你没看错，标题里是“北大”。高考报名季刚刚落幕，我们和老朋友蒙克老师细聊了一下，在“撞大运式”考入北大之后，他是如何一点一点找到自我的锚点，走上公共政策研究的学术道路的。不管家里有没有考生，不管上没上北大，我们都希望这期节目能给你一点启发。 本期嘉宾：蒙克 牛津大学博士，清华大学公共管理学院社会组织与社会治理研究所所长、副教授、博士生导师；清华大学苏世民书院副教授、硕士生导师。主要研究领域为社会学、国际关系、社会政策。出版China’s Pension Reforms: Political Institutions, Skill Formation, and Pension Policy in China (Routledge)。在《社会学研究》、《世界经济与政治》、《经济研究》、《中国行政管理》等学术期刊发表文章。2020年入选达沃斯世界经济论坛全球25名青年科学家，获首都劳动奖章。获北京市第十一届高校教学基本功大赛社科组冠军（一等奖第一名），第五届全国高校青年教师教学竞赛文科组一等奖。多次为人民日报(理论版)、光明网(理论频道)、China Daily、World Economic Forum等媒体撰文。 小标题 l 03:10 全中国有如此多努力的人，为什么就你考上了北大？ l 07:15 如果没有遇见高数B，我将会是在哪里？ l 10:13 一种很典型的报志愿思路：我的人生不能吃亏 l 18:34 第一次感受到学术之美，是读了《利维坦》的序言 l 24:19 在牛津，我学会不把自己当工具 l 28:22 博士论文研究中国的养老保险改革 l 31:53 牛津“扫地僧”教会了我量化方法 l 37:18 学术研究应该作为目的，而不是作为手段 本期提到 《利维坦》[英]霍布斯 Meng, K. (2014). Political institutions, skill formation, and pension policy: the political-economic logic of China’s pension system [PhD thesis]. Oxford University, UK. 幕后制作 责编：张琳 关于“清华大课间”系列 本系列是一个加长版的「师生课间聊天局」，主播张琳会去发掘和采访清华的宝藏老师们，听他们讲述自己的学术志趣、成长经历和社会关怀，在这里，老师们不会像课堂和讲座上那样硬核输出，而是轻松随和地和我们聊聊天，力求展现清华新锐学者的所思所想。 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。

导语 中国人常用一个俗语来代指人的基本生活需要和琐碎的日常事务，那就是“吃喝拉撒”。虽然都是人的基础生理活动，但在受关注的程度上，“吃喝”估计是“拉撒”的百倍不止。而清华美院的梁骥同学就是一个研究“拉撒”的博士。作为工业设计方向的研究生，他不仅要想办法为厕所的使用者带来不黑不臭不脏不滑的体验，而且要考虑排泄物的循环利用问题，另外他还要将这些新式厕所想办法“推销”出去。通过他的学习和实践经历，我们能窥见为什么“上厕所”被称为是“最重要的小事”。 本期嘉宾 梁骥，清华大学美术学院博士生，主要研究方向为可持续设计、产品服务系统设计、包容性设计，长期从事厕所系统设计的研究与实践。 本期主播 刘宣伯，2020级清华大学新闻与传播学院博士研究生（正在努力毕业），主要研究兴趣为影像传播、平台研究、青年亚文化 小标题 01:32 一个设计师如何“掉入厕所坑” 04:21 比尔·盖茨为什么拿着粪便演讲 07:30 “标准”厕所，修起来不容易 10:21 停留在上世纪的胡同厕所要怎么“走向现代” 13:18 将公厕当户厕的第一个问题：尿盆怎么办 16:32 将公厕当户厕的第二个问题：老年人需要特殊保护 18:10 用公厕来展现北京风貌 20:08 胡同大爷为什么阻拦公厕改造？ 