狂喜播客节为什么如此与众不同?(关于线下播客活动)-番外

苦中找乐

5月10日、11日,我在上海参加第三届“狂喜播客节”,这次以“观察员”的身份在现场四处乱窜,采访了许多志愿者、听众(观众)、主播、赞助商,问了问大家对这次播客节的感受。同时作为主播志愿者,我也参与了一场对谈的录制,现场录音稍后可能也会发布出来。 两天时间,我都处在兴奋和愉悦之中,“播客”本就是我的爱,到现场和同好们一起看自己喜欢的主播录播客,甚至自己亲自录播客,让这种爱的喜悦放大了无数倍。希望你也能分享这些快乐。 ———————————————————— 主播:羊行 录制日期:2025年5月10日 发布日期:2025年5月18日 ———————————————————— 本期采访到的朋友们: 2:09 关注AI话题的听众 3:19 从重庆来来的听众 4:50 斯斯 闪光少女 / 给女孩的商业第一课 主播 6:10 老袁 「狂喜播客节」0号主播志愿者 /「播客公社」发起人 / 《播客志》主编 9:10 路荣 「视角片兼」主播 7号厅志愿者 11:42 罗宇晨 「田园酿造」创始人 葡萄酒酿酒师 15:51 刘泡泡 「抽象撒野」主播 志愿者 18:24 树杨 「中国好生意」主播 21:27 糖医生lesley 「去病三分糖」主播 志愿者 29:13 东东枪 谐星聊天会/宇宙牌电饭锅主播/《读库生鲜》主编 34:39 草头方 「草头方自由生活日志」主播 志愿者 38:11 年卡用户 40:16 检票岗位志愿者 ———————————————————— 配乐: Queen - Bohemian Rhapsody Crosby,Stills,Nash & Young - Woodstock 后期:西红是番茄 订阅《苦中找乐》:你能想到的平台都可以找到并订阅。

45分钟
99+
7个月前

250510「第三届狂喜播客节·贰狂」观察员羊行两天里记录的现场声音

狂喜播客节 Pod Kuanival

本期录制于2025年5月10日,内容是「贰狂」观察员羊行(「苦中找乐」主播)在5.10-11日两天里,活动现场的声音记录 上图:羊行与老袁 对话的人: 2:09 关注AI话题的听众 3:19 从重庆来来的听众 4:50 斯斯,闪光少女 / 给女孩的商业第一课 主播 6:10 老袁,「狂喜播客节」0号主播志愿者 /「播客公社」发起人 / 《播客志》主编 9:10 7号厅志愿者,「视角片兼」主播 11:42 罗宇晨,「田园酿造」创始人 葡萄酒酿酒师 15:51 刘泡泡,「抽象撒野」主播 志愿者 18:24 树杨,「中国好生意」主播 21:27 糖医生lesley,「去病三分糖」主播 志愿者 29:13 东东枪,谐星聊天会/宇宙牌电饭锅主播/《读库生鲜》主编 34:39 草头方,草头方自由生活日志主播 志愿者 38:11 年卡用户 40:16 检票岗位志愿者 如果你在节目里听到自己声音,但上面姓名当时可能因为匆忙没有完整记录下来,欢迎在评论区补充,我来更新,谢谢大家 「第四届狂喜播客节·贰狂+」将在2025年11月1-2日,应该还在上海举办 下面扫码报名,限量超级早鸟票发售中 ———————————————————— 关于【开放对话】 【开放对话】是由电影人、户外极限运动爱好者关雅荻发起的一档长对话视频播客,希望能在这里聚集更多“真诚睿智、活出勇气、向死而生”的对话,因为「时代越碎片化,我们越需要完整的灵魂」。 介绍几个新专辑: 【狂喜播客节】:狂喜播客节相关内容专辑 【关雅荻·刹极9秒】:所有单集付费内容的合辑 【关雅荻·吾爱西尼马】:「狂+观影会」现场播客自留地 【关雅荻·开放对话番外】:没那么严肃的不同世代、年龄、背景、专业的对话 【关雅荻对话《封神三部曲》】:电影《封神三部曲》幕后主创系列对话(付费专辑) 【关雅荻·中国电影2020-29】:个人视角通过对话构建出的中国电影创作编年史 订阅收看/收听: 微博、B站、视频号、小红书、知乎、西瓜视频、抖音、快手 喜马拉雅、小宇宙、苹果Podcast、网易云音乐、QQ音乐 商务合作找到我: 全网社交媒体请搜索「关雅荻」给我发私信 或者邮箱:[email protected] 或者微信:kaifangduihua(有事请直接留言) 「生活就是一场冒险」

