在《列国志》的前三期节目里，何必和施展已经聊过了日本、韩国和越南。在讲到东南亚制造业的时候，施展老师也提前留下了谈论新加坡的引子——关于生产能力，可以看越南，而关于生产背后的资金调配和金融转换，要看新加坡。 作为战后先发的亚洲四小龙之一，新加坡在国际法意义上是个国家，在物理意义上却只有城市的规模。从社会层面看，华人社区的文化习俗始终与新加坡的多元文化紧密互动，但从国家秩序来说，近代新加坡却一直在试图与东亚做出某种切割。一个落后的小渔村因何发展为世界上最重要的商港之一？新加坡的独立跟二战后东南亚地区的政治格局变化有什么关系？本期播客，何必和施展老师将继续同大家分享他们的世界之旅。 注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 02:45 新加坡是世界上第二个以华人为主体的国家 06:25 平行叙述的社会文化与国家秩序 12:07 逐渐在小共同体内部安身立命 15:16 华人为什么会成为“待宰的羔羊”？ 20:42 儒家文化、宗族结构与“下南洋” 24:11 新加坡和香港：金融中心与普通法背景 30:41 李光耀面对的问题：如何生存？如何发展？ 36:00 新加坡的威权、法治与国民自我定位 40:56 跨文化作为一种生活方式 【工具箱】 01 牛车水（Chinatown）是指新加坡的唐人街。牛车水名字的由来是当时没有自来水，牛车运水情景在唐人街非常普遍，便称唐人街为牛车水。 02 新加坡总理李显龙在2019年1月28日正式启动了新加坡开埠200周年的庆祝活动，他说到：“斯坦福·莱佛士（Stamford Raffles）并没有‘发现’新加坡，就像哥伦布没有‘发现’美洲一样。因为在1819年莱佛士到达新加坡之前，这里就早已经历了几百年的历史。”李显龙的这句话并非在美化英国的殖民统治，而是强调新加坡已经是一个拥有700年历史的港口，并与东南亚紧密相连。这次纪念活动的主题是“从新加坡到新加坡人”，它回顾了新加坡作为一个多民族、多文化国家的历史并展望了其未来。 03 马来亚联邦（Malayan Union）是二战后英国殖民政府为整合英属马来亚，而在马来西亚半岛所策划的联邦体制。1948年，英国政府把马来联邦、马来属邦与原海峡殖民地中的槟榔屿和马六甲等11邦，合并为马来亚联合邦。1957年，马来半岛脱离英国殖民统治，联邦独立。1961年，马来亚、新加坡、沙巴和沙捞越同意了东古提出的四个政治实体一起构建“马来西亚联邦”的构想。1962年，新加坡经过全民投票，同意加入马来西亚联邦。1965年，新加坡脱离马来西亚，成为一个独立的主权国家。 04 亚洲四小龙，是指自60年代末至90年代期间，亚洲四个发展迅速的经济体：韩国、中国台湾地区、中国香港地区和新加坡。亚洲四小龙在70年代之前以农业和轻工业为主导，70-90年代期间利用发达国家向发展中国家转移劳动密集型产业的机会，吸引外国大量的资金和技术，利用本地廉价而良好的劳动力优势，成为亚洲继日本后的发达国家和地区。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
“元宇宙”最近仿佛成了这个缺乏想象力的年份里最大的一个想象力。币圈人视其为新世界的载体，艺术家尝试探索数字艺术的可能性，历史学家们在猜测这是否是另一次“发现新大陆”。 我们正在走入的，到底是另一个“星辰大海”，还是一场自我内卷？本次思想季，我们将邀请翟志勇、李筠、刘梦霏、方钦和施展5位学者，从不同学科的视角聚焦“元宇宙”背后的底层逻辑。 在前几期的节目中，翟志勇老师、李筠老师、刘梦霏老师和方钦老师已经分别聊过了元宇宙的法律秩序生成、元宇宙的平行历史和平行空间、元宇宙中的信息霸权与自主创造和元宇宙折射的平台经济困境。 元宇宙，本质上是互联网技术发展到一定阶段的产物。要理解元宇宙，就要回溯整个互联网技术本身发展的趋势和脉络。互联网的本质是什么？互联网所营造的虚拟空间可以分为哪几个层次？哪种“元宇宙”是割韭菜而哪种元宇宙代表了互联网发展的真正方向？在今天的播客中，施展老师将从数字世界秩序逻辑的角度和我们分析元宇宙的未来。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 03:00 现在数字巨头搞元宇宙更多是炒概念，它们不代表元宇宙的未来 08:20 互联网的本质是对人类秩序的一次技术模拟 13:55 依照和传统世界距离的远近，数字世界可以分为三个层次： 14:45 第一层次的数字世界，是数字世界和传统世界之间的接口 18:45 第二层次的数字世界，是由数字巨头集中管理的虚拟世界 24:40 第三层次的数字世界，是个真·分布式的数字世界，它的底层技术是区块链 26:20 最有生命力的元宇宙，得是一个没有上帝的元宇宙 41:50 元宇宙的价值观和法理逻辑是什么样的，今天都不知道，但肯定和现在熟悉的不一样 【工具箱】 01 2000年，美国互联网泡沫破灭。