23:54 在农村改厕所，我们依旧不用水冲 34:21 推广农村厕所改革，要害在“孙子” 42:45 美国参众两院竟然很长时间都没有女厕所 44:36 要想女厕不排队，女厕面积得要男厕的2倍多 52:07 厕所革命，要从娃娃抓起 54:19 在乡村小学，厕所会阻碍孩子成长 58:32 现在的东西不如过去耐用？可能是设计理念变了 01:01:18 设计师是要能够给人带来希望的 东城区轿子胡同1号（改造前左、中，改造后右） 东城区厕所标识展示 免水冲蹲坐一体便器及系统设计 校园生态厕所系统设计 本期责编 刘宣伯 张琳 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。

导语 这期播客的起因是我在课间走在校园里的时候看到了一个展览的海报，展览的名字叫做“海外奇器——晚清士人眼中的西方科技世界”，展览的主办方是清华大学科学史系。带着好奇，我走进了清华大学科学博物馆，观看了这个展览，很受启发，也想由此展开和科学史系的老师一起录一期播客，看看这些研究技术史和技术哲学的人到底在怎样思考问题。 嘉宾 胡翌霖（左二） “海外奇器——晚清士人眼中的西方科技世界”学术顾问 清华大学科学史系副教授 研究方向为现象学的技术哲学、科学思想史、技术史 王景（左一） “海外奇器——晚清士人眼中的西方科技世界”展览策展人 清华大学科学博物馆学术部馆员 主要研究兴趣为博物馆学与社会工作 重点关注性别、残障、老龄化、包容性社会发展等人权与人类学议题 小标题 03:01 晚清士人眼中的西方科技世界长啥样？ 07:28 从当年知识分子的日记读起 10:12 互联网普及了，还要博物馆干什么？ 13:20 科学博物馆里的展品可以3D打印吗？ 17:52 很多东西流行起来不是因为实用，而是因为“奇观“ 24:22 去掉功利色彩看技术发展：要感谢那些那些真正会玩的人 29:38 科技是生产力，科技也是创造力 36:29 学者的底色和学科的底色，到底是谁影响了谁？ 41:56技术哲学到底是研究什么的？ 50:52 搞技术哲学的学者，是不是挑股票的眼光都特别好？ 57:10 历史上既没有充分条件，也没有必要条件，只有重要条件 幕后制作 责编：张琳 剪辑：杨钧杰 关于“清华大课间”系列 本系列是一个加长版的「师生课间聊天局」，主播张琳会去发掘和采访清华的宝藏老师们，听他们讲述自己的学术志趣、成长经历和社会关怀，在这里，老师们不会像课堂和讲座上那样硬核输出，而是轻松随和地和我们聊聊天，力求展现清华新锐学者的所思所想。 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。

导语 去年年底，清华办了首届哲学-戏剧节，在45天的时间里，为大家带来了近20场风格迥异、形式多样的精彩演出和公共活动，其中就包括世界戏剧大师里马斯·图米纳斯导演的话剧《浮士德》的展演。 今年3月，图米纳斯导演与世长辞，而话剧《浮士德》成为了导演首次与中国团队合作、亲自创作排练并完成舞台演出的唯一作品。这期播客，我们邀请到了清华首届哲学-戏剧节的两位发起人，和《浮士德》制作人，一起聊一聊哲学和戏剧的那些事儿！ 嘉宾 雷婷（下图左二） 中国国家话剧院一级编剧、制作人 话剧《浮士德》出品人、制作人 夏莹（下图左三） 清华大学人文学院哲学系长聘教授、博士生导师 教育部长江学者奖励计划特聘教授 清华首届哲学-戏剧节发起人 肖薇（下图左一） 清华大学艺术教育中心副主任、副教授 清华首届哲学-戏剧节发起人 小标题 03:18 “哲学-戏剧节”到底是个啥节？ 