2021年7月24日，《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》发布，明确规定校外培训机构不得占用国家法定节假日、休息日及寒暑假期组织学科类培训，学校增加课后服务，提供延时托管服务。此意见一经发布，不仅引发了教育行业的巨大变化，也给很多家庭未来的子女教育和亲子关系带来了很多想象的空间。比如辅导班没有了，家长该怎样去培养孩子的兴趣、技能和人格？孩子原本用于课外辅导的时间该何去何从，这些时间能否交给孩子自己把握？面对可能增多的亲子时间，家长和孩子怎样互动？家长该不该干涉孩子的“朋友圈”等诸多疑问。在中国教育界实行“双减“政策后的第一个开学季，我们借此话题，展开一场00后、90年后、80后与曹星原老师的大讨论，聊聊在父母与孩子相处及教育的过程中自由的边界到底在哪。 【时间轴】 [00:02:50] 四代人之间关于孩子选择自由与家庭影响的讨论 [00:19:03] 那些年我们上过的辅导班 [00:29:32] 兴趣班帮助孩子找到自己的兴趣在哪儿 [00:38:02] 减负的背后可能隐藏着“上有政策下有对策” [00:46:44] 社会应该鼓励普通人做普通的工作而不是都去做“精英” [00:56:16] “在交男朋友这件事上，我与父亲和解了。” [01:05:19] “我和闺蜜用时间，让我妈闭嘴了！” [01:11:12] 曹老师对自己孩子恋爱的“约法三章” [01:14:40] 家庭成员身份平等有助于孩子成长 [01:20:55] 成长的过程是就是在探索界限的过程 [01:29:58] 双减政策后，家长更要回归家庭中真正的父母的角色 【延伸阅读】 “双减”政策：2021年7月24日，中 共中央办公厅、国 务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》。“双减”政策指出，要全面压减作业总量和时长，减轻学生过重作业负担。 985工程：指中国共产党和中华人民共和国国 务院在世纪之交为建设具有世界先进水平的一流大学而做出的重大决策。首批“985工程”建设高校共9所，获批建设的“985工程”高校总计39所。 211工程：指面向21世纪、重点建设100所左右的高等学校和一批重点学科的建设工程。于1995年11月经国 务院批准后正式启动。2019年11月28日，教育部官网发布声明：已将“211工程”和“985工程”等重点建设项目统筹为“双一流”建设。 书中自有黄金屋：出自北宋赵恒诗作《劝学诗》，此诗为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，用“书中自有千钟粟”“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进。 因材施教：教学中一项重要的教学方法和教学原则，在孔子的教育思想中就有体现，其关键在于教学中根据不同学生的认知水平、学习能力以及自身素质，教师选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学。 《原生家庭》：苏珊·福沃德与克雷格·巴克合著，该书是一本家庭心理疗伤经典之作。通过工作中接触到的大量真实素材，在分析不健康的原生家庭是如何伤害子女，并特续影响子女成年后生活的同时，传授具体的对策，使受过或仍在承受父母伤害的人获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱。 《厌女》：上野千鹤子著，王兰译。书中运用女性主义理论，针对日本当代的各种社会现象的实践性分析。书中处理了具有文学性、社会性的广泛日本题材，许多现象，尤其是家庭的、婚姻的，在中国也有很类似的情况。知性的读者会从这些论述中获得强烈共鸣并得到理论上的指引。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 嘉宾：梦章kikaku @梦章kikaku 特邀嘉宾：嘉兮 @兮嘻嘻- 主理人：小智 @小智_走不停 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚17点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声播客Vocal supreme 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal-Supreme
