年轻人对于“文物复刻”“汉服”等传统文化的兴趣，正在与日俱增。 当下的文物“顶流”三星堆，不但因为考古新发现引起社会关注，揭示出青铜时期古蜀文明的冰山一角，其出土物件的精湛技艺更是被网友赞作“大国气象”，一些年轻人动手复刻三星堆面具、黄金手杖，试图以一种游戏的方式再造古代生活，三星堆文物奇特的造型也再度突破了人们对“国风”的想象。 这几年，“国风”成了一种日益大众的审美现象，年轻人尤其成为国风的拥趸。加上“潮流”元素的它成了“国潮”，复刻文物、复原古代妆容服饰、古代食品、器物乃至建筑模型，在视频平台上成了年轻人的流行玩法。 国风晚会正在成为传统节日的标配。 从今年河南卫视春晚舞蹈节目《唐宫夜宴》的意外出圈，到最近的B站国风中秋晚会《花好月圆会》，人们在复原古代生活方式的同时，也在探索古代艺术形式的当代化表达。 任教于加拿大不列颠哥伦比亚大学的美术史系教授曹星原，成长于内地，旅居海外多年，研究唐、宋、辽、元、明、清至当代美术作品，以及西方当代文化思想。 她曾担任《锵锵三人行》常驻嘉宾，借由艺术谈论热点社会现象是她所擅长的，是一代电视观众的艺术启蒙者。 如今，她则继续在自己的播客节目《原来如此》中谈论艺术与社会。 在历史变迁与文化比较视野下，我们今天所说的“国风”究竟是什么？ 为什么是年轻人格外热衷“传统”和“复原”？ 如今的中国年轻人正在回归传统审美吗？ 我们将年轻人拥抱“国风”的行为，放在透视镜下来仔细观看，又能看出什么门道？ 本期节目邀请到曹星原，谈谈她对于时兴的“文物热”“国风”现象的看法。 嘉宾： 曹星原，艺术史学者、斯坦福大学美术史博士 主持： 郝汉，新周刊编辑 小旭，媒体人 本期你将听到： 05:30 文物是显性国风，那隐性国风是什么 08:20 “三星堆外星文明论”，是懒人的说辞 10:06 如今的“三星堆热”，彰显出的是一种“大文明气象” 14:04 美国同样有许多年轻人热衷复刻古代生活方式 18:24“90后”“00后”的文物热与古风热背后，不只是玩票心态 27:16 中国文化中最独特的审美价值是，“悟、象、化、境” 31:07余英时先生说过，没有传统文化，当代文化是空洞的 42:11 我所期待的“国风”是结合了实用元素的日常 配乐： 权力的游戏(古琴洞箫中阮中东鼓)-张笛,周一阳,黄瑟,自得琴社 空山鸟语（古琴古筝长笛打击乐-自得琴社 哆啦A梦之歌(哨笛主奏)-自得琴社-叶力嘉,屠化冰,古琴白无瑕- 黄杨扁担（古琴版）-自得琴社,逐鹿人,古琴白无瑕 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
思想可以成为产品吗？内容创业与商业的界限是否模糊不清？知识能否做到高效率地交付？观念如何落地，并以方法论的面貌导向行动与改变？ 从早期偏重思想、历史选题的《罗辑思维》，到如今涉及所有知识领域的终身学习企业，这些问题乃至争议贯穿了“得到”这家公司初创、成长与探索的始终。 今年，得到CEO脱不花出版了新书《沟通的方法》。在这部可以随时查阅的职场沟通方法论背后，潜藏的仍是这家成功的知识服务企业所认可的元逻辑——知识的交付，最终是在于人的改变与行动。 本期节目里，围绕“有用”这个关键词，脱不花给出了她关于工作，关于人生的诚恳回应。 嘉宾： 脱不花，得到联合创始人&CEO 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 05:11《沟通的方法》最早的定位，是职场 13:09如果听道理就能过得好，世界上读书最多的人一定过得最好 23:00知识服务，交付比炫技重要 25:21商业、市场、技术的力量如何完成对人的“点亮” 30:27未来所有的组织模式，可能都会是“To S” 34:57“70后”都有自我工具化倾向，担心自己没用，也想证明自己有用 46:55有的人想奔事业，有的人想搞钱，管理者需要针对性地给员工创造意义感 53:21我看到有上进心、想干事儿的年轻人，会特别愿意给他/她机会 配乐： 同伴的力量-陈致毅 青春啊青春-关贵敏 Romance-苇蒲由纪 Motor Mouth-濑川英史 French accordion-La java va bien 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
