|彼得·勃鲁盖尔巴别塔

关于我在开学典礼上社死的一些记录。

来说梦话-『异录集』 Vol.16 童年的灵异冒险丨与我最好的伙伴-投稿环节 本期内容是我本人的投稿内容， 老笨~感谢你13年的陪伴，你带给我的，远超过我能表达的！爱你

“任性歌单” 这个栏目里，我会请女性或者非二元性别音乐人推荐自己喜欢的歌。这期节目也会作为我参与的派对组织 “鸡兔同笼”（G2Gather）在百会电台（baihui.live）上的栏目 “鸡兔同频” 同步上线。 本期歌单推荐者：Lindy Lin 本期歌单主题：给女性创作者带来灵感的女性创作者 Lindy 曾是名广告人，在辞掉工作从上海回到泉州老家后决定通过自学音乐制作与绘画，为自己上一个人生阶段留下有趣的 “阶段性总结”。她刚刚出了第一张专辑（bié Records发行），词曲、插画、动画，甚至MV，全是她自己创作的。 这张专辑《Her Insula 她的脑岛》有 11 首歌，充满幻想、电子音乐元素以及赤诚歌声。它们在一起讲述了一个完整的故事 —— 一个关于女孩直面成长的恐惧和缺憾的故事。 先请大家听听来自Lindy新专辑的歌《Starkeeper》，之后是Lindy为我们录的私藏歌单。 收听平台：| 网易云音乐 | 喜马拉雅 | Himalaya | Apple Podcast | Spotify | 其他泛用性客户端（如 小宇宙、Pocket Casts）| RSS 订阅：https://feeds.acast.com/public/shows/bierenxing 注：如果你在苹果 PODCAST 上订阅的《别任性》集数不全或者很久没更，那说明这不是正确的 RSS。请用上方这个新的独立 RSS 添加并订阅。 别任性粉丝群目前满员了，我也暂时顾不上弄二群。想加入的新朋友将进入一个 waiting list，有人退出我再按顺序加大家。感谢！ - 时间点 - 03:50 Lindy Lin - Starkeeper 09:20 Hildegard von Bingen - O Tu Suavissima Virga 第一首歌是一首1000年以前的罗马教廷圣歌：格里高利圣咏。更特别的是，这首曲子出自中世纪德国最早的女作曲家Hildegard von Bingen（1098-1179)。她还有很多头衔，比如修道院院长，女权主义先驱，作家，医学家、科学家，哲学家，通灵者和神秘主义者。也许正因拥有如此可怕的惊世通才，她不仅为世界的女性史开天辟壤，也以对艺术超越时空的见解，为后世留下了大量神圣、纯净、自由的精神之乐。 16:20 CocoRosie - Lost Girls 由一双亲姐妹花组成，她们的音乐像一首可以永远唱下去的怪诞童谣，有人说他们的风格是freak folk，但却又总是能在他们的音乐听到意想不到的灵感。 她们的母亲是歌手和艺术家，父亲是印第安巫师，父母早年分居加之母亲对传统教育的失望，让这对姐妹很早过上了游牧的生活，也因此注定他们从扮相到音乐都有一股离经叛道，自由神秘的色彩。 这首曲子开头的长笛，让我欲罢不能，很像我在记忆里在老家上小学时，每天天刚蒙蒙亮叫我起床的鸡鸣，而后随着Sierra轻盈的spoken words的行进，又有另我意想不到的发展，关于这首歌的更多故事留给大家去感受。 22:10 girl in red - Malibu 来自一位挪威的新生代独立音乐人——红衣女孩（girl in red），作为卧室音乐人、酷儿、制作人，她正在用自己非常独特、细腻而又狂野的 ，保护和热爱着“女孩”这个群体。我很喜欢她的个性，也很喜欢她演出总是穿件宽大的T恤，不化妆，然后她也喜欢泰勒。 26:40 Lindy Lin - My Bangs 借着“女孩”身份这个话题，我斗胆分享大家我的一首单曲《My Bangs我的刘海》，收录在我最近刚发行的个人首专《Her Insula她的脑岛》中。在我上中学时的记忆里，班级的女生总是喜欢留长长的刘海，好遮挡住自己的痘痘和雀斑。那个时候我对自己的外表同样感到自卑，也是用这种方法隐藏自己。