BYM 安徒生童话 series 更新啦！这次我们讲的安徒生名作《拇指姑娘》。据简里里说，这是小时候识字的课本。 在峰哥和简里里解构之下，这个看似人畜无害的童话，里面却暗喻的颇值得回味的价值观。想来不禁肝胆颤抖：我们在给孩子们传递怎样的价值观？如： - 拇指姑娘颠沛的人生中，她扮演的一直是一个被掠来撸去的对象。一路遭遇的各种飞禽走兽，看中的都是她的美丽身体！而她似乎也甘然接受，并且以最后得以嫁给王子而作为幸运的归宿； - 故事中的所有角色，都是以貌取人。蛤蟆、甲壳虫、鼹鼠自然不用说，就连拇指姑娘本人也不能免俗。她不愿意嫁给蛤蟆、鼹鼠，也并没有特别的理由，主要就是觉得对方丑陋。而王子一出现，晶莹剔透，头戴金冠，拇指姑娘立马就嫁了； - 故事虽然看似有个皆大欢喜的结尾，但是情节推进中是一个又一个的创伤、丧失。比如那抚育拇指姑娘的妇人，老年得子，得而复失，她后来怎样了？那被绑在荷叶上的蝴蝶呢？空欢喜一张的蛤蟆母子，鼹鼠，还有提供了一年吃住的田鼠？他们后来都怎样了？安徒生似乎觉得没有必要交代。只要主人公拇指姑娘最后住到一个世外桃源，嫁了个如意郎君就行了。可蛤蟆、鼹鼠就不是人了么？（well，当然他们不是人，but you know what I mean. 他们也是有感情，有付出的！）他们的失望、创伤，都不值得稍费笔墨交代一下吗？就是因为他们丑？就这样成为用完就扔掉的配角？ ====== BYM 微信号 bymradio Email: bymradio[at]gmail.com
这期 BYM 有两部分内容： - 讲安徒生童话《坚定的锡兵》 - 解构美国70年代末期著名流行歌曲「I've never been to me」 节目里面我们做了以下探讨： - 童话故事，是什么打动了我们？ - 面对死亡，人有可能是怎样的反应？ - 美国经典歌曲歌颂「女德」 有关锡兵那个故事，录制结束后，我又想到一点，在此补充： 故事中锡兵这个人物，非常坚强和骄傲，所以在遇到任何凶险都坚定面对，一言不发，是高仓健、海明威那样的沉默硬汉。安徒生这里用了一个 literary device: 锡兵作为一个玩具，当然是不能发声的；但是在描写中，这被作为锡兵性格中的一部分，仿佛他是刻意不发声，“什么事都自己扛”。 这看似顺理成章。但是细细品味之，这锡兵真其实并没有选择余地，因为他就是一个锡兵，无法发声。我不禁觉得安徒生如此安排是别有深意的。这锡兵本就没有选择，但甚至他自己都并不知道，并且他还在 self-rationalize -- "呃，不！我身穿鲜艳的制服，怎能开口求救？“ Enjoy the show! （又：结尾有彩蛋！） ====== Blow Your Mind 播客听众群，入群报名链接 jiandanxinli.com/events/892 关注 bymradio
迪士尼动画篇《冰雪奇缘》即改编自本次所讲的这个安徒生童话。 ====== Blow Your Mind 是简里里＋峰哥合作的播客节目。 收听方法： 关注 BYM：bymradio，或 在 苹果 podcast, 或 喜马拉雅搜索 blow your mind. BYM 听友群，报名链接： jiandanxinli.com/events/892 节目邮箱: [email protected]
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非常欢乐的和简里里录了一期节目： 先是： update 了上期所引用的《红鞋》的原版故事（即安徒生原版） 然后：峰哥分享最近听到的一个报导，美国一对夫妇试图用完全中性的方法（gender neural）来抚养子女，以及他们在这个过程中遇到的挑战 最后：我们聊了聊中国神话传说中，原来说来说去都是在说同一个道理。 是怎么一个道理呢？请听节目！ Blow Your Mind 是简里里和峰哥制作的播客节目。
本期播客是和 @简里里 录制的。录制过程十分欢乐；剪辑中，也频频乐出声来。有创作经验的人（这应该是所有人吧）都能体会：有时候创作是个很痛苦的经历（我那些做［知识付费］的朋友们，很多好像都是这样），有时候创作是个很快乐的经历。并且，创作过程中的痛苦或者快乐，也会体现在最重的作品中。 这次和@简里里 录节目，就是非常快乐。令我迫不及待想赶快再录一集。 本期节目中，我们 “解构” 了两个童话故事：安徒生的《红舞鞋》、格林童话《青蛙王子》。（其中还有峰哥唱歌。） 峰哥现在对讲故事很感兴趣。我觉得我们最自然的学习方式，就是通过故事（这或许解释了为什么世界各地所有文化传统中，都强调讲故事；所有社会中的孩子们，都爱听故事）。人的大脑机会是没法通过听 “讲道理” 来学习。It's simply not how we are wired. 学习需要感情（emotions），而激发感情，需要故事。 这个道理是 @简里里 本能就知道，并且跟我讲过很多次的。但是作为一个学数学的理工直男，我需要 have someone like 简里里 to repeatedly hammer it home for me. 想起了 minority report 中的对话： Anderton 警探 (汤姆克鲁斯扮演）：少数派报告在谁那里？ Hineman 博士：三个人中那个最有悟性的人 Anderton: 谁最有悟性呀？ Hineman：当然是那个女孩子！
本期 BYM，再次邀请到了董老师，简里里老师，一起来聊聊［知识付费］。这是当下一个风口，简、董两位老师也都实操的 practitioner -- 两位在豆瓣时间都有，或者即将有作品推出。对于［知识付费］这个话题，是很有发言权的。 董老师在节目中介绍了一本书 《帝国与传播》（Empire and Communications, Harold Innis, 1950）。书中考察了古代埃及、巴比伦、希腊、罗马这些帝国，以及他们的书写媒介（石头、泥板、草叶、纸），探究两者直接的因果关系。 Innis 把书写媒介分为两类：趋向时间 vs. 趋向空间。以石头为刻写媒介是典型的趋向时间：一旦刻写好，可以历经世纪，但是难以运输。（英文有成语 carved in stone, 类似咱们的 “板上钉钉”，那就是已经做定论，不能再改了。） 草叶则是典型的趋向空间的媒介：运输方便，但是很快就朽坏了，无法保存。 Innis 由此推出，由于两种媒介性质的不同，推动不同的帝国走上不同的发展方向。Innis 在世的时候，还没有互联网（他在20世纪50年代就过世了）。不知道他看到了互联网，又会作何感想。 本期覆盖内容较多，这里只介绍以上一点。其余请 收听节目！
简里里和峰哥最近看来《银翼杀手2049》。观后感聊了一个小时。 ====== BYM 微信：bymradio
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