【修和特辑】陆铭：听我讲完，你也会对未来保持乐观 引言 他是著名的经济学家，是推动中国户籍、土地、城市化变革的先行者，是总书记经济社会领域专家座谈会最年轻的发言者。也是b站网红，平日里为人友善谦和，讲课充满戏剧性，简直就是行走的表情包，总能给听众带来很多启发和欢乐。 爽朗的夏夜，听陆铭讲述他的心路历程，解码他的乐观人生，不仅富含经济学养分，同时十分容易上头。结尾的彩蛋告诉你该不该买房，这是我听过最清晰的答案。 【本期嘉宾】 陆铭 上海交通大学安泰经济管理学院特聘教授，中国发展研究院执行院长。研究领域为中国经济、城乡和区域经济发展、劳动经济学。著有《大国大城》《空间的力量》。 【您可能会听到】 #入门级文艺青年，兴趣过于广泛 #想不到20多岁玩乐的事会在40多岁带来回报 #遇到经济学后，文学不再能回答我的问题 #系统性学习社会科学的必要性 #乐观建立在丰满的经历和见识之上 #如何做推动中国的户籍、土地、城市化变革的先行者 #好时没那么好，差时也没那么差 #后浪宣传片的问题所在 #打败你的不是同行而是文盲 #大多数人批评城市化时没有经过深思 #社会规律由绝大多数人的偏好所驱动 #95后应不应该买房？这是我听过最清晰的答案 【音乐】 扇谷一穂 - Smoke Rings Morphine - Early to Bed Rob Simonsen - Susanna Investigates

【修和特辑】做一个头脑清楚的好人有多难？ 引言 修和书院是一所专注于人文社科实验教育的非盈利暑期学校，以探索教育的另一种可能为己任，构建情志共同体。本期是修和教授对谈的精华内容。 强硬的后果主义者与朦胧不清的义务论者的较量：如果是好的，就要越多越好吗？牺牲少部分人的利益不对，牺牲多部分人的利益就正当吗？道德功用是什么？有客观的善吗？德性伦理学、义务论、后果主义如何分歧又如何趋同？现代世界最难的不过是讲清楚，做好人。 【本期嘉宾】 葛四友 华东师范大学哲学系伦理学教授，北京大学哲学博士。主要研究领域为规范伦理学与现当代英美政治哲学，著有《正义与运气》、《分配正义新论：人道与公平》。 朱佳峰 中山大学政治与公共事务管理学院副教授，香港大学政治哲学博士。主要研究领域是分析进路的政治哲学、政治义务、领土权、集体自治、剥削与支配等，著有《告别政治义务：迈向一个新的正当性理论》。 【您可能会听到】 part 1 分析进路与公共说理 汪晖、刘小枫式写作：凭空出现一句话，各种范畴错误 说理不能模棱两可，也不能含糊不清，也不能逻辑跳跃 整篇都是废话的学术文章可能在50%以上 祛魅的学问是拒绝故弄玄虚 以清晰明了为要务，以内部批判为桥梁，以论证为主线 Part 2 强硬的后果主义VS朦胧的义务论 义务论的悖论： “咬住子弹”的限度 后果论规范人与世界的关系，义务论规范人与人之间的关系 将他人作为工具的人不得不接受被人当作工具 后果主义者眼中道德只是工具，重要的遇到挑战时怎么做 天塌下来也不能撒谎？康德前后矛盾得一塌糊涂！ 【音乐】 J'san - Good Morning Sunshine Wine-9 - 浣花 Morphine - Early to Bed