这些在父母眼里也许是喜欢留遮住眼睛的刘海，穿奇装异服、自闭、不服从管教的叛逆女孩，却可能只是她们在小心试探这个世界时，表现出来的一种自我观察、保护、探索和认知的过程。所以，希望给这些女孩们更多的空间和耐心吧。 30:30 The Shangri-Las - Leader Of The Pack The Shangri-Las由来自美国纽约皇后区的四位高中女生组成的独立乐队（成立于1963年，于1968年解散），她们是Girl Group时代最为出众的组合之一。Leader Of The Pack是她们的其中一首代表作，另一首remember（walking in the street）前奏一响你们肯定知道。她们歌里所描绘的校园生活，来自少女的小忧伤和顽皮，热烈而明亮的天性，以及对爱情直白的向往和追求，都让我特别着迷。 34:20 The Shaggs - Sweet Thing 上世纪60年代一个三姐妹组合The Shaggs 带着她们的传奇专辑Philosophy of The World横空出世 ，这首歌便是其中的一首单曲Sweet Thing。她们的音乐，毫无技巧和道理可言，人声跑调，节奏跑偏，却能硬生生把你拽进一个无辜可爱的世界里，后劲非常大。这张在音乐史上受争议的唱片，虽然成为那个时代的笑柄，却是后世音乐人眼中的实验先锋，充满了无调性的乖张和自由随机的艺术美感，连Frank Zappa都对她们很上头，认为她们的音乐极具开创性与实验精神。在音乐工业化时代，比起那些过于精工化的音乐制作，我更会被这种毫无章法率性而为的原生作品吸引。 37:58 Sugarcubes - Motorcrash 这首歌来自比约克早期的朋克乐队Sugarcubes，她的个人气息强大到无论做什么风格的音乐，到最后最先感受到还是她这个人。我觉得她是音乐世界里的女皇，只要她一开口，能让所有器乐、编排都臣服于她。年幼出道，组建不同乐队，尝试各种风格，如今她依然持续创作和活跃在舞台上，她的音乐中也经常涵盖女性和一些社会议题，就像今天推荐的这首歌Motorcrash，看似是一个无厘头的故事，又在结尾轻轻一笔暗示，反讽十足。 40:50 Chairlift - Look Up Chairlift是一支布鲁克林电子流行音乐组合，很可惜后来解散了。TA们的音乐总是简约、干净、特色和有动力，女主唱Caroline Polachek 在solo后，更加展示了自己独特的艺术魅力，她的个人音乐作品我也很喜欢。今天分享的歌Look Up来自他们的专辑Moth（飞蛾），在她的声音中，我总是能看到一个曼妙而坚韧的城市女性，在人潮拥挤的路中央，肆无忌惮地跳舞和歌唱。 43:20 LIONCLAD - Froggy 她是一位来自韩国的新生代电子音乐制作人LIONCLAD，我很喜欢她对音色的处理，新鲜、特别、耐听。 46:27 Kate Bush - Cloudbusting Kate Bush是许多人心目中的音乐神婆，作为艺术另类曲风的鼻祖，她就是一个不可复制的精神象征，在她的歌里我仿佛看到一位女巫，在山头用尖细而有力的声音歌唱，而她的听众不是人类，而是是山间的云，树和动物。我觉得我很幸运能知道她，并且听到她的作品，感受她的才华和勇气。 51:48 Chairlift - Sidewalk Safari 接下来这首歌来自Chairlift 的最后一张专辑“something”，很喜欢干净而又特点的编制。 56:00 Kate Tempest - We Die 来自英国（音频里说“美国”是口误）的spoken words艺术家，诗人Kate Tempest，她的音乐，打破了许多人对嘻哈的第一观感，她将诗歌的韵律美和对现实的批判杂糅在一腔沉稳和理智的中低音嗓中，在简约而灰暗的电子氛围里，织起朴素而凝重的诗意，令你听完也不得不思考一下why，我第一次听到的时候，有种不寒而栗的感觉，因为气势太强大了。 59:45 Kate Bush - Army Dreamers Kate Bush的一首经典的反战作品，明明凯尔特民谣曲风韵律如此轻快，在一问一答之间歌词呈现的底色又如此沉重，个中滋味大家可以去自己去聆听和感受。愿人类爱人类，愿世界和平。 别任性，从性别角度看一切 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