美国纳斯达克指数从2000年的历史最高点5048一路跌到2002年的1114，整个股市市值蒸发了三分之二。不少明星公司市值断崖式下跌甚至关门歇业，一大批程序员失业转行，只有不到一半的互联网公司苟延残喘活到了2004年。 02 今年年初，澳大利亚政府预计将通过一项法律，要求Facebook和谷歌等社交媒体公司向新闻出版商支付在其平台上分享或使用内容的费用。为此，Facebook决定限制澳大利亚出版商和用户分享、查看新闻内容。Facebook的限制，让澳大利亚一度成为一个信息孤岛。 03 根据区块链网络中心化程度的不同，分化出3种不同应用场景下的区块链。全网公开，无用户授权机制的区块链，称为公有链;允许授权的节点加入网络，可根据权限查看信息，往往被用于机构间的区块链，称为联盟链或行业链;所有网络中的节点都掌握在一家机构手中，称为私有链。公有链是指全世界任何人都可读取、发送交易且交易能获得有效确认的、也可以参与其中共识过程的区块链。 04 格劳秀斯，国际法及海洋法鼻祖，其《海洋自由论》主张公海是可以自由航行的，为当时新兴的海权国家如荷兰、英国提供了相关法律原则的基础，以突破当时西班牙和英国对海洋贸易的垄断，并反对炮舰外交。他认为，“海洋是取之不尽，用之不竭的，是不可占领的；应向所有国家和所有国家的人民开放，供他们自由使用。” 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
“元宇宙”最近仿佛成了这个缺乏想象力的年份里最大的一个想象力。币圈人视其为新世界的载体，艺术家尝试探索数字艺术的可能性，历史学家们在猜测这是否是另一次“发现新大陆”。我们正在走入的，到底是另一个“星辰大海”，还是一场自我内卷？本次思想季，我们将邀请翟志勇、李筠、刘梦霏、方钦和施展5位学者，从不同学科的视角聚焦“元宇宙”背后的底层逻辑。 在前几期的节目中，翟志勇老师、李筠老师和刘梦霏老师已经分别聊过了元宇宙的法律秩序生成、元宇宙的平行历史和平行空间以及元宇宙中的信息霸权与自主创造。 回归现实，我们不得不承认这一概念的红火在很大程度上仰赖科技圈和资本圈的驱动。那么，元宇宙概念的背后，是互联网巨头纯粹出于对技术创新的极致追求，还是目前互联网经济发展的模式遇到了一个瓶颈？炒作元宇宙，只是一次商业模式上的成功探索，还是真的许诺了一种彻底的科技变革？在今天的播客中，何必和方钦老师将聊一聊元宇宙背后的生意经，探索这股元宇宙风潮中究竟隐藏了哪些套路。 公众号「东腔西调」将同步发布本次思想季对谈的完整文稿，公众号「大观天下志」将在本月底连载5位学者关于「元宇宙」的专题文章，欢迎对这个话题感兴趣的朋友持续关注，并和我们分享你的观点。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：方钦（复旦大学经济学院讲师） 【收听指南】 03:08 元宇宙：内卷的科技创新+成功的商业营销 05:40 工业革命带来的三大掌控：能源、身体、生活方式 11:42 虚拟世界的经济形态与商业运作 14:45 《攻壳机动队》之于《黑客帝国》，《红辣椒》之于《盗梦空间》 20:48 元宇宙现在这个矿的洞口才刚刚打开 26:40 元宇宙经济：数字时代的信用经济 /信用经济的数字化 30:12 数字货币替代法币或者黄金? 33:42 实体经济与虚拟经济的倒置 37:26 元宇宙走红，是偶然也是必然 【工具箱】 01 今年4月，埃隆·马斯克（Elon Musk）的神经科学公司Neuralink发布了一只名为pager的猕猴，无需手操作游戏杆，仅凭借意念就能玩乒乓球游戏的视频，这种行为被马斯克命名为“Mindpong"（意念乒乓）。这次实验的主要目的是测试脑机接口的最新技术：脑电波运用，实验结果也意味着，Neuralink又让脑机接口技术有了更广泛的应用范围，距离马斯克希望实现的“全脑接口”这一目标更近了一步。 02 《红辣椒》（Paprika）是日本动画大师今敏2006年的动画作品。其中，监测患者梦境并辅助治疗精神疾病的仪器、同步体验他人梦境的特殊能力、集体压抑后的失控，把幻想与现实相融合的表现达到极致。意识世界侵入到现实世界，也许更加接近于扎克伯格所谓元宇宙概念的灵感来源。 03 作为经济学概念的数字经济是人类通过大数据（数字化的知识与信息）的识别—选择—过滤—存储—使用，引导、实现资源的快速优化配置与再生、实现经济高质量发展的经济形态。在技术层面，包括大数据、云计算、物联网、区块链、人工智能、5G通信等新兴技术；在应用层面，“新零售”、“新制造”等都是其典型代表。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
