144. 我爱她,也恨她:东亚母女的共生、绞杀和救赎

问题青年

我们三个女人把母女关系摊开来讲——共生、监视、愤怒、依恋、失落、渴望、逃离、松动、呐喊。这是东亚女儿们难讲也难听的一期,却可能是我们理解自己、理解母亲、理解女性命运的开始。 ***收听预警:本期内容涉及母女关系创伤、母爱的控制和渗透、弑母新闻等内容,请在自己状态良好的情况下收听。在收听过程中如果发生任何不适,请及时退出,择时收听。 【本期介绍】 “很多女儿一生最大的噩梦,就是变成自己的母亲。” 母女之间永远爱恨交缠。我们很难真正地爱她,也很难真正地恨她;更多时候,我们被困在一种相互绞杀的关系里。这段关系直指我们最深处而隐秘的依恋与创伤,也因此,我们总在别处寻找自己的“精神妈咪”来作为一种弥补。 残酷的是,这种痛往往来自母亲的爱——一种歇斯底里、渗透入微、近乎控制、披着“为你好”外衣的爱;一种被社会规训塑造出的、无法不爱的爱。母女关系于是成为东亚女性最深的战场。 我们期待对方成为彼此的骄傲,却总是以“女儿的失败也是母亲的失败”收场;我们努力建立身为女儿的主体性和边界感,却一次次被“为你好”的措辞推回原点;当我们终于能够坦诚,“是的,我恨我的母亲”,但又在刹那间意识到,这份“恨”里同时饱含爱、失望、委屈,也有自我捍卫。我们清楚,她既是压迫者,也是被结构吞噬的牺牲者。我们也不过是不愿意看见母亲家庭中失去形状,像一个被耗空的麻袋,逐渐精神瘫痪。 这期播客,我们尝试剖析:东亚社会结构下诞生的母女关系为何如此纠缠?为什么经济独立是情感边界的前提?也尝试直面自己对母亲的复杂情感:为什么我们不敢憎恨母亲?以及对这种关系的痛的讲述和投射不必伪装孝顺和慈爱的想象力:有些母亲无法改变,我们是否只能学会“无情”?我们还能如何爱她? 我们不想将母亲描绘成纯粹的受害者,也不想将女儿至于道德高地,允许爱也允许恨,允许失望也允许依恋的复杂度本身就足够珍贵。当然,我们的对话也有许多未道尽的部分,譬如父亲在家庭中趋利避害的位置对母女关系的影响,身为女儿也是一种特权,母亲嫉妒女儿的性别作用,等等。希望这期播客可以作为一个小小的我们探讨母女关系的出口吧。 【本期问题青年】 Yobe | 在追求自我版本升级的@伦艺在逃女博士(小红书),正在进行被边缘的女性研究 王梆 | 作家,出版有非虚构作品集《贫穷的质感》、首部小说集《假装在西贡》,也曾作为自由记者,为多家媒体撰写英国时评专栏 Sharon | 青年志编辑,一名始终与母亲保持身心距离的东亚女儿(小红书@绒绒的猫猫虫) 【收听指北】 03:33 母女关系也是受社会结构影响下的关系 06:15 mother complex(母亲情结):影响我们一生的母女关系 10:10 对母亲的期望:我们期待的是“榜样”,而不是牺牲者 14:38 当母亲成为了空麻袋,通过女儿显露的精神瘫痪 16:40 “你读博,是为了嫁更好的男人”——母亲的低价值投射 20:10 东亚母亲的精致利己是社会环境的产物 23:28 母女之间歇斯底里的爆发和交锋的失败 26:15 如何缓冲矛盾:small talks——和母亲谈论无关紧要的小话题 29:14 厌女家庭、女性可能性的封闭与反叛 34:57 东亚的经济共生结构和边界感的建立:母女共生的绞杀关系 37:08 我们能赶上母亲去世前,达成与母亲的和解吗? 40:10 弑母的故事:“我不要成为我的母亲”——东亚女儿的噩梦 43:43 母爱的渗透:监视、道德要求与自我监控形成 47:50 厌恶母亲 vs 厌女:如何区分? 50:00 “我第一次承认:我恨我的母亲”——不必伪装孝顺和慈爱的可能 58:35 enslavement(情感奴役状态):被全盘否定的女儿 01:03:39 既要面对憎恨,也要面对依恋:在另一个维度上爱她 01:09:28 房东家庭:另一种母女关系的现实存在 01:13:44 看见母亲的松动和觉醒 01:19:23 西方家庭结构:亲子关系为何更“纯粹”? 01:26:38 期待的错位:“我们不离婚,还不是为你好” 01:30:15 “如果母亲先成为独立的女性”——Wollstonecraft的启示 【播客中提及的概念、人物、书籍】 1. “Mother complex(母亲情结)”:是卡尔·荣格(Carl Jung)提出的一种围绕“母亲原型”(Mother Archetype)形成的深层心理结构。它并不只指对“真实母亲”的情绪,而是指个体将关于母亲的集体无意识意象、文化期待、情感经历一起内化形成的心理模式。荣格比弗洛伊德更强调文化中的母性,以及母亲的双面性(滋养与吞噬)。 2. “Enslavement(情感奴役)”:指一个人在关系中长期被否定、控制与规训,失去自我判断与自主性的状态。在母女关系中,它常表现为:母亲以爱之名占据女儿的主体性,让她只能按照母亲的期待活。 3. Mary Wollstonecraft(玛丽·沃斯通克拉夫特,1759–1797):英国 18 世纪的重要作家、哲学家和女性主义先驱,她以倡导男女平等教育和社会地位闻名。代表 A Vindication of the Rights of Woman(《女权辩护》,1792) 以及其他作品对当时男性主导社会下女性受教育权与社会权利的缺失提出尖锐批判,奠定了现代女性主义和性别平等运动的思想基础。 4. Mary Shelley(玛丽·雪莱,1797-1851):Mary Wollstonecraft 的女儿,《弗兰肯斯坦》(Frankenstein, 1818)的作者,被视为科幻文学的奠基者之一。 5. 《厌女:日本的女性厌恶》:上野千鹤子著,其中第九章对“母亲与女儿的厌女症”进行分析。 6. 《母女关系的精神分析:被支配的女儿们》:日本临床心理医生斋藤环,以临床案例、文学作品、少女漫画为素材,揭示母女关系中潜藏的支配与被支配机制。 7. 《母爱的枷锁,女儿的牢笼》:日本记者齐藤彩根据 2018 年滋贺县一起女儿弑母分尸案撰写的纪实作品,通过书信、讯息记录与长期访谈,追索一段在“教育虐待”和窒息式母爱中走向毁灭的母女关系。 【本期音乐】 ené Aubry - Salento Sarah Hester Ross - Savage Daughter(墙裂推荐!!!) 【后期制作】嘎嘎 【关于我们】 「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信,提出问题,是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发,探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目,或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们,与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动,欢迎添加小助手「olo鸡」的微信:qingnianzhi04,加入读者群。