今年香港書展我們推出的另一本新書是嶺南大學徐頌雯教授寫的《香港街市：日常建築裡的城市脈絡（1842­–1981）》。 街市這個說法對內地讀者來說應該很陌生，其實就是菜市場，有點像我小時候去的農貿市場。但香港街市又和菜市場完全不一樣。這次播客就邀請了這本書的編輯Brian和Charlie，還有另一位香港編輯Rachel一起先來閒聊一下我們各自的街市體驗和感受。 後半截就是聊書啦，如果不想聽我們前面閒聊的可以直接跳到這個部分（30:38起）。這本書的副標題叫「日常建築裡的城市脈絡」，作者說：每個人的家附近總有一座街市，我們卻容易忽略它的歷史、社會和建築價值。看了這本書，你就會發現一棟不起眼的日常建築其實承載了一百多年來香港歷史的變遷。它和城市管制思路相關，它和全球建築潮流相關，它和民眾主流情緒相關，總之，它和這座城市以及這座城市的每個人都息息相關。 香港大學建築學院鄭炳鴻教授在為這本書寫的推薦語裡將街市稱為「我城最具活力的建築」，他說，街市的發展及演變，當中連繫了幾代人的喜怒哀樂及奮鬥，見證了我城日常生活的改變，亦代表了不同時代的價值觀及審美觀。所以我們看到這本書的腰封上寫著：街市，城市的縮影，身邊的香港史。 你將會聽到： 香港同事們努力說普通話，以及 閒聊我們的街市記憶： [02:35] 香港的街市與內地的菜市場有什麼不同？ [05:08] 街市和圖書館、食肆、服裝店、球場在一棟樓裡？ [10:19] 鮮魚鹹魚——街市的多重味道與景觀 [13:36] 中學生為什麼到肉檔去買牛眼（不是肉眼）？ [14:42] 不知道為何聊起了很殘忍的事：活劏田雞 [15:59] 多層街市與街邊檔相鄰的共生關係 [19:40] 你喜歡逛街市，還是逛超市？ [22:13] 新一代愛逛超市勝過街市的技術原因 [25:41] 香港街市具代表性的建築與典型場景 [29:22] 老街市活化之後 三十分鐘後才開始聊這本書： [30:38] 從《香港街市》看城市發展與社會變遷 [33:27] 歷史上街市建築和管理邏輯的四次更迭 [36:56] 戰後反帝國情結、上海與香港建築風格的互動關係 [38:55] 邁向現代——古典風、簡約風與多用途街市 [39:00] 四個歷史階段的代表性街市 [40:44] 四代中環街市的前世今生 [43:22] 街市如何選址？ [45:55] 公眾街市曾經是犯罪的溫床？ [48:05] 本書特色，以及對內地與香港讀者的多重意義 [49:46] 隱於市井的香港史——從封面設計談起 [51:12] 編第一本書的感言：原來校對是整個編輯過程中最簡單的工作 我們聊到的街市有： 聯和墟街市 / 大埔墟街市 / 香港仔街市 / 春秧街街市 / 楊屋道街市 / 青衣街市 / 荃灣街市街街市 / 中環街市 / 西港城（活化前：北便上環街市） / 灣仔街市 / 燈籠洲街市 / 旺角街市 / 漁灣街市⋯⋯ 音樂：RubberBand《豬籠墟事變》 主持&製作：木馬

这期又有新嘉宾，乙方里的大佬Cara！针对网上种种吐槽甲方的言论，身为甲方的我们多少有些不服，所以拉来乙方当面掰扯掰扯，大家相互公开处刑，最终能否大团圆结局？你们听吧～ 角色扮演： 甲方代表：阿秋 乙方代表：Cara 夹在中间的饼干代表：Hehe 【本期唠嗑重点】 01:07 欢迎乙方代表及嘉宾Cara 3:58 Cara碰到过的甲方，只会说“我不管”？ 5:55 甲方代表反驳，“我不管”是有原因的 07:02 饼干方分析甲乙双方中的Bug因素 09:07 乙方眼中的好甲方是什么样子的 14:20 乙方眼中的三类甲方 15:11 为什么甲方中有很多人的能力与职位不匹配 16:20 甲方的态度差？ 22:22 乙方不靠谱？ 24:50 甲方眼中的神仙乙方是什么样子的 28:20 影响甲乙方质量的一些因素 32:05 甲方辩解：我们的内部困境 ----------- 🧣微博🔍「同频共振播客」 📚小红书🔍「同频共振」 🫧微信公众号🔍「同频共振播客」 欢迎来这里看节目动态和乱七八糟的碎碎念，随时跟我们保持互动！