“元宇宙”最近仿佛成了这个缺乏想象力的年份里最大的一个想象力。币圈人视其为新世界的载体，艺术家尝试探索数字艺术的可能性，历史学家们在猜测这是否是另一次“发现新大陆”。我们正在走入的，到底是另一个“星辰大海”，还是一场自我内卷？本次思想季，我们将邀请翟志勇、李筠、刘梦霏、方钦和施展5位学者，从不同学科的视角聚焦“元宇宙”背后的底层逻辑。 在前两期的节目中，李筠老师和翟志勇老师分别从过往人类迁移和法律秩序生成的角度，回顾了元宇宙的平行历史，推演了元宇宙的可能未来。如果说科幻小说和科幻电影为元宇宙铺垫好了想象力，那有着独立世界观设定的游戏则真正给人带来了超越现实的体验。 元宇宙，到底是互联网的下一阶段，还是更高形式的电子游戏？如果游戏是人类进入虚拟世界的必经之路，为什么游戏从业者对元宇宙这样的概念并不感冒，甚至完全不觉得新鲜？在互联网巨头的搅动下，元宇宙会成长为一个“恶托邦”，还是有可能生长出不同于游戏创造的一个新的虚拟空间？在今天的播客中，刘梦霏老师将带我们走进游戏逻辑下的元宇宙。 公众号「东腔西调」将同步发布本次思想季对谈的完整文稿，公众号「大观天下志」将在本月底连载5位学者关于「元宇宙」的专题文章，欢迎对这个话题感兴趣的朋友持续关注，并和我们分享你的观点。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学博士） 嘉宾：刘梦霏（游戏研究学者、游戏化设计师） 【收听指南】 02:38 “说好的星辰大海，你却只给了我Facebook。” 04:29 “超元域”定义的起源 07:55 ChinaJoy期间的真·元宇宙航船 12:06 创造和社交同时在网络世界发生 14:38 《头号玩家》最让人讨厌的地方 16:30 《失控玩家》最让人喜欢的地方 18:48 平台资本的剥削：play + labor =？ 22:52 玩家和游戏是共同成就的，创造者无法单独霸权。 26:45 儒家对于游戏的态度：君子不戏 30:11 抽卡游戏和开箱游戏都属于赌博游戏 34:05 元宇宙的硬件清单：手环、手表、眼镜、脑机接口…… 37:31 赛博世界跟元宇宙，谁会是未来的主流？ 【工具箱】 01刘慈欣英文演讲：元宇宙是整个人类文明的一次内卷（观看地址：https://v.qq.com/x/page/q3307ya8i7k.html?start=5） 02 尼尔·斯蒂芬森1992年的小说《雪崩》（Snow Crash）主要讲述的是所谓的“Metaverse”（超元域）——一个全世界用户都可以共享的巨大的、集体的虚拟世界。这也是一张网络，用户可以通过虚拟现实进入互联网。这一概念吸引了世界各地读者的想象力，包括当时正在崛起的一群程序员和技术专家，他们一直致力于构建互联网的第一个迭代版本。 03 今年Chinajoy期间，Rct AI公司包下一艘游船，举办了一场“元宇宙之旅”，邀请游戏、AI及前沿科技领域的探索者共同前往。这艘游船被命名为“五月花号”，原指英国人向北美大陆移民的著名船只，Rct AI借此表达向元宇宙"移民"的雄心。 04 游戏玩工（playbour）由play（游玩）与labor（劳工）构成，最早由库克里奇（Kucklich）提出，用来描述爱好游戏并自愿无酬为游戏公司修补漏洞、提供创意、进行改装的资深玩家，主要指代游戏模组（mod）爱好者，后来也指称花费大量时间与精力在网络游戏中的普通游戏玩家，他们作为“游戏玩工”为游戏公司与平台公司创造了巨额利润，休闲时间实际为剥削过程。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
从11月17日开始，我们将推出全新一季由「大观天下志」特别策划的「思想季」。在这一栏目中，主播将邀请不同领域的学者围绕同一热点话题展开深入的探讨。本期「思想季」的主题是“元宇宙”（Metaverse）。 “元宇宙”最近仿佛成了这个缺乏想象力的年份里最大的一个想象力。币圈人视其为新世界的载体，艺术家尝试探索数字艺术的可能性，历史学家们在猜测这是否是另一次“发现新大陆”。我们正在走入的，到底是另一个“星辰大海”，还是一场自我内卷？本次思想季，我们将邀请翟志勇、李筠、刘梦霏、方钦和施展5位学者，从不同学科的视角聚焦“元宇宙”背后的底层逻辑。 在上一期的节目中，主播何必和翟志勇老师聊到了《元宇宙前传：数字世界的法哲学畅想》，他们已经从法律秩序的生成角度，推演了元宇宙的未来可能性。如果元宇宙的出现果真堪比哥伦布发现的新大陆，那新大陆就是天堂吗？人的完全数字化是你想要的吗？人类的历史循环还会带到虚拟空间中吗？今天，李筠老师则将更进一步跟我们展开聊聊元宇宙的平行空间和平行历史。 