节目

The annual political season in China has drawn to a close, with a focus on the nation's commitment to innovation and advanced technology. China's national legislature and top political advisory body have doubled down on boosting domestic demand and building a robust market, while stressing homegrown tech innovation. How can the Chinese economy fully benefit from these measures? How can they drive new growth across various industries?

【本期简介】 当全世界都在讨论 AI、算力和芯片 的时候，马斯克在达沃斯论坛上为这场沸腾的热闹浇了一盆凉水： “算力的尽头是电力。” 为什么AI的未来，最终会被“电”卡住？ 在这一期节目中，我们邀请到在能源行业深耕多年的专家 Holly Yu，一起拆解一个很多人忽略的问题—— AI革命背后的真正瓶颈，其实是能源。 你将听到： * 为什么一次 AI搜索的耗电量是普通搜索的10倍以上 * 为什么未来 数据中心可能消耗一个国家级别的电力 * 为什么AI芯片可以几个月迭代，而 电网却要十几年才能升级 * 为什么马斯克认为 未来真正短缺的不是芯片，而是变压器 * 为什么科技巨头（Google、Meta、xAI）都在 疯狂抢电 * 为什么有人开始 自建电厂训练AI 我们也会聊到一个更现实的问题： 当AI开始“吞电”，普通人的生活会发生什么变化？ 电费上涨、停电风险增加、家庭能源自主…… 这些看似遥远的能源议题，其实正在悄悄改变我们的生活。 最后，我们还讨论了一个更宏观的视角： 在AI时代，能源会不会成为新的全球权力结构？ 也许未来真正的竞争，不只是算法和芯片， 而是谁拥有 更多稳定的电力。 如果你关心 AI、科技、能源、全球格局 这一期节目，会给你一个完全不同的视角。 【时间轴】 01:40｜为什么马斯克说：算力的尽头是电力？ 当AI算力以指数级增长，真正的瓶颈却开始出现在一个被忽视的地方——电力基础设施。 08:54｜AI到底有多耗电？ 一次AI查询的耗电量，是普通搜索的10倍以上。数据中心正在变成“工业级用电巨兽”。 12:03｜为什么不能简单“多建几个电厂”？ 芯片几个月就能迭代，但电厂、电网和输电系统的建设周期却往往需要数年甚至十几年。 14:20｜美国电力系统为什么扩容这么难？ 电网老化、政策壁垒、供应链紧张——多重因素让美国电力基础设施升级举步维艰。 18:03｜马斯克提出的能源解决方案是什么？ 100英里×100英里的太阳能基地 + 巨型电池储能，真的可以为整个国家供电吗？ 20:58｜科技巨头开始“自己造电” 为了绕开缓慢的并网流程，AI公司正在走向一种新的模式：自建发电 + 储能的能源独立体系。 24:26｜中国 vs 西方：能源基础设施的不同路径 从可再生能源装机规模，到特高压输电网络，中国在能源建设上有哪些优势与挑战？ 27:03｜AI电力危机，会影响普通人的生活吗？ 电价上涨、停电风险增加，AI正在悄悄改变我们的能源结构。 28:36｜普通家庭如何提升能源自主？ 从节能、储能到家庭光伏，未来家庭可能也会成为一个“小型电站”。 33:38｜Holly的职业故事 从能源政策研究到电力公司项目管理，她为什么选择长期深耕这个行业？ 34:53｜能源会成为美加关系的“稳定器”吗？ 在贸易摩擦不断的背景下，深度绑定的能源合作是否会成为两国关系的缓冲带？ 【关于我们】 英语里有一句俚语，“Turn lemons into lemonade（柠檬变成柠檬水）”，大家都知道柠檬酸性极高，没有办法单独食用，但是如果你变换一个方式，用柠檬做成柠檬水的话，一下子就成了老少皆宜喜欢的清新饮料。