在《原来如此20》播出后，人们不光对网络吃瓜更加有了兴趣，而且对于互联网对生活的影响有了更深的理解，很多听众对于中美产生消极舆论的原因、人肉搜索现象以及艺术品的AI化产生了疑问，曹星原老师将在本期《星原说》中进行回答。 【时间轴】 [00:00:14] 曹老师您在节目中总结了在中国会产生消极舆论的三个角度，分别是政治问题，经济问题和作风问题，那么在美国主要会因为什么样的问题产生“丑闻”？ [00:08:58] 美国有“人肉搜索”的现象存在吗？ [00:12:17] 2019年中央美术学院的毕业作品展上，出现了一位AI画家夏语冰。它通过几年的名作收集和学习，创作出了完全***和完整的画作。像美术这样具有主观性和人文性的艺术创作都可以被AI完成，那未来的艺术可能会有AI化的趋势吗？ 【延伸阅读】 人肉搜索 doxing：是一种以互联网为媒介，部分基于人工方式对搜索引擎所提供信息逐个辨别真伪，部分又基于通过匿名知情人提供数据的方式去搜集关于特定的人或者事的信息，以查找人物身份或者事件 真相的群众运动，人肉造就网络爆红现象的同时也会带来负面影响，如人身攻击等，它最早的出处是猫扑网。 巴比松画派：活动于1830至1880年间，在邻近枫丹白露森林的巴比松镇的法国风景画家，他们形成了一个非正式的流派，或者说是艺术家群体。他们是第一批直接对照自然写生的画家，而不是在画室中创作风景画。这种创作态度和他们的对于田园风光和人物的真实写照影响了印象主义的画风。巴比松画派的领袖人物是西奥多·卢梭和查理·法兰斯瓦·杜比尼 伊萨克·伊里奇·列维坦：俄国杰出的写生画家，现实主义风景画大师，巡回展览画派的成员之一。列维坦的作品极富诗意，深刻而真实地表现了俄罗斯大自然的特点与多方面的优美。代表作品 《弗拉基米尔卡》 《墓地上空》 《张迁碑》：又名《张迁表颂》， 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉晚期佚名书法家书丹，东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。此碑于东汉中平三年（186年）刻立，明代初年出土，现收藏于山东泰山岱庙碑廊 王羲之：字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，有“书圣”之称。善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。主要作品 《黄庭经》《兰亭集序》《初月帖》 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 问题整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚17点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声播客Vocal supreme 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal-Supreme
最近的互联网更像是一个法庭，娱乐圈和互联网大厂的受害女性维 权声轮番占据各大热搜榜。太多在现实中无处维 权及讨回公道的事情，让她们不得已在网络上发出声音，利用舆论的压力让事情得以得到关注和解决，除这样的极端案例外，网络影响着我们生活中的很多方面，大到对我们人生观价值观的建立，小到一个跟朋友聊天时使用的流行梗，从物质生活到精神层面，互联网好像已经深刻的印在了我们的基因里。那么网络对当代人的影响到底有多深刻？离开了网络，我们的生活将会是什么样子？网络生活是否会在未来能取代我们的现实生活？本期节目，我们一起来聊聊关于网络与现实生活的那些事。 【时间轴】 [00:02:24] 网络吃瓜为何变得更日常了？ [00:08:40] 政治、经济、作风是舆论导向的三部曲 [00:16:33] 网民的情绪激愤可能会左右法理实现 [00:24:30] 做不到德艺双馨的艺人最终都会被打下“神坛” [00:32:15] 私人社交领域被暴露在公众面前，不仅违法，也令人不安 [00:34:35] 网络媒介的搜索机制，成为热点事件的推手 [00:40:15] 中西方媒体性质与报道目标的异同 [00:47:17] 每种播放媒介都有其优势和适宜的影视作品类型 [00:50:36] 云体验代替不了真正的情感需求 [00:59:27] 最受欢迎的VR付费影片竟然是？！ [01:01:22] 不要让互联网的发展把你变成网络上的一个代码 【延伸阅读】 （详细图文请关注：冠声文化） 宋四家：中国北宋时期四位书法家苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄的合称。这四个人大致可以代表宋代的书法风格，而且成就最高，故称“宋四家”。 蔡京：字元长，北宋宰相、书法家，先后四次任宰相，任期达17年，四起四落堪称古今第一人。 元四家：元代山水画的四位代表画家，主要有二说：一说指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，二说指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人。 摩门教：耶 稣 基 督后期圣徒教会，不属于基 督信仰各宗派运动的任何一个分支，自成一派。 比尔·克林顿：1946年8月19日出生于美国阿肯色州霍普镇，美国民 主党政治家，第42任美国总统。 纽约时报：有时简称为“时报”，一份在美国纽约出版的日报，在全世界发行，有相当高的影响力，美国高级报纸、严肃刊物的代表。 《娱乐至死》：美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼于1985年出版的关于电视声像逐渐取代书写语言过程的著作 。 