09:11 《浮士德》落地清华始末：在必然性与偶然性之间的发生 18:23 如果你试图五分钟读完《浮士德》，那只会浪费你生命里的五分钟 22:19 浮士德是近代资本主义精神的一个晶体 24:18 当代人再读浮士德：理性终将毁于理性本身 27:57 图米纳斯：一个世界级大导的成长之路 31:30 跟一个有哲学家气质的导演合作是什么体验？ 39:15 戏剧之美到底是一种怎样的美？ 47:23《浮士德》这么晦涩，出品人为什么要“花钱找罪受”？ 49:46 哲学诞生于对话，对话就是最初的戏剧 54:21 让学生理解柏格森的生命哲学，戏剧老师比哲学老师更在行？ 60:23 未来的哲学家就是导演，这是德勒兹说的 62:25 一出好戏，可以让哲学家幸福到喝醉 67:57 图米纳斯导演在排练厅朗读的《浮士德》片段 《浮士德》选段中文翻译 我真想看到他们—— 自由的人们，在自由的土地上相会 这样，我才会对那个瞬间说 停下吧，你有多美！ 在时光的流逝中 我的痕迹才不会消退 这是崇高而又奇妙的瞬间 值得我永远品味 幕后制作 责编：张琳 剪辑：杨钧杰 关于“清华大课间”系列 本系列是一个加长版的「师生课间聊天局」，主播张琳会去发掘和采访清华的宝藏老师们，听他们讲述自己的学术志趣、成长经历和社会关怀，在这里，老师们不会像课堂和讲座上那样硬核输出，而是轻松随和地和我们聊聊天，力求展现清华新锐学者的所思所想。 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。

导语 4月23号是世界读书日，4月28号是清华校庆，本期节目邀请了两位毕业20年左右的校友来聊聊关于读书的事儿。一个影视人类学学者+大学老师+纪录片导演，会拥有多么庞杂的阅读喜好？一个顶流文化播客主播竟然也有过一段“阅读间断”的时光？如果有后悔药可以吃，毕业20年的他们希望改变什么事情呢？今天这期播客是校友回家，也是主播串台，同时也是一期斜杠青年的聚首，我们一起聊聊关于读书、关于大学的那些事儿吧！ 嘉宾 梁君健 清华大学2001级校友 清华大学新闻与传播学院副教授、博士生导师，主要研究领域为影视传播、视觉文化、影视人类学、媒介与社会等，执导《一张宣纸》《喜马拉雅天梯》《我在故宫修文物》等多部纪录片 张超 清华大学2004级校友 播客《文化有限》主播 小标题 00:24 清华毕业20年后，我在开小卖部 07:05 大学时候射出的子弹，现在正中了我的眉心 09:42 “系统性阅读”不适合我们这样的人 11:30 人类学学者+纪录片导演的书架上有什么？ 15:11 从河北定窑到消费主义的全球史 17:25 做一档读书播客，是为了倒逼自己多读书 20:00 阅读能力也是需要进行复健的 24:28 教书和录读书播客，会让读书丧失乐趣吗？ 28:13 读书就像吃辣椒，没那么功利，也没那么多意义 30:17 社交媒体在渲染读书焦虑 33:42 阅读让我对“不确定性”建立了耐受力 40:11 阅读时的小灵感，让它飘着就很好 41:11 如果有一颗后悔药，但它是大学限定款 49:34 做喜欢的事情，代价是什么？ 幕后制作 责编：张琳 李珈琳 剪辑：杨钧杰 关于“清华大课间”系列 本系列是一个加长版的「师生课间聊天局」，主播张琳会去发掘和采访清华的宝藏老师们，听他们讲述自己的学术志趣、成长经历和社会关怀，在这里，老师们不会像课堂和讲座上那样硬核输出，而是轻松随和地和我们聊聊天，力求展现清华新锐学者的所思所想。 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。