94分钟
4k+
1周前

Vol.28《一忍再忍》工作激情是自由选择,还是老板的控制技术?

不正经读书会

🎙 本期简介 为什么现在的职场人越来越被要求“热爱工作”?激情是天生的,还是被塑造出来的?公司用哪些方式“激发”你的激情,而这些方式真的有效吗? 本期我们围绕新书 《一忍再忍:后工作时代的激情操作》 展开讨论,从企业文化、管理方式、情绪操控,到我们作为个体如何在这样的体系里维持自己的动力、做出选择。 我们也聊了作为内容创作者,在低反馈环境下如何坚持;作为老板如何让团队有激情;作为员工如何理解制度;作为失业者甚至如何重建节奏。 ⏱ 内容结构(时间线) 00:00–06:40|什么是“工作激情”?它从哪来的? * 工作激情并非天生,而是企业文化与时代共同塑造 * 从“提高福利让员工幸福→提高产出”,到“压缩福利、强调内驱力” * 现代管理如何用“激情”替代“成本” 06:40–10:50|企业常见的“激励/操控手段” * 游戏化排名、排行榜、即时反馈系统 * 茶歇、食堂、班车、加班打车 * “沉迷工作”的机制是如何被设计出来的 10:50–18:42|我们对‘激情’的不同定义 * 激情=内在动机?心流?能不计后果干下去? * 激情不可能永久存在,只能阶段性出现 * 当公司过度强调激情时,可能意味着危险信号 18:42–27:38|激情从何而来:爱好→情趣→观点 * 激情往往源于“兴趣 + 正反馈”形成的循环 * 正反馈不一定来自外部,也可能来自“自我确认” * 内容创作者在低反馈环境下的挣扎:羞耻感、失衡、变形 27:38–34:41|做内容:数据焦虑、平台逻辑与表达的自我迷失 * 全职做内容为何会让人变形? * “表达者” vs “为了流量而说话” * 抖音、小红书、视频号为何完全不同 * 为什么纯靠内容越来越难? 34:41–41:00|如果你是老板:怎样让团队有激情? * 小团队容易理想主义,大团队一定会官僚化 * 激情只是老板工具箱里的一个工具 * 组织规模越大,道德约束越弱 * 核心观点:真正决定幸福感的是“小团队”,不是公司 41:00–54:51|制度比福利更重要:管理、授权与团队动力 * 弹性制度 vs 层层管理 * 彼得原理:每个人最终都会被升到无法胜任的位置 * 大公司为何不可避免地出现“能力不匹配者”? * 历史视角:打天下的人为何常无法“治天下”? 54:51–结束|如果你明天失业:会发生什么? * 离职初期的兴奋与迅速到来的空虚 * 自由越大,决策越难 * 没有边界,没有方向,迷茫反而更强 * 如何从“完全自由”重新建立心理秩序 * 贫穷经历与安全感如何塑造人生观 💡 本期金句 * “激情不是天生的,是在正反馈中长出来的。” * “当你把一件事看太重,它就会反过来吞掉你。” * “真正决定你幸福感的,是你的 10 个同事。” * “自由不是爽,而是需要重新建立秩序。” * “表达本身是目的,不是算法。”