电影诞生不过短短百年，它仍是一个充满活力、变动不居的新兴事物，而“从女性视角看待世界”同样是五四运动在中国社会创生的新发明。 “女性的，从不只是女人的”，在各种意义上，“女性”都意味着新生与能量，它像电影一样赋予了人类一扇洞向世界的窗口。 作为当今电影研究领域最著名的女性，作为中国最早的女性主义者之一，戴锦华已然成为了 任何关涉“女性电影”的话语场里，人们必然遭遇的对象。 今年秋天，在“山一国际女性电影展”先导论坛“山一说”上，她重申了自己在“女性电影”上的立场。借由“赛博格”中“反本质主义”的主题，她认为，当我们要定义“女性电影”时，我们需要根本性地回答“何为女性”“何为电影”，而这恰恰是不可能完成的任务。 本期节目，我们邀请到戴锦华，谈谈最新思考。 嘉宾： 戴锦华，北京大学中文系比较文学研究所教授，电影与文化研究中心主任，博士生导师 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 05:10 我们没办法本质性地定义“女性”与“电影” 07:39 “女性”是五四运动的重要发明 11:38 说到女性电影，应该特别关注女性电影人的状态 14:24 在阶级议题覆盖一切的时期，性别议题是被压抑的 17:00 有些作品是立场的展演，而不是迷人的电影 17:54 今天的荧幕不再赋予小人物以道德的高度，他们消失了 23:09 整个女性议题都笼罩在现代性的规划内部 26:20 我每次看《三块广告牌》都会笑出声来 30:50 研究者与创作者的友谊，需要建筑于作品认同，而非情感与道义责任 32:45 相比网友，有时候媒体记者提出的问题反而特别表面化 配乐： 山里过堂风- 虎啸春 他坐在哪里- 林生祥 Ascended Vibrations - ¿Téo？ 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：林星妤 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
以“如何像xx学家一样思考”命名的出版物，正在如雨后春笋般冒出来。我们似乎迫切地需要关于世界的各种解释，以高效地指导行动。 在人类学者袁长庚看来，“社科热”背后的“解读焦渴症”其实源于一种“经验的焦虑”——在短短十来年间，面对变动、纷繁、崭新的社会经验，中国人普遍感到不知所措。 经济学家、政治学家、社会学家们虽然能够提供一个看似包罗万象的强势解释，而它们不但不能缓解焦虑，反而扮演了催化剂的角色。 他认为，在急速变化的现代社会里，我们所真正稀缺的是“人类学的感受力”，人类学通过展示人类经验，理解人的各种可能性，它对一切斩钉截铁的理性假设的怀疑与打破，能够让自认清醒的现代人感到自己或许从未现代过。 《如何像人类学家一样思考》作者马修•恩格尔克进一步认为“人类学让我们能够理解其他人和其他民族的观点，在这个过程中，它一并揭示着一些关于我们自己的东西。” 在保守、去全球化、本质主义盛行的世界里，人类学正充当着“地球村”理想的捍卫者。 本期节目，我们邀请到袁长庚，和我们聊聊人类学以及如何像人类学家一样思考。 嘉宾： 袁长庚，人类学者、香港中文大学博士，任教于南方科技大学 主持： 郝汉，新周刊编辑 易莲媛，文化研究学者、香港中文大学博士，任教于广州大学 本期你将听到： 03:37 人类学要回答的问题是，人为什么是一种可能性 11:43 文化研究、社会学与人类学有哪些区别 16:43 人类学走到今天或许更靠近文学与哲学 22:19 最初的人类学者是在寻找西方现代生活的优越性 36:53 对于中国经验的解释里，充斥着一套陈词滥调 45:39 什么是“物的人类学” 61:12 全球化将消弭人类差异，只是西方人的一厢情愿 配乐： Mark Crawford - The Kids are Not Alright Sira Garcias Santamaria - The Strength of Moving On Sira Garcias Santamaria - What's in You Soundtrack - Devota Soundtrack - Slow River 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
