主播：潘采夫 嘉宾：马皑，中国政法大学教授，博士生导师，中国政法大学犯罪心理学研究中心主任，国内法律心理学、犯罪与刑事司法心理学学科、学术带头人之一。著有《犯罪研究之我见》《心理学在司法中的作用》《犯罪中的理性与非理性》等。权威教材《犯罪心理学》第12版由马皑率领24位犯罪学领域学者翻译而成。 罗翔老师说过：我们远比我们想象中更幽暗、更邪恶、更败坏、更堕落，永远不要对人性的幽暗保持乐观。每一个张三的背后都有冰山下不为人知的犯罪心理，了解犯罪心理，我们才能更好地理解并处理张三的犯罪行为，并警惕我们自己内心的张三。 窥探隐秘幽微的人性，远离无处不在的伤害，人人都该学点犯罪心理学，这一本就够啦！ 本期节目我们邀请到马皑教授来深度剖析到底什么是犯罪心理学。

主播：潘采夫 嘉宾：方捕头 前中国女子体操队队员吴柳芳（1994年生，29岁）在抖音当跳舞博主，被另一位体操女运动员管晨辰（2004年生，20岁）抨击为“擦边”“给体操扣屎盆子”。此举反而引发吴柳芳关注度大量提升，从十多万粉涨粉到247万后被抖音禁止关注。 常见评论包括：管人家干嘛呢、去“擦边”也比以前奥运冠军搓澡的出路好、但是前国家队员当擦边博主真的好吗、都是男的在鼓吹女的有去“擦边”的自由…… 今天来聊聊这个话题。

主播：潘采夫 嘉宾：刘晓蕾 《笑傲江湖》之后，金庸创作了《鹿鼎记》。《鹿鼎记》是金庸最后一部小说。在《鹿鼎记》之后，饮宴闲谈之间，常有熟捻或陌生的人问金庸：“你为什么不写了？” 在金庸未及回答之前，总不厌冒昧，抢着回答：“因为他写不出来了！”如是数十次之后，金庸也感叹：“真的写不出来了！” 任何事物，皆有一个尽头，理论上来说，甚至宇宙也有尽头。小说创作也不能例外到了尽头，再想前进，实在非不为也，是不能也。再写出来，还是在尽头边徘徊，何如不写？所以金庸在《鹿鼎记》之后，就停止了武侠小说的创作，大抵以后也不会再写了。所以，《鹿鼎记》可以视为金庸创作的最高峰、最顶点。

主播：潘采夫 嘉宾：绿茶 最近，绿茶老师出版了一本《书店日历·2025》，由阡陌书店策划，山东画报出版社出版。日历制作了红色、黑色和青绿色三款，收录了48家各有特色的独立书店，每家书店占一周篇幅。 当然，绿茶老师也为每家书店画了一幅手绘图。在翻看素描本时，很多曾经逛过、画过的书店，已经消失无影；还有一些已经辗转了地方，手绘图成为历史坐标；还有的只是匆匆一瞥，却久久难忘，故而补画以念；以及一些在个人生命史中留下深刻印记的书店。这些让人惦念的书店和书摊，收录在《书店日历2025》中，也表达了绿茶老师对书店的深情与致敬！

主播：潘采夫 嘉宾：张明扬 ，资深媒体人，历史作家。曾任《东方早报·上海书评》主编，澎湃新闻思想中心总监，梨视频副总编辑。著有历史著作《入关》《弃长安》《此史有关风与月》《天命与剑》《非常之人》《纸上谈兵》《史不语》等多本著作登上国内各大好书榜与畅销榜。新作《崖山》主要讲述了南宋灭亡的历程，全景还原了影响到王朝兴替和中国历史进程的崖山海战。 崖山海战，是一场影响中国历史进程的著名战役。1279年，蒙古军队与南宋军队在广东新会崖山海面上，展开了一场大规模的海战，最终南宋军队落败，陆秀夫负末帝赵昺投海殉国。 在《崖山》中，以历史中的十二个地名（蔡州、钓鱼城、鄂州、上都、益都、泸州、襄阳、大都、丁家洲、临安、崖山和零丁洋）为线索，自1234年“端平入洛”开始，一直写到1279年南宋灭亡，时间跨越了近五十年。书中分两条主线，一条线探讨南宋何以灭亡，另一条线探讨元朝何以崛起，同时从政治、外交、文化、军事等多元视角，生动地描写了从蒙宋灭金到崖山海战的整个过程，襄阳鏖战、临安出降、南宋灭亡，以及最后的文天祥之死，描写得恢弘而悲壮。作者用缜密、细腻的文笔描写了忽必烈、蒙哥、王文统、阿合马、吕文焕、贾似道、刘整、文天祥等诸多历史人物的命运和选择，力求还原一段真实的历史情境。 崖山之外，是更大的中国。