导语 当喧闹的闹钟将我从被窝中拖出来时，我常常充满怨恨地思考这样的问题：到底是谁发明了“早八”。显然，我不是唯一一个人，一些历史学研究者甚至把这样的问题推进到了更深的层次：到底是谁发明了“时间”。具体来说，那就是本应该连续的、均匀流动的时间，是怎么样被人打上一个个标签予以分割，并赋予其不同意义的。本期的清华博论请到的徐仕佳博士的研究就部分回答了这一问题。她找到了一个独特的角度，以我们熟悉又陌生的琉球王国作为切口，为我们勾勒了一幅东亚地区时间流动的地图。 本期嘉宾 徐仕佳，2017-2021年于清华大学人文学院历史系攻读博士学位。现就职于中国社会科学研究院世界历史研究所。长期从事琉球王国史相关研究。 本期主播 刘宣伯，2020级清华大学新闻与传播学院博士研究生（正在努力毕业），主要研究兴趣为影像传播、平台研究、青年亚文化。 小标题 00:48 除了新垣结衣以外，琉球为什么是“重要的” 03:00 琉球？流求？流虬？ 07:41 各个国家有各个国家的“时空观”？“时空观”为什么值得研究？ 10:54 历史学家都用什么史料来认识“时间”？ 14:29 朱元璋颁赐的明朝日历，琉球人民不爱用？ 17:09 明朝日历如何渐渐被琉球接受？有利于搞钱！ 19:17 在接受中国时间之前琉球怎么看“日子” 26:00 通过派人来中国进修，琉球掌握了先进的造历技术（但偶尔也会出错） 31:03 琉球对中国历法的“本土化”改造 36:22 “麦稻四祭”：琉球也要牢牢把控本国的时间发布权 38:14 东亚的“时间共同体”是如何形成的？ 44:34 花四五年研究琉球王国的时空观，值得吗？ 46:17 在被钟表划分刻度之前，古人的时间并不是均质流淌的 49:25 历史学研究也要做田野吗？ 53:55 历史研究并不孤单，因为你会认识很多“纸上”的朋友 本期责编 刘宣伯 张琳

导语 当提到苏联电影时，大多数普通的90后脑中的第一反应大多都与“二战”有关，不论是浪漫的《雁南飞》或是悲壮的《这里的黎明静悄悄》。即使是电影研究者，一般也只关注20年代苏联对电影的实验性改革，或是关注几个具有特殊历史地位的电影人，例如爱森斯坦、塔可夫斯基或梁赞诺夫。但清华大学新闻传播学院博士生刘宣伯却关注到了“苏联科幻电影”这一似乎已经被大众遗忘的领域。苏联到底产出了怎样的科幻电影？它们造成了怎样的影响？作为新闻传播学的博士生，刘宣伯为什么会关注如此冷门领域？这对他的求学生涯带来了什么？在第一期“清华博论”节目中，我们先让节目主持人聊聊他和他的博士生涯。 小标题 00:07 “清华博论”是一档怎么样的节目 01:20 本硕博主要研究方向不同，是种什么体验 06:34 “反复横跳”的背后是不变的兴趣 07:59 为什么选择苏联科幻电影作为博士论文题目 10:56 苏联科幻电影中迷人的“宗教性” 13:59 苏联科幻中的独特美学传统 18:08 试图把自己作为一个苏联人来看苏联科幻电影 21:42 “圣愚”或许是一种俄罗斯民族性的表现 29:20 电影史作为博士论文是愉悦的疲惫 38:43 选苏联科幻电影作为论题，那找工作怎么办？ 41:10 无法笃定：一种叙事的历史哲学 45:32 预告！“清华博论”之后将有什么精彩内容 本期嘉宾 刘宣伯，2020级清华大学新闻与传播学院博士研究生（正在努力毕业），主要研究兴趣为影像传播、平台研究、青年亚文化。 幕后制作 责编：张琳 剪辑：刘宣伯 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。

