2011年，杨军坐着吊篮进入14.8米的盗洞，成为第一个进入海昏侯墓的科研人员。在这座拥有帝、王、侯三种身份的西汉典型列侯墓里，杨军和同事们已经工作了五年，出土了数万件珍贵文物。而这“只是冰山一角”，挖掘、整理和研究海昏侯墓，“可能需要几十年甚至两代人”。 “他说了这句话之后，我就马上反应过来了：这一带很可能是文献记载的海昏侯昌邑王曾经待过的地方。我马上朝口袋里面一看——还有两百块钱，差不多够了，放下东西去就去打车。”

「枝桠」是由「一席」出品的关于读书、电影、音乐、艺术、旅行等精神生活各方面的谈话节目。第二季「思想的重量」已经发布，第一位访谈者是台湾著名作家张大春，他的《四喜忧国》《聆听父亲》《城邦暴力团》等风靡华语世界。写作之外，他给王家卫的《一代宗师》做编剧顾问，给周华健的《江湖》写词，写京剧、舞剧、音乐剧，还在电台说书15年。 我一见面就说，毕赣，我从来没有那样崇拜过一个那么年轻的人，你是第一个。 我看了《路边野餐》之后，反反复复地回味。不光是美学上的、技术上的，也包括了硬件上的，很难得有一个人能够在创作这件事情的技术、美学以及知见，也就是对人生的思考跟看法上，有这么绵密详瞻、丰富厚实的表现。 一个电影导演是不是应该在年轻的时候要看很多电影，或者一个文字创作者是不是要在他的求学阶段看很多很多的书或文章、论文等等。我觉得这不一定的。有的人很容易受到影像的召唤，可是他后来可能从事文字工作。有的人可能很敏感地接受了大量绵密的文字的讯息，可是他到后来从事的是视觉创作。这种例子还有很多的。 比如说像黑泽明，台湾出身的导演胡金铨，这两位都是有非常深厚的绘画基础。可是如果你从同样的标准去看森田芳光，或者是日本的导演山田洋次。他们未必然直接的就跟影像创作的教养有那么密切的关系。反过来说，有很多的作者生活的那个时代根本没有影像作品，可是作品却充满了画面感。那他们是怎么做到的？未必是看过电影，因为当时电影根本很可能没有发明。 对我而言，影像感十足的——《红楼梦》。我们今天讲镜头，特写镜头、中距离镜头、长镜头，或者远镜头、宽镜头，从他的描述细节就可以知道，他非常知道什么时候可以适时地而且顺畅地改换描述距离。曹雪芹就是一个伟大的影像的创造者，只不过他使用的工具是文字，他表现的工具也是文字。 这就是为什么《红楼梦》到现在很难被拍得好的原因。因为你只要改编，你就不得不去用现在的导演的影像思维去建构《红楼梦》的世界。可是在曹雪芹那里，他已经有一套他自主的影像或者是场面调度，而且你觉得好像非如此不可。那谁能够真正如实地，或者是传神地改编《红楼梦》呢？我认为不可能。

詹宏志，一个无论走到什么领域都停不下来的永远指向未来的革新者。早年他是台湾有名的文学评论人，后来成为出版界的革命家，一手促成“城邦”集团的出现。他还是PC Home的创办人，侯孝贤与杨德昌的电影策划人，“滚石唱片”黄金时期的老总…… “如果我们了解了全世界，那旅行就完成了。可是理解另一种生活、另一种社会、另一种状态，这个体会是没有办法完成的，所以这也解释了为什么我们一而再、再而三要在路上。”“你追寻的自由只有在将得未得之际存在且真实。”

Dave Liang@srpdaveliang 电子乐队“上海复兴方案”创始人，这支乐队融合中国文化、嘻哈、爵士和电子音乐，曾打入世界多个电子音乐排行榜首位。无论是老上海经典的爵士歌曲、中国民乐的采样、三四十年代的中国儿歌，还是上海大街小巷的城市声音、朋友儿时编故事的磁带……这些都可以成为他创作的来源。“我发现，如果我做音乐的时候像是在准备一份礼物，我自己就更满足，也可以打动更多的人。”“我想在音乐里看见自己。”Dave音乐主页：http://music.163.com/#/artist?id=31286

吴蛮，琵琶演奏家，五获格莱美“最佳演奏”和“最佳世界音乐专辑”提名，马友友“丝路计划”重要创始团员。《波士顿环球报》曾评“吴蛮是属于极少数改变了其所演奏乐器历史的演奏家”。“玩琵琶玩到世界上，大家会问：可以吗？中国传统音乐可以玩到世界上吗？或者可以冲到世界吗？我说可以，因为这些乐器本身就是属于世界的。”

