经过了一个假期的养膘蓄锐，终于开始更新了~不知大家这个年过得怎么样，长了多少斤呢？后天又要过十五了，感觉……年还没有过完嘛~这一期的主题实在是太符合年节氛围了。食物于我而言，是承载记忆的重要载体，对食物的眷念是我人生前进的动力之一（严肃脸）。近些年来关于食物的作品也每每引起热议，也许“吃”无关乎人的天赋背景又最贴近生活，关于吃的作品也往往能消弭差距，引发共鸣。这一期节目里被剪掉了无数的口水音，在此向深夜辛勤剪节目的大力表达崇高的敬意！

本期节目邀请清华大学话剧队《套中人》剧组的导演陈於建、编剧卢昌婷、演员之一程兆琪作客拾穗行歌，探讨契诃夫“套中人”的多重解读及对当下的意义，同时也与我们分享了话剧《套中人》的排演过程和个人的话剧经历。《套中人》既是契诃夫的经典小说之一，又是清华大学话剧队新排演的话剧，后者把契诃夫的《套中人》《醋栗》《关于爱情》三个故事糅合在一起，带给我们全新的体验。本期节目结尾处的歌曲是导演陈於建推荐的韦礼安的《似曾》，“似曾相惜，未曾相遇，似曾相知，未曾相识”四句大概就是《套中人》带给我们的思考和触动吧。

在本期节目，林珊邀请清华大学学生海峡两岸交流协会理论实践部部长林晓雪分享2015年暑假前往台湾采访抗战老兵的点滴。 为了找这期节目的配图，我搜索了各种关于抗战老兵的页面，有很多照片只是看着就让人泪下。现在的我们提起那段历史，也许满脑子只有手撕鬼子和形式主义的纪念。当战争成为被建构的符号，甚至成为当下年轻人的一种调侃，也许老兵们的故事可以带我们还原那段岁月，他们不是被神化的抗日英雄，而是一个个实实在在的鲜活个体。彼时年轻的他们奔赴战场直面死亡，不知未来的路指向何方，却愿意以一己之身换国之安康。然而时至晚年，却已经无人关注他们的境况，无人去听他们的讲述。铭记历史，当从个体开始，为了铭记的纪念，当从每个人的内心开始。

这一期我们邀请到清华园里的风光摄影师于海童与我们共同阅读风光摄影大师安塞尔亚当斯的Examples: The Making of 40 Photographs，并以此作为出发点，探讨童神的摄影体验和生活。林珊作为风光摄影的爱好者，从自己的摄影体验出发，向童神讨教各式各样的摄影问题；我作为初次阅读摄影书籍的体验者，从自身对摄影和摄影师的了解出发，与童神分享自己对于摄影书籍的初体验。节目的结尾用了童神特别喜欢的日本歌手——手嶌葵的《虹》，或许也寄托了童神作为一名风光摄影师的某些念想和体悟吧。 丘に咲く野の花 山丘中盛开的野花 足もとで揺れた 在脚边摇曳 雨のあと 光が 雨后 心まで届いた 光传递到了心里 道の向こう 明るい 道路的一边 满是光明 歩いて行けそう 看起开似乎能继续前行 思い出に 吹く风 回忆之风 今 頬にそよいだ 正抚过脸颊 空には 在空中 生きている 叶える 生息着 实现了 虹が微笑む 彩虹在微笑 胸には かけがえのないもの 在心里 守ることを 守护无法替代的事物 なくさない 私のたからもの 不会消失 我的宝物 かがやく 永远闪耀。

有朋友在我们的“第4本书：赖声川和如梦之梦”那期节目下回复，想找这一期关于如梦之梦的节目，于是在这里作为特别节目上传~《如梦之梦》是台湾导演赖声川的一部话剧，演出长达八个小时，主题环绕着生命的追寻、死亡，及人生带来的重复生命模式。要用阅读来体味话剧是困难的，同时也是充满想象力的，虽然不是严格的广播剧，也希望我们的声音呈现出一个不一样的话剧世界。 印象里录这期节目似乎就在不久之前，每个人扮演好几个角色，录音时的频频笑场都恍若昨日。然而今天点开一听，发现录这一期竟已经是一年之前的事了，当真有些浮生若何如梦之梦的感觉。

我一直觉得话剧和剧本是一种很妙的关系，如我们之前聊过的如梦之梦，又如今天要和思琦聊的宝岛一村。文字和舞台之间的张力实在让人着迷，更有意思的是不同版本的往往各有各的意趣。今天要聊的《宝岛一村》不是赖声川的那一版，而是清华大学话剧队的演绎。《宝岛一村》围绕着台湾眷村中那群思念“回不去的故乡”的人展开，时代大背景下的小小生活点滴，最令人动容。思琦更从话剧表演者的角度出发，深度剖析话剧背后对人物性格与声音的感知。