67分钟
99+
1周前

对谈李逗逗x李梓溪:我们的视角,就是喜剧创作的“女性视角”

新世相

这里是新世相播客的新栏目「喜人来了」第二期,我们邀请到《喜人奇妙夜2》的两位女演员,李逗逗和李梓溪,来跟我们一起聊聊喜剧创作和人生往事。 今年,逗逗和梓溪所在的大团OKboom带来的作品《安可》《课间十分钟》等,给观众留下了深刻印象。轻巧的下笔写出了生活化的故事,和其中细腻流动的情感,轻盈的“生活流喜剧”的魅力在哪里?温情的作品背后又有哪些极限创排故事?答案都在今天的播客对话里。 作为大团中唯二的女演员,逗逗和梓溪有着别样的“惺惺相惜”。第三次参加录制的逗逗给“初来乍到”的梓溪很多能量;梓溪在创排间看到孤单排练的逗逗,会想“我不能让她一个人”。她们形容彼此,是“姐感”的妹妹和“妹感”的姐姐。 围绕女性喜剧创作者的讨论常常绕不开“女性视角”四个字。到底什么是喜剧创作中的女性视角?逗逗和梓溪也有自己的看法—— “其实没有什么特意的女性视角。我们是女性,我们的视角就是女性视角。” Shownotes: 02:31 今年节目里最喜欢的梗和包袱 04:25 OKboom的通宵创排记忆 05:52 逗逗和梓溪:“姐感”的妹妹,“妹感”的姐姐 13:09 逗逗谈独角戏:粗糙是一种魅力 14:50 梓溪第一次录节目“见世面” 17:52 梓溪原定的初舞台作品是《厉害妹妹》? 19:03 OKboom大团的创作模式 21:45 《安可》是如何极限创排出来的 23:39 敢不敢推一个轻巧的本子?大家都说“敢” 26:43 《安可》展演,从倒数第三到第一名 29:15 逗逗:喜剧的同频就是“有话直说” 30:47 什么是喜剧中的“女性视角”? 31:25 “生活流喜剧”的魅力是什么? 33:00 创作者如何抓住生活中的“灵光一现” 35:06 梓溪:陌生人给的温暖和力量是很强大的 37:55 喜剧的意义是:请相信善意是存在的 38:33 逗逗:其实我不爱演独角戏 42:55 逗逗在创排间哭,梓溪:我不能让她一个人 44:00 《忘不了》中分饰三角,梓溪如何抓住人物性格 48:58 导演系毕业的梓溪,是怎么走上喜剧道路的? 50:09 逗逗:生活中我是个爱吐槽的“直人” 51:38 逗逗的初中青春疼痛日记大公开 53:35 “我不想淘汰,我不想输” 57:04 梓溪:如果不直接表达自己的欲望,肯定会遗憾 58:25 梓溪和逗逗,T人和F人的“对抗路”? 01:00:11 录节目如果只能保留一个画面,会选择哪个瞬间? 本期嘉宾: 李逗逗|演员 编剧 李梓溪|话剧、音乐剧演员 本期主播: 梁珂|新世相主编 策划、制作: 三花、雨臣 “喜人来了”栏目将持续更新,更多喜人幕后故事等待大家的解锁,希望大家能在喜人的讲述里,找到属于自己的发掘快乐的方式。感谢收听,我们下一期见。

61分钟
7k+
1周前

E57.应试VS素质:40年拉锯战,中国教育如何突围?【激荡番外篇·基础教育 下】

大象放映室

生活中,我们应该听过这样的声音: “中国的教育不如国外”、“中国都是应试教育,培养的孩子只会死读书”、“国外的教育,没作业,孩子玩着玩着就能成才”、“中国学生都是‘考试机器’、‘高分低能’”、“中国学校都是‘高考工厂’、‘高考集中营’”…… 那真的是这样吗? 我们也会看到一些奇怪的现象,比如,很多家长都在拼命 “鸡娃”,学校都在疯狂施压,而国家层面,却在想各种办法给中小学生减负?为什么会出现这么矛盾的情况?今天我们就来聊聊中国从应试教育向素质教育转型的艰难历程,一起寻找这些问题的答案。 /制作名单/ 主编|柯蛙 主播|大象 撰稿|柯蛙 编辑|柯蛙 后期组长|奶砖雪糕 后期制作|歌歌儿 多蕉鱼头 封面设计|小山工一 运营|小山工一 大象放映室是一档关注中国时代变迁的节目,旗下栏目暂有:「激荡四十年」「寻找·人物」系列。以下渠道均可收听收看我们的节目: (音频) 小宇宙|苹果播客|网易云音乐 喜马拉雅|荔枝FM|懒人听书 QQ音乐|酷狗音乐|酷我音乐 Spotify | Google Podcas (视频) B站 |抖音 |视频号|微博 小红书|快手|微信公众号 优爱腾|知乎|YOUTUBE 商务合作vx:zwwdd456 / kuakuaxiang 感谢您的收听,我们下期再见!

33分钟
1k+
1周前
EarsOnMe

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