公众号「东腔西调」将同步发布本次思想季对谈的完整文稿，公众号「大观天下志」将在本月底连载5位学者关于「元宇宙」的专题文章，欢迎对这个话题感兴趣的朋友持续关注，并和我们分享你的观点。 【本期对谈】 主播：柳爽（大观天下志编辑部、东腔西调主编） 嘉宾：李筠（中国政法大学政治与公共管理学院教授） 【收听指南】 02:16 元宇宙接力赛：科技界 →资本界 →思想界 06:42 元宇宙不会长久平行于现实世界，它意味着新世界对旧世界的吸收。 10:23 一切社会、伦理难题都能用设计好的技术来解决吗？ 14:13 “为什么外星人没有来攻打地球呢？很简单，因为他们都在打游戏。” 18:01 只要人在流动、在迁徙，就一定会发生碰撞。 21:00 新大陆的探索，演化而非建构。 24:13 码农要有法律的意识。 26:03 不必把元宇宙特别当真，也不必觉得它就是个垃圾。 29:33 人的完全数字化是你想要的吗？ 【工具箱】 2021年3月10日，作为“元宇宙”概念股，UGC沙盒游戏平台Roblox以DPO的方式登陆纽交所，上市首日市值即破400亿美元。并得到了ARK CEO、“女版巴菲特”Cathie Wood约52万股的加仓。乘着元宇宙的“东风”，Roblox在一年内市值飙升了整整10倍。 《黑客帝国》（The Matrix）是大家在谈起元宇宙的时候无论如何都不会错过的例子。作为赛博朋克的鼻祖，电影早在1999年就展现了人工智能、脑机接口、虚拟现实等当下热门的概念，其中的“矩阵”（Matrix）就是一个“元宇宙”。 阿道司·赫胥黎（Aldous Huxley）的《美丽新世界》，是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一。书中描绘了虚构的2532年的社会，科学技术高度发达，物质生活极大丰富，但整个人类社会已经被完全的机械化，人不再是自然繁衍，而是通过科技利用试管进行胚胎培育，一个人从出生开始，就进入了一个机械化的生产链，由于生产力富足和被机械化地安排工作，人们没有了上升的欲望，失去了主观能动性，并且人们也根本意识不到自己失去了主观能动性。 《五月花号公约》（The Mayflower Compact）是美国历史上第一份政治性契约。1620年11月11日，经过在海上六十六天的漂泊之后，一艘来自英国的名为“五月花”的英国3桅盖伦大帆船向美洲陆地靠近。船上有一百零二名乘客。他们的目的地本是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，他们错过了目标，于是就在现在的科德角外普罗温斯顿港抛锚。为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了这份公约。 《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》（Where Do We Come From？What Are We？Where Are We Going？）是法国画家保罗·高更（Paul Gauguin）于1897年创作的布面油画。该画呈现了不同性别、不同年龄的裸体人物的形象，展现了人类从生到死的三部曲。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
从11月17日开始，我们将推出全新一季由「大观天下志」特别策划的「思想季」。在这一栏目中，主播将邀请不同领域的学者围绕同一热点话题展开深入的探讨。本期「思想季」的主题是“元宇宙”（Metaverse）。 “元宇宙”最近仿佛成了这个缺乏想象力的年份里最大的一个想象力。币圈人视其为新世界的载体，艺术家尝试探索数字艺术的可能性，历史学家们在猜测这是否是另一次“发现新大陆”。我们正在走入的，到底是另一个“星辰大海”，还是一场自我内卷？本次思想季，我们将邀请翟志勇、李筠、刘梦霏、方钦和施展5位学者，从不同学科的视角聚焦“元宇宙”背后的底层逻辑。 最近扎克伯格将Facebook改名Meta引发了热议。扎克伯格关于元宇宙的一系列发言显露出，他想成为一个新世界的创造者。那么，为一个新世界立法将要考虑哪些因素呢？新世界的秩序将在多大程度上基于传统世界呢？在本期播客中，何必和翟志勇将从法律秩序的生成角度，来推演元宇宙的未来可能性。 公众号「东腔西调」将同步发布本次思想季对谈的完整文稿，公众号「大观天下志」将在本月底连载5位学者关于「元宇宙」的专题文章，欢迎对这个话题感兴趣的朋友持续关注，并和我们分享你的观点。