“人们对于身体的重视，也升级为对于公民资质的要求之一。如果你有一具不良的身体，就直接意味着你是一个不良的公民；古雅典在人类情欲和意识的深处打下了一个古希腊文的，有关美和政治的标记。” 在艺术史学者张宇凌的视野中，古希腊雅典的雕塑隐含着城邦政治的内在权力逻辑，它激情而固执地将“个人的欲望和身体置于公共政治的关照之下”。 身体、性与体制的结合在今人看来，也是疯狂却有力的手段。 她的作品《竹不如肉》去年出版，书中借以独特的视角——“权力与身体”探讨着西方艺术史上的众多著名作品，如古埃及《纳芙蒂蒂王后胸像》、古雅典《握手言别》雕像、古罗马《忧郁的罗马人》雕像，中世纪的《夫人与独角兽》壁毯、文艺复兴时期的耶稣造像等等。 本期节目，我们邀请到张宇凌，和我们一起聊聊西方艺术史上的权力与身体。 嘉宾： 张宇凌，艺术史学者 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 06:38 古代艺术品在国内比现、当代艺术品更受欢迎 08:38 欧洲各国的博物馆都在争夺古典艺术的解释权 11:00 “高贵的单纯，静穆的伟大”背后的意识形态 16:15 在中世纪艺术里，你相信什么，你就能看到什么 22:20 古希腊罗马文明与基督教文明是理解西方艺术品的两个关键 29:06 如今的艺术研究，不再局限于艺术赏析范围之内了 42:30 贾科梅蒂的雕塑看起来或许没有人体的美，但他强调的是视觉的真实 配乐： BBC Band - Exodus 金伶- 斯卡布罗集市(英) Royal Concertgebouw Orchestra _ Emmy Verhey _ Eduardo Marturet 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
波伏瓦是20世纪最著名的知识明星之一。她创作的《第二性》被奉作“女权主义圣经”，她和情人萨特间关于“本质的爱”“偶然的爱”的前卫宣言与实践，毁誉参半却也影响至今。 而在此之外，我们又真正了解波伏瓦多少？ 《成为波伏瓦》的作者凯特·柯克帕特里克认为，即便在关于波伏瓦书信和自传的出版物达100多万字的情形下，公众对她的认识依旧是模糊乃至扭曲的。而这些偏差正是由她在回忆录中的选择性书写或遗忘造成的。借助近些年接触到的新材料，凯特在这部传记中挑战了人们对波伏瓦的种种认识。比如萨特才是两人关系中站在浪漫情事顶峰上的神；波伏瓦并不具备哲学原创性，只是萨特思想的应用者；波伏瓦称克服性别问题的最好办法是忽略它，并拒绝承认自己是女权主义者，因而被指控“厌女”。 凯特则在书中援引18岁的波伏瓦写下的一段话说，她感到没法把自己的生活在纸上有秩序地表达出来，因为它处在永恒的“成为”的过程中。她说，“我的人生历程本身就充满了问题，我不需要给人们解决问题，人们也没有权利等待我的解决方案”。 本期节目，我们邀请到了北京师范大学文学院教授张莉与《成为波伏瓦》译者刘海平，聊聊波伏瓦究竟是如何一步步“成为”波伏瓦的。 嘉宾： 张莉，北京师范大学文学院教授，博士生导师 刘海平，《成为波伏瓦》译者、香港中文大学博士 主持： 郝汉，新周刊编辑 叶倩雯，媒体人 本期你将听到： 05:06早期英文版《第二性》是由美国动物学家帕什利翻译的 11:28女性的主体是分裂的：作为爱人的你、作为母亲的你，与渴望广阔世界的我 24:56人们以为萨特是两人关系的主导，但事实上却是势均力敌的 28:02波伏瓦是自己哲学的实践者，践行着她理解的爱、自由与存在 44:32存在主义因波伏瓦得到发展：自由是有限度的，注定是自我和他者间的拉扯 48:48波伏瓦来中国时，提出要见丁玲，要考察中国农村 62:14回顾波伏瓦人生，她的毁誉由人与照单全收，让人感到力量 配乐： She Was Running- Max Richter Your Reflection Max Richter Richter Leo (MBF Version) -Max Richter Whispers - Max Richter In Spite of All - Max Richter 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
