# 第二夜 一切烦恼都来自人际关系 阿德勒心理学告诉我们: * 我们的自卑感来自主观臆造,在乎你长相的只有你自己。为什么我们会自卑?是因为我们去和别人进行了比较。从而产生了不如别人的感受 为什么我们会自负?因为感到自卑的我们,不希望被他人看扁,从而衍生了一种假象,这种假象让我们自负。感想:很赞同,但确实很难不这样进行比较。但有一点是观点上多了一个可以选择的“按钮”那就是:以前我觉得生在这个世界活在这个社会里,和他人之间的比较是无法避免的。现在我知道,是“我认为是不可避免的”但其实,我完全有选择权,我其实可以选择不去比较,只是因为长期以来的思维习惯让我遇到事情还会选择比较而已。知道了这一点,虽然并没有改变什么实质性的东西,但我感觉轻松了很多。那就是我不用责怪你自己“你为什么要跟别人比较呢”对自己多了一点理解:嗯,你只是还在用之前的思维习惯而已,没关系,慢慢来。 * 主观有一个优点,那就是你可以用自己的手去选择。我觉得这点很有意思,而且我也这样觉得。比如拖延一件事情迟迟不办,其实你也可以不苛责自己而是告诉自己:潜意识里其实这件事之所以一直拖延是因为它并不重要或者还没有到必须解决的地步,所以,请继续拖延吧! * 有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实,根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。他们认为因为有or没有A所以才做or做不到B等等。这不是不能成功,而是因为自己不想成功。感想:我想哲人一直在说的都是“目的论”也就是你现在这样和你之前为什么会变成这样无关,是因为你想这样才会这样。这话听上去很荒谬,但其实它是在告诉我们:如果你想改变,就切断思维方式中对过去的执念和纠结,看你的当下、看你的此时此刻。你想不想改变?你现在摔倒在这里是因为之前有人推了你一把,是的,是那个人不对,他不该推你,都是因为那个人推你你才会摔倒才会趴在这,但是那个人已经不在你身边了,你是继续坐在地上喊着“都是因为他推我,我才倒的!他不来扶我我就站不起来了”还是选择站起来? * 一旦从竞争的怪圈中解放出来,就再没有必要战胜任何人了,也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了,变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手,那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。这让我想到了《邻人心动的offer》第三季医学生里面的刘畅小姐姐,她好像永远把视线放在自己的身上,从不会因为别人怎样而产生我要超过他不能输给他之类的想法。至少给我们的感觉是这样。她只是看着自己,仿佛只是跟自己比赛,在意的只是自己是不是更进步了一些。 * 如果遭人当面辱骂,我就会考虑一下那个人隐藏的“目的”。不仅仅是直接性的当面辱骂,当被对方的言行激怒的时候,也要认清对方是在挑起“权力之争”。情绪背后总有真相 * 发怒时交流的一种形态 就想婴儿只能用哭表达交流一样。 * 朋友或熟人的数量没有任何价值。这是与爱之主题有关的话题,我们应该考虑的是关系的距离和深度。 * 阿德勒心理学不是改变他人的心理学,而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化,也不要等着状况有所改变,而是由你自己勇敢迈出第一步。我们永远无法改变他人,也无法被他人改变,能改变自己的人只有自己 * 请你不要用怒气来回避这个问题 🤔嗯,这是个不错的回应方式 ## 第二夜感受 整个第二夜都是“目的论”的延伸。 我们会感觉自卑也好、自负也好,都是源于我们需要和他人之间进行对比,我们之所以会和他人对比是因为我们生活在身边还有他人的“交际关系”中。 所有的感知、烦恼都源于我们处理不好“我”和“我之外”人之间的关系。如果我们将“我”和“我之外”两者的关系看成竞争关系就会衍生出比较、竞争、自卑、自负等等一系列情绪。也会将自己现在的处境归咎于”我之外“的人对”我“做了什么导致的。总之”我“是完美、没有错、绝对正确的,错的是“我之外”的人。所以“我”什么也做不了,因为造成这一切的按钮在“我之外”人手里。 阿德勒心理学告诉我们,不,不是这样的。 “我”之所以是现在的样子,这是因为“我”想这样,并且为了达到这个目的而找到各种现象支持“我”的观点。所以,主动权永远都在“我”这边而不在“我之外”人那边。“我”需要对“我”负责,并且掌握主动性。
# 第一夜 ### 我们的不幸是谁的错? 阿德勒心理学告诉我们: * 关注于当下而不是找原因,再怎么”找原因“,也没办法改变一个人 “决定论”:我们的现在甚至未来全部都是由过去的事情所决定,而且根本无法改变。阿德勒心理学告诉我们要考虑的不是过去的”原因“而是现在的”目的“ 感想:的确在遇到问题的时候第一反应会去找原因,总觉得要先找到原因才能解决现在的问题。但是很多时候就是找到了原因但是依旧无法解决现在的问题,这个时候就会感觉自己很无力。 * 问题不在于”发生了什么“而是”如何诠释“ * 重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西。不要一味关注着“被给予了什么”。而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。感想:比如,我所在的日本社会,对于男性和女性的待遇就是不够公正的,同年龄的女性收入低于男性。但这其实也只是被给予的,我们还需要去看到如何利用被给与的东西这一点,也就是这个社会架构是我不能改变的,我是女性这一点也是我不想改变的,那么如何利用我是女性以及这个社会架构去让自身有更大价值化是我需要去做的。而不是一味去抱怨“女性就是比男性待遇低呀,我又能有什么办法呀”之类的。 * 你的人生取决于当下。很多时候我们会说“如果做的话我也可以”但实际上我们不想被人评价也不愿与面对自己会失败的事实。只是活在一种“只要我做了我也可以”的假象里。 * 你之所以不幸,不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,缺乏获得幸福的勇气。感想:以上两段内容中一位书友的留言感觉非常好:《山月记》:因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍,遂逐渐远离世间,疏避人群,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。 第一夜感受 虽然这是我第一次看这本书,但第一夜中的内容和我自己的想法非常接近。劝朋友的时候我总会说:你现在的纠结和拖延其实都是因为你自己并不想改变,跟之前谁怎样伤害你等等都没有关系。是你自己不愿意走出这段感情或者经历而已。不论是因为你怀念那段时间还是因为你现在的情况可以博得更多人的关心以及同情。总之都是因为现在的你自己觉得这样很好,很能满足自己,所以不想改变。 虽然这样的话听上去觉得有点薄情,但是能改变自己的人只有自己,只有自己想改变了自己才会去改变。 如果我们总在非我的层面去找问题的解决办法,就只能把主动权的钥匙交给别人。而这把钥匙应该是我们自己牢牢握紧的。
好久不见,第三本书它终于来啦 如果你也想读这本书,欢迎加入我们呀~
穿插一个小访谈 主持人是我们另外一位主播seki 本期话题嘉宾:琳林 东京大学教育学硕士,“学习如何学习”线上自习室发起人 p.s. 书籍导读节目仍在继续,下一本是《被讨厌的勇气》
大家好,欢迎来到“有间聊天室”,这是《书籍导读》系列的第二本书——《从零开始的女性主义》 作者简介: 上野千鹤子:女性主义学者,主要研究领域女性学、性别学,代表作《厌女》、《资本制与家父长制》、《一个人的老后》等。 田房永子:漫画家,代表作《老妈好烦》等。 本期导读的内容是第五章“我是女性主义者?” 在这一章,我们主要聊了聊长久困扰我俩的一个问题——女权主义是什么?虽然还是没有明确的答案,但这本书让我们开始思考这个问题,并行走在不断寻找答案的路上,如果你也想和我们一起读这本书,欢迎大家私信我,加入我们的小组。 本期提及到的其他书籍 《向前一步》 (美)谢丽尔・桑德伯格 《力量从哪里来》李一诺 主播 筱寻&seki
大家好,欢迎来到“有间聊天室”,这是《书籍导读》系列的第二本书——《从零开始的女性主义》 作者简介: 上野千鹤子:女性主义学者,主要研究领域女性学、性别学,代表作《厌女》、《资本制与家父长制》、《一个人的老后》等。 田房永子:漫画家,代表作《老妈好烦》等。 本期导读的内容是第五章:“我是女性主义者?” 在这一章,我们主要聊了聊长久困扰我俩的一个问题——女权主义是什么?虽然还是没有明确的答案,但这本书让我们开始思考这个问题,并行走在不断寻找答案的路上,如果你也想和我们一起读这本书,欢迎大家私信我,加入我们的小组。 主播 筱寻&seki
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大家好,欢迎来到“有间聊天室”,这是《书籍导读》系列的第二本书——《从零开始的女性主义》 作者简介: 上野千鹤子:女性主义学者,主要研究领域女性学、性别学,代表作《厌女》、《资本制与家父长制》、《一个人的老后》等。 田房永子:漫画家,代表作《老妈好烦》等。 本期导读的内容是第三章“认真思考婚姻、恋爱、育儿”。 书中田房老师定义的“人生AB面”与“自我AB面”,分别如下图所示 [图片包含 日程表 描述已自动生成] [图示 描述已自动生成] 本期节目中提到的相关书籍与视频整理如下 《厌女》 作者:上野千鹤子 《谈判》 作者:盖温·肯尼迪 《关键对话》作者:作者:(美)科里·帕特森约瑟夫等 视频指路B站 武志红讲心理—BV1LR4y1F7MQ 上野老师的视频—BV1L34y1t7iJ 如果你也想和我们一起读这本书,欢迎大家私信我,加入我们的小组。 主播 筱寻&seki
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