导语 这期是一期串台，我们叫上友台《我有一个朋友》的主播小董老师，喊上清华新闻学院的“段子手”张铮老师，一起聊聊大学老师做UP主这件事情。董晨宇老师研究社交媒体和数码人类学，张铮老师研究文化产业和网红经济，两位老师是否能分别从微观和宏观、个体和时代、社会学和管理学的视角产生有趣的碰撞？这场对话更明显的碰撞在于：同样是从事新媒体研究的传播学者，面对是否躬身入局去“抛头露面”做“知识网红”这个选择，他们两人用实际行动给出了各自的答案。迥异的答案折射出的却是当代青年知识分子的共同迷思，敬请收听《人文清华播客》癸卯兔年最后一期。 嘉宾 张铮 清华大学新闻与传播学院副教授、博士生导师，现任新闻与传播学院副院长、文化创意发展研究院副院长，研究方向为数字文化产业，新媒体与人的发展，文化消费与文化传播。 董晨宇 中国人民大学新闻学院讲师、硕士生导师、播客《我有一个朋友》主播、B站UP主、“互联网人类观察爱好者”，研究方向为社交媒体和数码人类学。 小标题 01:48 大学教师在社交媒体中的知识传播与边界调适 07:02 张铮老师，你为什么不做UP主？ 12:15 小董老师，你为什么最终还是选择做UP主？ 21:13 “安全”从何时起成了老师们上网的第一考虑？ 25:48 从创意者经济到认同者经济：一次“需求侧转型” 30:00 特别想红的大学老师，一般都红不了 36:56 网红研究到底是不是时代命题？ 43:32 “网红”概念之流变 46:18 当我们谈论“小镇”时，我们在谈论什么？ 49:08 文化产业的研究都能怎么做？ 52:09 头部主播和MCN必然闹掰？ 57:41 “我必须学会新的卖弄呐，这样你才能继续的喜欢呐” 59:07 网红不干了，我还能回去上班吗？ 69:37学者、主播和老师，都会有职业倦怠感？ 本期参考文献 [1]董晨宇,陈芊卉,许莹琪.做UP主：大学教师在社交媒体中的知识传播与边界调适[J].新闻与写作,2023,(10):23-33. [2]张铮,许馨月.从创意者经济到认同者经济——数字文化产业发展模式的需求侧转型[J].苏州大学学报(哲学社会科学版),2023,44(02):162-170. [3]王怡霖,许莹琪,董晨宇.操纵“美丽”:中国秀场直播平台中的美颜工具及其关系性使用[J].妇女研究论丛,2023,(04):116-128. [4]张铮,刘晨旭,邓旸.多方共构：城乡观念区隔下“小镇”概念的社交媒体意象[J].传媒观察,2023(12):97-104. 幕后制作 责编：张琳 邓嘉欣 剪辑：王怡然 关于“清华大课间”系列 本系列是一个加长版的「师生课间聊天局」，主播张琳会去发掘和采访清华的宝藏老师们，听他们讲述自己的学术志趣、成长经历和社会关怀，在这里，老师们不会像课堂和讲座上那样硬核输出，而是轻松随和地和我们聊聊天，力求展现清华新锐学者的所思所想。 关于“人文清华”播客 本播客由清华大学“人文清华”讲坛出品，清华大学新闻学院教授张小琴主理，遍邀清华大学的学术大家、资深教授和新锐学者，讲述他们的经典学说、独特思考、重大发现，以及他们基于学术积累的社会观察。清华大学的学士、硕士、博士共同参与，致力于建设人文思想持续发声的公共空间，构建看待世界的多维视角。这档播客将每周四在喜马拉雅、小宇宙app、网易云音乐等各大播客平台更新，欢迎关注。

睡眠跟我们每个人息息相关，关于睡眠，我们有很多的迷思——睡不着的人越发焦虑，祈祷可以好好睡上一觉；睡太好的人容易被人说“不努力”“太懒惰”。睡眠观也是休息观，而休息观折射出的其实是自然观、人生观，反映出人们对“何为良好生活”的理解和回答。本期节目，我们邀请到一位在睡眠社会学领域深耕的老师，和我们一起聊聊那些关于睡眠的迷思。 