歧视），遇到骚扰者，在欧洲的华人男留学生集体侵犯案件 7. 01:32:00 堕女胎这件事让我感到可怕 8. 01:34:00 女性的生命、财产、个人安全，月经产品的可得性 9. 01:40:00 并不是越年轻越进步；导入下期可以讨论20世纪整个中文世界对“女权”对“性别”的认知

1. 仲树是否因为女性身份被挑刺？ 2. 仲树牺牲隐私起号，那必然反噬 3. 真正的网暴：后台、评论区问候我的生殖器和家人的下沉市场 4. 我从知乎、豆瓣、小红书到小宇宙 5. 右派女背刺女权，但是女权必须海纳百川 6. 辱骂我的人，其实在自己讨厌的事情上花费了很多时间精力 7. 辱骂我的人，其实更恨自己 8. 从老NPD手里逃出来，我早就不在意三角测量

1. “仲树曾表达过同情被极端宗教势力迫害的女性，说明她不反女权” 2. “女权中间带”的组成者：拉偏架的人，和被右派忽悠的人 3. 右派的话术1：“保护”女性的隐藏条件和背景 4. 话术2: 扩大化对某个文化厌女的反思，进而否定一整个文化 5. 话术3: 颠倒黑白，认为左派“剥夺了女人做家庭主妇的自由” 6. tradwife（传统妻子）形象：右派需要反女权的女性发声，可是传统女人本来就是失声的 7. 左派的情感劳动：不能偏激、不能排外、永远对话、永远平静（但是仲树可以侮辱网暴她的反对者） 8. 不能忽略历史不正义讨论当下问题

1. NPD=自恋人格障碍：显性/隐性，物化他人/迷恋自己，空心人/伪人 2. 仲树是一个全能自恋者：前夫评价，访谈自称“因为伟大受到攻击”，最新更新继续抄袭，随意撒谎 3. NPD的家庭结构：金童、飞猴、替罪羊、血包、隐形人 4. 50岁了，我妈妈发现老N从没爱过自己：三角测量、无缝翻脸、在外人面前伪装、和孩子吐槽大人、毁坏家庭幸福 5. 金童和重男轻女家庭中的资源掠夺者有本质不同 6. 生病的NPD：“你们是不是希望我死”、弱者剧本、迷恋苦难 7. 开智以后：善良没有那么难，为什么小时候的我要被如此对待？ 8. 仲树的自恋恶心之处：占据资源优势的人进一步掠夺听众的注意力、精力、金钱；“资本家的孩子连道德高地也要占领” 9. 我做知识博主的动因：希望市场尊重我的劳动，希望听众得到一定的启发，希望传播热爱知识的态度

1. 遮遮掩掩的旧内容：我做了一个梦，梦里导师狂扇我耳光 2. 薄弱的知识性博主，抄袭洗稿的实锤，知识性博主更新体量有限度 3. 哲学娇妻的两重性：以德国白男起号 3. 学术背景的疑问：信息差割韭菜与精英想象 4. 反对DEI的典型话术： 1）扩大攻击想象中的“白左” 2）稻草人逻辑谬误 3）右派通过参与对话颠覆左派话语的几次尝试 4）逆潮backlash思路：把女权不好怪罪女权 5）人格贬低：左派代言者是抄袭者和笨蛋 5. 对于DEI的左派批判：少数族裔中究竟谁在获利？ 6. 娇妻喜爱大女主话题的原因：右派也急需要女性来反女权 7. 最年轻黑人教授被期待和被贬低的一生：所有人都在期待你犯错 8. 特权或许是，什么事情都能被原谅