方力行，@台灣屏東國立海洋生物博物館 馆长。从38亿年前海洋的形成，到21世纪的水产养殖，海洋莫测的秘密在这座亚洲最大的海生馆一一呈现。海水包裹你，鱼群在深蓝中闪烁，珊瑚与海藻像森林……方力行在一席讲述一座海洋馆是如何建成的。 “我想让每一个人可以在海洋里面自由地走，不用潜水装备。"这座亚洲最大的海洋馆从头到尾就是一个人造海洋，曾获得美国国家工程杰出奖的第一名，并在全球首创了夜宿海生馆项目——“睁眼就看到蓝色的光里鱼在游，那是非常非常深刻的体验。”

@黄章晋ster @大象公会 创始人。在娱乐化、碎片化阅读时代，大象公会反常地以高信息密度的严肃文章流行于朋友圈，发出后阅读量迅速超过10万+，《中国哪里人最爱生孩子》、《中国什么地方的人最能打》、《美国人的牙齿为什么最漂亮》、《怎样才能穿得像个人物》……他们的文章大都3000字以上，一本正经地解释那些你目前不知道自己想要知道但其实你会很想要知道的东西。 “大家都知道大象公会的文章特别特别长，但是有人愿意转发，而且有100多万订户，平均阅读数都过了10万。”大象公会创始人@黄章晋ster ，作为碎片化阅读时代的反动势力，@大象公会 为什么会受欢迎，“有一些不喜欢你的人持之以恒地看你，对我来说这是一个特别大的成就”。

2014年，从业16年，获得国内外上百奖项的@摄影师陈杰 主动辞去新京报摄影部主编一职，在许多传统媒体人纷纷离职时，重返一线成为新京报首席记者，冒着艰险完成了一系列深度调查摄影报道，并使腾格里沙漠污染问题得到了解决，一席现场，“别人走开是别人的事，我还有很多想做的事情做不过来。” “大家都要诚实地面对现实的困境，找到解决问题的方法，这样才能够共同地推动这个社会的进步。”

“任何有相机的猴子都能拍摄爆炸的场面，也许这就是我能做战地记者这么久的缘故。但我并不认为这一切就是合理的。” 2005年Kevin Sites用一年时间，不跟随任何团队，一个人去报道世界各地的战争，仅仅用背包里的设备去拍摄。“我们从一个更小的视角讲故事，与不同的个体对话：童兵、被截肢的伤者、在恐怖袭击中失去孩子的母亲……这些个体的小故事全部连在一起，构成了战争的全貌。”

一席第361位讲者@大娃周奇墨 ，脱口秀演员里长得最高的，（曾经）英语老师里最会说段子的。他说他就想做一个非常干脆的演出：“严肃点，我要搞笑了……”

新界菜园村改造曾是香港轰动一时的社会新闻。这个有着150户居民、仍在从事农耕劳作的自然村落，在2010年由于高铁修建不得不另起新居，但村民们希望能够维持原有的小区关系，继续从事农业生活。香港大学建筑系主任王维仁作为该工程的规划师，和他的团队尝试通过一些现代技术：生态水循环系统、良好的通风采光设计、私人耕地，来模拟出传统的民居的生产、生活方式，使新村也能反映出旧村传统的社会关系。 “中国传统村落自有叙述故事的方式，脱离了原有的不可见的小区关系，仅从“以旧修旧”的角度去从建筑外观进行表面的改造，实际上丢失了传统村落的故事性，亦不是一种可持续的保护。” “中国这三十年来是史无前例的移山倒海。城市大规模地改变，或者说，破坏。我更希望，乡村能够对城市起一个示范作用。说白了，我们能不能让乡村‘反攻’城市。”“希望能够用这样的乡村策略，慢慢地改变我们的城市，修补我们的城市。”

青蛙巫婆，台湾最多产的科普作家。台北动物保育教育基金会秘书组组长，作品有《动物勉强学堂》、《青蛙巫婆动物魔法厨房》、《象什麽……》、《爸爸是海洋鱼类生态学家》在内的作品129本。 “地球上有非常非常多种动物，已经命名的至少有120万种，很多人喜欢动物，但他其实只喜欢他们家的猫狗，给他们穿鞋子，让他们叫爸爸妈妈，但野生动物就是野生动物。他们很多濒临绝种，穿山甲、食蛇龟都要被吃光了……”