《囧妈》：徐峥自导自演的喜剧电影，黄梅莹领衔主演，由于疫情原因，该片于2020年1月25日上线网络免费播出。 《大鼻子情圣》：由让-保罗·拉佩纽执导，杰拉尔·德帕迪约等主演的传记片，该片于1990年3月28日在法国上映。 “我们站着，不说话，就十分美好”：出自《门前》，是顾城创作的新诗，收录在《顾城诗集》中。 新型智慧城市：以为民服务全程全时、城市治理高效有序、数据开放共融共享、经济发展绿色开源、网络空间安全清朗为主要目标，通过体系规划、信息主导、改革创新，推进新一代信息技术与城市现代化深度融合、迭代演进，实现国家与城市协调发展的新生态。其本质是全心全意为人民服务的具体措施与体现。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 嘉宾：程远 @李程远不远 主理人：小智 @小智_走不停 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 延伸整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚17点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal-Supreme
【星原说19】特辑2：答前几期观众提问 感谢各位听众对主栏目【原来如此】及子栏目【星原说】的支持，本期节目中，我们再次精选了前几期【原来如此】节目播出后的观众提问。欢迎各位听众继续在节目评论区中与我们多多互动，曹星原老师会在每期的【星原说】中精选问题进行解答～ 【时间轴】 [00:00:16] 第11期节目兜了个兜问：变“社恐”的原因会不会是单身太久？单身会不会导致社交能力退化？ [00:05:02] 第12期节目九秒说，学工业设计的他认为不应该有计划废止制，物品应该尽量经久耐用，或者说从设计伊始就应着眼于满足长期需求，而不是无止尽地激发新需求。曹老师您对这个观点怎么看？ [00:11:18] 第16期节目小崔问：在没有网络的时代，好像快乐来的很简单，但在目前这个网络极其发达的社会，好像很多人都变得“抑郁”了，想问问曹老师，网络是否会影响人的情绪？ [00:16:39] 第17期节目yukiya问：我国举办08年奥运会时也经历了很多灾难，与东京奥运会的开幕式风格和想表达的东西相比，为何我国在08年奥运开幕式的节目里并没有对灾难的反映呢？ [00:24:30] 第19期节目月亮嘻嘻问：中国有句很著名的话：父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。曹老师您对这句话有什么看法？ 【延伸阅读】 《流民图》蒋兆和：历时两年创作的纸本水墨设色中国人物画。全画卷以一片瓦砾为背景，刻画了一百多个深受战争灾难之苦的难民形象，描绘了战乱中劳苦大众流离失所的惨状，记录着日本侵略者给中华民族带来深重的灾难。 《流民图》郑侠：宋熙宁六年(1073年)，光州蝗害不断，天无滴雨，路尽饿殍，饥民流离失所，纷纷流入京城。见此情景，郑侠忧心忡忡，慨然画就一幅《流民图》，并写成《论新法进流民图疏》，请求王安石停止新法，但中书省拒绝向上传达。情急之下，郑侠顶着欺君的罪名，把《流民图》假冒成边关急报交给银台司，直接呈送宋神宗。宋神宗展视《流民图》后，夜不能寐，第二天早朝时下了“责躬诏”，罢去方田、保甲、青苗诸法，百姓感念不已。 父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途：出自毕淑敏的小短文《孝心无价》 父母在，不远游，游必有方：出自《论语·里仁》。表明孔子既强调子女应奉养并孝敬父母（远游就做不到了），但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 问题整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚18点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
电影海报是影片上映前推出的一种招贴形式，用于介绍推荐电影。在《原来如此18》播出后，很多听众追问了电影海报设计背后的相关问题，曹星原老师将在本期《星原说》中精选部分问题进行回答。 【时间轴】 [00:00:17]海报设计中，是表现影片的内容重要还是表达电影背后的意义更重要? [00:04:46] 同一位设计师对不同海报设计的用心程度，是否能反映出他对电影本身的主观态度? [00:09:12]电影海报和商业广告海报的区别是什么? [00:14:05]海报定格了电影最美的时刻，是否有一些对于电影本身的差评，是由于海报增加了人们对于电影的期待值，但最终没被满足而导致的？这个“锅”该谁来背? 【延伸阅读】 《嘉陵江山水三百里图》：公元742-755年（天宝年间），吴道子奉唐玄宗之命，入蜀顺嘉陵江漫游写生。数月归来，大同殿上，吴道子长袖一挥，凝神走笔，一日毕，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 问题整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚18点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
