-时间轴- 0:49 有关买唐僧涮火锅的经费申请 3:41 历代先贤食用唐僧肉的失败原因 1.等待唐僧吐沙 2.热衷于“清蒸”这一耗时耗力的做法 3.吃大锅饭 6:01 金角大王在唐僧肉研究领域的开创地位 若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打甚么坐，立甚么功，炼甚么龙与虎，配甚么雌与雄？只该吃他去了。等我去拿他来。 ——银角大王 9:48 文吃法：女性妖怪的新打法 11:55 盘丝洞：文吃——武吃——研究路径的收敛 14:33 狮驼岭：蒸吃唐僧的失误之集大成展现 大哥，你抱住他怎的？终不然就活吃？却也没些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了可以当饭。此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，细吹细打的吃方可。​ ——金翅大鹏 20:42 油煎唐僧路径的不可行性分析 24:01 本台改进的唐僧肉食用方法 25:53 惊雷：吃唐僧可以长生不老，似乎是个颇为可疑的流言 你不晓得，我当年出天界，尝闻得人言，唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄。有人吃他肉，延寿长生哩。 27:38 再论金角大王在吃唐僧事业中是最伟大的理论构建者 28:58 食用唐僧可得长生的观念，和西游记的核心修仙理论完全相反 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。 31:10 为什么百回本《西游记》是一部弘扬内丹学的著作 荐书： 33:32 “心性修持大道生”：大道者，金丹大道也 34:40 内丹学的核心概念：元气和元神 内丹家认为内丹修炼的基本过程其实就是通过“元神”同“元气”相交，从而使“元神”成为一个“阳神”的过程（​“阳神”即可脱离肉体而独立存在）​……而在这一过程中，​“元神”起着主宰作用：​“精气本相依，而神亦恋之。今独重于神。何也？神者，精气之主。丹士交会采取，至于行火，无非以神而用气精。​”因此内丹家们常称“神是气之主”​，认为元神是内丹术的主宰，当然，这个主宰也可以认为是心。 ——郭健：《明清时期的西游〈证道书〉研究》，第二章，第三节。 36:17 《西游记》结尾师徒几人脱胎换骨，其实正是“出阳神”的过程 37:49 老子化胡说 菩萨道：​“你有甚么兵器？​”老君道：​“有，有，有。​”捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：​“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物。一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。​” 41:16 《西游记》中的“佛、道合一”，是建立在道教基础上的 48:32 猪八戒和沙悟净，其成仙方式和孙悟空其实完全一致 53:11 西游记攻击的道士，均为“外道”，无一修炼金丹大道的 八戒道：​“黄花观乃道士之家。我们进去会他一会也好，他与我们衣冠虽别，修行一般。​”沙僧道：​“说得是。一则进去看看景致，二来也当撒货头口。看方便处，安排些斋饭，与师父吃。​”长老依言，四众共入。但见二门上有一对春联：​“黄芽白雪神仙府，瑶草琪花羽士家。”行者笑道：​“这个是烧茅炼药，弄炉火，提罐子的道士。​”三藏捻他一把道：​“谨言！谨言！我们不与他相识，又不认亲，左右暂时一会，管他怎的？​” 55:04 唐僧师徒四人的取经过程，暗示了一个个体的人修习金丹大道的过程 申猴属金,金生水,西四北一,一五也;亥猪属木,木生火,东三南二,一五也。二五之中,自有戊己,合为一五也。阳中有阴,阴中有阳;生中有克,克中有生;所谓迭为宾主,互作夫妻者也。就常道之五行而言,木火属阳,为夫;金水属阴,为妻。猴,妻也;猪,夫也。就颠倒之五行而言,阳中为真阴,为妻;阴中为真阳,为夫。猴,妻也,而实夫;猪,夫也,而实妻 ——《西游真诠》 58:07 虽然《西游记》的核心是内丹术，但真正有价值的部分，能让读者动容的部分，却和所谓的丹法没有几毛钱关系 -关于我们- 毫无用处的官网：fmfn.ink 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