在千变万化的商业世界里，“柠檬变成柠檬水”是指企业是否有能力把商业挑战转换成商业的机会。 在《柠檬变成柠檬水with Hua and Poy》，品牌专家俞骅与Poy Zhong以播客的形式，用通俗易懂的语言，独特的视角，立足北美，与大家一起解读和理解当下的商业现象，聚焦分享如何将挑战变成机遇，让柠檬变成柠檬水！ 柠檬变成柠檬水播客自从2022年1月开始以来，现在已经被“Listen Notes”名列为全球Top 1%最受欢迎播客节目。 【关于主播】 俞骅 * 加拿大著名战略咨询公司Level 5 Strategy Managing Partner * 2023、2024、2025年连续三年被Women We Admire评选为Top 50 Women Leaders in Toronto. Poy Zhong * 金融服务/品牌营销的斜杠青年，在品牌营销一线经验超过10年 * MyGalaxy Financial Inc.加拿大星河财富 创始人 【收听方式】 国内的听众朋友们可以通过小宇宙播客App收听。北美与其他地区的听众，可以通过苹果播客，YouTube，Spotify，iHeart Radio，Amazon Music等收听。 【柠檬社区】 * 微信听友群：欢迎添加两位主持人下方的微信号，加入我们的微信听友群。 * 领英听众社区：欢迎点击链接 www.linkedin.com，加入领英“柠檬变成柠檬水”community。 【内容延伸】 您可以在小红书平台阅读由骅与Poy创作的其他精彩内容。 * 俞骅：在小红书上搜寻“骅的树洞” * Poy：在小红书上搜寻“Poy说财税” 【联系我们】 俞骅： * 微信：reelstone * 领英：www.linkedin.com Poy Zhong: * 微信：Hello_Poy * 领英：www.linkedin.com 【其他信息】 网站：www.turnlemonintolemonade.com 小红书：柠檬变成柠檬水www.xiaohongshu.com 脸书：www.facebook.com 领英：www.linkedin.com

在通常的历史叙事中，古希腊哲学似乎在古代世界的终结之后的中世纪出现了“断裂”。公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令关闭雅典学园，这是异教传统被彻底压制的时刻。在很多人想象中，此后古典哲学，即苏格拉底、柏拉图和亚里士多德创立的学问，便退出历史舞台了。 然而古典哲学并没有消亡。在570年至810年之间，该学问经历了一系列曲折流变和转折，最终伊斯兰世界中获得了新生。推本溯源，如果不理解这一段从晚期古代地中海世界到中世纪伊斯兰世界的传承过程，我们就很难真正理解古典哲学传统是如何延续下来的。然而，自从黑格尔以来，流行的哲学史范式往往只对阿拉伯世界哲学史作轻描淡写，不曾强调其对后来思想史有重大意义 古典哲学在晚期古代究竟经历了什么样的命运？在罗马帝国皈依基督教之后，残存的哲学家如何被逐渐挤压生存空间？查士丁尼关闭雅典学园之后，哲学家们去了哪里，他们的著作和学说又如何保存下来？为什么埃及的亚历山大里亚城能够在教权监视下继续维持哲学传统？在这些看似零散的历史事件背后，是否隐藏着某种深邃的范式变革？ 更令人好奇的问题是：古希腊哲学后来是如何进入伊斯兰世界的？是谁在保存和传播这些思想，使它得以在阿拔斯王朝首都巴格达复兴？景教徒、哈兰城（位于今天的土耳其）以及希腊—阿拉伯翻译运动在其中扮演了怎样的角色？为什么活跃于10世纪巴格达的阿布·纳斯尔·法拉比荣获继亚里士多德之后“第二导师”的尊号？法拉比的思想又如何指导伊本·西那（阿维森纳）、迈蒙尼德和伊本·鲁世德（阿威罗伊）等重要中世纪阿拉伯语思想家？通过这些问题，我们不仅会重新认识伊斯兰哲学的历史位置，也会深入理解20世纪政治哲学家列奥·施特劳斯为何如此重视这一传统，以及围绕这一问题所产生的巨大学术争议。 