中华遗嘱库正式向社会发布的《2020中华遗嘱库白皮书》中显示，越来越多的年轻人开始订立遗嘱。截止2020年底，最年轻的遗嘱人为17周岁，已有553位“90后”“00后”走进中华遗嘱库立遗嘱。在我们的观念中，年轻人美好的人生才刚刚开始，立遗嘱这件事似乎离他们很遥远，但当下的年轻人为什么要这么早去立遗嘱，在遗嘱中值得关注的点有什么？在已知生命注定会走向死亡的我们，真的能好好聊聊死亡这件事吗？本期节目我们邀请到了来自中华遗嘱库上海第二登记处的田艳主任，一起跟你聊聊关于立遗嘱的那些事，并深入探讨生命与死亡。 【时间轴】 [00:03:52] 什么是中华遗嘱库 [00:06:40] 遗嘱传承的可以是财产，也可以是情感 [00:11:55] 遗嘱库有一系列配套服务来保证市民遗嘱隐私安全 [00:17:51] 遗嘱是传递财富和爱的幸福留言 [00:23:13] 百分之二十五的人会死于没有告别的意外 [00:31:56] 生死话题已不再那么敏感，捐赠遗体也被越来越多的人所认可 [00:39:16] 遗嘱执行的现实困境有办法解决么？ [00:42:27] 年轻人订立遗嘱是一种生活态度的表现。 [00:45:50] 记忆中那些对死亡的印象，往往让你印象深刻。 [00:56:37] 灵魂会不会存在？这事可能很难说。 [01:12:05] 罗马尼亚的快乐墓园会让你大吃一惊。 [01:19:55] 爱德华·蒙克的画作《呐喊》表现了人们面对未来工业化社会的巨大恐惧。 [01:25:32] 向死而生的信念，激发了很多人内心生的欲望。 [01:33:24] 我们该怎么和亲近的人谈论死亡，又如何去好好告别 [01:39:49]当我们去讨论死亡本身时，其实是在尊重生命 【延伸阅读】 （详细图文请关注：冠声播客Vocal Supreme） 中华遗嘱库：由中国老龄事业发展基金会和北京阳光老年健康基金会共同发起主办、由北京市工商联信息化商会协办的公益项目。凡年满六十周岁的老年人，填写申请表后，可以免费办理遗嘱咨询、登记和保管。截至2017年年底，中华遗嘱库已为老人提供了10万余次的免费遗嘱咨询服务，登记保管了约8.2万份遗嘱。截至2019年8月，全国已设立了10个登记中心、57个服务中心，覆盖北京、上海、天津、香港、重庆、广州、南京、杭州等城市。全国的咨询热线4009630456 “未知生，焉知死”：出自《论语 先进》，其前文为：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？” 快乐墓园：位于罗马尼亚的Maramureş郡一个名为Săpanța的偏僻村庄之中。创作者为当地艺术家Stan Ioan Pătraş。其设立的初衷是为了表达死亡并非与痛苦相连而是一件非常快乐的事情，它代表着更美好的生活的开始的这样一种观念。 《比句点更悲伤》：大师兄著，国内第一本由一线殡葬业接运员记录的生死故事集。 《好好告别》英国姑息治疗专家凯瑟琳•曼尼克斯（Kathryn Mannix）的著作，她以30个临终故事，描述了每个人从容面对人生终点所经历的一切，同时这也是一本让读者了解缓和医疗与临终关怀的知识性读物。 《寻梦环游记》：华特·迪士尼电影工作室、皮克斯动画工作室联合出品的电影，灵感源于墨西哥亡灵节，讲述了热爱音乐的小男孩米格和落魄乐手埃克托在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙冒险旅程的故事。 《呐喊》：挪威画家爱德华·蒙克1893年创作的绘画作品，画作的主体是在血红色天空映衬下一个人极其痛苦的表情。 《我的床》：翠西·艾敏创作于1998年，她把和男友睡过的床和周遭凌乱的物品转化为艺术创作，放置在泰特美术馆展出。作品入围了英国著名的特纳奖。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 嘉宾：梦章kikaku @梦章kikaku 特邀嘉宾：中华遗嘱库上海第二登记处主任 田艳 主理人：小智 @小智_走不停 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal- Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚17点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