【修和特辑】当社会病了，不妨像社会学家一样思考 引言 修和书院是一所专注于人文和社科实验教育的非盈利暑期学校。八年来，修和以探索教育的另一种可能为己任，从无到有，孜孜不倦建构了一个高质量的情志共同体。 作为修和书院的合伙人和课程总监，我每个暑期都会经历一段心灵、智力和体力上的巅峰考验。今年的对谈同样精彩，我们精选其中的精彩段落与大家分享。 清华大学社会学系副教授严飞分享了他作为一名社会学家的丰富日常，和田野调查的有趣经历。如果你觉得这个社会病了，不妨试试像社会学家一样思考 【本期嘉宾】 严飞 清华大学社会学系副教授、牛津大学社会学系博士。主要研究领域包括历史社会学、政治社会学、比较政治、都市文化与治理。 【您可能会听到】 #社会学家的日常：左手田野，右手定量 #青年教师的生存策略：不发表就出局 #把人类学作为方法 #田野调查的惊心动魄 #破冰，走入访谈对象的内心世界 #从细枝末节中发现隐藏文本 #在湖畔大学做人类学观察 #快手让中国的社会学家不够用了？ #社会没问题，舒适区出了问题 #学术本土化依然是这代学人的使命与挑战 【音乐】 deca joins - 海浪 Morphine - Early to Bed Artur Rubinstein - Nocturne No. 2 in E Flat Major, Op. 9, No. 2 tymú - walk with me.mp3

极简主义空间主理人林山：买买买永远不懂的愉悦 引言 林山手下的几家店是名副其实的网红店，称霸各种排行榜已久，但不同于许多网红店只有好看的皮囊，在地文化的每家店都有一番对于生活方式严肃的思考和真诚的表达。广州东山口这些风格各异的买手店、艺术馆、生活空间，令这片民国建筑群焕发了新的文化活力。就像到东京绝对不应错过代官山，在广州也绝对不应错过东山口。商业可以做得节制富有美感，成为沟通文化和艺术的桥梁。在地文化的探索滋养着都市人心灵安宁的力量，孕育着城市文化复兴的希望。 【本期嘉宾】 林山 在地文化主理人，毕业于中山大学哲学系 【您可能会听到】 #焕发城市活力，日本代官山的启示# #广州记忆标签：东山少爷，西关小姐# #广州实用、内敛的城市品格# #文化产业的点状思维与线状思维# #全追求个性这件事非常没个性# #物质世界更少，精神世界更多# #靠物欲获得幸福感的生活已经逼近极限# #包豪斯周期性复兴，日本和北欧的设计风格席卷全球# #极简主义的本质：轻盈、质朴、天然# #警惕消费化、表演化的极简主义# #方所书店的历练：“不盈利”的美学# #现代中国社会缺少肃穆感# #悬浮时代，无暇处理具体的生活# #信仰是社会的压舱石or纯私人体验# #外争冠军徒增焦虑，内在竞逐永无止境# 【书籍】 沈复《浮生六记》 马尔库塞《单向度的人》 本雅明《机器复制时代的艺术》 威廉·斯莫克 《包豪斯理想》 山下英子《断舍离》 叔本华《作为意志和表象的世界》 赫胥黎《美丽新世界》 雷纳德·科伦《侘寂》 克尔凯郭尔《人生道路诸阶段》 【影像】 伏原健之《人生果实》 大卫·贾柏《寿司之神》 【音乐】 Evil Needle - Sunday Morning Morphine - Early to Bed 平沢敦士 - Pleasant days

高考圆桌：这里有一份文科生选专业指南请签收 引言 又是一年高考季，文科生选专业应该注意哪些基本原则？不同类型的专业训练又会对未来发展起到什么影响？ 又是一年毕业季，文科生是否真的就是就业市场的老大难？技能型学科和纯人文学科各自的优势是什么？ 几乎涉猎了所有人文社科专业的杂学者曹柠、从扎实的历史训练走向商业大数据研究的郭彤、从理科转商科再读社科的邓涵之：三位非典型文科生展开了关于专业和发展路径的对话。 【本期嘉宾】 邓涵之 伦敦政治经济学院博士候选人，毕业于复旦大学管理学院，从事国家与财政研究 郭彤 战略咨询顾问，毕业于中山大学历史学系，香港中文大学大数据市场营销硕士 曹柠 南风窗记者，毕业于复旦大学新闻学院，通识教育倡导者，实验教育项目修和书院合伙人 【您可能会听到】 #从理科到商科再到文科博士，我经历了什么# #专业怎么选：大类招生减少了选错专业的风险# #本科怎么读：保留开放性选择VS尽早进入专业赛道# #商学院的启示：提高自律性，放下功利心# #文史哲不是空中楼阁，读闲书无用即大用# #从扎实的史学训练中窥见大数据是未来趋势# #通识教育与技能型训练的矛盾与统一# #纯技能训练容易只见树木不见森林# #高等教育的功利化是全球性问题# #尖子生的陷阱是只看热门，不问内心# #超越同侪压力，突破唯分数论# #转折点来临之前，最重要的打好基础# #跳出“无知的确定性”却落入“有知的混乱”# 【音乐】 tymú - walk with me.mp3 Lester Young - D. B. Blues.mp3 deca joins - 海浪 Morphine - Early to Bed