“我是土豆的朋友。” ——李A《玉米颂》 02:27 Q老师乱评：对于时下的东西，李二和李A一样，都很关心 03:51 贺敬之、Q老师的童年记忆与朗诵的李A 06:38 第一届文代会 10:29 李A：狗屎和驴粪 11:20 落花驴独立，微雨蝇双飞 14:57 新文化运动的痛点：“启蒙”与“大众化”的矛盾 16:16 新人、新作品、新方向、新证明：赵树理与《小二黑结婚》 16:49 赵树理简介 18:40 郭沫若与赵树理的似是而非 19:54 赵树理的“问题小说” 20:54 山药蛋、土豆、洋芋：名称、派别和规范的框子 30:54 《小二黑结婚》和结婚自由 31:38 “愣是没结成”：《小二黑结婚》：情节-原型 37:04 原型罪案 46:11 三仙姑：娜拉和娜拉她妈 56:36 历史的归历史 1:03:20 三仙姑的“改造”：皮骨之间 1:08:45 觉醒：青年特权 1:15:43 鼓励搞钱 -关于我们- 毫无用处的官网：fmfn.ink 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

-时间轴- 00:01:14 有关《明末》节奏的简单回顾 00:05:08 破题：菩萨通缉钱谦益——从一封奏折说起 00:08:03 乾隆三十四年，文殊菩萨对钱谦益说NO 00:17:28 《雍正大藏经》的简单介绍 00:18:11 清代皇帝的文化水平可能高于明代皇帝，但这不意味着他们对国家治理的水平就更高 00:24:39 不止钱谦益：那些被文殊菩萨拒之门外的人们 00:30:47 文殊菩萨改佛经 00:31:47 菩萨最恨钱谦益——为什么？ 前因汇辑《四库全书》，谕各省督抚遍为采访。嗣据陆续送到各种遗书，令总裁等悉心校勘，分别应刊应钞及存目三项，以广流传。第其中有明季诸人书集，词意抵触本朝者，自当在销毁之例。节经各督抚呈进并饬馆臣详细检阅，朕复于进到时亲加披览，觉有不可不为区别甄核者，如钱谦益在明已居大位，又复身事本朝。而金堡、屈大均则又遁迹缁流，均以不能死节，䩄颜苟活乃托名胜国，妄肆狂狺，其人实不足齿，其书岂可复存。自应逐细查明，槩行毁弃，以励臣节而正人心。若刘宗周、黄道周，立朝守正，风节凛然，其奏议慷慨极言，忠荩溢于简牍。卒之以身殉国，不愧一代完人。又如熊廷弼受任疆场，材优干济，所上封事，语多剀切，乃为朝议所挠，致使身陷大辟。尝阅其疏内有：“洒一腔之血于朝廷，付七尺之躯于边塞”二语，亲为批识云：“至此为之动心欲泪，而彼之君若不闻，明欲不亡得乎？”可见朕大公至正之心矣。 …… 他如南宋人书之斥金，明初人书之斥元，其悖于义理者，自当从改。其书均不必毁。使无碍之书，原听其照旧流行，而应禁之书，自不致仍前藏匿，方为尽善。著四库全书总裁等妥协查办，粘签呈览，候朕定夺，并将此通谕中外知之。钦此！ 00:38:12 《贰臣传》与易代人物的盖棺定论 00:44:54 权力既有毛细管作用，但也有骨质疏松症 00:54:29 先拿走些什么，再还给你一部分，这是恩惠吗 01:00:36 随风潜入夜 -关于我们- 毫无用处的官网：fmfn.ink 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

江河旧地守故里 浮沉往昔忆恐极 今存异类仍未罄 无言两行血泪潆 ——制作组自创的“诗” 01:20:55 节目高光：对中二文案的全火力攻击 ——如果时间有限，建议您优先收听这一块。 00:06:12 《明末》：一俊难以遮百丑 00:10:14 崇祯帝的身后评价及其“复活” 00:12:17 憧憬实现人体炼成：《明末》核心剧情微剧透 00:12:28 四川怎么就成了《明末》的舞台？ 00:15:26 制作人显然在刻意规避满清势力，但，为什么？ 00:21:19 龙咳，羽化病与羽人信仰 00:28:58 游戏内的核心素材“赤汞”。