提到历史，我们总有一种“宏大叙事”的本能。战争、政治、外交似乎是历史学“天然的朋友”，而文化、社会等微观层面，则全无我们印象里属于历史的那份恢弘。 前段时间，有一本书的出版，引起了关注，也引起了我们对文化史研究的思考。这本书意大利学者卡洛·金茨堡的《奶酪与蛆虫》。在历史学界，这本书是微观史研究的典范之作，是新文化史研究不能绕开的一本“基础读物”。这本书的主角是16世纪的磨坊主，他“不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫”。 但意外的是，这本看似注定曲高和寡的新书，和很多非历史专业的读者产生了共鸣。在这个小人物的故事里，我们看到了历史的细节，金茨堡递给了我们一个放大镜，在他的放大镜之下，16世纪的意大利小城的细节被一一还原。它也激起了我们的思考，比如历史中的大众，真的无足轻重吗？比如精英和大众文化之间，真的无法沟通吗？再比如为什么国别史和全球史会如此割裂？ 我们请到了历史学者段志强和知名译者陆大鹏，借着这本异常动人的新文化史著作，聊一聊他们的思考。 嘉宾： 段志强，历史学者、复旦大学文史研究院副研究员 陆大鹏，知名译者，译有“地中海三部曲”、《金雀花王朝》等 主持： Nelly，媒体人 钟毅，新周刊编辑 本期你将听到： 02:22 学历史，主要还是对人感兴趣 07:00 宗教裁判所，也有程序正义 08:25 为什么《奶酪与蛆虫》如此动人？ 18:55 精英阶层和大众阶层，不能互相理解吗？ 32:26 新文化史没有落潮，它已经无处不在了 49:58 庞贝的妓女，比恺撒更不重要吗？ 52:51 强调大人物和大历史，是一种傲慢 66:12 政治史关注的是冲突，所以我们需要微观史找到人类共同之处 配乐： Ezio's family-Jesper Kyd 高木庸旬-海战 佐藤直纪-Okamochi&Jersey 高木庸旬-新大陆的城镇 陈致逸-谨慎的探索 陈致逸-破晓前的流光 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：钟毅 协同策划：郝汉 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM# 或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联系我们： [email protected] 声明： 本节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
马岩松是全世界最著名的建筑师之一。在相对大器晚成的建筑领域，他不到三十岁便中标加拿大地标建筑的设计，随后用“梦露大厦”惊艳了世界。 在崭露头角后的十来年间，他带着他的工作室，驰骋海内外，拿下并建成多个令人瞩目的重要项目。 如国外正在建造的洛杉矶地标建筑卢卡斯叙事艺术博物馆，国内近期刷屏的浙江嘉兴火车站、海口云洞图书馆，已建成投用的哈尔滨大剧院及蕴含“山水城市”理念的北京朝阳公园广场…… 马岩松及其创立的MAD建筑事务所，已然成为全球建筑史上的难以忽视的重要部分。 几年前，辗转于公共建筑等地标性项目的他，在偶然的机会下接到一个完全不同的项目，由北京市主导的位于东四环百子湾的燕保·百湾家园公租房。 曾经有人跟他说过：“做不好住房项目的建筑师，不是好的建筑师”。他说，那刻就觉得来了热情，“想看自己在公租房设计上能做出什么改变”。 本期节目，我们荣幸地邀请到他来谈谈在这个特殊项目中的遭遇与挑战。 “公共建筑都需要创造一个精神世界”，他的建筑理念该如何作用于公租房？建筑中的“公共空间”在中国面临着哪些尴尬、该怎样化解？他眼中理想人居环境是怎么样的？在建筑师眼中，空间与人的关系又是什么？ 嘉宾： 马岩松，知名建筑师、MAD建筑事务所创始合伙人 主持： 郝汉，新周刊编辑 李靖越，新周刊文化艺术记者 本期你将听到： 04:55 一般的社会保障性住房，它们的设计没有解决幸福感问题 07:00 开放街区、公共空间、阳光权，是燕保.百湾家园的亮点 12:30 从管理层面，大家会觉得“公共空间都是风险” 17:10 建筑设计可以倒逼有关部门对政策进行重新思考 18:25 公共建筑需要精神世界，小区同样需要 25:30 环境设计做得好了，人们可能才会更爱惜 30:00 中国城市住房与“千城一面” 44:10 人应该是空间的主人，每一个人都能成为自己的主人 配乐： Things in life-Danny brown 胡同生活-泰山之行 原神-风与牧歌之城- 有趣的挑战-陈致逸 秋风-西皮士 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