播客纪要： 本期播客探讨了晚期古代哲学在伊斯兰世界的延续与发展，重点介绍了其历史背景、关键人物及在当代学术中的重要性。 1. 主题与背景​​ 本次会议旨在填补中文知识界对晚期古代哲学及其在伊斯兰世界发展这一主题的认知空白。 讨论的核心是阐明古典哲学如何在晚期古代的动荡中得以保存，并最终在伊斯兰世界复兴，以及这一历史进程对当代思想家（如列奥·施特劳斯）的影响。 ​​2. 中文语境下研究的困难​​ ​​语言障碍​​： 研究该领域需精通阿拉伯语、希腊语、拉丁语甚至希伯来语，门槛极高。 ​​学术偏见​​： 存在“德国式哲学史”的叙事，将伊斯兰哲学视为次要的中介，忽略了其内在的复杂性和重要性。 ​​宗教与人文的隔阂​​： 中文学术界对宗教维度的探讨较少，而伊斯兰哲学家的著作往往充满了对宗教的关注，这使得深入理解变得困难。 ​​3. 晚期古代哲学的历史命运​​ ​​背景​​： 公元313年君士坦丁大帝皈依基督教，标志着罗马帝国的基督教化进程开始。 ​​雅典​​： 新柏拉图主义在军事皇帝查士丁尼时期因公开宣扬多神教而被关闭，最后一位掌门人达马斯基乌斯逃亡波斯，后返回罗马，标志着雅典哲学传统的终结。 ​​亚历山大里亚​​： 哲学在该地得以延续，其策略是：消除显性的多神教内容（如柏拉图对话中的神明），转而倚重亚里士多德，并将其思想与基督教教义进行融通，以求得宗教权威的宽容。 ​​4. 哲学在伊斯兰世界的传播与发展​​ ​​传播路径​​： 哲学通过隐秘的私人传授方式，从亚历山大里亚转移到了古来多神教氛围浓厚的哈兰城。 ​​关键桥梁​​： 景教徒（聂斯脱利派）在其中扮演了重要角色，他们作为异端基督教派，积极利用和传播希腊哲学以自证其教义。 ​​翻译运动​​： 阿拔斯王朝时期，哈里发马蒙建立了“智慧宫”，靠景教徒的中介大规模翻译希腊哲学著作（如柏拉图、亚里士多德），开启了伊斯兰哲学的黄金时代。但翻译过程有选择性，人文领域的著作（如荷马史诗）被大量省略。 ​​5. 阿尔法拉比及其影响​​ ​​地位​​： 尊称为“第二导师”，是伊斯兰哲学史上最重要的思想家之一，其地位次于亚里士多德。 ​​主要贡献​​： 系统性地注解了亚里士多德的全部著作，特别是此前被忽视的《后分析篇》，重新确立了哲学的严格证明标准。 明确区分了哲学与宗教的独立探索路径，认为哲学应“统摄”宗教，这一思想在当时极具争议。 ​​后续影响​​： 其思想影响了麦蒙尼德、伊本·鲁世德（阿维罗伊）等人。伊本·鲁世德的学说传入欧洲后引发了巨大争议，甚至被教会谴责。 ​​6. 施特劳斯与“隐微写作”的发现​​ ​​发现过程​​： 利奥·施特劳斯是通过研究犹太思想家迈蒙尼德的著作，注意到阿尔法拉比对他关键影响，从而发现了阿尔法拉比的“隐微写作”方法。 ​​核心洞见​​： 施特劳斯及其学生马赫迪通过发掘阿尔法拉比的遗著，发现其思想实际上重启了苏格拉底式的“意见”（doxa）路径，而非沿袭新柏拉图主义的形而上思辨，从而对柏拉图思想作了根本溯源。 术语简介 1）人物 爱德华·吉本（Edward Gibbon） 18世纪英国历史学家，以巨著《罗马帝国衰亡史》闻名。他将罗马帝国的衰落一部分归咎于基督教的兴起，这一观点在史学界争议颇大，但影响深远。 尤利安皇帝（Flavius Claudius Julianus） 4世纪罗马皇帝，后世基督教史学常称其为“背教者尤利安”（Julian the Apostate）。他早年受希腊多神教及哲学教育影响，因而背离基督教。公元361年，在帝国内部权力更迭的混乱中，尤利安被军队拥立为皇帝。登基后，试图复兴传统多神教，且削弱基督教的权力。而此计划不到一年便失败。公元363年，尤利安在对波斯的东征中阵亡，他一死，继承者尤维安(Jovian)即推翻其一切宗教政策，恢复基督教至高地位。 普罗克洛斯（Proclus） 5世纪新柏拉图主义哲学家，雅典学园末期领袖领袖。他坚持传统多神教信仰，试图会通柏拉图哲学与希腊诸神谱系，在基督教已经占主导地位的时代维护希腊文教。 