均匀流淌 - 节目列表

我们读俄国文学，总觉得它特别厚重。这种厚重感是从哪来的？今天这期节目就是想跟大家浅聊一下： 沙皇俄国治下的近一个世纪的文字狱，是如何意外地塑造了俄国文学的厚重感的？ 它关乎历史，关乎思想在极端压力下如何找到出路。如果你也曾被俄国文学震撼，或许我们能在这里共鸣。 「本期节目时间轴」 01:58 1812年前后法国和俄国社会现状对比 03:44 拿破仑1812年发动俄国远征的原因 07:27 俄国卫国战争胜利的影响 08:31 十二月党人起义：一场失败的革命 09:22 尼古拉一世的恐惧与“第三处”的诞生 13:08 普希金：《奥涅金》 22:37 陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》、《地下室手记》、《罪与罚》 35:33 托尔斯泰：《复活》 44:26 最后的思考：普通人无法在任何文字狱下独善其身 「本期节目关键词」 文字狱｜沙皇俄国｜卫国战争｜俄国远征｜秘密警察｜第三处｜文字审查｜思想高压｜普希金｜陀思妥耶夫斯基｜托尔斯泰｜俄国文学｜梁文道｜道长｜八分半｜ 「背景音乐」 Holy Summons

8月初受《南京照相馆》海外发行方NIU VISION Media的邀请，参加了《南京照相馆》墨尔本首映礼，看完之后呢，我的心情很久不能平复，我想“好电影”这三个字已经远远不足以概括《南京照相馆》，它在海外公映的意义也远远超过了电影本身！ 《南京照相馆》让我感受到了普通人捍卫历史的力量，电影里的主人公他们放在浩瀚的历史里面，可能只是一个名字，可能甚至连名字都没有。但是就是因为这些无名者的记录构成了我们今天得已直视历史真相的唯一窗口。我一直觉得真正能够让历史长久留存在记忆里面其实并不是几部电影、几本教科书，而是由无数个普通又不普通的人留下来的印记，那它可能就是大家观影后在小红书里写的帖子，可能就是我的播客录制的这一期节目...... 今天呢，我就是想专门做一期播客来跟大家聊一聊由这部电影引发的我的思考。但是呢，我在这里要先说明一下，这一期节目，我的侧重不是聊电影本身，而是想稍微引申出去，跟大家聊一聊电影之外的一些事：比如说，《菊与刀》里的日本民族性怎样影响日本在战后回避战争罪责？侵华战争之后，未被审判的日本战犯回到国内过着怎样的生活？为什么我说《南京照相馆》在海外上映的意义非常大，影视作品在多大程度上可以帮助我们夺回战后叙事的话语权？

上一期我们聊了中东和俄乌这两个动荡地带的国家博弈。今天这期节目，我们把目光从陆地转移到海上，转移到全球角力的另一片热土——太平洋海域，聊一聊这场鲜有人关注、却在亚太边缘悄悄推进的地缘对冲战！ 澳大利亚砸的20亿澳元，到底买走了南太平洋岛国的什么？ 「本期节目时间轴」 00:38 2019年中国和所罗门群岛正式建交 01:23 所罗门群岛简介：它的位置是在是太特殊了 05:25 南太平洋岛国是天然的澳洲外岛锁链：澳洲几十年来一直在扮演地区大佬，但中国的力量正在悄悄改写这片海域的秩序 07:28 澳洲一口气拨款了20亿澳元设立《太平洋基础设施融资机构》 08:15 第一层. 基础设施是战略基点：谁掌握了电力系统、光缆节点和港口设计，谁就控制了这些岛国未来的数字主权和能源咽喉 12:51 第二层. 太平洋劳工流动计划：外派劳工成了家庭支出，也成了南太岛国主要的外汇来源之一 15:35 第三层. 创立媒体发展倡议项目和新闻独立基金：控制和塑造南太岛国的舆论和新闻观 18:32 第四层. 奖学金跟校友外交机制：培养未来的亲澳派；澳洲也慢慢把自己变成岛国的知识源头 21:19 澳洲真正的野心：做关键小国的幕后玩家 21:37 澳洲砸的20亿澳元，到底买走了南太平洋岛国的什么？ 「背景音乐」 Holy Summons