灵感来自哪里 00:32:44 万寿帝君的龙涎香：制作人为什么不把游戏设定在嘉靖末年的福建？ 00:45:17 禁脔：明末剧情中满清势力的缺失，究竟反映出怎样的设计思路？ 00:48:40 （明末阴谋论大赏）我不喜欢一款游戏，但这不意味着我要变成白痴 01:00:33 为制作人的目标用户画像 01:01:34 《明末》中物化女性的恶劣程度，已经到了让男性都严重生理不适的地步。 01:10:55 对互联网环境的一些肺腑之言 01:13:49 制度性反思，永远比民族性反思更有建设意义 01:16:32 当代明史爱好者的阴谋论，有多少受到了清代君主的影响？ 01:18:39 "女权"和"满夷"合流的奇葩论调，反映出了怎样的社会问题 01:20:55 节目高光：对中二文案的全火力攻击 01:25:06 一个幽灵，一个文案创作者的幽灵在飘荡 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

-时间轴- 00:00:14 我们集体决定挖你家祖坟：为汪精卫看诊引发的祖坟危机 00:01:35 汪精卫的被刺与后遗症 00:02:45 孙中山去世前服用中药，为何引发巨大风波 00:05:19 1929年“废除旧医”运动的开展和争议 00:07:44 西医收了外国药厂的六百万吗？ 00:11:19 雷祥麟：《非驴非马》 00:15:52 汪精卫的投敌，使得“反中医”也成了一种“反对民族主义”的标志 00:18:43 暮气沉沉：临终前的汪精卫问诊实录 00:20:31 “那个汉医用得朱砂很重，红得可怕” 00:22:00 朱砂之妙用与中西汇通与阿司匹林石膏汤之关系 00:24:46 张锡纯与阿司匹林石膏汤 00:29:10 汪精卫是否死于汞中毒？ 00:31:30 1944 大国医给死神助攻 00:32:17 生吞硫磺诚怪事 00:33:29 对《非驴非马》的简单荐书环节 00:41:59 几年过去，如何看待中医和传染病的关系 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

-时间轴- 00:03:44 比较没意思的会议内容介绍和学者报菜名环节 00:11:00 佛经翻译的神异小故事 00:13:54 佛教道教在中国成熟的标志：目录学化 00:14:53 本节目的节目原案之一是让Q老师去考个雅思然后完整汇报感受和分数 00:25:54 中、欧古代建筑设计的不同观念 00:37:32 夏鼐日记及其留子生活 00:47:36 地方学者与泉州老李：为《来去泉州》打个广告 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……

Shownotes 节目官网：fmfn.ink 04:59 – 食粪史非但是严肃的学术命题，更和本节目的切身利益有密切联系 越王明日谓太宰嚭曰：「囚臣欲一见问疾。」太宰嚭即入言于吴王，王召而见之。适遇吴王之便，太宰嚭奉溲恶以出，逢户中。越王因拜：「请尝大王之溲，以决吉凶。」即以手取其便与恶而尝之。因入曰：「下囚臣勾践贺于大王，王之疾至己巳日有瘳，至三月壬申病愈。」吴王曰：「何以知之？」越王曰：「下臣尝事师，闻粪者顺榖味，逆时气者死，顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪，其恶味苦且楚酸。是味也，应春夏之气。臣以是知之。」吴王大悦，曰：「仁人也。」乃赦越王得离其石室，去就其宫室，执牧养之事如故。越王从尝粪恶之后，遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草，以乱其气。 ——《吴越春秋》 07:12 – 越王勾践尝粪一事只是汉代人的小说，但是汉代以后确实出现了尝粪的传统 15:04 – 在权力关系下，忠爱均不免被扭曲为一种服从性测试 21:06 – 屎源意识之必要性 25:46 – 从吴越到日伪时期：尝粪与心理疾病 32:58 – 国医圣手陈存仁——百年后李二与之同频共振 38:06 – 从忠臣到孝子——《梁书·孝行传》中的庾黔娄尝粪故事 黔娄少好学，多讲诵孝经，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之。