达马斯基乌斯（Damascius） 雅典学园最后一任掌门人。查士丁尼关闭学园后，他与其他哲学家流亡东方，并写下《哲学史》记录这一历史转折。 查士丁尼一世（Justinian I） 6世纪东罗马帝国皇帝，以试图恢复罗马帝国荣耀而闻名。他在529年以巩固基督正统为名关闭雅典学园，这一事件常被视为古典哲学时代的象征性终结。 阿蒙尼乌斯（Ammonius） 公元5世纪中叶至6世纪初亚历山大学派的重要哲学家。早年从学于普罗克洛斯，而后到亚历山大任教。他试图在基督教统治下保护哲学传统，通过修改教程且重新解释亚里士多德来使哲学与基督教教义之间达成和谐。 约翰·斐洛波努斯（John Philoponus） 6世纪基督教学者。早年求学于亚历山大哲学学院，他曾担任阿蒙尼乌斯的书记，受其委托出版若干亚里士多德注解。然而后来背弃师门，猛烈批评亚里士多德学说，以捍卫基督教的“从无创造”教义。 阿尔-金迪（Al-Kindi） 9世纪阿拉伯哲学家，史称“阿拉伯哲学之父”。为史上最早系统学习希腊哲学的伊斯兰思想家。 侯奈因·伊本·伊沙克 9—10世纪阿拉伯学者、翻译家，他和他儿子在阿拔斯王朝主导了希腊-阿拉伯翻译运动，在巴格达的学术环境中将大量希腊哲学与医学著作译成阿拉伯文，尤其参与翻译和整理亚里士多德的多部著作。其译本因其流畅文字在伊斯兰世界广泛流传，并成为后来法拉比等阿拉伯哲学家研究亚里士多德的基础文献。 阿尔-法拉比（Al-Farabi） 10世纪伊斯兰哲学家，尊称为“第二导师”（仅次于亚里士多德）。他全面注解亚里士多德的著作，并重启柏拉图的政治哲学，以此处理哲学与宗教的关系。 伊本·西那（Ibn Sina/ Avicenna） 11世纪波斯哲学家与医学家，拉丁世界称其为阿维森纳。他在哲学上发展了法拉比的学说，著有哲学大全《治疗书》(The Bookof Cure)，对中世纪阿拉伯语和拉丁哲学影响巨大。 迈蒙尼德（Maimonides） 12世纪犹太集大成律法学家。早年以律法学综述《律法重述》(Mishneh Torah) 扬名于世。在晚年代表作中《迷途指津》，则采纳法拉比等哲学家学说，调和希腊哲学与犹太律法。 伊本·鲁世德（Ibn Rushd / Averroes） 12世纪安达卢斯哲学家，拉丁世界称其为阿威罗伊。遵循法拉比的学说，他以对亚里士多德和柏拉图《理想国》作系统注释。其著述日后传入欧洲中世纪大学，引发深远影响。 安萨里（Al-Ghazali） 11世纪伊斯兰学者，长于以护教学角度批判希腊哲学。他在《哲学家的矛盾》中攻击法拉比和伊本·西那颠覆伊斯兰教义，并在《圣教学科复兴》四十卷中限定理性使用范围，以重新阐述伊斯兰教法学和护教学。 列奥·施特劳斯（Leo Strauss） 20世纪政治哲学家。他阐明柏拉图亚里士多德及其他古典哲学家的“隐微写作”传统，并重新发掘了迈蒙尼德、法拉比等中世纪思想家的微言大义。 穆赫辛·马赫迪（Muhsin Mahdi） 施特劳斯的学生之一，著名伊斯兰哲学研究者。他通过严谨的文本考证和分析在北美学界重新开启了阿尔-法拉比研究。此外投入《一千零一夜》的研究，首次以文献学与校勘学方法重建这部作品的早期文本传统。 欧内斯特·勒南（Ernest Renan） 19世纪法国学者，凭《阿威罗伊与阿威罗伊主义》一书成为近代欧洲阿拉伯哲学研究的开山之祖。此外以《何谓民族》一文对欧洲民族主义理论建构产生重大影响。 2）地名 雅典学园（Academy of Athens） 柏拉图创立的哲学学校，延续近九百年。其最终形态在529年被查士丁尼关闭，象征着古典哲学机构的终结。 亚历山大/亚历山大里亚（Alexandria） 晚期古代重要学术中心之一。这里的哲学家致力于传述希腊哲学，使其在后世基督教伊斯兰环境中得以传承。 哈兰（Harran） 位于今天土耳其境内的古城，传说是《创世纪》中亚伯拉罕早期居住地，在基督教和伊斯兰征服近东地区之后长期保持多神教传统。在希腊哲学传入巴格达而迎来复兴之前，它成是保存希腊哲学知识的重要中介。 巴格达 阿拔斯王朝的首都，中世纪伊斯兰世界最重要的学术中心之一。