青年，总是对世界保持最理想的想象，也正因如此最易感到迷茫。 在今天，青年人享受着极大充裕的物质文明，但或许比百年前的年轻人拥有更多困惑。上世纪二十年代与本世纪二十年代，都是新媒体兴起，青年表达欲迸发的年代——今天精神表达的载体是视频，上世纪则是报纸，一系列新理念由此生成、传播并深入人心，展现出青年人面临的变局、困惑与出路。 梁启超在1920年代的演讲中曾说，“一般教导者，只天天设法怎样将知识去装青年的脑袋子，不知道精神生活完全而后多的知识才是有用。苟无精神生活的人，为社会计，为个人计，都是知识少装一点为好。因为无精神生活的人，知识愈多，痛苦愈甚，作歹事的本领也增多。”他认为，立足自身文化，重振道德，建立精神生活才是人生之本。 如何建立丰富的精神生活？这一发问不仅没有过时，反而显得更加紧迫，而具有现实意义。 硬核读书会在八月下旬在青年文化重镇B站上，进行了以青年为主题的直播活动。本期节目由B站直播活动录音素材整理而成，与西南联大纪录片《九零后》的导演徐蓓，与中国社会科学院哲学研究所助理研究员傅正，一起聚焦两个大时代，谈谈对跨越世纪的两批青年人的观察与思索。 嘉宾： 徐蓓，纪录片导演，英国剑桥大学社会人类学硕士，作品《西南联大》《九零后》等 傅正，中国社会科学院哲学研究所助理研究员 主持： 郝汉，新周刊编辑 本期你将听到： 07:37做纪录片《大后方》，这些风云变幻下的精彩人物吸引了我 10:52之所以选择做近代史研究，就是因为它跟现实直接相关 19:50赶上新式学堂改革的“90后”，是通过梁启超了解这个世界的 23:21到1903年为止，梁启超都是激烈的反传统，之后才有变化 33:45在纪录片《九零后》中，关于坚守传统文化，我印象最深的是金岳霖和钱穆 52:08趣味，是西南联大师生心头的一片净土，今天的年轻人缺少这样的东西 60:16梁启超批判建立在理智算计基础之上的西方式机械文明 65:33 如今在B站上能看到许多关于西方历史和现状的专业介绍，年轻人对西方渐渐除魅 配乐： 《觉醒年代》主题曲-阿鲲 年少的希望-阿鲲 为了觉醒-阿鲲 期盼-阿鲲 年少-阿鲲 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：管薇 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
情人节刚刚过去，我们上期聊了王家卫，今天继续给大家介绍一位拿捏爱情的电影大师，他就是法国电影新浪潮中最独特、最重要、最隐秘的一位电影作者——埃里克·侯麦。 跟戈达尔、特吕弗、里维特、夏布罗尔等人一样，曾经担任过《电影手册》主编的侯麦，是上世纪六十年代壮阔电影运动中一位极其重要的主将。而与他这些名号响亮的同僚们不同的是，他的作品远称不上惊世骇俗，也并不具备某种艺术暴动的反叛气质。 侯麦的电影往往根植于被忽略的日常生活本身，乘巴士、等火车、朋友聚会小酌、家庭聚餐、上班等场景都经常成为故事的幕布，他于日常之中，讨论那些敏感、脆弱、优柔的“小资”、“中产”男女主人公所面临的道德问题，他们经历欲望诱惑时的内心波动，与爱情发生过程中的纠结、懦弱乃至可笑、愚蠢，从早期的“六个道德故事”再到“喜剧与谚语”以及晚年的“四季故事”系列，对人性幽微的探索，是侯麦始终坚持如一的主题。 “话唠”，或许是侯麦电影的比较易于描述的一个特质，侯麦的电影是关于对白的电影，他的故事都以人物的对话支撑，一场戏就是一场对话。但这些对话却并不苍白、恼人，就如同侯麦对自己作品的精辟总结，“思考而非行动”，在这些对话中，“人物的思考、焦虑乃至表现出的的愚蠢都原原本本地展现在银幕上”， 主人公喋喋不休的絮语背后是一副副生活在现代社会中的略显神经质的人的自画像。 