起家本州岛主簿，迁平西行参军。出为编令，治有异绩。先是，县境多虎暴，黔娄至，虎皆渡往临沮界，当时以为仁化所感。齐永元初，除孱陵令，到县未旬，易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，卽日弃官归家，家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心逾忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰：“征君寿命尽，不复可延，汝诚祷旣至，止得申至月末。”及晦而易亡，黔娄居丧过礼，庐于冢侧。和帝卽位，将起之，鎭军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阕，除西台尙书仪曹郞。 ——《梁书·孝行传》 45:02 – 郭霸：尝粪御史 时大夫魏元忠卧疾，诸御史尽往省之，霸独居后。比见元忠，忧惧，请示元忠便液，以验疾之轻重。元忠惊悚，霸悦曰：「大夫粪味甘，或不瘳。今味苦，当即愈矣。」元忠刚直，殊恶之，以其事露朝士。尝推芳州刺史李思征，搒捶考禁，不胜而死。圣历中，屡见思征，甚恶之。尝因退朝遽归，命家人曰：「速请僧转经设斋。」须臾见思征从数十骑上其廷，曰：「汝枉陷我，我今取汝。」霸周章惶怖，援刀自刳其腹，斯须蛆烂矣。是日，闾里亦见兵马数十骑驻于门，少顷不复见矣。时洛阳桥坏，行李弊之，至是功毕。则天尝问群臣：「比在外有何好事？」舍人张元一素滑稽，对曰：「百姓喜洛桥成，幸郭霸死，此即好事。」 ——《旧唐书·酷吏传》 45:59 – Q老师和李二能够坚持录制的心理动机 49:59 – 为什么给君主尝粪会被视为佞幸，而给父母尝粪会就被当作孝子？ 51:07 – 批判性的尝粪观念 夫孝犹有不诚者邪？孔子曰：父子之亲，天性也。今世俗率喜务名，故其性鲜附实，即如刲股、庐墓、尝粪、吮疽，此何等事，今人为之，大抵欲彰其孝名。夫急名鲜实行，务外多诡心，今既欲彰其孝名矣，则所谓天性者安在乎？及幸而致名，辄日夜望旌其门闾，显者图进用，庶人华厥身。 ——李梦阳《诚孝堂记》 55:37 – 本草视野中的尝粪 57:13 – 结论：食大便为何有利于国计民生和个人发展 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……

本次节目中的影片评价仅为李A个人观点，且只就剧情而言，丝毫不涉及演员演技评价——说实在的，A某我也不懂表演..... 感谢wanying老师和李二在剪辑上的帮助，顺便再感谢一下小动物老师，因为......因为啥呢...... Shownotes 08:26 - 来时火车票钱谁给报了 09:40 - 历史案情介绍 12:45 - “奇案”不奇——必然的反弹 14:01 - 西林：“立体”人物的3D商标 15:23 - 初中生高分作文式的电影设计：反复扣题 16:20 - 《娜拉走后怎么样》：仰卧起的出走者 21:32 - 无物之阵、十二月党人与大清的天下 22:08 - 赵树理与移风易俗：《小二黑结婚》 24:45 - 受难的鲜血与小径的脚印：不容被忽视的“不易” 30:31 - 不存在的“厚障壁” 33:31 - 西林——苏青 35:41 - 离婚之前提——一间属于自己的房间 39:10 - 《救救孩子》 我的女儿就睡在这个床前的摇篮里。我很怕狗咬着她，大雄鸡会啄坏她的眼睛，但是这又有什么办法呀，我们的经济不独立，自己是寄生虫，又怎能顾到小寄生虫的女儿头上去？我的女儿在里山住了三年，脚不会站，张口只像哭，不会笑，也不会说话...... 我的女儿后来就死在童妈家里，婆婆给了一笔棺材埋葬等费，当然童妈不会用，乡间孩子死了决用不着棺材，只要拿只蒲包一襄，丢到野外便算了。以后不是充黄狗乌鸦的食量，便是血肉自烂自归溶于土，做了野草树木的肥料，我的孩子哪！ 然而她的病及死消息我都没有先知道，因为我已快养第三个孩子了...... 救救孩子呀！ ——苏青《救救孩子》 43:48 - 爱 没有一个孩子是自愿给人生出来的，你们既然生出了他，就得好好的养活他。