这期节目，我想和你一起聊聊几场正在发生、也从来没有真正停过的战争：从最近以色列和伊朗的冲突，到俄乌战场上被拽出来当挡箭牌的东正教，再到巴以冲突里一代代人继承的血债，和缅北佛教旗帜下的族群清洗。 这些战争表面上看是领土争夺、民族仇恨、政治利益，但往深里翻，都无法回避谈论宗教和信仰，是谁把它们包装起来当成权力的挡箭牌？“神选”这两个字，到底给了多少人动员仇恨的理由？圣战真的离我们很远吗？ 「本期节目时间轴」 00:08 这一轮的以色列伊朗冲突回顾 02:20 为什么21世纪还有宗教战争？宗教、政治和权力是如何交织在一起的？ 「俄乌战争」 05:05 俄乌战争前线最新战况 06:58 历史上的东正教 07:38 乌克兰东正教会独立的前因 10:12 乌克兰教会独立的后果 11:47 普京的战争动员演讲 13:43 俄罗斯东正教牧首基里尔的态度 14:17 “普京的国师”—亚历山大·杜金 15:51 俄乌战争死伤人数 16:26 为什么21世纪还有宗教战争？ 17:46 俄罗斯很多人不是因为虔诚而支持宗教战争 「巴以冲突」 19:50 巴以冲突的背景 20:48 巴以冲突的现代时间线 《联合国第181号决议》巴以分治图 24:56 哈马斯伊斯兰抵抗武装的成立 25:59 加沙：“世界上最大的露天监狱”和“随时都能引爆的火药桶” 27:54 最近一次大规模的巴以冲突 29:14 巴勒斯坦难民：他们终其一生都在为了那片从未踏入的土地背负认同 30:49 以色列：神选民族的概念被重新政治化/越来越右倾的执政党 33:52 巴勒斯坦：圣战/烈士文化/宗教复仇叙事——要让一个被围困了几代人的群体相信牺牲有意义就得让死亡变成神圣的 35:24 宗教和政治权力到底是怎么绑死的？ 「缅北战争」 39:55 缅甸军政府和少数民族武装的对抗 41:03 佛教徒占88%的缅甸 41:31 缅甸中央军对罗兴亚人开展了大规模屠村、纵火和性暴力行动 42:44 佛教民族主义为军政府提供合法性 44:07 圣战离我们到底有多远？ 3年来我所记录的墨尔本街头声援巴勒斯坦的抗议 - From the river to the sea. 摄于2023年10月25日 - Free Gaza. 摄于2023年10月25日 - Where is humanity? 摄于2023年10月25日 - Justice for Palestine. 摄于2023年12月6日 - Silence is violence. 摄于2025年9月17日 「相关往期播客」 12｜俄乌28点和平协定是不是当代绥靖？ 14｜从悉尼枪击案聊起，反犹主义从哪里来？要到哪儿去？ 15｜加沙人为什么把生孩子当作对以色列的反抗？ 「本期节目关键词」 宗教战争｜以伊冲突｜十二日战争｜以色列｜伊朗｜俄乌战争｜东正教｜乌克兰｜巴以冲突｜巴勒斯坦｜伊斯兰教｜哈马斯｜加沙地带｜缅甸｜种族清洗｜ 「背景音乐」 Holy Summons

你有没有在社交软件遇到过类似的情况：聊着聊着人就消失了？以为遇到了灵魂伴侣，结果发现对方鱼塘里养着20条鱼？又或者莫名其妙进入了一段situationship..... 今天这期节目，我们就来聊聊社交软件是怎么一步步改变我们对亲密关系的理解的。 「本期节目时间轴」 00:33 社交软件交友的现状和本质：一整套重构人类亲密模式的庞大系统 02:16 Tinder的左滑右滑机制的灵感来源于赌场老虎机 04:30 软件改变了我们的社交逻辑：认识别人不再是起点，而是自我展示的结果；与其说我们在展示真实，不如说我们在展示一个平台更喜欢的、可消费版本的自我 05:49 如何规避社交软件操控的匹配机制？ 07:48 认知心理学：我们的大脑不适合处理过多的可能性 08:12 社会学家怎么解释Ghosting？被Ghosting只是输给了对方的拇指疲劳 11:26 为什么越用社交软件越孤独了？ 15:07 虽然社交软件放大了孤独感，但我们也不能否认它的某些解放性 16:41 为什么不能把社交软件一棒子打死的原因 17:53 如何在使用社交软件的过程中不丢掉自己对于亲密的判断力？当你带着清醒的目的去使用社交软件，你会发现它不过只是一个工具，而不是诱惑 19:18 如果你真的想从社交软件建立一段真实的关系，又可以从哪里开始呢？ 「本期节目关键词」 社交软件｜Ghosting｜搭子文化｜Situationship｜短期关系｜灵魂伴侣｜亲密关系｜社交工具｜算法｜自我建构｜交互机制｜间歇性正向强化｜Dating｜断联｜ 「背景音乐」 Holy Summons