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：翟志勇（北京航空航天大学法学院副教授） 【收听指南】 02:45 扎克伯格对元宇宙的构想还没有超过科幻电影 03:50 元宇宙的第一重秩序：个体的人与互联网公司之间的关系 08:47 重新平衡个体与互联网公司之间不平衡的法律结构 11:40 元宇宙的第二重秩序：基础秩序与现实法律的关系 16:45 元宇宙中的公共秩序可能会如何实现 22:50 元宇宙的第零重秩序：互联网公司、电信公司与国家之间的关系 29:00 元宇宙不是世外桃源，数字世界中仍然有数字利维坦等着你 【工具箱】 《头号玩家》（Ready Player One），可以看作是一部元宇宙概念电影，其中的“绿洲”就是元宇宙的影视化呈现。电影故事发生在2045年，虚拟现实技术已经渗透到了人类生活的每一个角落。詹姆斯·哈利迪一手建造了名为“绿洲”的虚拟现实游戏世界，临终前他宣布自己在游戏中设置了一个彩蛋，找到这枚彩蛋的人即可成为绿洲的继承人。要找到这枚彩蛋，必须先获得三把钥匙，而寻找钥匙的线索就隐藏在詹姆斯的过往之中。 10月29日扎克伯格在VR界「春晚」——Facebook Connect 2021中发布了一个时长77分钟的演讲，演讲中扎克伯格聚焦元宇宙，从生活、学习、娱乐、办公等多角度，阐述元宇宙世界的精彩，并将Facebook旗下FRL实验室（Facebook Reality Labs）研究项目进行部分公开。演讲最后环节，扎克伯格对外宣布，Facebook公司更名Meta。 收看链接：https://www.bilibili.com/video/BV1Qq4y197tL?p=2 数据信托（Data Trust），指数据主体将他们的数据汇集起来，集中交给一个信托机构管理，通过信托章程规定数据共享的条件，信托机构代表数据主体与数据使用者进行谈判，维护数据主体的隐私、安全和利益。 劳伦斯·莱斯格（Lawrence Lessig），哈佛法学院法学教授。学术与政治的行动主义者，以提倡减少版权、商标、射频频谱上，特别是在科技应用方面的法律限制而出名。著有《代码：塑造网络空间的法律》、《思想的未来：网络时代公共知识领域的警世喻言》和《免费文化》等。 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
在《列国志》的前两期节目里，我们已经聊完了与中国“一衣带水”的日本、韩国，接下来我们将移步东南亚，聊一聊我们另一边的邻居——越南。中越关系可谓是国家关系中“剪不断，理还乱”的经典范例。越南在古代叫安南，历史上曾是中国的一部分；近代与新中国建交后，中越曾共同进行长期的革命斗争，建立起革命友谊与合作关系；七十年代后期，中越关系走向破裂，直到九十年代才恢复正常，经贸合作发展迅速。 中美贸易摩擦拉开序幕后，很多人都在说中国的制造业正在向越南转移，焦虑情绪不断蔓延。越南有可能成为下一个世界工厂替代中国，这背后到底是怎样的一个逻辑？如果笼统地说越南是个儒教国家，这样的说法本质上忽略了什么问题？在它的一系列产业政策背后，越南在如何理解历史上的自己，又在如何处理与邻国的关系？本期播客，何必和施展老师将与大家分享他们在2019年学术考察后重新认识到的越南。 注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 02:03 越南：八九十年代的中国？ 08:20 越南有可能成为下一个世界工厂吗？ 10:02 三星手机配件之旅：珠三角-广西凭祥（中越口岸）-越南北宁 14:04 所谓的迁移，事实上是供应链的溢出。 18:00 工业园建成后，越南有可能“摆脱”中国吗？ 22:15 一个国家的自我定位：国民教育体系、国家历史博物馆 27:55 《南国山河》：越南历史上第一个独立宣言 33:04 经济上绑定欧美，越南依然难以克服焦虑感 38:01 越南史＝1/4石器时代+1/4古代史+1/2革命史 41:34 越南双子星：河内vs胡志明市 48:00 越南的面子消费与在越“中国干部” 55:12 普通人对于现代产业转移的焦虑和担忧，很大程度上源于对庞大产业体系过于生疏和陌生。 【工具箱】 《南国山河》(Nam quốc sơn hà/Sông núi nước Nam)，又称《神》，是宋越熙宁战争中，越南李朝与中国宋朝在如月江、富良江一带交战、越军无心恋战之际，李朝大将李常杰为鼓舞士气所做一首诗。被誉为越南历史上“第一个独立宣言”，在越南家喻户晓。原诗为：南国山河南帝居，截然定分在天书。如何逆虏来侵犯，汝等行看取败虚。 占城（Champa；137-1697年），即占婆补罗（“补罗”梵语意为“城”），简译占婆、占波、瞻波。位于中南半岛东南部，北起今越南河静省的横山关，南至平顺省潘郎、潘里地区。王都为因陀罗补罗（今茶荞）。中国古籍称其为象林邑，简称林邑，从8世纪下半叶至唐末，改称环王国。五代又称占城。据当地发现的国碑铭，始终自号占婆。 三圻：越南地理分为北圻（以红河三角洲为核心）、中圻（以长山山脉区域为主）和南圻（以湄公河三角洲为核心区）三个部分。阮朝独立时期前期，阮朝对越南有着绝对的统治权，1858年爆发法越战争，越南逐渐沦为法国殖民地。殖民时期，阮朝被划分为三个部分，即交趾支那（南圻）、东京（北圻）和安南（中圻）。 台湾宝成公司是全球制鞋代工厂中的佼佼者。按销量计算，该公司代工全球10个最大的鞋类品牌的产品。位于越南胡志明市的宝元鞋厂是台湾宝成集团在海外最大的厂区，员工大约有5.6万人，是耐克、阿迪达斯最大的代工厂。 施展：《溢出：中国制造未来史》 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