嘉宾 李晓谕 清华大学社会学系副教授 教育经历 2017年，哈佛大学，社会科学与行为科学博士 2017年，哈佛大学，生物统计学硕士 2013年，威斯康星大学麦迪逊分校，社会学硕士 2011年，清华大学，社会学学士 工作经历 2020年—迄今，清华大学，社会学系，副教授 2017年—2020年，哈佛大学公共卫生学院，社会科学与行为科学系，博士后 2017年—2020年，哈佛大学医学院 & 布莱根妇女医院，睡眠医学科，博士后研究领域（课题组目前招收博士后、研究助理，欢迎有兴趣的申请者邮件沟通） 小标题 01:10 在《睡眠与健康》课上睡着了，就接着睡吧！ 04:31 睡眠科研小史 11:19 越有钱的人睡得越香？ 15:29 失眠在临床上的准确定义 22:29 睡眠歧视：睡得多就是不上进？ 29:49 越受欢迎的女孩，睡眠时间越少？ 32:53 睡眠社会学的研究具体怎么实施？ 39:35 关于“睡眠呼吸暂停”，你应该知道这些 45:42 睡前喝红酒真的能助眠吗？ 49:36 “越睡越瘦”是真的 51:01 为什么早早上床反而睡不着？ 58:39 睡眠中的“夫妻相” 64:05 为什么会进入睡眠社会学的领域？ 幕后制作 责编：刘冰清 安妮 李珈琳 剪辑：王怡然 关于“人文清华”播客 “人文清华”讲坛是清华大学于 2016 年初开启的大型活动，遍邀当代人文大家，阐述他们的经典学说、独特思考和重大发现，致力于构建一个人文思想持续发声的公共空间，推动人文日新、社会进步。《人文清华》播客是我们与大家交流的另一个窗口，会完整呈现我们对清华著名学者的长篇访谈。2022年，本播客特别开设“清华大课间”专题，将清华大学优秀青年学者的谈话用播客的形式进行传播，丰富听众朋友们的收听体验。 这档播客将每周四在喜马拉雅、小宇宙app、苹果播客、网易云音乐等各大播客平台更新，欢迎关注。

上期我们和夏莹老师聊了哲学-戏剧节，聊了她研究的青年马克思、消费社会、鲍德里亚。还没聊够，这期从夏老师本人特别喜欢的《论共享经济的“资本主义”属性及其内在矛盾》这篇论文聊起，聊聊她自己的学术生活：哲学学者是如何做研究的？她是如何走上哲学研究的道路的？什么样的人适合学哲学？ 嘉宾 夏莹 清华大学人文学院哲学系长聘教授，博士生导师。教育部长江学者奖励计划特聘教授。2019年北京市宣传思想文化系统“四个一批人才”。中国辩证唯物主义研究会第八届理事会常务理事；国外马克思主义研究会副会长；经济哲学研究分会副会长。多年从事马克思主义哲学，当代西方马克思主义哲学、法国哲学研究，主持国家社科基金重大、重点、一般项目，北京市社科重大项目等多项。相关研究成果获得教育部高校社会科学成果二等奖，北京市社会科学成果二等奖等多个重要奖项。已经出版相关学术专著六部，在重要期刊上发表论文百余篇。 小标题 00:46 小黄车、元宇宙、瑞幸咖啡：哲学家也研究这些？ 02:07 共享经济破除了所有权吗？ 07:23 以孟菲斯特代表的死亡力量：是毁灭，也是促进，正如资本的力量 09:24哲学研究者就像当中医 11:01 马哲学者，你是“资本派”还是“劳动派”？ 13:04 入师门，先抄书 16:34 中国还处在前消费社会的时候，就敢做消费社会的研究 22:15 那些法国哲学家，哪个不是活色生香的？ 22:31 “富二代才配学文史哲”，张雪峰老师说错了吗？ 26:50 哲学系的就业光谱：从公务员到自媒体到艺术策展人 31:07 学哲学的人需要什么样的天赋？ 36:32 现在的中学生不得了，高中就读阿甘本 幕后制作 责编：刘畅 冼思琦 剪辑：尹佳 关于“人文清华”播客 “人文清华”讲坛是清华大学于 2016 年初开启的大型活动，遍邀当代人文大家，阐述他们的经典学说、独特思考和重大发现，致力于构建一个人文思想持续发声的公共空间，推动人文日新、社会进步。《人文清华》播客是我们与大家交流的另一个窗口，会完整呈现我们对清华著名学者的长篇访谈。2022年，本播客特别开设“清华大课间”专题，将清华大学优秀青年学者的谈话用播客的形式进行传播，丰富听众朋友们的收听体验。 这档播客将每周四在喜马拉雅、小宇宙app、苹果播客、网易云音乐等各大播客平台更新，欢迎关注。