主播：潘采夫 嘉宾：刘晓蕾 金庸对传统文化的兴趣与了解是相当广泛的。儒道之外，他对佛教、佛学也有相当深入的了解。 有关佛教的情节、人物贯穿在他整个创作过程中。例如，开山之作《书剑恩仇录》，整个故事建立在陈家洛神秘的身世之上，而这个谜与一个犯戒的少林弟子有关。陈家洛要打探自己身世之谜，又有夜闯南少林的情节。 到了《射雕英雄传》，就进了一步。书中作为故事展开的大背景，构设出武林五大高手。其中“南帝”出家为一灯大师。这个线索到了下一部《神雕侠侣》里继续展开，写一灯舍生度化裘千仞，情节惊心动魄，把一个高僧大德的慈悲情怀刻画得淋漓尽致。 到了他所写最后一部作品《鹿鼎记》中，则用很大篇幅着意写了主人公韦小宝到少林寺里做住持，然后再上五台山住持清凉寺。不过总体来看，在金庸的15部武侠小说作品里，佛教的要素表现得最集中、最有深度的还是在《天龙八部》之中。 佛学文化元素渗入到了武侠江湖中的方方面面，少林弟子不以武艺而以禅学为最高境界；而拈花指、金刚不坏神功等武功招式，则明显从佛学文化中化用而来。“天龙八部”这一书名更是直接来自佛教术语。

主播：潘采夫 嘉宾：曲飞，作家 郭建龙 ，自由作家，社会观察家，曾任《21世纪经济报道》记者。主要研究方向为中国古代史、世界近代史。近十年来，实地探访几乎整个中国以及非洲、欧洲、中东、中亚、东南亚等地的数十个国家，用游历的方式观察和记录世界。善于从不同的宗教、文化根源入手，多视角叩问地域文化，带领读者在历史和现实之间穿梭，透视千年文明的兴衰存亡。 已出版历史作品“密码三部曲”、《汴京之围》、《盛世的崩塌》、《丝绸之路大历史》、《失落的世界》，历史游记《三千佛塔烟云下》《印度，漂浮的次大陆》《穿越蒙古国》《穿越非洲两百年》《穿越百年中东》等。译有甲骨文丛书的《一把海贝：从奴隶贸易兴起到革命年代的西非》《墨洛温王朝：创建与变革》等。

主播：潘采夫 嘉宾：方捕头 如标题所示，欢迎大家收听

主播：潘采夫 嘉宾：刘晓蕾 金庸笔下的江湖总是纷争不断、恩怨难休，但其中有一种迷人的特征却是深深植根在我们的文化系统里。 在金庸武侠小说当中的佛到底还是没有超过道家去，虽然金庸是一个佛教徒，但是其武功说到底还是道家的又比佛家的高一点，比如金庸当中最厉害的武功便是逍遥派的北冥神功，八荒六合，小无相功，这些武功都是道家的功夫，由此可见在金庸的武侠当中道家武功还是第一位的。 本期节目，刘晓蕾老师来展开讲讲为啥在金庸小说中道家是第二！

主播：潘采夫 嘉宾：杜兴，导演、编剧、制作人。主创制作了《宵夜江湖》《离不开你》《炮火下的国宝》《我们的动物邻居》《第三极》《上海精灵》等十几部纪录片。《宵夜江湖》第三季正在腾讯视频热播中。 《宵夜江湖》以宵夜+城市构建成叙事的经纬线，以宵夜为索引，行走于沈阳、广州、西安、重庆、杭州、南宁、武汉、厦门八大城市，对中国宵夜美食做一次探索。 时隔两年，《宵夜江湖3》又选出了泉州、银川、青岛、柳州、自贡、襄阳、拉萨、昆明八座城市的24种宵夜美食，不仅关注美食本身，更涉及城市文化、人文故事。 如果说，以往的《宵夜江湖》是以宵夜为载体，将城市里的市井人文展现得淋漓尽致。这次，《宵夜江湖3》则更猎奇、更大胆、更洒脱——一锅一铲驾驭熊熊炉火，自备食材万物皆可“戳”，和牛肉“斗智斗勇”，让豆浆“称王称霸”……每期再配上精准的“主题曲”，一档美食节目，楞是把江湖气氛渲染得酣畅淋漓。 本期节目我们邀请到「宵夜江湖」的总导演杜兴，一起来聊聊拍摄背后的故事。 号外：明晚潘老师和刘晓蕾老师将在抖音直播聊《红楼梦》欢迎大家围观。

主播：潘采夫 嘉宾：刘晓蕾 在金庸的小说的，爱情、友情、亲情的展现，多数是基于儒家传统的五伦观念。这种自封建贵族世袭时代开启的森严的尊卑等级关系一而再其后两千年的发展过程中，得到了强化。这就是金庸笔下的儒家文明。 金庸的早期作品以塑造儒侠为主，即以儒家思想为精神境界的人物形象。此类人物形象的特点大多都是儒雅守礼的侠士，处处体现出儒家之风，注重自身道德修养；另外，此类侠士大多胸怀大志，以天下兴亡为己任，有种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。金庸的首部侠作《书剑恩仇录》亦称《书剑江山》。从名字上看充满了儒生的诗卷气,而其中的主人公陈家洛更是十足的儒生气质, 主人公陈家洛无论是对待对霍青桐和香香公主的爱情，还是在对待反清的事业上面都是优柔寡断，无法取舍，以至于最后造成了爱人的枉死，事业的功败垂成。 儒家精神的理想人格最集中体现在金庸的中期作品《射雕英雄传》中，小说的主人公郭靖的性格是按照《论语》里对仁者的定义“刚、毅、木、讷，近仁”之训而塑造的，郭靖是被塑造成一位刚直不阿的大丈夫形象。

主播：潘采夫 嘉宾：方肇 四年一度的奥运会在今天凌晨结束了，这十几天的旅程像一个暑假一样，过得又快乐又感动。运动员们的每一分、每一跳、每一掷，都能牵动全球人的心跳。 不知道你这次看奥运会了吗，有什么收获吗，一起来聊聊吧。 本周三不再更新节目。