10世纪这里成为哲学复兴的重要舞台。 3）学术术语 新柏拉图主义（Neoplatonism） 晚期古代主流哲学传统之一。基于柏拉图传统，教导宇宙从“至一者”逐级流溢，乃至生成诸神居首的万物。 从无创造（Creatio ex nihilo） 基督教神学核心教义，认为世界由上帝从“无”创造，有别于宇宙永恒存在之说。 希腊—阿拉伯翻译运动（Greco-Arabic Translation Movement） 8至10世纪发生在伊斯兰世界的大规模翻译活动，大量希腊哲学与科学著作由一流学者译为阿拉伯语。 景教徒（Nestorians） 一种基督教教派，在拜占庭受到压制后进入波斯和伊斯兰世界，并在医学和哲学传播中发挥重要作用。该教派亦曾在中国唐代传入国内，景教之名亦成立于此时. 隐微写作（Esotericism） 施特劳斯强调的重要概念，指哲学家的一种写作策略。面对政治与宗教等公众势力，把真实思想隐藏在显白论说之下、只让少数读者理解。 阿威罗伊主义（Averroism） 指以伊本·鲁世德解释亚里士多德为基础的一种哲学传统，在中世纪拉丁世界乃至文艺复兴意大利大学产生巨大影响，而因其灵魂论常被天主教权威斥为异端。 《希腊文亚里士多德注释全集》《Commentaria inAristotelem Graeca》简称 CAG。编纂始于19世纪末，由德国学术出版社布赖斯费尔德（B.G. Teubner）主导，旨在系统整理希腊语学者对亚里士多德著作的注释。编辑者搜集了从公元前1世纪至公元6世纪的希腊语手稿，并按卷分类出版。整个编纂过程历经数十年，保持了希腊原文，同时附有学术序言和注释，为现代学者研究亚里士多德思想及其古代接受史提供权威资料。自1987年以来，英美学界Commentators in the Aristotle Series 系列陆续出版了文集中著作的英译本,目前仍在计划更多译本。

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小城市人为什么活得这么松弛？躺平和摆烂真的等于松弛吗？聊聊从仪征这座江苏五线小城市体验到的松弛感。什么人适合选择在小城市生活，并且获得快乐？ 主播 学魔法的美羊羊

最近全球市场波动明显： 中东局势、能源价格、AI产业周期，以及全球资金流向都在发生变化。 在这样的背景下，摩根士丹利在 2026年3月12日 发布了一份中国市场策略报告： 《China Equity Strategy: Decoding China Market Amid Global Volatility》 报告试图回答一个问题： 中国股市，现在到底处在什么阶段？ 摩根士丹利的判断是： 中国市场可能已经度过最困难的阶段，但接下来并不会立刻进入牛市，而是进入一个 “稳定与修复”的周期。 这一期节目，我们简单拆解这份报告的核心逻辑。 我们每期节目的英文原文件，都会在知识星球《左兜进右兜 / 美股研报》中分享。感兴趣的朋友，欢迎加入查阅英文原文。 本期内容： 主播 小柒 背后的男人 右兜 如需获得更多及时研报、英文原文，欢迎加入我们的付费知识星球《左兜进右兜｜研报解读》 量化模型交易信号，模型交易实时日志，欢迎加入我们的付费Discord社区，微信咨询：Right_pocket090

想到啥聊啥，最近降薪了，架子鼓课也结束了，健身房私教课上起来了

大家好，我係Jenny，一个土生土长的广州西关“小番茄”。 最近在读《被讨厌的勇气》，决定用粤语读起来。没受过专业的配音训练，凭着热爱，把这本书读起来。欢迎大家点赞，留言，收藏，订阅。有你们的支持，是我们成长的动力。 在意你长相的，只有你自己 哲人：接下来咱们梳理一下我们的辩论。最初你对阿德勒所主张的“一切烦恼皆源于人际关系”这一概念表示不满，对吧？围绕着自卑感的争论就由此而起。 青年：是的是的。关于自卑感这个话题的讨论太过激烈，以至于差点把那一点给忘记了。最初为什么会谈到自卑感这个话题呢？ 哲人：这与竞争有关。请你记住。