一提起“中世纪”，很多人下意识地就要在前面加上一个定语——黑暗的。仿佛那一千年都乏善可陈，是我们在回顾历史的时候，需要闭上眼睛快速闯过的一个时代。但随着这些年学界研究的进一步深入，这个“黑暗的中世纪”的神话已然被打破了。重新发现中世纪，已经是一场如火如荼的运动。 你有没有想过，假如我们带着现代人的眼光穿越回中世纪，会发生什么？你会希望穿越成为骑士，成为国王，还是走进中世纪的欧洲大学课堂？在今天的播客中，我们邀请了得到《中世纪史纲30讲》主理人李筠老师加入这场穿越的游戏，跟随他的步伐走进那个充满骑士、女巫、炼金术的时代。 【本期对谈】 主播：大志（大观天下志编辑部） 嘉宾：李筠（中国政法大学政治学系教授，《西方史纲50讲》《罗马史纲30讲》《中世纪史纲30讲》主理人） 【收听指南】 01:05 李筠老师的《中世纪史纲30讲》已经上线啦 02:25 为什么中世纪被黑得这么惨？ 04:40 假如穿越成为了骑士 10:41 中世纪骑士真有所谓的骑士精神吗？ 14:19 武功歌（英雄史诗）、宗教文（宗教文学）、行吟诗（口头文学）共同勾画的完美骑士 17:27 假如穿越成为了皇帝或国王 21:16 封建和专制完全就不兼容 25:14 处理完兄弟内斗、父子夺权，还有教权和皇权 31:40 假如穿越成为了神学家托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas） 34:18 象牙塔的努力：融合亚里士多德思想与基督教教义 【小福利】 李筠老师在得到APP的新课《中世纪史纲30讲》已经开始连载了，在这门课中，你将重新理解这个被误解为“黑暗时代”的一千年，看各方势力如何在这个纷乱的舞台上“你方唱罢我登场”。来，和李筠老师一起走进中世纪这个精彩的宝库吧！ 打开得到APP搜索“中世纪史纲”，或点击以下链接可购买课程：https://m.igetget.com/share/course/pay/detail?id=mlEA1baQN7WKeRBsGOV8L9OgkryvYw * 添加播客小助手夏夏（微信：eidos001）即可领取论文等拓展学习材料。 【片头音乐】 光田康典 - マブーレ 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
2021年，被业内人士公认为“中国互联网反垄断实质性启幕之年”。随着互联网反垄断制度的完善与实操环节中反垄断执法的推进，网企合规的大幕已经渐次拉开。上周六（10月23日），备受关注的《中华人民共和国反垄断法（修正草案）》也正式向社会公布征求意见。 而在这一过程中，公众越来越关注的则是互联网企业的双重角色。一方面，它们在产品上承担着一系列社会基础功用，比如我们每天都在使用的微信、健康宝；另一方面，运行这些服务的企业，本质依然是逐利的。 在这样的张力之下，我们如何能够确保日常生活不被互联网资本逐渐控制甚至侵蚀？当我们在声讨互联网巨头、控诉资本剥削个体的时候，我们是如何理解市场与商业的运行规则的？在漫长的历史中，商业与市场是什么关系？我们现在所说的资本主义，是现代世界的起因还是结果？在本期播客中，方钦老师将和我们共同探讨现代经济中的几个基本概念——商业、市场、资本与反垄断。 【本期对谈】 主播：何必（北京大学历史学系博士） 嘉宾：方钦（复旦大学经济学院讲师） 【收听指南】 03:49 由资本所驱动的现代经济，其实是现代世界的产物。 09:55 商业和市场是两回事情 11:18 威尼斯商人vs热那亚商人：目的还是手段？ 14:10 西班牙远征世界：合约分成模式 16:39 二十种解释路径：为什么工业革命出现在英国？ 20:33 产权保护机制：从贵族下降到平民 23:31 现代市场经济三要素：独立自主的行为个体、保障市场经济的产权制度、维护制度实施的组织机构 28:34 如果利益的概念界定足够宽泛，它不仅仅包括对金钱的欲望，也包括精神上的追求。 36:07 资本就是社会基本善（social basic goods） 【片头音乐】 Arrivederci Roma - Jack Jezzro 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 公众号：东腔西调 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