图米纳斯导演的话剧《浮士德》最近在清华上演，戏里一句台词说：“理论是灰色的，而生命之树长青”，这部戏在反复讨论的一个问题就是：书斋里的知识分子如何处理形而上的理论和现实生活之间的冲突和张力。《浮士德》其实是清华首届哲学-戏剧节的特邀剧目，今天这期播客我们邀请到了哲学-戏剧节的发起人之一夏莹老师，她也是我个人特别喜欢的一位女性学者。虽然夏老师是做哲学基础研究的，但其实她关于消费社会、马克思拜物教理论、共享经济的研究都跟我们当下的生活和热点息息相关。一年即将过去，今年我们又经历了各种各样的消费事件，资本的故事讲了一遍又一遍，让我们听听夏老师会如何从哲学层面解读这些现象，理论和生命之树到底该如何交织。 嘉宾 夏莹 清华大学人文学院哲学系长聘教授，博士生导师。教育部长江学者奖励计划特聘教授。2019年北京市宣传思想文化系统“四个一批人才”。中国辩证唯物主义研究会第八届理事会常务理事；国外马克思主义研究会副会长；经济哲学研究分会副会长。多年从事马克思主义哲学，当代西方马克思主义哲学、法国哲学研究，主持国家社科基金重大、重点、一般项目，北京市社科重大项目等多项。相关研究成果获得教育部高校社会科学成果二等奖，北京市社会科学成果二等奖等多个重要奖项。已经出版相关学术专著六部，在重要期刊上发表论文百余篇。 小标题 02:29 清华有个“哲学-戏剧节”？ 03:55 从德勒兹到巴迪欧，哲学家离电影和戏剧从来都不远 05:26 哲学不仅关注“灵”，也关注“肉” 07:14 什么是“痛感的哲学”？ 12:59 如果一门课程既要学哲学又要学表演，它会长啥样？ 18:12 德勒兹：我们都是马克思主义者 19:53 所以，青年马克思是怎样炼成的？ 22:34 有了切肤之痛（比如开始上班）的人更能读懂马克思 30:45 马克思和黑格尔都喜欢《浮士德》，但他们对浮士德的判定截然不同 31:28 鲍德里亚为什么“炮轰”马克思？ 38:45 研究拜物教和消费主义的学者，也会买包吗？ 43:12 奢侈品牌和快消品牌，哪个才是消费主义真正的帮凶？ 51:38 如果马克思来逛直播间 本期提到 l 《浮士德》[德] 约翰・沃尔夫冈・歌德 l 哲学-戏剧节：11月15日至12月31日，清华大学哲学学堂班与清华大学艺术教育中心联合举办的首届哲学-戏剧节，以——“一「哲」戏：思想的精灵在剧场游荡 Action! Philosophy Living in Theatre”为主题，话剧《浮士德》作为特邀剧目，参与本次清华首届哲学-戏剧节的「特邀剧目展」。导演里马斯·图米纳斯以全新视角解读歌德著名诗剧《浮士德》，在剧场带给大家一场深刻的思想求索旅途，我们每个人都处于“浮士德式”的困境中，但“一个圣洁的灵魂，即使在黑暗的悸动里，也会觉悟真理的道路。” l 里马斯·图米纳斯：立陶宛戏剧导演，曾多次获得俄罗斯的最高戏剧奖项——“金面具”奖，“水晶图兰朵奖”、“斯坦尼斯拉夫斯基奖”、“国家戏剧奖”、“海鸥戏剧奖”等。代表作：《叶普盖尼·奥涅金》、《万尼亚舅舅》、《假面舞会》、《俄狄浦斯王》、《钦差大臣》、《三姐妹》、《马达加斯加》。 l 《资本论》[德] 马克思 l 《消费社会》[法] 让·鲍德里亚 l 《青年马克思是怎样炼成的？》夏莹 l 《为什么出发？马克思和他的时代》夏莹 幕后制作 责编：刘畅 冼思琦 剪辑：尹佳 关于“人文清华”播客 “人文清华”讲坛是清华大学于 2016 年初开启的大型活动，遍邀当代人文大家，阐述他们的经典学说、独特思考和重大发现，致力于构建一个人文思想持续发声的公共空间，推动人文日新、社会进步。《人文清华》播客是我们与大家交流的另一个窗口，会完整呈现我们对清华著名学者的长篇访谈。2022年，本播客特别开设“清华大课间”专题，将清华大学优秀青年学者的谈话用播客的形式进行传播，丰富听众朋友们的收听体验。 这档播客将每周四在喜马拉雅、小宇宙app、苹果播客、网易云音乐等各大播客平台更新，欢迎关注。

