提到中医，你会想到什么？本期，美羊羊和团团子从个人体验和社会心理角度与大家探讨中医的科学性与社会污名化，我们为什么拿西医的标准来看中医为？从社会的角度而言，是否存在中医语境的缺失？我们究竟应该如何看待中医？

一次性物品的使用已成为生活常态，近几年兴起的低碳产品循环经济已悄然在我们生活中产生。本期，江江和美羊羊为大家分享介绍一次性物品的正确使用指南以及如何更好的使用我们身边的物品，开启有机生活。 本期要点 一次性产品的必要性何在？ 健康消费“三步曲”，成分、产地、使用效率，你知道吗？ 方便快捷的一次性产品真的帮你提高了生活质量吗？ tips：如何简单地开始有机生活？ 1、审视现有的物品，做到物尽其用、重复使用； 2、外出游玩携带垃圾袋，做到无痕出行； 3、随身携带喝水杯、餐具和吸管； 4、利用二手回收APP捐赠/出售不再需要的物品； 5、用蜂蜡保鲜布代替保鲜膜； 6、将橙子/柠檬皮浸泡在白醋中，一周后便可以得到天然的卫生清洁剂； 7、将厨余垃圾收集到堆肥箱中，降解后便是优质的种植肥料； 8、不必抱有“环保负罪感”，在力所能及的范围内践行有机生活。

不知不觉新冠病毒与我们共存已经3年了，在疾病这种巨大不确定性的背景之下我们一起经历了从未知的恐惧到已知的习惯到如今生出更多的质疑精神。你会不会感到政治性抑郁？作为个人的自我保护意识以及对医学、科学的判断也在不断重塑，这一期江江和美羊羊约你聊聊这三年的变化与收获。 Key points 1. 疫情3年了，奥密克戎毒株也1年了，我和我身边朋友心态的变化（有些人养成了随时带U盘备份的习惯） ； 2. 各种重要的事情被delay以及隔离产生的政治性抑郁如何调整和面对； 3. 疫情像是一面镜子，照出平时被忽视的人和事，或许很多不公正以及不顺利和疫情相关度不大； 4. 此次疫情各地居民纷纷研究起作为公民的权利，有理有据的维护自己的正当权益，虽然是一场“迟到”的公民课，但我们都是见证人。 知识拓展 消防法：《中华人民共和国消防法》第二十八条，任何单位、个人不得损坏、挪用或者擅自拆除、停用消防设施、器材，不得埋压、圈占、遮挡消火栓或者占用防火间距，不得占用、堵塞、封闭疏散通道、安全出口、消防车通道。人员密集场所的门窗不得设置影响逃生和灭火救援的障碍物。 世卫组织对“封锁”措施持什么立场？大规模采取保持身体距离和限制人员流动措施通常被称为“封锁”或“禁足”，通过限制人与人之间的接触，减缓COVID-19的传播。然而，这些措施可能会对个人、社区和社会产生深远的负面影响，使社会和经济生活几近停顿。对弱势人群的影响尤其严重。 世界公民：根据联合国教科文组织的定义，「世界公民」是让所有年龄段的学习者了解全球框架下的地方性的问题，并成为更和平、宽容、包容、安全和可持续社会的积极倡导者。一个合格的「世界公民」能超脱本身的意识、信念和知识局限去感知他人，用前瞻性的眼光超越自身的困局，增加个人的多元化思维，而不再以单一的价值观衡量他人。

大家都知道中国有着悠悠的历史，我们从书本中读历史，也用脚步去真切的感受历史。历史的有形姿态究竟包含那些要素呢？我们生活的城市的人文和建筑形态又源自什么？ 这一期，江江和美羊羊带你一起聊聊历史文化街区和历史文化名称的构成要素，希望能帮你更好的观察你所爱的城市。 【工具箱】 历史文化名城/街区保护的内容：（1）城址环境及与之依存的山川形胜，包括山水和城市肌理，城市功能与空间上的相互关系，反应历史文化特征的自然与人文面貌。（2）历史城区的传统格局与历史风貌，包括城市的形态街道、建筑的尺度，色彩，建筑组合方式，质感等（3）历史文化街区、历史建筑、历史环境要素。 历史环境要素：除文物古迹、历史建筑、传统风貌建筑之外，构成历史风貌的围墙、台阶、铺地、驳岸、树木等景物及物质要素。 历史文化名城/街区保护的原则：（1）原真性和完整性（会对周围环境限高、限制色彩、尺度等等）（2）严格保护，活化利用（法规强制需要保护的内容，只用做博物馆、保管所、参观游览等功能）