今天的故事脱胎于聂鲁达的诗集《二十首情诗与一首绝望的歌》里的一句话“爱情那么短，遗忘那么长”。很多时候曾经的爱情，或者是还不能称之为爱情的细节都足以让我们铭记很久。曾经暗恋过一个男生，如今很多年过去了，脑海中只剩下一个个被我反复回味的片段：某天刚好的阳光，比赛每一次的数学成绩，在彼此的橡皮上画小人画……渐渐开始怀疑，这些片段的拼凑难道真的就是那段暗恋岁月的完整样貌吗？如果有一天我遗失了这些片段，是不是那段岁月就不复存在了呢？然而爱情与遗忘都是一种馈赠，今天我们给大家讲的是一个个缓慢而平静的故事，不似往日聊天的喧闹，只是把这些故事讲给你听。

大家好，今天向大家介绍我们的一个新版块：拾穗行歌~曾经我总遗憾读书是一件很私人的事，读到触动我心的段落却无人可以相视一笑，直到后来我认识了我的小伙伴们。拾穗行歌就是这样一个版块，我们邀请嘉宾和你分享不同的阅读体验和读书经历，也许你会在不经意间遇见有相同读书兴趣的人和曾经打动过你的故事。 今天的拾穗行歌我们要和俪霏从英国谈到美国，到身在中国的阅读经历，再到世界各地的排行榜和电影电视作品。主题涵盖悬疑惊悚小说、女性小说、纪实文学、历史小说、童话，作品包括《达芬奇密码》、《BJ单身日记》、《寂静的春天》、拜厄特的《占有》、王尔德的《巨人的花园》、曼特尔的《狼厅》《提堂》等等等等~~

明天晚上，康熙来了将要播出“康熙来了的最后一夜”，这档走过12年的节目终于要和大家告别了，所以在今天的节目里我们 不聊书，把时间留给陪伴了大家很多外卖时光的下饭菜：《康熙来了》。这个节目不仅是一种闲暇时的消遣，更是很多大陆人对台湾了解的一个窗口。节目还让古灵精怪的小s和一针见血的蔡康永成为大家最为熟悉的台湾主持人，更捧红了不少”综艺咖“。我是在上大学之后才开始接触康熙来了，已经慢慢习惯在聊天时用小s的表情，在叫了外卖之后点开一集康熙调查局，听嘉宾和主持人说没有营养的话，平日里也会偶尔大惊小怪地用台湾腔说“真的假的？！”然而所有的旅程都有终点，只不过有早有晚，有的事发突然，有的终点已是我们目之所及。今天的节目里，我们聊了对于节目的喜爱、怀念和理解。你呢？康熙有陪伴你走过你的岁月吗？或者有陪你度过青春的其他综艺节目吗？不妨来聊聊吧~。

第17本书是来自王安忆的《天香》。晚明年间，上海县申家造“天香园”，申柯海娶妻小绸，又阴差阳错纳闵氏为妾，自此恩怨纠缠。闵氏系苏州织工之女，有绣艺，带入申家，与小绸共创“天香园绣”；柯海侄媳希昭更以书画入绣，成天下一绝。后申府家道中落，侄女蕙兰寡居，希昭、蕙兰等以“天香园绣”支撑家用；蕙兰更设幔授艺，使其光大天下。读《天香》，我佩服作者的野心和勇气，虽然人物略显单薄，分支过于零碎，但在这个诱惑过多，注意力破碎的时代，可以沉淀下来，纵横百年，细致描摹的写作颇值得尊重。

第16本书是来自戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》。在日常生活中，我们都有很多面，在不同的场合，我们总是在自觉不自觉地扮演各种各样的角色。这是一本薄薄的社会学小书，戈夫曼冷静地揭开我们的面具，戳穿我们的伪装，指出我们的乖巧、冷漠、热情、自信、矜持都可能只是当下的表演。然而正如莎士比亚所说：世界是一个大舞台，每个人都扮演着一个重要的角色。人生如戏，戏如人生，谁不曾表演过什么呢？谁可以不在意外在的目光呢？ 这本书很薄，我不知道作为社会学的入门读物是否合适，但这确实是一本颇具社会学想象力的作品，也许可以作为你的新尝试~PS. 末尾送上窦唯的《高级动物》。

第15本书是来自木心《文学回忆录》的补遗《木心谈木心》，这个标题实在是有点绕人。木心曾说过：“贝（聿铭）先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。”这不是反讽，而是实话，因为实话，尤甚于反讽——五十年代末，他躲在家偷学意识流写作；六十年代“文革”前夕，他与人彻夜谈论叶慈、艾略特、斯宾格勒、普鲁斯特、阿赫玛托娃；七十年代他被单独囚禁时，偷偷书写文学手稿，令人惊怵不已；八十年代末，他年逾花甲，生存焦虑远甚于流落异国的壮年人，可他讲了五年文学课……《文学回忆录》这本书，布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。木心说，“我讲世界文学史，其实是我的文学的回忆”。