在《列国志》的第一期节目里，我们聊了聊与中国“一衣带水”的日本，今天我们想聊一聊同样和我们隔海相望的邻邦——韩国。韩国和中国有哪些相似的气质？为什么总有人说“唐在日本明在韩”？为什么韩国有那么多基督徒？历史上的中华文明对朝鲜产生了怎样的影响？中日韩三国在近代历史上如何互为纠葛？在本期播客中，施老师将与大家分享他所认知的韩国。 注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 04:10 韩国：缩小版的中国、慢动作的中国 08:39 事大主义“事”的不是大，而是文明 13:00 康熙帝之“泰山龙脉自长白山来” 19:30 在双重屈辱中探索自己的主体性 24:05 自我认知对国家发展构成的羁绊 32:34 中国东北：发动东亚历史演化的试验场 37:50 韩国人一生无法避免三件事：死亡、税收和三星 44:23 东亚地区的各个工业体系并不只是内循环的体系 【工具箱】 景福宫（汉字：景福宫；谚文：경복궁；英语：Gyeongbokgung Palace），是朝鲜半岛历史上最后一个统一王朝——朝鲜王朝（李氏朝鲜）的正宫（法宫）。位于朝鲜王朝国都汉城（今韩国首尔），又因位于城北部，故又称“北阙”，是首尔五大宫之首，朝鲜王朝前期的政治中心。 事大主义（朝鲜语：사대주의）是一种儒家的外交理念，是基于强弱力量对比情况之下小国侍奉大国以保存自身的策略，特指1392年-1895年朝鲜王朝对中国明朝和清朝朝贡的外交政策。 燕行录指的是在高丽时代与朝鲜时代的700多年间，到过中国的使臣和随行人员撰写的官方和非官方记录。他们汉语流利，富有中国文学历史修养，全部使用中文写作。其中所提供的大量生动有趣的珍贵史料，未见于同时代的中国史籍。 《绝命诗》（崔益铉）：起瞻北斗拜琼楼，白首蛮衫愤涕流。万死不贪秦富贵，一生长读鲁春秋。 日韩合并（朝语：한일병합，日语：日韩并合），指1910年日本帝国基于《日韩合并条约》，将大韩帝国（更改国号的朝鲜王朝）并合之事。也被称“韩国合并”。韩国方面的说法是“韩日并合”，又因1910年为庚戌年又称”庚戌国耻“。 《田中奏折》是上世纪20年代日本首相田中义一写给日本天皇的奏折。这份奏折之所以广为人知，是因为1929年中华民国的《时事月报》刊发新闻对《田中奏折》的报道：“欲征服世界，必先征服中国；欲征服中国，必先征服满蒙。”目前也有很多学者认为原文虚构而不存在。 朴正熙（박정희），大韩民国政治家暨军事家，著名独裁者，第3、5至第9任韩国总统。不少人称赞他是韩国汉江奇迹的缔造者，但同时他的铁腕及独裁统治也受到不少反对者的批评及谴责。 萨镇冰，字鼎铭。祖籍山西代县，出身于福建福州，著名的色目人萨氏家族。中国近代著名的海军将领，先后担任过清朝海军统制（总司令）、民国海军总长等重要军职，还曾代理过国务总理。他在担任清朝北洋海军副统领（副司令）时，创建了烟台海军学校。萨镇冰经历了清末、民国与解放初期的各个历史时期，是中国海军史上一位卓越的人物。 【片头音乐】 River Flows in You -Yiruma 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 微博：@大观天下志 公众号：大观天下志 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
历史是否有方向，历史是否有规律？《枢纽》的作者施展回答是，否。但是如果你读过《枢纽》，一个很明显的阅读体验是，那种方向感与规律性或明或暗，忽隐忽现。 也许正因为历史总是作为回应现实的材料工具，那些在历史里寻求新的解释框架的尝试，似乎都未能经受太多历史检验。可用施展自己的话说，历史哲学并非历史本身，而是以特定方式编织历史记忆，表达出某种方向感的感受，进而获得某种共同的身份意识。 借由变量中国商学院的采访契机，「东腔西调」和「中间地带」做了一次播客联动。在本期节目中，「东腔西调」常驻嘉宾、外交学院教授施展与「中间地带」主播就商业、秩序、历史等等话题展开了一次对谈，他们从商人秩序聊到商学院教育，讨论了为何「政治学」开始慎谈「power」，也在最后剖析了历史哲学与历史、历史学的重叠与交错。 【本期对谈】 施展：「东腔西调」常驻嘉宾 海博：「中间地带」播客主播 【收听指南】 03:06 一个比方，用「地方债务」理解什么是元问题 09:49 制造业的「中间性」可以持续多久 14:56 「自变量」or「因变量」 19:50 历史学家会和「历史哲学」打架么 23:20 历史哲学并非历史本身 31:11 新的精神聚合体 37:08 民族国家中的良性与恶性 45:55 政治学首先是关注 power 的学科 48:50 power观在19世纪英式自由主义话语中变得政治不正确 【本期音乐】 Overture - Ennio Morricone 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 微博：@大观天下志 公众号：大观天下志 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
