一万年文化史！五千年文明史！中国的文物比天上的星星还多，仅历代书画家留下的墨迹就汗牛充栋。不过，由于时间的流逝，很多书画作品在入藏博物馆之前，是真是假都得经过“道行深湛”的老前辈掌眼，才能搞清楚这是不是真迹，值不值得珍藏。因此书画鉴定里有大学问，不仅能够从鉴定中牵连出许多不为人知的人事变迁，还能在鉴定中看到失传已久的“正宗心法”，裨益当今的书画创作。本期节目我们聊聊中国近现代一对有名的书画鉴定大家和书画巨匠谢稚柳、陈佩秋夫妇，他们的经历和故事绝对让你大开眼界。 * 创作中的谢稚柳与陈佩秋 -对话者- 谢定伟：谢稚柳陈佩秋之子、东一美术馆执行馆长 汤哲明：画家、美术史论专家 江冉（@江冉Lucien）：媒体人 梓嘉（@可爱小梓嘉）：媒体人 -收听指南- 01:37 谢稚柳、陈佩秋的书斋 10:01 鉴定和临摹 14:30 失传的“落墨法” [图片] * 五代 徐熙 雪竹图 * 谢稚柳 朝霞艳锦 33×61cm 1973年 纸本设色 18:17 把印象派融入中国绘画 27:34 苏轼好友王诜的《烟江叠嶂图》鉴定始末 （下图请横屏观看） * 北宋 王诜 烟江叠嶂图卷 31:03 张大千、徐悲鸿、谢稚柳身后事：大都会博物馆藏董源《溪岸图》真假之争 * 五代 董源 溪岸图 36:52 鉴定家一句话干系世界各大博物馆和艺术史 52:49 谢稚柳和陈佩秋的爱情 -相关作品- * 谢稚柳 秋岸野鹜图 164.5×83cm 1960年代 纸本设色 * 陈佩秋 蜀葵泳鸭 135×57cm 1963年 纸本设色 [图片] * 谢稚柳 华山西峰 78×43cm 1960年代 纸本设色 [图片] * 陈佩秋 竹林栖禽 133×179cm 1980年代 纸本设色 [图片] * 谢稚柳 塞上马群 34.5×85cm 1974年 纸本设色 [图片] * 陈佩秋 黄橙经雨 68×131cm 1999年 纸本设色 [图片] * 谢稚柳 雪景山水 80×54.5cm 1980年 纸本设色 [图片] * 谢稚柳 落墨黄荷 76.5×33cm 1976年 绢本设色 [图片] * 陈佩秋 莲塘翠鸟 26.5×109cm 1973年 绢本设色 -片尾曲- 《致橡树》程天意 如有侵权请联系我们 [图片]

在展厅中行走时，毫无防备地，透过面前的“窗”，一座雕像猛地出现了。不知道他是谁，也因为离得较远而看不清细节，可是你几乎本能地，想给他鞠躬，甚至想……“臣服”于他。这是节目组在参观“绝美之境：那不勒斯国家考古博物馆珍藏展”时，一位组员的真实体会。 《阿斯克勒庇俄斯》大理石/2世纪 罗马/那不勒斯国家考古博物馆藏 这座阿斯克勒庇俄斯雕像让人“臣服”的力量是什么？审美体验可以越过知识而获得吗？我们试图在探讨或是论辩中，找到尽可能多维度的答案。 - 对话者 - 吴晓群：复旦大学历史学系教授、博士生导师 刘旭光：上海大学文学院教授、博士生导师 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 - 收听指南 - 01:32 看展时，你会出现“患上司汤达症！ 03:00 看展要提前做功课吗？ 10:27 去庞贝旅游，一定要看“人体化石”。 14:49 被征服的古希腊征服了古罗马。 20:07 “这张脸，惊人的杰作！” 《伪塞内卡头像》（海盗) 青铜/公元1世纪 赫库兰尼姆/那不勒斯国家考古博物馆藏 25:50 宙斯像减去男人形象所剩下的东西，成为艺术之美的源泉。 31:05 今天对“古典”的理解，或许有想象的成分。 41:52 超越民族和时代的绝美，是否具有唯一性？ 45:54 曾经有人觉得断臂的维纳斯很可怜，想给他穿上衣服。 46:46 艺术的神圣性与装饰性，矛盾吗？ - 展览图 - 《维纳斯的背影》大理石/公元2世纪 罗马/那不勒斯国家考古博物馆藏 《狮子和酒神游行场景马赛克》石质马赛克/公元前1世纪 庞贝/那不勒斯国家考古博物馆藏 单元“家与美” 展览现场 单元“权与美” 展览现场 单元“家与美” 展览现场 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区 本期看展视频指南已上线，请关注微博@江南派/“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区/长三角之声视频号《看展嘉》专栏。