1. 00:00 导入伊里加蕾的学术成长史，和拉康的关系，对精神分析的继承批判 2. 15:30 《内视镜》引发拉康和弗洛伊德学派震动的女性主义精神分析 3. 27:41 《此性非一》坚持女性多元情欲、挑战男性中心话语 4. 36:41《当我们的双唇一起说话》女性的想象空间 5. 48:12 伊里加蕾和马克思主义的联系，女性身为“商品”的"价值" 6. 52:08 总结伊里加蕾的继承与批判，柏拉图洞穴理论来自子宫，笛卡尔“我思故我在”否认身体，对我个人的影响，和Cixous与波伏娃的关系 《此性非一》伊里加蕾著 李金梅翻译 朱崇仪校阅 桂冠新知（2005） 《伊瑞葛来：坚持性别差异的哲学》朱崇仪著 台大哲学 （2014） 《差异之美：伊里加蕾的女性主义理论研究》刘岩著 北大出版社 （2010）

1. 漫谈求职失败和学术信心 2. discouraged是不是东亚社会的常态？ 3. 知识=权力，权力=知识，0-18岁渴望知识但是反对权威者的痛苦 4. 不被看见、不被听见、不被尊重，害怕恶意竞争、害怕偷窃、害怕交流学术成果

1. 介绍本系列《女性主义哲学》的创作动机，简单预告之后的内容：伊里加蕾Irigaray，知识的不正义epistemic injustice等 2. 导入伍尔夫等女性主义作家、思想家的贡献：《自己的一间屋》到底是什么？ 3. 本期主题：女性创作、自我形成和叙事之间的关联，到底为什么某一经验会对我们的主体性产生影响？ 4. Cixous《美杜莎之笑》：法国女性主义、后结构女性主义与女性创作，女人为什么应当多书写女人？ 5. Benazir Bhutto：巴基斯坦第一位女总理，穆斯林世界第一位女总理，女性进入政治，发表讲话，究竟为什么能重塑公共空间的话语结构？ 6. 身体限制语言，中国女权解放小脚，何殷震 7. 分析哲学中的女性主义，Miranda Fricker为何成为了近二十年中最重要之一的哲学家？ 8. 知识的不正义（epistemic injustice）：权力如何塑造知识，如何影响人作为认知主体 9. Susan Brison《Aftermath》：第一人称研究性暴力的哲学家，自我的也是哲学的 10. 创伤与自我连贯性，形成个人叙事的重要性，哲学帮助自我开解的方式

1. 在罗马尼亚吃苍蝇的一天 2. 总结英国开会，Newcastle险些遇到紧急疏散 3. 为什么傻子比坏人难缠？傻子没动机、没目的，就纯傻 4. 我把人分成好人/坏人的优质思维，让我在学术界下意识寻找同盟或者种族主义者 5. 我以为她不引用我是因为引用了不同观点的一个老白男，结果她谁都没引用 6. 傻子给高敏人的冲击：原来我把人想得太复杂了 7. 傻子的恶意来自于认为自己的人生无限长的假设，聪明人的善意来自于她可以原谅转瞬即逝的生命犯下的错误 8. 高敏人保存能量，甄别同理心对象的重要性

1. 学术社交的经历，为什么有人能直接翻白眼走开？ 2. 被人混同的亚裔女学生，晚宴社交面对一个缺少尊重的对象是无效的 3. 学术社交具有价值属性，一个人在学术工作中能体现ta的价值导向 4. 学术社交可能是利益共享，但是居高临下的学者注定不适合共享利益

1. 形成高敏感的环境一定是安全的：不知道反思的人是因为活在生存危机中，被迫钝感的受虐待和操纵者 2. 形成高敏感人士的环境一定有文学、艺术、哲学、心理学的认知资源：没有认知资源很难找到这样一个标签 3. 养成一个高敏感的孩子，父母亲会有惯性的情感忽视：一切物质导向，解决问题为核心，忽略人的感受和思想 4. 高敏感所需要克服的，是使用自己敏感的触角碰到恶意后的回缩 5. 高敏感所应该拥抱的，是外界对自己评价，和自己主观评价的不同 6. 高敏感的神之预言力：对情感场的深刻认知决定了高敏感是不是顺从别人的游戏 7. 做一个高敏感人长期来看利大于弊，因为别人无法夺走审美和向善的精神能力