如果在人际关系中存在“竞争”，那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。 青年：为什么？ 哲人：因为有竞争的地方就会有胜者和败者。 青年：有胜者和败者不是很好吗？ 哲人：请从你自己的角度来具体考虑一下。假设你对周围的人都抱有“竞争”意识。但是，竞争就会有胜者和败者。因为他们之间的关系，所以必然会意识到胜负，会产生“A君上了名牌大学，B君进了那家大企业，C君找了一位那么漂亮的女朋友，而自己却是这样”之类的想法。 青年：哈哈，可真具体啊。 哲人：如果意识到竞争或胜负，那么势必就会产生自卑感。因为常常拿自己和别人相比就会产生“优于这个、输于那个”之类的想法，而自卑情结或优越情结就会随之而生。那么，对此时的你来说，他人又会是什么样的存在呢？ 青年：呀，是竞争对手吗？ 哲人：不，不是单纯的竞争对手。不知不觉就会把他人乃至整个世界都看成“敌人”。 青年：敌人？ 哲人：也就是会认为人人都是随时会愚弄、嘲讽、攻击甚至陷害自己、绝不可掉以轻心的敌人，而世界则是一个恐怖的地方。 青年：您是说与不可掉以轻心的敌人之间的竞争？ 哲人：竞争的可怕之处就在于此。即便不是败者、即便一直立于不败之地，处于竞争之中的人也会一刻不得安心、不想成为败者。而为了不成为败者就必须一直获胜、不能相信他人。之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。 青年：虽然或许如此，但是…… 哲人：但实际上，别人真的会那么关注你吗？会24小时监视着你，虎视眈眈地寻找攻击你的机会吗？恐怕并非如此。 我有一位年轻的朋友，据说他少年时代总是长时间对着镜子整理头发。于是，他祖母对他说：“在意你的脸的只有你自己。”那之后，他便活得轻松了一些。 青年：哈哈，您可真讨厌呀！您这是在讽刺我吧？也许我真的把周围的人看成了敌人，总是担心随时会受到暗箭攻击，认为总是被他人监视、挑剔甚至攻击。 而且，就像热衷于照镜子的少年一样，这实际上也是自我意识过剩的反应。世上的人其实并不关注我。即使我在大街上倒立也不会有人留意！ 但是，怎么样呢，先生？您依然会说我的自卑感是我自己的“选择”，是有某种“目的”的吗？说实话，我无论如何也不能那样认为。 哲人：为什么呢？ 青年：我有一个年长3岁的哥哥，他非常听父母的话，学习运动样样精通，是一位非常认真的哥哥。而我自幼就常常被拿来跟哥哥比较。当然，跟年长3岁的哥哥相比，我什么都赢不了。而父母根本不管这一点，他们总是不认可我。无论我做什么都被当作孩子来对待，一遇到事情就被否定，总是被压制、被忽视。简直就是生活在自卑感中，还必须意识到与哥哥之间的竞争！ 哲人：怪不得。 青年：我有时候这样想。自己就像是从未真正沐浴过阳光的丝瓜，自然就会因为自卑感而扭曲。所以，如果有挺拔舒展的人，真希望他能够带带我呀！ 哲人：明白了。你的心情我很理解。那么，包括你与你哥哥的关系，也从“竞争”角度去考虑。如果你不把自己与哥哥或者他人的关系放在“竞争”角度去考虑的话，他们又会变成什么样的存在呢？ 青年：那也许哥哥就是哥哥、他人就是他人吧。 哲人：不，应该会成为更加积极的“伙伴”。 青年：伙伴？ 哲人：你刚刚也说过吧？“无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 但是，一旦从竞争的怪圈中解放出来，就再没有必要战胜任何人了，也就能够摆脱“或许会输”的恐惧心理了，变得能够真心祝福他人的幸福并能够为他人的幸福作出积极的贡献。当某人陷入困难的时候你随时愿意伸出援手，那他对你来说就是可以称为伙伴的存在。 青年：嗯。 哲人：关键在于下面这一点。如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。不再把世界当成危险的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关系的烦恼也会大大减少。 青年：……那可真是幸福的人啊！但是，那是向日葵，对，是向日葵。