今天要聊的是一本備受關注的新書，由港大文學院的教授黃心村老師寫的《緣起香港：張愛玲的異鄉和世界》。 一九三九年，未滿十九歲的張愛玲入讀香港大學文學院，兩年半後親歷了香港之戰和淪陷。帶著香港經驗「切身的、劇烈的影響」，她回到上海開始寫作，以一系列「香港傳奇」一躍成為炙手可熱的新銳女作家。 張愛玲從帶著厚厚眼鏡的女學生，變為驚世駭俗的摩登女作家，這一巨大轉變的起點就是香港。 張愛玲在香港發生了什麼？香港賦予了張愛玲什麼？這就是這本《緣起香港》一開始試圖解決的問題。史料中關於張愛玲在香港的線索幾乎只有蛛絲馬跡，我們隨著作者上窮碧落下黃泉的追尋，看到了香港的張愛玲，也看到了張愛玲的香港。 書裡寫了張愛玲在港大的歷史課、中文課、英文課內外的閱讀、日本的衝擊、《紅樓夢》和其他傳統文學的烙印，以及張愛玲留下的電影課。這本書的推薦者王德威教授說，香港成就了張愛玲傳奇。或許在某種意義上，是香港和張愛玲互相成全。香港也因為張愛玲成了一種傳奇。 這本書由李歐梵教授作序，董橋、黃子平、王德威、林青霞共同推薦。對張愛玲感興趣，或者對老香港感興趣的讀者來說，我相信是一本不可錯過的好書。 我們今天就抓來《緣起香港》的責編丁小瞎同學來聊聊這本書。 你將會聽到： [2:30] 「找到作者了！」——從一場展覽到一本書 [5:00] 張愛玲的香港眼睛看到了什麼？ [7:30] 作者的寫法：搭建完張愛玲成長的小氣候，再回到張愛玲本身 [9:20] 在張愛玲史料的縫隙中尋找材料 [12:40] 張愛玲的成績單：中文成績不理想？ [15:05] Stella Benson：從張愛玲的一句話中挖掘出的重要人物 [17:00] 張愛玲的「鬼氣」到底從哪裡來？ [22:25] 中等文學：支撐了張愛玲的課外閱讀 [24:00] Stella Benson的傳奇經歷 [26:15] 佩里 · 安德森發來了Benson 17萬字的日記 [29:00]《小團圓》和弗朗士的私人獎學金 [34:50] 張愛玲的日文課 [38:55] 日本對張愛玲的影響：視覺和審美 [41:00] 何鴻燊和張愛玲是同學？ [43:00] 理解張愛玲的密碼不是《小團圓》，而是《紅樓夢魘》 [45:50] 張愛玲的轉變，緣起香港，但不止香港 [46:30] 張愛玲的影視改編：許鞍華導演《第一爐香》背後的用心 [50:18] 張愛玲晚年到底過得慘不慘？ 你或許需要知道的知識點： [07:33] 提到的「斯大林」：指的是我們今年書展推出的另一本新書：Stephen Kotkin的《斯大林：權力的悖論（1878–1928）》。這本書是普利策獎傳記類決選書目，被譽為「史詩級傳記」、「我們時代的代表作」。 [24:55] 提到的「大咖安德森兄弟」：指的是本尼迪克特 · 安德森（Benedict Anderson）和佩里 · 安德森（Perry Anderson）兩兄弟。前者是《想像的共同體》等名著的作者，後者被稱為「英國最傑出的馬克思主義知識分子」。黃心村教授對Stella Benson的追查打破了次元壁，把安德森兄弟和張愛玲串連了起來。 音樂：汪明荃《傾城之戀》 主持&製作：木馬

Pre-show * Maggie 最近看的书：Software Engineering at Google * Xg 加入的新公司：Airtable (👀) 本期播客涉及名词，链接： * Code Review, Reviewer, Code Author * Change List, Pull Request, Diff, Stacked Diffs * LGTM: Looks Good To Me; PTAL: Please Take Another Look * Code Review Tools: http://github.com, https://www.gerritcodereview.com, https://www.reviewboard.org, https://www.phacility.com/phabricator/, https://graphite.dev * Google Style Guides * Critique: