192 都观察四年了 有没有想过“东亚”究竟是啥?

东亚观察局

* 本期“东观”邀请到清华大学的宋念申教授,一起聊了聊“亚洲“、”东亚“等概念的缘起、演变以及全球历史中“东亚”的定位。之后,“东观”也会陆续邀请一些来自各大高校、研究机构的专家学者来节目做客,敬请期待。 * 本期节目评论区热评前三位的听众,将会获得一本宋老师的大作《发现东亚(修订版)》,欢迎参与评论互动。 - 聊天的人 - 沙青青(公号:13号埋立地) 宋念申(清华大学人文与社会科学高等研究所教授) - 时间轴 - 01:05 先从“中日韩峰会”说起 04:25 “东亚”的边界在哪里? 08:15 “亚洲“也好,“东亚“也罢,其实都没有明显的边界 10:15 尴尬的“亚运会” 14:35 黑格尔、马克思历史叙述中的“亚洲” 18:30 16世纪或许才是是“东亚”近代的开端 24:30 日本一统、壬辰战争与明清鼎革 29:35 日本历来就是游离于“中华体系”之外的 31:40 古代越南的“两幅面孔”与“小中华”的朝鲜 34:10 “神州”未必是指中国 37:45 从“西方中心论”到“东亚中心论” 43:40 日本“亚细亚主义”的歧途:以殖民主义对抗殖民主义、以帝国主义对抗帝国主义 46:10 民族主义和殖民主义是一块硬币的两面 52:20 东亚“站队学”还有第三条道路吗? - OP - @RayHan - Logo - 五颜六色的大亮哥 - 收听方式 - 推荐您使用小宇宙app、苹果播客、喜马拉雅、网易云音乐、蜻蜓FM等平台订阅收听《东亚观察局》 - 剪辑 - 朵朵、梵一如、王俊翔 - 出品・制作 - 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)

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1年前

187 【韩流权史】闵熙珍记者会引发的“韩流”学术眼

东亚观察局

- 聊天的人 - 权小星(微博:@首尔星河湾_koreatong) 何彦霄(芝加哥大学博士,清华大学“水木学者”博士后,K-POP研究者) - 时间轴 - 02:13 从一段记者会引发对K-POP的思考 07:25 由学术层面谈论闵熙珍记者会 13:38 闵熙珍如何挑战女性“服美役” 21:36 K-POP的“K”代表的也许并不是‘Korea“ 27:15 如果闵熙珍是个男性? 30:46 K-POP被欧美接受的时间轴 32:23 从K-POP发展史看LISA的疯马秀并不意外 43:49 K-POP标榜产业化,但本质离不开小作坊运作 51:53 K-POP爱豆的翻车反而体现“商品化”不够彻底 54:49 江南Style对K-POP从业者的启示 01:00:11 K-POP与西方文化的关联 01:05:38 K-POP借用西方文化的歌词为什么越来越多? 01:10:34 “金九先生,此等盛世如您所愿” 01:12:16 韩国娱乐行业的厂牌是另一种韩式资本主义的体现 01:18:41 在朴赞郁眼中,何谓真正的“韩流”? 01:21:46 为什么韩流爱豆在日本就是比在中国卖力? 01:24:42 韩流舞蹈在中国的盛行,是城市化的必然结果 01:29:15 我们为什么要关注韩流在中国的发展? - OP - @RayHan - Logo - 五颜六色的大亮哥 - 收听方式 - 推荐您使用小宇宙app、苹果播客、喜马拉雅、网易云音乐、蜻蜓FM等平台订阅收听《东亚观察局》 - 剪辑 - 权小星 - 出品・制作 - 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)

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