本期节目，我们从上野千鹤子的《厌女》聊起，谈一谈“女权”是如何被误解的？当女权常被当作挑衅、当结构性不平等被包装成温柔规训，我们更需要一种清醒的视角去看见、去质疑、去改变。 这期节目不只关于女性！欢迎你和我一起，重新谈论女性主义。 「本期节目时间轴」 01:06 做这期性别议题节目的契机：在公共语境里，“女权”这个词被污名化太久了 02:13 女性主义的流派：自由女性主义；社会女性主义；后现代女性主义 03:33 上野千鹤子其人和《厌女》 06:00 女性主义是一种结构性的反思：它针对的从来不是个体男性，而是整个父权制结构下的规则制定者 07:35 性别压迫：女性内部存在巨大的经验差异，取决于阶层、地域、年龄和婚育状况等变量 08:32 中国的情况呢？性别结构仍然决定着机会跟劳动的分配方式 09:26 父权结构不仅压迫女性，也压迫着男性 11:49 拆解“剩女”：它的本质是生育价值的倒计时 13:13 澳洲关于女性权益的制度性保障 14:54 当我们在谈论女性主义的时候，其实我们在说什么？ 16:59 普通人应该如何开始践行女性主义？ 「本期节目关键词」 上野千鹤子｜厌女｜女性主义｜平权｜女权｜父权制｜父权压迫｜无偿家务劳动｜性别规训｜性别压抑｜剩女｜性别分工｜性别意识｜性别议题｜女性权益｜主体性 「背景音乐」 Holy Summons

“你为什么不接电话？” 今天这期节目，我们就从这句熟悉的追问聊起...... 「本期节目时间轴」 00:39 关于数字社交回避的研究引发的选题思考 01:20 澳洲心理学会：现代最焦虑的非面对面的社交形式中，电话沟通高居第一 01:47 新的社交逻辑在成型，背后是对人际互动中不确定性的主动规避 03:24 美国社会学家雪莉·特克尔：真正让人恐惧的不是电话本身，而是电话要求我们现场情绪交付 03:50 社交回避行为 04:22 异步沟通（如文字消息）更易于管理情绪/更有掌控感，正在成为主要的社交方式 05:39 拟社交关系和拟社交关系时代 06:29 不接电话算是现代人情绪节奏的自我调节方式 06:55 社交幻觉：我们以为有人点赞等于有人关心，以为常刷到ta等于关系还在 08:23 空巢青年的出现 09:24 亲密关系的建立依赖于脆弱性的交换 10:20 为什么年轻人越来越害怕接电话？我们到底在回避什么？ 「本期节目关键词」 数字社交｜社交方式｜可控沟通｜实时对话｜拒接电话｜社交回避行为｜异步沟通｜社交边界｜数字亲密关系｜社交幻觉｜空巢青年｜社交媒体｜社交冷感｜ 「背景音乐」 Holy Summons

如果不唱赞歌、也不制造恐慌，而是用一种温柔又辩证的方式去看“结婚登记不再需要户口本的新规”，我们能看到什么？ 这期节目也尝试性地去回答了一些问题： * 婚姻的意义到底是什么？ * 离婚冷静期制度到底能不能通过限制离婚自由来规避家庭解体风险？ * 今天的我们还需要婚姻制度吗？ 欢迎你和我一起，重新思考和校准对婚姻的理解。 时间节点： 00:16 我国新修订的《婚姻登记条例》正式实施 01:04 回顾中国近年关于结婚登记政策的变化 03:14 放宽婚姻登记政策背后的深层逻辑到底是技术赋能还是社会卸责 05:20 如何在登记便利和婚姻可靠之间找到平衡点 09:18 未做好心理准备的快速登记是“闪婚闪离”的高发诱因 10:32 婚姻观念转变背后有着深刻的社会结构变化 14:15 婚姻的意义到底是什么 15:01 婚姻的“去神圣化”和“去责任化” 17:58 关于离婚冷静期的争论揭示了”个体选择自由“和”婚姻社会功能“之间的平衡 20:14 现代社会更加重视进入婚姻之前的准备而不是事后的补救 22:34 今天的我们还需要婚姻制度吗 23:34 在婚姻逐渐去中心化的今天，它还能承担什么样公共功能

第一期播客，想跟大家来聊聊标题，中老年人沉迷直播间购物背后的心理机制和社会动因。