Google’s Code Review Tool * Conventional Commits Timeline: * 3:00 What is a code review? * The steps * Benefits: technical, sociological and knowledge sharing * Why it’s sometimes hard * 18:00 Tools and processes * 28:50 Tips and Best practices - as reviewer * 49:50 Tips and Best practices - as author

回归日常工作相关话题：常用的计算机编程语言发展史。Python/Java/SQL 当今时代最常用的3大语言是怎么被发明出来的？又经过了什么契机而发展到今天的呢？我们来简单科普一下 主播：曹老师、松阴、Yuki、阿汤 节目开始前，请大家加入听友群(加群方法见播客介绍页)，以及帮忙多多转发！ 01:40 对Python、SQL和Java的直观感觉 09:42 编程语言排行榜 14:42 无聊之下发明Python 19:22 为什么叫“Python” 21:05 Python为什么那么火 32:59 Java居然是为了物联网发明的 34:14 “C和C++太烂了！” 39:52 Java的大发展时期 42:47 SQL其实不是编程语言 52:18 “SQL”到底怎么读 53:27 acronym文化 56:20 不纠结英语口音腔调

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有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“项羽之死”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息……

歷史學家余英時教授今年8月1日在美國辭世，享年九十一歲。上週六（10月30日），余先生的母校新亞書院為他舉辦了追思會。 對一位學者來說，最重要的當然是他的作品。余先生的著作流傳最廣的是論文集《士與中國文化》，他還有《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《朱熹的歷史世界》等作品，也寫過關於錢穆、胡適和陳寅恪的書。在2014年，他出版了最後一部專著《論天人之際：中國古代思想起源試探》。2018年，88歲高齡的時候他還出版了回憶錄。 有些朋友可能未必有精力去全面系統地讀余先生的書和文章、去了解他的學術見解。這次我們邀請到了香港中文大學歷史系的張曉宇老師，張老師在研究領域和學術師承這兩方面都和余先生有關聯，也曾和余先生有關書信往來，我們就讓張老師來講講余先生的學術。 張曉宇，亞利桑那州立大學博士，香港中文大學歷史系助理教授。學術著作有《奩中物: 宋代在室女財產權之形態與意義》（2008）、Empowered by Ancestors: Controversy over the Imperial Temple in Song China (960–1279)（2021；中文：「威兮其祖：宋代太廟禮儀之爭」）等 你將會聽到： 第一部分：余英時的治學方法和特點 [03:32] 個人經歷對治思想史的作用 天賦極高，少年時就脫穎而出／〈陳寅恪〈論再生緣〉書後〉／家國亂離之思／好的歷史研究是把聲音還給歷史／余英時寫戴震、章學誠、陳寅恪，也是在寫自己 [11:19] 治學取向：錢穆or陳寅恪？ 