百年变局叠加世纪疫情，全球化跨入了一个新的历史节点，中国已成为这一进程的助推动力源。回望百年前，大航海时代是人类历史上第一次全球化浪潮，中国与世界发生了前所未有的激烈碰撞，无论是在思想意识、天下观，还是贸易政策、政治制度方面，都产生了巨大冲击。面对这种冲击，明朝的选择能给今天的我们带来怎样的启示？来，让我们一同审视，这徘徊在近代化入口的明王朝吧。 - 对话者 – 袁灿兴：《朝贡、战争与贸易：大航海时代的明朝》作者 蔡辉：书评人 梓嘉（微博@可爱小梓嘉）：媒体人 - 收听指南 - 02:52 5000年的辉煌&500年的苦难，我们都不该遗忘 06:35 不被鼓励的商业发展，不被允许的思想变革 8:02 不产生新的阶级，就不可能推动社会进步 10:53 西方宗教革命改变了人们对命运的认识 11:52 中国人为什么勤劳却不富裕？ 14:13 自相残杀、王朝轮回，我们有没有别的出路？ 16:55 利马窦眼中的明代江南与北方，好似两个截然不同的国家 23:57 科技的革命性突破源于商业 33:19 转变大历史的小事件，不被察觉的蝴蝶效应 35:10 只有生产是资本主义的，完不成现代化 43:18 正因为趋利性，才需要致良知 -互动方式- 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

上海博物馆“镇馆之宝” “秘藏” “宋缂花鸟之翘楚缂丝” “南宋朱克柔所缂唯一巨幅传世珍品”……众多华丽的标签，拉满了人们对《莲塘乳鸭图》的好奇。它为何如此珍贵？既然笔触已能表达足够的美感，缂丝艺术存在的意义又是什么？带着诸多疑问，我们进入了访谈。再走出时，不由得再次感慨，宋代，不愧是文化的高峰。 《莲塘乳鸭图》↓ -对话者- 施远：上海博物馆研究馆员 于颖：上海博物馆研究馆员 孙丹妍：上海博物馆副研究馆员 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 -收听指南- 02:53 进馆70年，《莲塘乳鸭图》终于面向中国观众展览。 05:58 “躺平”，是对它最好的保护。 07:51 一幅缂丝作品，凭什么成为中华瑰宝？ 14:27 《莲塘乳鸭图》走的是精工富丽的宫廷路子。 18:43 细观：图里不仅花期全对，就连白鹭求偶的表现都吻合。 20:23 直接织，没补笔，1:1还原自然…… 27:57 相比绘画，缂丝画更能让自然流动起来。 29:42 沈子蕃让你学会缂丝画，朱克柔让你学无可学。 32:13 高端技艺传男不传女，朱克柔到底是不是女性？ 34:32 缂丝的用途 36:02 文人艺术和工匠艺术，在宋代空前和谐。 40:34 宋徽宗审美的极致影响力 50:00 异族政权也不得不拜服在宋的文化魅力中。 55:09 《莲塘乳鸭图》是宋代缂丝工艺的冰山一角。 -歌曲- 那英-《春暖花开》 -互动方式- 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