是沐浴着温暖阳光、吸收着充足水分长起来的向日葵的理论，生长在昏暗背阴处的丝瓜根本不可能那样！ 哲人：你又要回到原因论上去了吧？ 青年：是的，的确如此！ 由严厉父母养大的青年自幼便一直被拿来与哥哥进行比较，并受到不公正的待遇；任何意见都不被采纳，还被骂作是差劲的弟弟；在学校也交不到朋友，休息时间也一直闷在图书室里，只有图书室是自己的安身之所。经历过这种少年时代的青年彻底成了原因论的信徒。他认为，如果没有那样的父母和哥哥、没有在那样的学校上学的话，自己也会有一个更加光明的人生。原本想要尽可能地冷静辩论的青年积累了多年的情绪，在此时一下子爆发了 【朗读】&【后期】 jenny 【音乐】 奈良春日

【主理人介绍】大家好呀，我是你们的媛多多，寓意元多多。 从这期博客开始，我们讲更新大量写作干货，需要强化写作技能的朋友们。 尽快加入我们的听友群，每天日更写作技能，生活小能量，让你远离负面情绪，能量满满。 1994年出生在广西，女孩子，至今已经30岁了，还没有赚到大钱。 后续本博客内容更改为，2023年，我失业半年后，开始人生觉悟的记录。 听说有一个康波周期，只要你维持6年不断地进步，等经济好的时候，你就会迎来你的财富。 因为，本身是程序员的原因，长期久坐，有了富贵包，有了肥胖的身体达到160斤。 今年话888买了3个月健身房的季卡，3600块报了12节私教课。 全部都是透支信用卡支付，但是，我却觉得作为两个孩子的妈妈。 花大价钱健身，是一个罪过，我不停的告诉自己。 除了自己，外面的关系都不能给我延长生命的时间和质量。 我必须让自己值钱，并且活得更久。 最近在学习写作赚钱，单篇文章已经达到160元。 如果你对写作也感兴趣，欢迎加入链接我。 🛰「小镇搞钱女孩」听友群： 「小镇搞钱女孩」栏目，欢迎所有所有对赚钱感兴趣的朋友，对个人成长热浪狂爱的朋友，共同讨论心灵成长，赚钱思维，关于各种人生的讨论。 群内会第一时间更新播客信息，并随机掉落节目逐字稿与行业干货。 微信搜索mzy20180930（或扫码），添加播客主理人媛多多本人，备注「播客」，等待她拉你入群。期待和大家在群内进行更深入的交流。

今天是个幸福的日子！ By 大卫 -摘要- 5:17 大卫的年度撕票数：55 11:16 小友的年度撕票数：100 17:18 Lucia的年度撕票数：80 24:16 大卫的年度关键词：黑神话展览、Jamie Llyod版Evita、南法交通神卡 34:43 小友的年度关键词：以小博大的叙事（电影）、一个人的独特和一群人的快乐（演唱会）、用小孩的方式看世界（展览） 1:01:46 Lucia的年度关键词：国际视野、二战八十年的反思、现充 1:14:55 26年展望：专注当下、健康生活！ 1:24:27 嘉宾们的25与26 感谢孔老师、怪异君、殷漪、王小姐、星光老师 与 菠萝油子！ -本期音乐 - * OP：WENDY - Daydream * ED：五月天 - 恒星的恒心 -本期主创- 唐小友、露露Lucia、大卫 -创作团队- * 剪辑&文字编辑：大卫 * 视觉形象：小伙伴&大表哥 -听友群 - * 欢迎入群跟我们一起Si起来 * 添加票友小助手（微信号：sticket-club） -收听方式 - * 推荐您使用「苹果播客」、Spotify、小宇宙App 等任意泛用型播客客户端订阅收听《撕票俱乐部》，也可以在喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐上收听。 -撕票俱乐部 - 秉持着“花过的钱没白搭，撕过的票都算数”的原则，一起分享我们各自看展、看演出的感受。既是分享，也能避坑。往期聊过的戏剧演出展览可在各平台节目页搜索shownotes关键词搜索相关节目收听repo。 * CPA中文播客奖年度艺术时尚类播客 * SMG东方广播中心最周到幕后探班播客 * 凹凸镜DOC纪录片影评大赛播客赛道三等奖 * 中文播客奥斯卡最受喜爱的戏剧演出类播客

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