这些特点与风格确实让侯麦成为了新浪潮中最独特的一位电影作者，侯麦不仅在国际范围内有些“大器晚成”，在上世纪末首批接触法国电影新浪潮的中国影人那里，同样是“知音寥寥，他的故事与主题也多少有点”不合时宜”，侯麦由此成为了一个被忽略的存在。 去年，侯麦诞辰一百周年，《侯麦传》引进出版，中国电影资料馆进行了大规模的专题放映活动，俨然是一场京城文艺盛事。而在今年，侯麦的唯一话剧作品《降E大调三重奏》也被搬上了戏剧舞台，我们得以看到了中国面孔的侯麦式爱情故事。可见，随着中国社会经济的发展与城市生活程度的提高，侯麦的电影如今已然变成都市文艺青年的“心头好”。 我们邀请到了中央戏剧学院教授、法国电影研究专家徐枫，与《降E大调三重奏》中国版的导演何雨繁，来到我们的节目，谈谈这位简淡隽永又极富魅力的法国影人。 嘉宾： 徐枫，中央戏剧学院电影电视系教授、法国电影资深研究者 何雨繁，戏剧导演 主持： 郝汉，新周刊编辑 余雅琴，影评人、媒体人 本期你将听到： 08:41 新浪潮导演中，侯麦被中国电影观众接受地相对比较晚 15:07 所谓的“绿茶”“心机婊”在侯麦的电影里，显得淳朴而自然 23:37 侯麦是天主教徒，他的电影在法国左翼影人看来是相当保守的 29:00 “喜剧与谚语”后，侯麦的主题才开始是比较明确的是爱情片了 31:12 侯麦的主人公要寻找的是内心最深处的爱，是不妨碍个体独立与自由的爱 34:32 侯麦的电影不止是对白的电影，它的画面对电影存在深刻的“元思考” 37:15 侯麦的电影开始流行，和我们的社会日渐小康有关 40:49 侯麦是唯一一个从始至终保持新浪潮理想的导演 51:04 法国电影公积金制度对法国文艺电影的发展特别重要 57:49 两千万法郎的电影对侯麦来说是超级投资，他都不知道怎么指挥创作团队了 配乐： Fille de Corsaire - 电影原声 Sonata, K. 378, in B-Flat：Allegro moderato - Jascha Heifetz Gesänge der Frühe (Songs of Dawn) for Piano, Op. 133： I. Im ruhigen Tempo - Edith Picht-Axenfeld,Robert Schumann 24 Préludes, Op.28：2. In A Minor - Martha Argerich Les tarots - Elli & Jacno 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：林星妤 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
“每个人都有失恋的时候，而每一次我失恋，我都会去跑步，因为跑步可以将身体里的水分蒸发掉，而让我不那么容易流泪。” “我知道要想不被人拒绝，最好的方法是先拒绝别人。” “有一天有个人指着手表跟我说，他说会因为那一分钟而永远记住我，……现在我看着时钟，我就告诉自己，我要从这一分钟开始忘掉这个人。” “如果多一张船票，你愿不愿意跟我一起走？” “世间所有的相遇，都是久别重逢。” …… 这些来自王家卫电影里的台词，至今依然塑造着“文艺青年”们的爱情语法。王家卫以来的所有“恋爱人口”，检查一下自己的情书，恐怕都“与王家卫有染”。 近日，由王家卫导演、监制的《繁花》电视剧版本预告片在网络上放出，这位神秘的墨镜男人重新回到大家的视野之中，而王家卫也确实走到了能够进行回顾的时间。 年初出版的《王家卫的电影世界》，被看作是第一部严肃研究王家卫的专著。作者张建德指出，王家卫虽然跻身全球顶尖艺术片导演之列，但他身上的悖论在于：他是一名没法跳脱香港电影工业体系的导演，他是通过将不同类型的元素杂糅，以非常规的电影风格赢得世界范围内的广泛认可的。 连昆汀·塔伦蒂诺都向西方观众引荐《重庆森林》，王家卫式镜头语言、对白、人物和配乐，如今不仅是东方的文艺符号，也被众多西方的“文艺青年”奉为圭臬。王家卫的传奇与成功，实在是一个错综复杂的全球化现象。 本期节目，我们邀请同样是“王家卫影迷”的华东师范大学教授、知名影评人毛尖，谈谈这位二十世纪最重要的华语电影作者。 在70后的青春记忆中，“小资”的王家卫电影是什么样的存在？王家卫对大陆情爱片有何影响？王家卫电影的历史文化遗产是什么？