大家现在听到的节目其实是第二遍录制，在第一遍录制在讨论最近大背景之下被污名化使用了的“羊”时，我们遇到了被强制退出，但关于“羊”带来的暴力的恐慌我们希望剩下大家能在生活中多思考，多多线下沟通。 这一期江江和美羊羊聊聊语言的重要性。《语言学的邀请》一书也为我们提供了语言的基本逻辑框架，语言就像空气一样，我们每天都在与他作伴，但经常会忽略它所给我们带来的影响，你应该也有很多被词语触动或伤害的情况吧，怎么才能更好的表达和反馈？一起来聊聊吧。

社区已成为现代生活的基本单元。尤其在疫情之后，社区的功能更加凸显，究竟什么是社区？我属于怎样的社区？社区对我的生活造成了怎样的影响？我为它做过些什么？ 本期美羊羊为大家梳理了社区概念的前世今生，从社会学的角度如何理解城市社区，以及社区对于现代人生活的意义。 社区究竟是什么？ 回顾中西方“社区”的历史或许能够帮助我们更好地理解和认识当下。这里要明确的是，溯源不能局限于“社区”这一词语：一个词语作为能指本身或许出现得很晚，但其所指的观念可能很早就有——“社区”一词起源于19世纪的西方，于中国甚至更晚，是在二十世纪初传入、翻译和定名的。但是各自历史上却也早有先例，经过长期迭代和累积，随后在交流中碰撞出更为丰富却更加模糊和难以定义的状态。

《再见爱人2》开播后，频频登上热搜，宋宁峰和张婉婷的互动总是充满窒息感，时刻让人喘不过气来。结婚是两个人的选择。 即使婚姻有问题，也往往是双方的责任。 一巴掌拍不响，需要双方坦诚沟通、共同面对、共同解决。本期，美羊羊继续带大家追《再见爱人2》，探索亲密关系里的模式与行为。

咖啡馆这个词最原始的含义，来自土耳其人，意思是“智者的学校”。如今的咖啡馆已经成为新的社交场所，渐渐成为一个工作和家之外的一个“第三空间”。人们走进咖啡馆不仅仅是消费咖啡，也可以听歌、看书、上网、社交、商务洽谈、学术研讨等等，喝咖啡不仅成为一种消遣，它丰富的文化内涵是对理想生活方式的一种追求。咖啡馆也逐渐发展出多种新的形态，如网咖、书吧。

生态城市建设关于于城市的长期发展。本期，美羊羊为大家介绍了生态城市的内涵与特点，以及如何建设生态城市。

再见爱人第二季归来，本季三对离婚夫妻嘉宾分别是卢歌、苏诗丁，宋宁峰、张婉婷，艾威、陈美玲。 本季节目明显加大了年龄跨度，从30岁到40岁再到50岁、60岁，这样能够有着更为全方位多维度的去剖析呈现各个年龄段的婚姻问题，探究不同代际间的婚姻差异，同时聚焦更极致的感情和现实问题，给不同年龄阶段的观众带来全新观感。三对夫妻的离婚原因各不相同。苏诗丁、卢歌因婚后长期异地而离婚，张婉婷、宋宁峰恋爱一个月就闪婚闪孕此后就遭遇着各种矛盾，陈美玲、艾威六十岁因为一件小事选择离婚，而这背后是否就是简单的分居、争吵、小事呢，当然，必然不是的，背后都是夫妻感情关系发展问题不断积累的结果。 本期，美羊羊邀你一起观剧，品味百味人生。

10月29日晚，韩国梨泰院发生大型群众踩踏事件。因为新冠疫情，时隔两年再次举办的万圣节活动，没想到是以悲剧收场。这一期美羊羊和江江讨论了梨泰院踩踏事件，你平常会经常去。去人员密集场所，我们应该注意些什么？怎么样才能更好的保护自己在公共空间的安全？

这一期美羊羊和江江聊了聊近期花1.5万鹤岗买房的90后新闻。城市作为生活开展的基础空间，选择买房不仅是经济实力的展现更是个人三观的表达。数字游民和创作者经济时代的到来，物理空间对我们的限制仿佛变少了，这样的背景之下你会选择在鹤岗买房吗？ 【工具箱】 城市首位度：马克·杰斐逊（M．Jefferson）发现一个国家的“首位城市”总要比这个国家的第二位城市大得异乎寻常，进而提出了城市首位律（Law of the Primate City）这个概念，作为对国家城市规模分布规律的概括。简单来讲，首位度是指区域首位城市与第二位城市经济之比，通常大于2表明结构性失衡，各类资源过度集中。我国首位度指数低于1.5的均为东部省份海省份。 将城市划规模分为五类七档： （1）小城市：城区常住人口50万以下的，其中20万以上50万以下的城市为Ⅰ型小城市，20万以下的城市为Ⅱ型小城市； （2）中等城市：城区常住人口50万以上100万以下的； （3）大城市：城区常住人口 100万以上500万以下的，其中300万以上500万以下的城市为Ⅰ型大城市，100万以上300万以下的城市为Ⅱ型大城市； （4）特大城市：城区常住人口500万以上1000万以下的； （5）超特大城市城区常住人口1000万以上的城市。