原定于本周六开幕的北京国际电影节因疫情被迫延期，本届北影节主题为“新机·新局”。活动海报发布后在网络引起争议，有人认为海报相较往年在艺术性和观感上有所提升，但也有人持反对意见。在电影产业瞬息万变的今天，电影海报历经了怎样的发展历程？逐渐走向艺术化的海报创作，其最本质的意义有没有发生改变？它对一部影片的票房有着什么样的影响，专业设计师的审美与大众审美到底有什么样的异同？本期原来如此，让我们一同走进电影海报的世界。 【时间轴】 [00:02:21] 北影节海报的美观有了，热度却下降了 [00:10:09] “光”是电影的灵魂 [00:19:21] 电影海报重要的是能否引起人们对电影的好奇 [00:27:55] 《大都会》海报是现代工业的代言人 [00:34:47] 黄海团队的设计大量运用了强烈的对比 [00:40:10] 现在的设计师有些时候只是“画图狗” [00:43:20] 海报是一种艺术而不是简单的通知 [00:56:32] 学设计的人太过依赖电脑制图，而放弃了手绘的技艺 [01:04:58] 艺术领域需要一定的天赋和领悟力 [01:09:57] 天下文章一大抄，就看你会抄不会抄 [01:17:02] 传播方式的改变给电影海报提供了更多的可能性 【延伸阅读】 （详细内容请关注：冠声播客Vocal Supreme） 北京国际电影节：创办于2011年，以“共享资源，共赢未来”为活动主旨…… 上海国际电影节：中国第一个获国际电影制片人协会认可的国际A类电影节，也是全球15个国际A类电影节之一…… 台湾电影金马奖：由中国台湾电影事业发展基金会的台北金马影展执行委员会在中国台湾地区举办的电影奖项…… 装饰风艺术：法语Art Decoratifs，简称：art deco，取自于1925年在巴黎举办的国际现代艺术装饰工业展…… 《我在故宫修文物》海报：海报分别以6件国宝级珍贵文物为背景，分别是：元代“剔红水仙花纹图盘”…… 弗里兹·朗：知名编剧，导演。1920年代早期，出品一系列的犯罪题材影片，开启了世界电影的新风貌…… Heinz Schulz-Neudamm：电影《大都会》的海报设计者，2005年，Heinz Schulz-Neudamm 所设计的第四张《大都会》海报被拍卖到了69万美元的天价…… 《大都会Metropolis》第四张海报：屡次创造世界拍卖纪录，2000年拍卖价格约36万美金…… 亨利·德·图卢兹-劳特累克：后印象派画家、近代海报设计与石版画艺术先驱，被人称作「蒙马特尔之魂」…… 黄海：国内知名海报设计师，第十一届北京国际电影节、电影《影》《一代宗师》《少年的你》等海报均出自他手。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 嘉宾：梦章kikaku @梦章kikaku 主理人：小智 @小智_走不停 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal- Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚17点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》
由于由于媒介的发展，人们更多的会选择用碎片化的时间去观看奥运会，这种现象能否在一定程度上提高人们对奥运会的关注度呢？东京奥运会开幕式“超自然”的风格，是否反映出了日本对超自然事物的一种独特追求，选择动物作为奥运会吉祥物的国家是出于什么考虑，又蕴含有哪些内涵呢？本期原来如此让我们跟随曹星原老师一起，了解奥运更多的故事。 【时间轴】 [00:00:16] 奥运会逐渐被“碎片化”的现象是否在一定程度上提高奥运会的关注度？ [00:04:24] 日本的能剧，是不是反映出了日本这个国家对于超自然事物的一种独特追求呢？ [00:12:21] 以动物为原型的奥运会吉祥物有什么内涵呢，这些国家在动物的选择上是否结合了本国的特点呢？ [00:14:40] 为什么奥运会变得越来越“商业”化了？是由于全球经济的快速发展还是大众对于奥运会的期待淡化了呢？ [00:18:10] 旗袍是第一个为“身体”而设计出来的。那么在旗袍的设计和图案上有用来表示身份差异的元素吗？ 【延伸阅读】 狂言：一种兴起于民间，穿插于能剧剧目之间表演的一种即兴简短的笑剧，是猿乐能与田乐能的派生物。狂言与能一样，同属于日本四大古典戏剧。因为狂言也可以算是能剧的一部分，所以人们常常把它和能剧放在一起合称“能乐” 散乐：中国的百戏和杂戏，它是由周代的民间乐舞发展而成的曲艺、杂耍和音乐结合成的一种节目。唐代年间与唐乐一起传入日本。日本对散乐非常重视，朝廷指定散乐户，以演奏散乐为世业，受国家的保护和奖励。 朝鲜族长鼓舞：吉林省图们市民间舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。起源于印度的细腰鼓，又通过丝绸之路传入中国中原，再传入东朝鲜，成为朝鲜民族音乐的主要打击乐器。明清时期，朝鲜族人口从朝鲜半岛迁入中国，长鼓舞随之传入中国，形成了具有中国 特色的朝鲜族舞蹈。2008年6月7日，朝鲜族长鼓舞经国务 院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 问题整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚18点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