今天的我们可能很难想象，人生被土地、亲族、血缘所束缚的无助，但当现代化的浪潮滚滚向前，一群挣脱枷锁、奔向自由、靠本事为自己博一个光明前程的身影，俨然是一个时代最动人的风景。只是当他们奋力拥抱现代化时，来路、身份与自我似乎都因跑的太快而一度模糊，在百年前的风起云涌中，人们丢弃了什么？又有哪些永恒不变的坚守？该如何找到那条通向未来的路？本期就让我们以更宏观的视野，探寻答案。 -对话者- 嘉宾/陈翔 总策展、中华艺术宫（上海美术馆）馆长 顾村言 总策展、文艺评论者 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 梓嘉（微博@可爱小梓嘉）：媒体人 -收听指南- 00:02:32 “海派”最初跟上海没关系 00:03:34 那条街一周发生了两件不幸的事，一是火灾，二是画展 00:05:23 艺术的现代化进程，就是商业文明在推动 00:17:03 60岁的士大夫怎么说服自己去卖画？ 00:21:22 讲求商业文明的现代城市里，你是一个自由人 00:25:20 画值多少钱，前辈说了算 00:29:33 权力和资本的游戏中，那一抹不变的文人风骨 00:41:48 陷入一场没有新领袖的无解困局 00:49:29 传统文化式微，中国画还能有多大的生命力？ 00:58:22 早熟的中国艺术会早衰吗？ 01:05:43 “车往前开，你必须看看反光镜” 《舞蹈》 马蒂斯（野兽派代表画家） 《胡沁园像》 齐白石 早期作品 《黎夫人像》 齐白石 辽宁省博物馆藏 目前已知齐白石最早的一幅肖像画，是《黎夫人像》，为129x69cm的大尺幅作品，绘于1895年，那时齐白石不过33岁。 《人骂我，我也骂人》齐白石 北京画院藏 徐悲鸿《时迁偷鸡》 印刷术的普及、媒体业的兴起、工商业的发展、城市化的进展等等，这些都极大地改变了文化艺术的生态，海派绘画的题材、内容、技法等，正是在这样的环境下获得了极大的拓展。 谢之光绘画的月份牌 20世纪初的月份牌绘画，是当时的美术家们在力倡中西文化交融和设计文化本土化过程中进行观念传达，新媒体创造的产物。 吴昌硕先生的润例刊登在报刊上 一百多年前,清末海上书画家已经普遍流行在报纸上刊登自己的润例, 润例的普遍化及借助大众传媒和商业传播,形成规模化的书画市场创作群体。 吴昌硕《花卉》 潘天寿《烟雨两部图》（上海博物馆藏） “海派”画家的移居将“海派”精神也扩散到了东西南北。吴昌硕的弟子陈师曾、陈半丁到北京后成为“京派”画坛的奠基人物，并称“二陈”；潘天寿在画艺上得到吴昌硕指点，返浙江后执教于杭州国立艺专，成为“新浙派”的领袖；岭南派高剑父、高奇峰兄弟离沪后在广东创办了“岭南画派”；吴昌硕的弟子河井荃庐将海派书画引进东瀛后，影响了日本几代书画人。 高剑父《鹰》 上海美专旧影 -互动方式- 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

今天被我们视为海派绘画群体的部分画家，或许并不认同这一身份。用传统的观点看，这种不认同不难理解：不追求笔墨趣味， 没时间“十日画一山，五日画一水”，似乎确实“难登大雅之堂”。但如果用历史的眼光看，你也很难不发现其中的宝贵之处。这一期，我们好好倾听了海派绘画大师的故事，努力客观地向你呈现这一群体的真实模样。原来——他们是这样，海派是这样。 - 对话者 - 汤哲明：总策展人、画家、学者 王彬：学术主持、编辑 汪涤：学术主持、学者 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 - 收听指南 - 02:30 他们初来上海，主要为了避难。 06:13 张之洞写了篇墓志铭，赚得了建汉阳铁厂的钱。 07:17 任伯年一星期不画画，老婆就要“翻毛腔”。 08:41 张大千撕了早年学习任伯年的画。 09:02 为什么海派一度“不堪入目”？ 13:08 海派冲破了贵族化的审美。 21:18 有些画家需要标签。 22:55 “画工”走出鄙视链，得益于“艺术家”的概念。 32:04 谁是海派画家的“C位”？ 36:18 徐悲鸿报了刘海粟办的学校，然后退学了。 40:05 复盘吴昌硕成功之路。 50:57 海派，先海纳百川，再海灌百川。 56:51 海派在今天最大的意义，在于它的“全球化生态”。 -海派绘画大师代表作 - * 任伯年 任伯年《设色梅雀》 任伯年《苏武牧羊》 * 吴昌硕 吴昌硕《菊石图》 吴昌硕《天竺水仙图轴》 * 黄宾虹 黄宾虹《黄山汤口》 黄宾虹《富春江图轴》 * 潘天寿（摄于1920年代） 潘天寿《梅月图》 潘天寿《雄视图》 * 刘海粟 刘海粟《北京前门》 刘海粟《江山如此多娇》 * 青年林风眠 林风眠《仕女》 林风眠《人类的痛苦》 * 陆俨少 陆俨少《三峡图》 陆俨少《杜甫诗意册》 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