佛系青年诗特：焦虑迷茫那年，我辞职出家了 引言 你是否曾被信息淹没，无法集中注意力，时不时还会感到莫名的焦虑？和你我一样，职场小白李诗特也有这样一段不明朗的日子。但因为一次偶然的经历，李诗特告别职场生涯，剃度出家，开始了自己的救赎之路。 社会的戾气越来越重，假大空的正能量养育出无法共情的城市人，靠着新鲜事的消遣打发掉一天又一天的生命，我们很容易沉溺在自己的小情绪中，却渐渐磨去了本性中的慈悲心。你有多久没有为别人的痛苦而流泪了？这是一次不期而至的对话，是尘世中人的积极自救。虚空有尽，我愿无穷。 【本期嘉宾】 李诗特 资深文艺青年，前媒体人、广告人。钟情于出家和禅修生活，即将赴英国读书。 【您可能会听到】 #禅修是城市人的心灵体操吗 #剃度出家仪式上为何痛哭 #寺庙的风水对人有哪些影响 #疫情期间宗教仪式的网课化 #做好自己的事不埋怨别人有多难 #止不住的念头，打不开的心流 #清规戒律背后的修行逻辑 #专注力训练会克服莫名的烦躁焦虑 #世俗时代，自以为无所不能的人 #儒家维护世俗秩序，道教解决生活质量 #宗教生活方式不是客体化的知识 #地方民俗宗教的“信则有” #任何时代生老病死的价值需求都需依托 #人都不知道自己想要什么，渴望被主动洗脑 【书籍】 森舸澜《为与无为：当现代科学遇上中国智慧》 米哈里《心流：最优体验心理学》 泰勒《世俗时代》 阿城《闲话闲说：中国世俗与中国小说》 葛兆光《中国思想史》 【影像】 宾·纳伦《色戒 》 杨德昌《麻将》 【音乐】 deca joins - 海浪 Morphine - Early to Bed 饼饼 Studio - 立春 吴宇深 - 锦溪

维舟：拖延症泛滥的时代如何做一个高效写作者？ 引言 维舟的书评和杂文以涉猎广博和稳定高产著称，笔下包罗万象，擅长以小见大，于无声处听惊雷。但他并非闲云野鹤的文人和学院派知识分子，而是工作极其繁忙的广告公司中高层。他像卡夫卡般把工作和写作完全分开，但并未因此形成一端对另一端意义上的消解，反而构成了特殊的保护层，即使意外失业也能处之泰然。我们讨论了现代性对于工作和创造的多重异化，以及在繁忙的职场人如何养成高效的读写习惯，练就业余的专家级写作。 【本期嘉宾】 维舟 知名书评人、专栏作家，毕业于厦门大学新闻系 著有《一只脚踏进后现代》《无岸之岛》《大地上所有的河流》 【您可能会听到】 #业余的专家级作者是怎样炼成的 #卡夫卡式写作：工作和意义绝对分开 #27岁的大龄青年开始并不郑重其事的写作 #广告行业强调沟通，对写作有何帮助 #公共写作追求深入浅出，门槛很高 #中国缺乏演讲传统如何影响我们的书写 #读书是忙碌生活的“镇定剂” #人不是因为静不下心而不读书，而是因为不读书而静不下心 #自律给人自由，完成比完美重要 #写作者要有一个“好屁股”，得坐得住 #生活只有一种失败，就是自我管理的失败 #兴趣爱好是收容所，不要用来冲锋陷阵 #00后独立，但不再叛逆 #一只脚踏进后现代，共识也许从未真实存在过 #观察者的乐观：历史不可能真正倒退 【音乐】 Choro Club - Cafe’ Alpha(Main Theme) deca joins - 海浪 Morphine - Early to Bed