每四年举办一次的奥运会，开幕式、吉祥物和奖牌榜都会成为人们热议的话题。这一届东京奥运会受到疫情影响推迟了一年举行，在开幕式上各国家代表队的入场服引起了我们的关注，往日被称为“西红柿炒鸡蛋”的中国代表团服饰也在本届奥运会上消失，变成了被网友们戏称为“糖拌西红柿”的红白配色。这虽是笑谈，但是正式场合下的礼服怎么融入代表国家的元素？着装的背后反映了怎样的历史背景和观念变革？这些疑问都值得我们探讨。在国家和商业力量的不断塑造中，奥运会早已不仅仅是场体育赛事活动，它同时也是场文化盛典和商业狂欢。本期原来如此让我们从东京奥运会聊起，回顾当代奥运会与文娱艺术领域的互动。 【时间轴】 [00:02:03] 我们对奥运相关信息的获取变得碎片化 [00:09:30] 奥运服饰彰显中国元素但为何配色一言难尽 [00:15:10] 多民族的国家要用多元的方式传递背后的文化 [00:18:35] 东京奥运会开幕式的“阴间”艺术形式 [00:22:24] 开幕式是一场加深人类心理脆弱感受的表演 [00:28:25] 我们正在经历末日系列作品中都没有想象到的场景 [00:30:10] 东京奥运会吉祥物想表达的太多所以不可爱 [00:36:02] 拿破仑让历史记录者把他的身高写成165cm [00:40:49] 国潮热、汉服热源于民族自信 [00:42:21] 汉服衣襟右衽为汉，左衽为少数民族 [00:46:25] 影视作品对于历史的态度要有考究和真实性 [00:50:15] 旗袍并不能说是满族服饰 [00:58:52] 西方人更喜欢称中山装为Mao suit [01:02:02] 今年的冠军龙服同时融入了旗袍和中山装的特点 [01:05:33] 当代奥运的变与不变 [01:10:42] 本期彩蛋：那些关于奥运的集体记忆 【延伸阅读】 路易十四：自号太阳王，是波旁王朝的法国国王和纳瓦拉国王。路易十四身高大约154cm，所以对自己的身高十分不满，认为自己的地位和身高并不匹配，于是让工匠给他做鞋时在脚跟处垫上厚跟，形成了现代意义上第一个高跟鞋。 叶锦添：美术指导、服装设计师、视觉艺术家，奥斯卡“最佳美术设计”奖得主。 2020东京奥运会中国体育代表团领奖装服“冠军龙服”的设计师。在领奖服的设计上创新性地加入了小立领和一字扣等中式元素，将传统文化理念和哲学与运动版型相结合，展现东方美学。 大和民族：是日本国的主体民族，约占当前日本人口总数的99%，主要分布于整个日本列岛。因此日本一般也被看作比较接近理想民族国家（因其他民族比例不到5%）大和一词源自公元3世纪的日本政权所在地的大和地区，有时成为“日本”的代称，例如“大和魂”即指“日本精神”。 能剧：日本最主要的传统戏剧。主要以日本传统文学作品为脚本，在表演形式上辅以面具、服装、道具和舞蹈。能剧表现的是一种超现实世界，其中的主角人物是以超自然的英雄的化身形象出现的，由他来讲述故事并完成剧情的推动。现实中的一切，则以面具遮面的形式出现，用来表现幽灵、女人、孩子和老人。东京奥运会的开幕式上有大量的能剧表演。 未来永恒：2021年日本东京奥运会吉祥物的名字“Miraitowa”，基于日语单词mirai(未来)和towa(永恒)的组合。选择这一名称，是为了在世界各地的人们心中促进充满永恒希望的未来。 组市松纹：日本江户时代（公元1603年-1878年）广为流行的一种花纹，此次入选的“组市松纹”会徽整体为蓝色，由三种形状不同的四边形组成一个大环，象征在尊重多样性的同时力争整体和谐。 第二只靴子：也作“靴子落地”，源于艺术家苏文茂的单口相声《扔靴子》，形容描述一种期待某个结果的心情和情绪。故事说是一年轻人租房，租到一位心脏不好，常失眠的老年房东二楼上的的房间。年轻人每晚夜归，习惯扔脱下的靴子，靴子落地咚咚两声总吓醒房东。有一天在扔第二只靴子的时候，想起了老房东前几天的抗 议，于是轻轻放下。老房东当晚等第二只靴子落地，却等了一夜没睡。 Waldi（瓦尔迪）：1972年慕尼黑夏季奥运会吉祥物，也是夏季奥运会历史上第一个官方的奥运吉祥物。它是一只短腿长身的德国猎犬，代表了运动员坚韧、坚持和敏捷的特性。 阿米克(Amik)：加拿大蒙特利尔奥运会吉祥物，一只通体乌黑的海狸，憨态可掬、栩栩如生，是少数没有做太多艺术化加工而直接使用动物形象的奥运会吉祥物。这一以海狸形象设计而成的吉祥物代表着加拿大人民的精神与独特的少数民族文化。 Hodor：韩国汉城奥运会吉祥物，较具东方色彩的小老虎被设计成为一只友善的动物，代表了韩国人热情好客的传统。 Cobi：西班牙巴塞罗那奥运会吉祥物其形象是一只又像山羊又像狗的动物。 微管仲，吾其被发左衽矣：出自《论语·宪问》，这句话直接翻译的意思是：如果没有管仲，我们恐怕要披头散发穿左衽的衣服了！在古代服饰习俗中，汉服是右衽，北方少数民族是左衽。 尊王攘夷：春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事实力，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，以诸侯长的身份，挟天子以伐不服。尊崇周天子，并数次发动帮助诸侯国攘斥夷狄战争而大获赞赏，其事迹被后世称为尊王攘夷。 