王家卫电影的“上海情结”如何体现？金宇澄小说《繁花》的影视化，对王家卫的最大挑战在哪？ 嘉宾： 毛尖，华东师范大学教授、影评人 主持： 郝汉，新周刊编辑 余雅琴，影评人、媒体人 本期你将听到： 03:42 当年看《旺角卡门》《阿飞正传》这些，没觉得特别牛逼 11:40 王家卫电影对大陆的影响：年轻男女要抒情，都得回到室内空间去 14:18 王家卫电影最深刻的地方，就是用脸 16:11 王家卫电影的语法习惯是把非常公开的事情，变成非常私密的状态 18:56 青春性是王家卫电影的最大法宝，它和明星紧紧挂钩 23:12 王家卫电影在抖音上已经成为“元电影” 29:37 王家卫电影为什么不需要翻译，全世界都看得懂 39:10 虽然有一个确定的“张国荣爱张曼玉”的一分钟，但是我们都会败给时间 46:09 金宇澄小说《繁花》交到王家卫的手中，让人既期待，又害怕 配乐： Magic Is The Moonlight - Nat King Cole，张曼玉 Maria Elena - Lex Vandyke 汗、雨、泪- 陈勋奇 California Dreaming - The Mamas & the Papas 梦中人- 王菲 Speak My Language - Laurie Anderson Finale - Astor Piazzolla Always in My Heart - Los Índios Tabajaras Sorekara Epilogue I - Shigeru Umebayashi 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：郝汉 协同策划：钟毅 后期制作：林星妤 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
对许多人来说，上世纪八十年代是精神意义上的“故乡”。在新旧交替的时代里，世界迎面而来，所有人都在往前走。 但是最近一部受到许多关注的小说里，一位经历过八十年代的作者却写了一个“往后看的人”。 小说的名字是《受命》，它的作者是止庵。这是他的第一部长篇小说。 它是一个复仇故事，也是一个关于八十年代的北京的故事。“复仇”这个主题本身就带着及强的宿命感，而当这个极有宿命感的故事发生在八十年代的北京时，产生了奇妙的化学反映。丰沛的细节一帧帧地还原出了老北京。一个把城市和人物结合得如此紧密的故事在当下实数难得。 在读完后，有很多问题想要问作者。比如为什么这样一部小说从构思到出版用了三十年？八十年代的丰富细节是怎样来的？小说里，情节、人物和城市怎样去平衡？等等。 在和朋友的交流过程中，发现之前我们采访过的青年作家笛安老师和编辑于北在读过这本书之后也非常喜欢。笛安的上一部长篇小说《景恒街》写的就是北京，之前采访时，她说她会继续写北京，要写在北京生活的人。编辑于北也是生活在北京的“新北京人“，并且是一个文学编辑。他们读止庵这本《受命》的视角，也肯定会非常有趣。 嘉宾： 止庵，作家 笛安，作家 主持： 钟毅，新周刊编辑 于北，图书编辑 本期你将听到： 3:35 小说的母题只有十几种，“复仇”是其中之一 11:40 张爱玲的小说里有两种视点，一种是人的视点，一种是天的视点 17:51 这部《受命》里，其实有日本“私小说”的影子 26:35 故事的人物应该在日常生活中发展，所以细节就很重要 33:15 八十年代，并不富足，但是充实。人们对文化的关注度比较高 44:50 古典文化是创作的根 48:12 我们应该关心的是我们和过去之间的联系 56:03 向别人介绍自己是个作家，其实是件“丢脸”的事情 配乐： 陈淑桦-滚滚红尘 邓丽坤-恰似你的温柔 李谷一-乡恋 李谷一-年轻的朋友来相会 团队： 内容监制：萧奉 节目编辑：钟毅 协同策划：郝汉 后期制作：荒井柴 视觉设计：庄直树 音效制作：JustPod 互动： 参与微博话题#硬核读书会FM#或前往微信公众号「硬核读书会」留言 联络我们： [email protected] 声明： 节目由「新周刊·硬核读书会」出品，内容涉及观点仅代表个人立场，欢迎大家共同参与讨论。
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