和今天的我们一样，一百多年前，也有无数人涌向上海。不过，在市场上受欢迎和在主流价值观中被认可，是两回事。以海派绘画作为切入口，那时的作品便饱受争议。从贬到褒，它在批评声中不断壮大，推动上海成为中国近现代美术的最大策源地。海派终被正名的原因何在？上海的魅力又何在？我们用三期访谈，与你一同追问。 - 对话者 - 张立行：总策展人、文艺评论者 李玉：学术主持、编辑 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 梓嘉（微博@可爱小梓嘉）：媒体人 - 收听指南 - 05:13 “上海派不堪入目” 08:26 论及近现代中国画大师，海派是最牛的。 12:16 这样的艺术市场是艺术家的“理想世界”。 14:14 你真的会花1000元买画吗？ 17:19 艺术品投资守则——首先要喜欢 19:59 不守规矩的海派：从听京剧到看京剧 23:44 “商业竞卖”的海派VS“名士才情”的京派 29:18 “京派”到了上海码头，才能成为大师。 41:54 海派内部的氛围是？ 47:34 先有艺术实践，后有海派。 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。写下此句的苏轼，一生三次被贬，命运一度陷入寒冬，却能用春天般昂扬的诗句，鼓舞今天暂时困顿的人们。有人对他的洒脱欣赏至极，也有人提出，苦难被遮蔽，又怎么能抵达深刻？本期我们走进百科全书式的“文化巨人”苏轼，剖析他对苦难的超越，汲取向前的力量。 - 对话者 - 李贵：人文学者 毕旭玲（微博@bixulin）：神话学者 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 - 收听指南 - 02:41 苏轼为什么能成为“顶流”？ 07:18 卖度牒、设传染病房……苏轼是个实干家。 15:55 苏轼用记忆对抗短暂而如梦的人生。 21:53 消解苦难的苏轼，并不深刻？ 28:08 讽谏教化这一优秀传统，在宋代尤为突出。 32:00 宋神宗要杀鸡儆猴，苏轼为何是不错的对象？ 33:47 苏轼：说了别人难受，不说自己难受，还是要说。 36:11 对文人士大夫的过度重视，让中国错过了崛起的时机。 37:52 宋代为什么值得称赞？ 42:38 苏轼的目光短浅之处 47:25 强制思想致使文化单一，是苏轼最无法忍受的地方。 48:27 苏轼不是“两面派”：不管谁得势，我都反对。 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

上世纪90年代，连环画市场走向低迷，画家纷纷转画其他，贺友直却是个例外，他将一生都献给了连环画事业，把连环画的形式探索到了极致，赋予连环画记录时代的意义。然而勤奋的背面，是女儿不敢打扰的慌张，一线的观察生活，构成了家人的聚少离多，从只画连环画到捐出所有，家人的心声又会是什么？这一期，让我们听女儿贺小珠讲讲父亲的执着与朴素。 - 对话者 - 贺小珠：贺友直之女 梓嘉（微博@可爱小梓嘉）：媒体人 - 收听指南 - 00:31 “我爸的眼睛很特别” 03:06 “说着说着就有画面感了”这大概是他的天赋 07:09 他从来就没有觉得他是阳春白雪 09:25 “我不会画别的，我一画连环画就聪明” 13:09 有一个笔记本他从未合上过 15:02 连环画因何没落？ 18:34 在贺老的生活中，很多细节都和家乡有关。 22:31 如果还能与父亲对话，最想和他聊聊什么？ 24:11 他是有改善生活的机会的，但他知道人不可妄想太多 26:26 小时候我是不敢跟他亲近的 30:45 他的安眠药很特别 34:03 30平米的“一室四厅”、捐出所有...我们始终支持父亲的决定 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