叫他死，叫他吃苦，难道世界上惨事还怕太少吗？要你们这批无知的男女盲目地，无限量地日夜制造，增加。有人说：生儿育女是为了国家；因为国家需要人口繁殖，所以我们才赶紧结婚哪。我要扯破他们的面具连声啐：不知道在你们交合的时候，还是肉麻得很的互相说我爱你，你爱我呀？还是口ロ声声嚷我爱国家，你爱国家？况且本来的意义也是先有了大民然后才成立国家，不见得因为先欲成立某一个国家才赶紧雇男女来生产国民的。 ——苏青《救救孩子》 47:10 - 《为杀夫者辩》 民国三十四年三月二十日上午六时许，在上海新昌路酱园弄八十五号，詹周氏杀死了她的丈夫詹云影。于是当地大小报章便热闹起来，有的标题为“酱园弄血案”，有的称为“箱尸案”，最普遍的则是叫做“谋杀亲夫”。我以为夫则夫耳，有什么亲呀不亲的；至于预谋，就照堂堂判决书中所述也是不见得有，因为她在午夜三时还曾向他“力陈变卖家具设摊营业”，及至六时许才因夜不成寐，感慨身世而“顿起杀机”。故我以为此案若不加酱油糖醋，老老实实说来就只应叫做“杀夫案”，什么血啦，箱尸啦，未免太像侦探小说口吻，而谋杀亲夫云云则又是十足封建气味的。接着就是淫妇游四门啦，肚脐眼里插三炷香，两只乳头用铁丝串着燃蜡烛啦，种种传说，愈来愈残酷，愈讲愈下流了。而且人们直觉地联想到奸近杀，果然有个贺大麻皮，曾以三万元左右代价与詹周氏发生过十几次关系。可惜杀人部分的确没有同谋，真是扫兴得很。只好当作秽亵谈助，有一家报纸说是贺大麻皮“生有异禀”，果然当天该报就多销了数千份。又有一家小报说是贺大麻皮甚不中用，据詹周氏在狱中自己对人说，其实还不如她的本夫詹云影，于是读者又万分感到兴味，那张小报的价且当即发生黑市。 ——苏青《为杀夫者辨》 52:51 - 戏场与现实的分别 55:17 - 《我与詹周氏》 57:02 - 45年的周作人 “日前读《杂志》中大文，甚感同意，此种意见在此刻恐不免甚犯忌讳吧。偶阅胡博士论学近著《在悲观声浪里的乐观》（民廿三年双十节作）中提及民九前后，四川有十九岁女子杀了她十不全的残废丈夫，理由是‘我没有别的法子可以避开他’。法院判徒刑十五年，司法部以为过轻，（胡君乐观则因为民廿刑律定得更轻）将法官付惩戒。但以较现今则反动空气尚还较少，因知识阶级仍大抵费成法官方面也。其实只要她们知道离婚（政府社会方面自然也须予以援助），则此种悲剧均可免除。唯在此刻亦无从说起，闻上海小报的论调真不成话也。”可见公道自在人心。 ——苏青《我与詹周氏》 1:10:38 - 他说得对，但他是个......人 VS 他虽是个......人，但是他说得对 1:14:03 结语：他不能是一道窄门 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么

-时间轴- 00:02:46 三晋地区的“法术刑名主义”学风 00:09:24 《君主论》和《商君书》其实缺乏可比性 然而，君主要使自己受人畏惧应该讲究技巧，就像我现在要说的。即使争取不到民众的爱，至少应该避免招惹他们怨恨。使人畏惧的同时不要招来怨恨，这是办得到的，只要不觊觎百姓的财物和妻女就行了。如果非剥夺人命不可，一定要有充分而且使人信服的理由，不过最重要的是千万不要染指别人的财物。 ——《君主论·第十七章》 政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。民弱国强；民强国弱。故民之所乐民强，民强而强之，兵重弱。民之所乐民强，民强而弱之，兵重强。故以强重弱，削；以弱重强，王。以强攻强弱，强存；以弱攻弱强，强去。强存则弱；强去则王。故以强政弱，削；以弱攻强，王也。 ——《商君书·弱民第二十》 00:11:41 商鞅思想的巨变与Q老师的Live house之旅 00:19:03 魏王捉刀系叙事 00:24:19 秦国往往是诸子百家服从调剂的结果 00:25:33 梁启超论先秦军国思想 时既敝矣，则一手不足以障狂澜，固其所也。故虽以儒墨之苦心毅力大声疾呼，而在当时所能挽救者乃至微末。其与彼等对抗之法家军国主义派竟占优势。卒以二百余年长期战争之结果以成统一之局。虽然，真理者，固常为最后之胜利者也。