西汉鎏金马：为西汉的文物，1981年5月于陕西兴平市茂陵陪葬坑阳信墓南出土，现收藏于茂陵博物馆。汉鎏金马体长76厘米，通高62厘米，重26公斤，通体铜铸鎏金，昂首，翘尾，四腿直立，体态矫健。 五族共和：是中 华民 国成立初期的政治口号。这一原则强调了在中国的五大族群汉满蒙回藏和谐相处，共建共和国。中 华民 国以五色旗作为国旗，分别代表汉族（红）；满族（黄）；蒙古族（蓝）；回族（白）；藏族（黑）。 汉服：全称是“汉民族传统服饰”，是具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”，汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。 中山装（Chinese tunic suit）：孙中山先生在广泛吸收欧美服饰的基础上，综合了日式学生服装（诘襟服）与中式服装的特点，设计出的一种立翻领有袋盖的四贴袋服装。后来根据领袖的风采,大胆改进了原来的中山装。只要在重大场合，主 席总是穿着这款中山装，国外就把这种改进的中山装称为“毛式中山装”。2016年2月29日，民革中央向中国人民政治协商会议全国委员会十二届四次会议提交提案，建议将中山装作为国家正式礼服 盘扣：也称为盘纽，或者纽结、纽绊。是传统服装中使用的一种纽扣，用来固定衣襟或装饰。 番夷：旧指边境的少数民族，服装大多为“交领左衽”。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 嘉宾：程远 @李程远不远 主理人：小智 @小智_走不停 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal- Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 延伸整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚17点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
洗脑是通过不断重复重点来加深人们对于所传达事物的印象，这是一种简单巧妙的方式吗？中英混杂式交流的原因是什么？为什么人们总在夜晚感到格外的伤感？本期星原说，希望能给你一些答案。 【时间轴】 [00:00:16]通过不断的重复重点来给受众加深印象的营销手段，是创造力枯竭的表现还是一种简单巧妙的方式？ [00:06:41]如何看待很多人使用缩写词是为提高沟通效率，但对于不知道含义的人反而降低了效率的现象？ [00:08:56] 很多人在用汉语沟通的时候为什么要夹杂着英文？ [00:12:39] 碎片化已经成为满足当代人快节奏生活状态的一种学习方式，那它是快餐文化吗？ [00:19:10] 人们通常在夜晚比白天更能感受到负面情绪，那么负面情绪的产生真的与自然环境有关吗？ 【延伸阅读】 good morning anxiety：成年人在凌晨4-5:00的时候醒来，虽然还不到起床时间，但是不能再入睡了，因为他有很多来自生活、工作、家庭的焦虑感在那个时间段袭来。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 问题整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚18点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
近期，某奶茶品牌主题曲因其歌词和节奏感风靡了众多社交平台，这一主题曲也被人们称为忘不掉的“洗脑神曲”。生活中我们经常能看到一些英文缩写、流行梗，在为我们日常交往增添色彩的同时，通过频繁的社交传播，最终变为一种流行的网络文化。传唱洗脑神曲或网络热词被一些人认为是跟得上时代潮流的体现，而同时又让其他人无法理解。那“洗脑文化”是怎样流行起来的？它与我们耳熟能详的快餐文化有无关联？让人快乐的“洗脑神曲”能否真的能让我们化解负面情绪？本期原来如此从“洗脑文化”聊起，探讨成年人的快乐与负面情绪的产生与消解。 【时间轴】 [00:01:58] 奶茶最初起源于香港 [00:06:45] 中华文化在不自觉“自毁”的同时也在吸收融合外来文化 [00:12:19] 通过重复歌词的洗脑歌曲不能算作艺术作品 [00:16:37] 奶茶店主题曲流行的背后是一种文化上的认同 [00:18:11] 创作者要有“语不惊人死不休”的心态 [00:22:21] 群体认同心态造就流行文化 [00:25:42] 创作者反复揣摩观众心理是一种创作力枯竭的表现 [00:28:42] 年轻人要通过思考和阅读来提升自己的判断力 [00:36:46] 简化词是一种年轻人的态度 [00:45:27] 缩写词是现代人追求效率的产物 [00:52:15] 快餐文化是贩卖焦虑的商品 [01:02:22] 快餐文化用及时满足的假象来掩盖没有满足的空虚感 [01:05:43] 追求认同与自身能力不足的矛盾导致年轻人焦虑 [01:08:05] 年轻人太执着于方法而忽略了方向 [01:10:40] 社交媒体让人们没有办法沉淀下来思考 [01:21:30] 网络有时会把我们和现实生活拖太远 【延伸阅读】 《Oh Susana 》美国乡村民谣，由斯蒂芬·福斯特1847年写的一首歌，歌中表达了作者对Susana刻骨铭心的爱。