资深书店人大漠儿：书店因何而亡，书店如何重生 引言 诚品书店宣布从深圳撤出，一线城市为何容不下书店？舆论已经习惯了用商业标准来衡量书店是否成功，又用书店的存亡来推导大众阅读水平的高低。矛盾的是，往往商业表现更好的连锁书店却在文化品位上差强人意，存在千店一面的同质化。书店的困境也是电商对实体零售业冲击的表现，房租高昂积重难返，低薪难以吸引高端人才，都制约着实体书店的发展。在一个信息负载时代，实体书店要重新思索自身的定位，尤其是人和空间的关系。 【本期嘉宾】 大漠儿 资深书店人、库布里克书店深圳店经理 2005西部计划志愿者，七年企业人力资源，三年全职公益。 【您可能会听到】 #公益圈职业化带来的利弊 #文化产业中错误的目标导向危及生态 #自下而上“产生”活力，自上而下“释放”活力 #诚品书店撤出深圳遗憾在哪 #为什么说做实业的不要乱搞投资 #纸质书原教旨主义的痛苦 #被人看到的好内容才是持久的好内容 #书店是面向社会的学校，为内容和人建立关系 #城市节奏怎么影响书店生存：成都 vs 深圳 #千篇一律的书店令读者没有归属感 #电商掌握销售渠道，倒闭实体出版业改革 #纽约探店亚马逊， 数据导向的书店并非同种生物 #全球化带来根本无解的单调和乏味 #过早确认自己的正确带来的危险 #“满眼都是现在”的当代人 【提及的书店】 单向街 荒岛书店、季风书园 库布里克、诚品生活、飞地书局、旧天堂 西西弗、言几又 【音乐】 deca joins - 海浪 金桔0RANG3 asokah. - relief Morphine - Early to Bed

社交网络研究者杜世超：当社交恐惧成为流行病 引言 随着社会结构和技术环境的变革，当代人的社交方式、游戏方式、恋爱方式发生了天翻地覆的变化，杜世超关于非正式性的研究致力于发现背后一致的逻辑，考察互动、仪式、符号怎么样来塑造人的社交网络？我们讨论了如今愈演愈烈的社恐风潮，究竟是单纯源于自我保护的意愿还是交友方式的重构；分析了电子游戏的魅力所在，以及它所指示着晦暗不明的未来；讨论了社交网络视角下的相亲角，和这个时代恋爱、婚姻、家庭观念的变化，我还分享了自己在相亲角的奇遇。他的存在无时无刻不激励着我们：废柴也可以很学术，学术也可以很好玩。 【本期嘉宾】 杜世超 江湖人称杜Sir，学霸、游戏达人、业余rapper 纽约州立大学社会学博士在读，研究领域为社会网络、非正式制度。 【您可能会听到】 #社交关系越来越碎片化，社恐的人越来越多 #弱关系为什么能帮我们更好地找到工作 #渣男招人恨是因为对社交网络的入侵 #社会资本变迁：血缘、地缘式微，趣缘凸显 #玩游戏是社会规则的同化or自主性创造 #角色扮演游戏为什么会让我们快乐 #文明形态是基于对游戏模式的演化 #虚拟的爽值得警惕吗 #爱情是一件可以计算的事吗 #毛时代极致浪漫的爱情 #相亲认识的情侣幸福感更高 #晚婚大势所趋，三十而立已经是个伪命题 #大学多谈恋爱明智且划算 【书与影】 卡罗利娜·科尔霍宁 《芬兰人的噩梦》 格兰诺维特《找工作 : 关系人与职业生涯的研究》 《社会与经济 : 信任、权力与制度》 边燕杰《关系社会学 : 理论与研究》 费孝通 《乡土中国》 邓巴《你需要多少朋友》 《梳毛、八卦及语言的进化》 瓦茨《六度分隔》 赫伊津哈《游戏的人 : 文化中游戏成分的研究》 威廉斯《文化与社会》 汤普逊的《英国工人阶级的形成》 普特南《理性，真理与历史》 罗兰•米勒等《亲密关系》 伯林《浪漫主义的起源》 孙沛东《谁来娶我的女儿》 余华《活着》 弗洛姆《爱的艺术》 巴迪欧《爱的多重奏》 张乐天“书信里的中国人” 影视 斯派克·琼斯《她》 斯皮尔伯格《头号玩家》 孔笙《父母爱情》 【音乐】 Wolfgang Amadeus Mozart - Menuet D major tymú - walk with me Kygo,Ed Sheeran - I See Fire deca joins - 海浪 Ellis Paul - Looking for my Friends