学说渐渍既久，形成国民心理，则又非一时之物质现象所能久抗 ——梁启超：《先秦政治思想史》，十八章。 00:28:28 我们确实很难以相信，秦国的统一进程和“民心所向”究竟有多大关系 00:30:01 秦孝公的野望 00:34:23 商君：天资刻薄人也！ 00:39:14 商鞅确立的不是对法令的遵信，而是对权力的恐惧。 商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名于秦，有以也夫！ ——《史记·商君列传》 00:46:11 魏晋以前人们对名利仍然保有一分坦诚 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么

-时间轴- 01:48 从孙武练兵说起 05:18 《孙子》固然伟大，但绝非包打天下的圣经 13:17 善战者无赫赫之功 15:00 孙膑兵法的出土 17:11 围魏救赵与《孙子兵法》 如行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。 ——陈曦 译注 ：《孙子兵法•虚实篇》，中华书局，2011年，第95页。 22:08 在战场如何cos诸葛亮 重华以谢艾为使持节、军师将军，率步骑三万，进军临河。秋以三万众距之。艾乘轺车，冠白㡊，鸣鼓而行。秋望而怒曰：“艾年少书生，冠服如此，轻我也。”命黑矟龙骧三千人驰击之。艾左右大扰。左战帅李伟劝艾乘马，艾不从，乃下车踞胡床，指麾处分。贼以为伏兵发也，惧不敢进。张瑁从左南缘河而截其后，秋军乃退。艾乘胜奔击，遂大败之，斩秋将杜勋、汲鱼，俘斩一万三千级，秋匹马奔大夏…… 艾建牙旗，盟将士，有西北风吹旌旗东南指。遐曰：“风为号令，今能令旗指之，天所赞也，破之必矣。”军次神鸟，王擢与前锋战，败，遁还河南。还讨叛虏斯骨眞万余落，破之，斩首千余级，俘擒二千八百，获牛羊十余万头。 ——［唐］房玄龄 ：《晋书•卷八十六·张重华》，中华书局，1974年，第2242-2243页。 24:43 新三国的节目会有的 36:19 吴起：失于谋身 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么

目前是周四二十三点三十一分，详细的shownotes实在是没空弄了，各位多多担待 -时间轴- 04:45 荔枝、龙眼为汉代以来的岭南贡物 07:26 三国时期的荔枝贡 09:07 曹丕论荔枝：纯粹地域歧视 12:52 汉武帝：荔枝移栽的失败实验 15:55 唐代长安少荔枝 19:28 长安的荔枝来自涪州而非岭南 23:02 宋代皇帝仍然吃不到鲜荔枝 26:47 便宜经济的荔枝煎为啥没有被大规模用作贡品 30:28 总结：长安的荔枝沿着魏延梦中的路线杀进关中 37:32 为啥说汉朝得到鲜荔枝的说法不可靠 38:50 北宋的皇帝始终吃不到福建、岭南的新鲜荔枝 43:07 明清：新鲜荔枝艰难进入北京 47:16 康熙：我真不爱吃荔枝，甭送了 54:51 最搞笑：Call Back 乾隆五十五年赐假安南国王阮光平荔枝事件 1:03:19 假王进京：阮光平替身的奇妙经历 1:05:53 乾隆上身福康安 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么

### 时间轴 00:31 光大肥白的美男子陈平 03:20 陈平因缺德而得了恶报吗？陈丞相之盖棺论定与司马迁之史笔森严 始陈平曰：“我多阴谋，是道家之所禁。吾世卽废，亦已矣，终不能复起，以吾多阴祸也。” 然其后曾孙陈掌以衞氏亲贵戚，愿得续封陈氏，然终不得。 ——《史记·陈丞相世家》 秦二世之时，王翦及其子贲皆已死，而又灭蒙氏。陈胜之反秦，秦使王翦之孙王离击赵，围赵王及张耳钜鹿城。或曰：“王离，秦之名将也。今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。”客曰：“不然。夫为将三世者必败。必败者何也？必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。”居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离，王离军遂降诸侯。 ——《史记·白起王翦列传》（此处应该念三声，我一直念错了……） 04:13 马王堆十大经所见之秦汉阴谋观念 国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国不遂亡。不尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其殃。禁伐当罪当亡，必虚其国，兼之而勿擅，是谓天功。天地无私，四时不息。天地立，圣人故载。过极失当，天将降殃。人强胜天，慎避勿当。天反胜人，因与俱行。先屈后伸，必尽天极，而毋擅天功。 ——《经法·国次》 天有恒干，地有恒常，与民共事，与神同光。骄洫好争，阴谋不祥，刑于雄节，危于死亡。夺之而无予，其国乃不遂亡。近则将之，远则行之。逆节萌生，其谁肯当之。天恶高，地恶广，人恶苛。高而不已，天将阙上；广而不已，地将绝之；苛而不已，人将杀之。 ——《十大经·行守》 10:33 陈平起家：贫困的（盲）流学生 13:34 震惊：美男子为何裸体撑船，舟中今夜发生怎样的故事？请继续关注非马非牛，您的关注，我们的关切。 17:24 陈平——招牌黄金猎犬 臣躶身来，不受金无以为资。 ——《史记·陈丞相世家》 20:27 臭味相投也是得君行道的一种 22:43 陈平与其金元外交 25:26 陈平：人性的弱点 项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。**诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣**。然大王恣侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者 ——《史记·陈丞相世家》 28:22 陈平、刘邦、项羽：我们都有毛病，那咋啦？ 30:12 项羽及其小登特质 32:25 苏东坡论亚父之出、处 汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。 苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。” ——苏轼《范增论》 38:03 引流情节：陈平之美色及其人生际遇之关系 40:43 陈平如何被曹操作为反面中的正面典型 44:22 长安大回转：陈平如何在地覆天翻的政治变动中保全性命 52:19 曹魏《人物志》对陈平的品题 盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。 若夫德行高妙，容止可法，是谓清节之家，延陵、晏婴是也。 建法立制，彊国富人，是谓法家，管仲、商鞅是也。 思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。 兼有三材，三材皆备，其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。 兼有三材，三材皆微，其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事宜，是谓器能，子产、西门豹是也。 兼有三材之别，各有一流。 清节之流，不能弘恕，好尚讥诃，分别是非，是谓臧否，子夏之徒是也。 法家之流，不能创思图远，而能受一官之任，错意施巧，是谓伎俩，长敞、赵广汉是也。 术家之流，不能创制垂则，而能遭变用权，权智有余，公正不足，是谓智意，陈平、韩安国是也。 ——《人物志·流业》 54:20 梁玉绳、郭嵩焘看陈平，为何截然不同？ ### 【关于我们】： 在爱发电支持我们 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱[email protected]和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：“刍藁谈”。刍藁谈，一档有品位的低创AI历史类视频节目（半弃疗状态）。 我们的小红书：和播客同名！我们几乎弃疗了……但李二同学最近在试着发点儿什么