清华的“墨甲”机器人乐队是世界上第一支中国风机器人乐队，几年前一经发布就获得社会广泛关注。最近OpenAI的新闻也让我们重新开始思考艺术、科技、人工智能、人机之间的关系。本期大课间，我们找到了“墨甲”背后的男人，清华美院的米海鹏老师，来聊聊艺术和科技，也包括他自己神奇的跨学科经历。 嘉宾 米海鹏 清华美术学院长聘副教授，博士生导师，清华大学未来实验室客座研究员 本科毕业于清华大学数理基科班 硕士毕业于清华大学电子系 博士毕业于东京大学电气工程专业 近年来致力于探索中国传统文化、传统技艺与新兴交互技术相结合的新的设计可能性。其代表作品“墨甲机器人乐队”是世界上第一支中国风机器人乐队，其它重要作品还包括首次将液态金属引入动态雕塑设计的交互装置《鉎命》，将中国传统艺术与新技术相结合的创新作品—动态刺绣《木兰》以及动态国画《九兰》等。作品受邀参与奥地利林茨电子艺术节、中国国际艺术与科学展、长春国际动态雕塑展、新疆双年展、隆里新媒体艺术展等国际知名大展。（shownotes的结尾展示了作品相关图片，更多米老师团队的作品请关注其官网https://milab.design） 小标题 00:30 被马季先生点名表扬过的相声人才 02:27 参与世界上第一台摇滚机器人的研发，我大受震撼 03:54 “墨甲”的来历：中国风的机器人乐队都有哪些要素？ 08:43 给机器人乐队搞个《陈情令》主题的穿搭 12:36 为了把前沿科技突破应用到艺术设计，我带着学生去敲开了科学家的门 16:47 如果金属也有MBTI 18:02 如何欣赏和评价一件科技艺术品？ 22:01 “跨学科”这个词还没有的时候就在跨了 27:40 其实刚刚读博的时候，我并不知道人机交互这个专业方向 42:20 学科鄙视链可能会害了你 45:05 在清华开一门产品课，希望同学们放下“胜负欲” 49:24 什么是“双钻模型” 52:23 从历史趋势看，人机交互和AI总是风水轮流转 56:59 我们离“万物有灵”还有多远？ “双钻模型” 播客中提到的作品 墨甲机器人乐队希望通过融合中国传统美学、民乐以及机器人技术，以多元化的表现力和丰富的情感展现方式，探索中国风机器人音乐剧的可能性，传承和发扬中国传统文化。 《木兰》是一项动态刺绣作品。将传统立体湘绣与SMA记忆合金相结合，实现动态化表现，营造出禅宗的意境。 “鉎命”将有机体缩变为被电磁控制的液态金属，生活在装置中的液态金属仿佛具自主意识，在与参与者互动时表现出不同的行为，引发参与者对于究竟什么是生命的思考。 幕后制作 责编：卢皓炜 朱婕敏 剪辑：王怡然 关于“人文清华”播客 “人文清华”讲坛是清华大学于 2016 年初开启的大型活动，遍邀当代人文大家，阐述他们的经典学说、独特思考和重大发现，致力于构建一个人文思想持续发声的公共空间，推动人文日新、社会进步。《人文清华》播客是我们与大家交流的另一个窗口，会完整呈现我们对清华著名学者的长篇访谈。2022年，本播客特别开设“清华大课间”专题，将清华大学优秀青年学者的谈话用播客的形式进行传播，丰富听众朋友们的收听体验。 这档播客将每周四在喜马拉雅、小宇宙app、苹果播客、网易云音乐等各大播客平台更新，欢迎关注。