黄克非：动荡时代，不务正业是最好的生存策略 引言 谁说人过了30岁就要安定下来？谁说女性要有家庭才完整？谁说干一行就得爱一行？谁说当不务正业不能成为一种正业？或忙碌或彷徨的你可曾想过，还有另一种人生的可能？ 作为一名艺术行业从业者和女博士，黄克非至少体验了记者、翻译、策展人、老师、编辑等9种不同的职业或状态，宛如精神上的吉普赛人，过着一种never settle down的生活。这是两个悲观主义者熬成的心灵鸡汤，是一个游荡者和边缘人的对话。 【本期嘉宾】 黄克非 大龄未婚女青年，自由艺术家，复旦大学新闻学博士，译有《针线说历史》《权力的游戏服装设计》（将出） 【您可能会听到】 #选工作的标准：兴趣or行情 #传媒行业可以让年轻人快速成长 #在舒适区与时代赛跑 #温水青蛙悖论：职位越高越难跳槽 #闲置上海房子也要做北漂 #自由职业很危险，请勿模仿 #功成名就为啥没能让灵魂变得有趣 #现在人一辞职就特别开心 #游荡，抵抗主流的规训 #工作倦怠背后是不可持续的现代生活方式 #大图景看透，小生活才能过好 #教育理应帮助我们认清自己是谁 #群己界限是解释中国特色的有效视角 #部落的边缘亦可以是世界的中心 【音乐】 deca joins - 海浪 Mabanua - Run George Gershwin - But not for me Morphine - Early to Bed 在这里特别鸣谢我们的场地支持广州东山口橄榄山艺术空间，一个你来了就不想走的地

人类学视野里的基督教—徐颂赞：我身上没有中西文化的紧张对立 引言 徐颂赞是个不折不扣的斜杠青年。他是学者，靠着宗教学与人类学的滋养，游走于各地，田野调查、论文、专著、演讲一个也没落下；他又是生意人，做文化创意、知识付费、少儿教育，不靠体制生存，颇有几分潇洒自在。在我看来，1993年出生的他矛盾又统一，有后浪的多愁善感，但在学术的问题意识和使命感上远超同龄人，他并非为了学术而学术，而是个体的生命体验自然生长的瓜熟蒂落。我最好奇的是基督教的传统对他有何影响，又如何和宁波人的文脉兼容并蓄，使他成为文化意义上的世界公民。 【本期嘉宾】 徐颂赞 青年学者、 台湾政治大学硕士，将赴爱丁堡大学攻读博士。 致力于文学、宗教学与人类学的研究与创作，著有《中国加利利的歌声》《时尚宗教学》。 【您可能会听到】 #学术研究已经对整体性世界不感兴趣 #文化上我们都是世界公民 #宗教教育如何改变人生 #自由思考在怀疑权威中孕育 #知识丰裕年代的思考匮乏 #理解美国的最后一块拼图：宗教 #科学的话语霸权不是理所当然的 #民国热成了一场游戏一场梦 #全球化黄金四十年的同质化一面 #娱乐体育：现代世界的宗教狂热 #为什么一切历史都是当代史？ #殉道文学与护教文学的歧路 #体制外研究释放的能量 #当基督教遇到中国话语 【提及的书目】 雅斯贝斯《时代的精神状况》 鲁迅《中国小说史略》 厄普代克《兔子四部曲》 伯格曼《魔灯》 利玛窦《耶稣会与天主教进入中国史》 余英时《方以智晚节考》 韦伯《新教伦理与资本主义精神》 杜维明《现代精神与儒家传统》 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 罗伯特·欧文《伊本·赫勒敦 : 天才的一生》 项飙《全球“猎身”》 涂尔干《宗教生活的基本形式》 波兹曼《娱乐至死》 布鲁姆《美国精神的封闭》 葛兆光《中国思想史》 徐贲《统治与教育》 赫胥黎《天演论》 霍克海默、阿多诺《启蒙辩证法》 黄宗羲《明夷待访录》 曹南来《建设中国的耶路撒冷》 【附两首徐颂赞的诗】 《我》 我被火焰书写 从竹子到灰烬 我被星星唱出 从泉水到玫瑰 我被岩石交给花朵 从家宅到废墟 我被清晨支付给深夜 从噩梦到暱称 我的夜晚骤然升温 湿润的泉水冒出火焰 《末世生活》 人们侧耳倾听 听一个秘密，在杂音里找寻 屏住呼吸，寂静地听： 无花果辞别叶子 燕子疾飞，天空忘记抹去国界 人们有互相守密的羞赧 有些声音从脸颊长出来 有些欲说还休 那些嘶吼的日常细节 像婴孩突然停住哭声 像春天收拢雪花