同年9月11日在匹兹堡的“雄鹰沙龙”上首次演出。蜜雪冰城主题曲改编于此。 “语不惊人死不休”：杜甫创作的七言律诗。原文为： 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！ 老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫生愁。 新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。 焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。 此诗是诗人面对如大海汹涌的江水，抒发内心感受的叙怀之作。写于安史之乱，诗人流落四川成都，一次观锦江“水如海势”，波涛汹涌，则触景生情，感慨万端，但又无从说起，只好“聊短述”，抒写了他激愤的、自我解脱的、一时的人生感悟。全诗八句五十六字，其中“语不惊人死不休”为传世名句，道出了杜甫诗作的特色，反映了他认真严谨的写作态度。 拉斐尔：意大利著名画家，也是“文艺复兴后三杰”中最年轻的一位，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。拉斐尔的画作中以描绘圣母的画幅占绝对优势，所以人们习惯上把拉斐尔与娇美柔顺的圣母形象联系在一起。他享有罗马教皇梵蒂冈宫廷画家的最大荣誉。 YYDS：永远的神 NSDD：你说得对 OOTD：“Outfit of the Day”的缩写，意思为今天的穿搭 LOL：Laugh out loud 《文字的力量》作者马丁·普克纳。从4000多年的世界文学中挑选出16部尤为重要的经典作品，有《伊利亚特》《源氏物语》《一千零一夜》等，让我们看到文字如何塑造哲学、宗 教、政治与文明。书中提到整个西方语言的演变历程。 延迟满足：指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向， 以及在等待期中展示的自我控制能力。它的发展是个体完成各种任务、 协调人际关系、 成功适应社会的必要条件。 课题分离：阿尔弗雷德·阿德勒，奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。著有《自卑与超越》、《人性的研究》等，曾提出课题分离理论：一切人际关系的矛盾，都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。 皮钦语（英语：pidgin，/ˈpɪdʒɪn/，或pidgin language）：又称混杂语言，这种语言来自于两个或两个以上的群体，他们之间没有共同语言，为了彼此沟通而发展出的语言，跟一般语言相较，皮钦语的地位通常较低。当皮钦语进一步发展，成为母语，出现完整文法，则形成稳定版本的混杂语——克里奥尔语。 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 嘉宾：梦章kikaku @梦章kikaku 主理人：小智 @小智_走不停 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal- Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚18点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
极端天气的出现不仅是地球环境变化的信号与警钟，更是提醒我们要去反思伤害环境的人类活动。艺术家在进行末日题材作品的创作时会收到环境生活经历的影响，那么末日题材的作品到底是受到了哪方面的影响？灾难片的底色是希望还是绝望？曹星原老师将在在本期星原说中对听众们的一些问题进行解答。 【时间轴】 [00:00:16] 艺术家史蒂夫·麦吉在进行末日题材的作品创作时，是否受到环境地域、生活经历等方面的影响呢？ [00:05:16] 宗教中对灾难的描绘有什么更深的意味吗？ [00:10:40] 灾难片的底色是对人类破坏环境行为的一种绝望还是期望呢？ [00:14:13] 人类对于环境的保护是否都存在滞后性？是因为意识的问题还是科技预测的限制？ 【本期嘉宾】 主讲人：曹星原 @星原说 【工作组】 出品方：QQ音乐 冠声播客Vocal-Supreme 主理人：小智 统筹&监制：小智 许菲 李笑博 节目策划：小智 许菲 李笑博 后期制作：魏松良 视觉设计：肖喜庆 宣发团队：脑瓜头 陆哈哈 问题整理：赵嘉兮 【收听方式】 你可以在QQ音乐搜索《原来如此》订阅节目 每周五晚18点更新主栏目《原来如此》和子栏目《星原说》 【联系我们】 微信公众号：冠声文化 星原说 新浪微博：冠声播客Vocal- Supreme
与播客爱好者一起交流
播放列表还是空的
去找些喜欢的节目添加进来吧