錢穆具宋學傾向，喜愛朱熹、王安石強而有力的文風／如實呈現出動態的思想過程，可能會在文字上牽纏反覆 [17:08] 學術寫作風格 當代論著中不太常見的絕對化表達／使用絕對化表達往往是余英時在使用關鍵材料、進行關鍵論述／作者自己的書寫很有信心是好事 [23:53] 以西方為參照研究中國 真正參考西方學術而不只是漢學／全球史、比較史在近年興起／外語能力是比較研究的前提條件／西方學術可以促進和刺激我們對中國史的思考 第二部分：余英時的代表著作 [35:41]《論戴震與章學誠》：一部充滿靈感的專著 內在理路／為何選擇戴震和章學誠這兩個當時地位懸殊的學者／智識主義與文獻主義／對程朱理學的反應和反動／狐狸與刺蝟／學問如同抬轎子，不要做轎夫，要做轎中人／戴震：群狐之首／作為刺蝟的章學誠，發現戴震也是刺蝟／錢大昕：狐狸中的狐狸／戴震面對錢大昕時的壓力／你批判的往往是你最了解的／思想家的主體性／內在理路早期而輝煌的典範 [01:03:43]《朱熹的歷史世界》：余英時的巔峰之作 以序為書／余英時為什麼在老師錢穆和學生田浩已經研究過朱熹的情況下，還寫一部同題材專著／在內在理路的理路上回溯到宋代／北宋：醞釀出朱熹的世界／官僚集團和皇權的互動，二程和王安石的互動／沒有王安石，道學就不會是如此面目／發掘核心材料／「對塔說相輪」與「直入塔中，上尋相輪」／心學與道學都在追求終極真理／因為明白對方，就更不能容忍對方／〈中庸〉由佛教回流儒家 [01:24:21]其他學術作品 《漢代貿易與擴張》／《方以智晚節考》／《論天人之際》 [01:30:09]尾聲：求學與做人 中文大學出版社請余英時做推薦人 師生故事：余英時為田浩寫文章、給他買車，田浩翻譯余英時作品 知識人應該有風骨有氣節，也有溫情有敬意 這次的節目涉及一些中國古代思想史、學術史的概念和材料，我們整理了如下資料，供有興趣的讀者參考： 〈論再生緣〉是陳寅恪關於《再生緣》（清代女作家陳端生的彈詞作品）的文章。1958年，留美的余英時讀過之後寫了〈陳寅恪〈論再生緣〉書後〉，認為陳寅恪寫作此文的用意其實是感慨世變，自傷身世。 漢學即考據之學、樸學，宋學即義理之學、宋明理學（因分別在漢代、宋代興盛而得名）。從明末清初到乾嘉時期，學術主流逐漸從宋學轉向漢學。宋學對應「尊德性」和「智識主義」，漢學對應「道問學」和「文獻主義」。 內在理路：事物發展的內在因素、自身原因，和「外緣影響」相對。余英時用內在理路的方式，從學術自身的發展脈絡（與「文字獄」等外緣影響相對）、學者和思想家自發的反應來研究清代學術。 小學：文字學（形）、音韻學（音）、訓詁學（義）。 王國維：國初之學大，乾嘉之學精，道咸以降之學新。 狐狸與刺蝟：以賽亞·伯林（Isaiah Berlin）借用古希臘詩句「狐狸知道很多的事，刺蝟只知道一件大事」將思想家和作家分為兩類，一種是把所有事物都貫穿在單一的核心見解之中、執一御萬（刺蝟），另一種則相反，他們從事多方面的追求，也相對興趣廣泛（狐狸）。 宋學將義理視為一切學問的核心，對應的是刺蝟型；考據則是狐狸型的學問。 戴震（東原）擅長考據學卻有義理的傾向，是想做刺蝟的群狐之首。章學誠（實齋）是以義理為本位的學者，身在考據學大盛的乾嘉時期，是狐狸鼎盛之時一個孤獨的刺蝟。錢大昕（曉徵）則代表著考據學的最高峰，可以說是狐狸中的狐狸。 「對塔說相輪」、「直入塔中，上尋相輪」出處： 先生（程顥）語王介甫（王安石）曰：「公之談道，正如說十三級塔上相輪，對望而談曰，相輪者如此如此，極是分明。如某憨直，不能如此，直入塔中，上尋相輪，辛勤登攀，邐迤而上，直至十三級時，雖猶未見相輪，能如公之言，然某卻實在塔中，去相輪漸近，要之須可以至也。至相輪中坐時，依舊見公對塔談說此相輪如此如此。」（《程氏遺書卷一〈二先生語一〉》） 晁說之〈答袁季皋先輩書〉：「昔王荊公（王安石）排明道（程顥）曰：『伯淳（程顥）之學善矣，其如入壁何？』明道曰：『拙狀如壁，不可入也。公則如捕風矣。』一日荊公又戲明道曰：『伯淳縱高，不過級級至十三級而止耳。』明道謝之曰：『公自十三級而出焉，上據相輪，恐難久以安也。』」 （《朱熹的歷史世界》在緒說「古文運動、新學與道學的形成」一節中對此有詳細論述。） 音樂：新亞書院校歌 歌詞（錢穆作）： 山巖巖，海深深，地博厚，天高明，人之尊，心之靈。廣大出胸襟，悠久見生成。珍重，珍重，這是我新亞精神。 十萬里，上下四方，俯仰錦繡。五千載，今來古往，一片光明。十萬萬神明子孫，東海西海南海北海有聖人。珍重，珍重，這是我新亞精神。 手空空，無一物，路遙遙，無止境。亂離中，流浪裏，餓我體膚勞我精。艱險我奮進，困乏我多情。千斤擔子兩肩挑，趁青春，結隊向前行。珍重，珍重，這是我新亞精神。 採訪、製作：慕樵