历史学者唐小兵（下）：刻板的历史叙事让人面目模糊 引言 华东师范大学历史系教授唐小兵是近年来活跃在国内公共领域的知识分子代表，从小镇知识青年到史学教授，这位研究20世纪知识分子的人，自身经历也折射着这个时代知识分子的困惑与坚守。 他的新书《书架上的近代中国》以私人阅读史之名梳理近代中国以来思想界的诸多大问题，检讨近代知识分子的自我认同与坎坷命运。这不仅事关一个读书人如何安身立命，也事关在奔涌的历史中如何做一个大写的人。 【本期嘉宾】 唐小兵 华东师范大学历史学系教授，华东师范大学历史学博士，哈佛燕京学社访问学者。 主要研究领域是20世纪中国知识分子史，研究著有《现代中国的公共舆论》《与民国相遇》《十字街头的知识人》。 【您可能会听到】 #上海为什么令外乡人厌恶？ #人越竞争越相像，最后就是同化 #距离感令人疏离，但也是文明标志 #民国上海的多元主义与海漂 #体制外文化空间的萎缩 #个体不该只是宏大历史的一个脚注 #格式化的、不及物的历史叙事 #刻板的历史教育让人面目模糊 #读回忆录，重访二十世纪中国 #王鼎钧：等待一生的写作自由 #人有没有可能超越自身理解时代？ #活的思想拒绝标签化地理解世界 #表面的多元主义，实质是虚无主义 #食洋不化与化西于中 #走向乡土与知识分子的原罪感 【提及的书目】 叶文心《上海繁华》 卫慧《上海宝贝》 陈丹燕《上海的金枝玉叶》 王安忆《长恨歌》 金宇澄《繁花》 孔飞力《叫魂》 刘昶《革命的普罗米修斯》 艾尔曼《经学、政治和宗族》 王奇生《革命与反革命 : 社会文化视野下的民国政治》 王鼎钧《关山夺路》《昨天的云》《怒目少年》《文学江湖》 齐邦媛《巨流河》 高尔泰《寻找家园》 赵越胜《燃灯者》 徐晓《半生为人》 《一滴泪》 王家范《中国历史通论》 张新颖《沈从文的前半生》《沈从文的后半生》 沈从文《从文自传》 胡适《四十自传》 陈寅恪《柳如是别传》 沟口雄三《作为方法的中国》《中国的思维世界》 袁伟时 《晚清大变局》 傅国涌《追寻失去的传统》 谢泳《逝去的年代 : 中国自由知识分子的命运》 马克斯·韦伯《学术与政治》 王国维《人间词话》 蒋廷黻《中国近代史大纲》 王元化《九十年代反思录》 【音乐】 deca joins - 海浪 Morphine - Early to Bed Andy McKee - Rylynn 谢明祥 - 初夏雨后