来到这个世界，可能每个人都需要花一生来回答的一个最大的问题——“我是谁”。 “我是谁”这个问题，在相当程度上是由一个人的阅读经历所决定的，而阅读经历既包括有字书（印刷物、电子书），也包括无字书（一个人的经历、际遇）。无字书构成了一个人的问题与困惑，它会进一步影响着选择有字书的标准，以及理解有字书的切入角度；而对有字书的阅读，又会反过来塑造一个人对于无字书的体验能力。 新栏目《列国志》，取自孔子周游列国之意。在“有字书”之外，我们也想聊聊“无字书”。在这个栏目中，主播何必将邀请外交学院的施展教授作为常驻嘉宾，听施老师讲一讲他在过去十多年来的旅行经历、参会记忆与考察收获。本系列将以亚洲为起点，第一期聊的是我们的近邻——日本。 近代以来，日本的精神气质发生了什么样的转变？为什么它在面对中国的时候，总是处于一种非常纠结的状态？中国与日本的命运是否注定纠缠交错？在本期节目中，施老师将分享他印象中的日本以及日本视角下的中国。也欢迎大家在评论区留言分享你在日本的旅行、学习、生活经历或感受。 注：本栏目音频更新后，公众号「施展世界」将逐期发布摘编后的文字版内容。 【本期对谈】 主播：何必（北大历史博士） 嘉宾：施展（外交学院教授） 【收听指南】 01:17 列国志：游记之外，关于政治、历史和文化 05:50 东京：从《侠探寒羽良》到《名侦探柯南》 08:36 京都：古称平安京，其中右京称作长安城，左京称作洛阳城 12:30 中国菜内容远远大于形式，日本菜形式远远大于内容，文化方面也大抵如此 19:29 东亚的几个国家在历史上总是互为镜像 25:48 从“禹划九州”到“五岳四镇” 31:01 日本的内在精神焦虑：越俯视中国，就越得仰视西方 38:21 文化是否必须获得它的政治形态，才能将其潜力释放出来？ 45:15 古代日本的精神格局是被中国所规定的，而古代中国的精神格局是自我舒展的 51:25 中国跟日本在转型时期所面临的问题完全不同 【工具箱】 日本战国三杰：指的是日本战国时代（室町幕府后期到安土桃山时代，1467年—1615年）末期为统一日本做出杰出贡献的三位战国大名，他们分别是：织田信长（おだ のぶなが）、丰臣秀吉（とよとみ ひでよし）、德川家康（とくがわ いえやす）。论述日本战国史时常有一种说法，信长捣、秀吉捏、家康食。即如果把日本统一看做是一块饼，那么织田信长是种麦子的人；丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人；德川家康则是享用这块饼的人。 小野妹子（おののいもこ）：日本飞鸟时期的政治家。根据《日本书纪》中记载，公元607年与608年以遣隋使的身份到访隋东京洛阳，在隋的汉名为“苏因高”。隋朝廷出于远交近攻的外交需要，大和朝廷出于迫切学习中国的政治体制、文化教育的需要，两国的官方交流出现了第一次高潮。 《华夷变态》（かいへんたい）：日本江户时代前期长崎奉行上报给德川幕府的中国形势报告书（即所谓“唐船风说书”）的文件汇编。反映了当时日本学者对大明人亡国而被强迫剃发易服之后的看法，认为「华夏变于夷之态」，也就是把明清更替看成华夏人民变成蛮夷的过程。 讲谈社：《中国的历史》《日本的历史》《兴亡的世界史》 杉山正明（すぎやままさあき）：日本历史学者，专长于蒙古史、中亚游牧民族史。著有《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》等多部历史专著。 【相关音频】 施展：《中国史纲50讲：日本秩序构想下的中国角色》（得到app） 【片头音乐】 宗次郎- 天空のオリオン 【关于我们】 一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客等各平台找到我们。欢迎多多留言评论，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。 微博：@大观天下志 公众号：大观天下志 听友群：添加小助手eidos001（备注「播客」）
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