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365-莎士比亚为什么认为卓越必须接受政治的限度?(《科利奥兰纳斯》2))

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独树不成林

如果上一期我们讨论的是《科利奥兰纳斯》中卓越与平等的冲突,那么这一期继续追问另一半:为什么真正看出科利奥兰纳斯危险性的,恰恰是那些最欣赏他、最理解他、也最希望他获得权力的罗马精英?梅尼纽斯、康米涅斯、元老院和沃伦妮娅都承认科利奥兰纳斯的卓越,也同样带着强烈的贵族偏见。但他们比科利奥兰纳斯更懂得政治生活的基本条件:英雄的功绩必须经过制度转化为权力,个人的骄傲必须受到礼仪和程序约束,面对同胞时也必须学会说服、退让和克制。梅尼纽斯用“肚腹与四肢”的寓言维持等级秩序,康米涅斯用军功证明科利奥兰纳斯确实配得荣耀,沃伦妮娅则试图说服儿子,真正的强大还包括支配自己的愤怒。问题也正在这里。罗马一方面不断赞美科利奥兰纳斯的坚硬、勇武和不屈,另一方面又在战争结束以后要求他迅速学会弯曲、妥协和忍耐。整个共同体都参与塑造了这个英雄,最后却发现这种战争人格很难进入和平政治。科利奥兰纳斯能面对敌人的刀剑,却无法承受普通人的拒绝;能够指挥士兵,却无法控制自己的愤怒;能够成为共和国最锋利的武器,却越来越难接受共和国对他的限制。 到了第五幕,梅尼纽斯终于说出全剧最惊人的一句话:“This Martius is grown from man to dragon.”马歇斯已经从人变成了龙。一个摆脱人民、制度、朋友和共同体约束的英雄,终于获得近乎绝对的力量,却也因此逐渐脱离了政治意义上的“人”。 本期继续细读《科利奥兰纳斯》,讨论梅尼纽斯、康米涅斯、元老院与沃伦妮娅如何理解英雄,为什么他们一边保护科利奥兰纳斯,一边又不断要求他接受限制,以及莎士比亚最终提出的那个更困难的挑战:一个政治共同体最困难的工作并不止于发现和奖励卓越,它还必须让卓越受到约束。

36分钟
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1周前
0817|一碗饭,比子弹更有力量?电影《欢迎来龙餐馆》凭什么火了

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国际热搜局

各位听友,大家好!欢迎收听《国际热搜局》,我是曹静。 就在前几天,一部叫《欢迎来龙餐馆》的电影火了。上映5天票房破7亿,豆瓣开分8.4。观众看完后的反应出奇一致——“看哭了,也看饿了。” 一部讲中餐馆厨师在中东战火里做饭的电影,凭啥这么火?更关键的是,这部电影背后,藏着一套和美国好莱坞完全不同的反战逻辑。今天,就和大家聊一聊这部电影为什么火爆? 00:05电影《欢迎来龙餐馆》上映5天票房破7亿,豆瓣开分8.4,观众反应出奇一致——“看哭了,也看饿了”,成为暑期档现象级作品。 00:42故事讲述中国厨师徐福为还债远赴中东开中餐馆,在美伊战争爆发后,没有选择逃离,而是用一顿顿热饭在战火中为孤儿撑起一个能“好好吃饭”的角落,以普通人视角呈现战争。 01:26有讲英语和波斯语的观众评价,该片“不仅对伊拉克人的遭遇表现出同情,也试图解释激进势力为什么产生”,比美国同题材影片更有人情味。 01:41影片与好莱坞战争片形成鲜明对比:据统计超2500部好莱坞战争片在美国国防部协助下制作,镜头习惯跟随美国大兵,阿拉伯人常被简化为“恐怖分子”或“暴君”,而《欢迎来龙餐馆》完全以当地普通人视角展开。 02:28导演文牧野明确影片核心是“战火飘零”,人物在战争中被动飘零;影片海外片名定为《中东往事》(Once Upon a Time in the Middle East),标志着中国电影从“被叙述”转向“自己提供叙述框架”。 02:40电影中的两句台词极具深意:“没有你们哪来的恐怖分子?”——追问军事行动制造仇恨的因果链条;“还是咸了,你还是不懂这里的口味”——拒绝用外来“菜谱”硬套别人家的厨房,呼应“和而不同”理念。 04:50影片中一场东北铁锅炖融合阿拉伯烤鱼的婚宴,被北京大学区域与国别研究院学者称为“文明交流互鉴该有的样子”。 05:03影片揭示好莱坞叙事与霸权的关系:美军在前线创造“秩序”、美元维持规则、好莱坞完成合法性叙事,构成完整的霸权闭环;而中国电影正在提供另一套叙述框架。 05:13“好好吃饭”成为全人类最底层的共同语言,剧组准备了近40道菜且每道都能真正做出来,导演文牧野称影片核心就是“人与情感”。 05:27影片折射出中美两种国际关系逻辑的差异:美国模式是破坏既有制度、解散军队、制造权力真空;中国模式是帮当地恢复正常生活——从点亮巴格达夜空的发电站到纳西里耶国际机场,“把菜做好”的逻辑同样适用于国际关系。

7分钟
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1周前

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