悬疑探案剧《唐朝诡事录》近日以“黑马”之势闯入大众视野。神秘诡谲的情节引人入胜，让观众在万邦来朝的大唐气象中，看到了盛唐的另一面，那里，流传着怪谈传说的憧憧魅影。构筑起这个空间的，是瑰丽绚烂的唐代志怪小说。我们从求证诡事真伪开始，途径古人的思想世界，最后回到讲故事本身。你的好奇心，期望可以在这里得到满足。 - 对话者 - 徐俪成：文学学者 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 - 收听指南 - 01:55 唐代真有鬼市吗？ 04:36 原来汉代就玩起了魔术。 07:14 《唐朝诡事录》的故事原型源自《酉阳杂俎》。 08:35 写志怪小说，是为了“显摆”。 11:00 段成式写《酉阳杂俎》，有得天独厚的条件。 14:00 在唐代可以光明正大地吃皇室的“瓜”。 16:28 李白曾让高力士脱靴？谣言！ 18:58 笨鬼的故事：鬼很笨，人很坏。 20:25 厉鬼的故事：吃得只剩脑壳了…… 21:22 志怪小说出现在魏晋南北朝时期，不是偶然。 26:52 记录诡事不与儒学相悖。 28:29 志怪小说只能是素材宝库，而非文学宝库。 31:52 找到志怪小说的叙事母题，就能为现在所用。 35:01 先有《灰姑娘》还是先有《叶限》？ 37:29 讲故事的能力至关重要。 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区

72年前的今天，中国人民志愿军跨过鸭绿江。他们历经两年零9个月，赢得了抗美援朝战争的胜利。我们已听过他们的一些故事，也能叫出几位英勇牺牲的烈士的名字，但如果不能以更加宏观的视角靠近历史全貌，仍不能真正懂得他们为什么是“最可爱的人”，不能深切感受什么叫抗美援朝精神，不能明白为什么说这一战拼来了家国安宁。本期节目，因病离开大众视野近一年的刘统教授首次重返讲台，为我们梳理抗美援朝战争全过程，回顾这段惊心动魄的生死较量，对抗美援朝战争不甚了解的朋友来说，值得一听。 - 对话者 - 刘统：历史学者、《战上海》作者 江冉（微博@江冉Lucien）：媒体人 - 收听指南 - 01:53 战争起因：志愿军奔赴战场，是上了斯大林和金日成的当？ 05:21 痛苦抉择：国家太困难，实力太悬殊…… 07:57 再遭挫折：苏联不出空军，打还是不打？ 10:37 胜利开局：我们的打法让美军捉摸不透。 12:14 第二次战役：长津湖之战打得最精彩，也最惨烈。 16:35 第三次战役：美军得了“恐中病”。 19:26 第四次战役：新司令李奇微发现我们只有“三板斧”。 22:16 彭德怀紧急求见毛泽东：美军不是纸老虎。 25:33 让美军认输的三个条件：空军来了、装备好了、战术变了 31:00 今天怎么评价抗美援朝战争？ 37:26 中国共产党为何诞生在上海？ 39:02 上海在“抗美援朝”岁月中：“要人有人，要钱有钱，要物资有物资，要什么有什么”。 42:37 “简单”的文艺形式为什么能给志愿军带来巨大力量？ 45:40 为什么说他们是“最可爱的人”。 47:08 每个平凡人都有不平凡的力量。 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区 本期节目由长三角之声×上海话剧艺术中心联合出品

在英国科学史学家李约瑟的笔下，北宋沈括被誉为“中国科学史最卓越的人物”。不过作为传统社会中的优秀知识分子，沈括首先是一名官僚士大夫，将近三十年的从政生涯里，他尽心尽职地做好自己的工作，官场失意，才将毕生实践写入《梦溪笔谈》……为什么嘉宾会连连感叹他和别的士大夫不一样？“经世致用”的中国古代科技与现代科学，奉行着不同的价值观？本期对谈，就让我们透过沈括的生平，一窥中国古代科技的特点与局限、气度与辉煌。 - 对话者 - 钮卫星：天文学史专家 毕旭玲：神话学者 梓嘉（微博@可爱小梓嘉）：媒体人 - 收听指南 - 00:02:58 红伞验尸？《梦溪笔谈》比你想象的更有趣。 00:06:32为官是主业，科学发现纯属个人爱好。 00:09:44知天文地理、懂军事经济、会医药艺术，唯不善人情世故。 00:18:50“乌台诗案”先冤了苏轼，后冤了沈括。 00:21:03 那块石碑奠定了大宋神人迭出的基础。 00:22:59没有沈括，就没人记得“小人物”毕昇。 00:25:37古代科学停留在经验层面，是孔子“述而不作”的局限？ 00:26:43不要用西方历程来对照中国发展，我们想要的是现世幸福。 00:28:56科学是唯一因积累而进步的活动。 00:32:18沈括笔下的扬州“UFO”。 - 互动方式 - 微博：@江南派FM 社区：“阿基米德”app《文化会客厅》节目社区