44分钟
99+
7个月前

09.旧电视中的求救纸条—武汉地窖囚禁案

朵多花园

*一张被藏在旧电视机里的求救纸条,让两名少女得以重见天日,也揭开了一桩隐藏在城市角落里长达近三年的罪恶。 本期播客,我们将带你回顾案发始末,聆听受害者的生还意志与对自由的渴望。 (本期节目内容涉及到多起严重侵害女性人身安全的案件,包括暴力、性侵、囚禁等情节,部分内容可能会引发不适。我们会尽力以克制、真实、尊重当事人的方式进行讲述,虽然我们隐去了非常多的作案过程,但仍建议未成年人、心理敏感的听众谨慎收听。) * 时间线 00:00-00:18 温馨提醒 00:31-07:22 小纸条牵扯出大案子 07:47-31:24 曾强保残忍犯案过程 31:36-36:36 庭审过程 36:41-40:32 片尾Talk * 本案相关图片 * 参考资料: 重庆晚报 荆楚网 长江商报 《死刑大审判:死刑二审审判复核监督及实证分析》---田淼 * 声明:本节目内容涉及真实案件,包含暴力、犯罪、以及可能引起不适的细节。我们不鼓励任何形式的犯罪行为,也无意美化或浪漫化加害者。节目所讲述的案件信息均基于公开资料进行整理与还原,部分内容经过适度艺术加工,以增强叙述完整性和听觉体验。我们所做的分析与解读,仅代表主播的个人理解和思考,可能存在偏差与局限,欢迎听众理性判断,并提出指正与补充。请各位听众保持独立思考,祝大家收听愉快。 * 主播 @朵朵酱_ @多多派_

40分钟
4k+
7个月前

Vol.55 余明锋×沈彬丨爱情限时批:和哲学家聊聊situationship

涟漪效应

去年,电影《好东西》将situationship这个词再次带入大众视野,在更早的2023年,“situationship”(情境关系)也作为牛津词典年度候选词出现。它指的是盛行于当下年轻人之间的一种没有承诺、没有名分的亲密情感关系。 我们越来越恐惧做出承诺了吗?随着约会文化的普及,定义关系的词汇越来越细分,关系越来越流动和多元;与此同时,NPD、回避型人格、原生家庭创伤等等心理学名词、社科名词的介入,也使我们拥有更多解剖爱情的工具。关于爱的知识越来越多,爱的对象作为选项越来越多,但为何相爱却越来越难? 当保守的算计,遇上爆炸的算法,我们似乎迎来了独属于我们时代的爱情奇观。 Situationship的出现,是否意味着,恋爱、性和婚姻三位一体的传统格局正在崩坏?怎样的时代语境造就了这种情感趋势?以及,数字时代的我们,如何穿过资本和平台的暴政,从“祛魅”和“下头”中突围,重拾对爱的信仰和渴望? 文字节选详见: https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_30847224 【本期嘉宾】 余明锋 同济大学哲学系副教授,B站哲学普及up主@余明锋的哲学课 沈彬 澎湃新闻主笔 【本期主播】 柳逸 澎湃新闻镜相工作室编辑 【收听指南】 07:05 situationship:没有了承诺和仪式,爱情还剩下什么? 10:37 约会文化在中国来之不易:从I love my country到I love you 17:18 琼瑶与启蒙时代:大部分国人的爱情观还停留在五四时期 23:03 庄子鼓盆而歌:爱情自古不是必需品? 29:16 “我爱你”真正的意思是:我将永远爱你 32:46 对个体性的追求曾经催生了爱情,今天却扼杀了爱情 38:33 爱沦为了商品,且从打包销售的商品沦为了零售小商品 45:26 “婚姻、性、爱”三位一体的结构,其实存在时间很短暂 50:30 我们为何如此恐惧痛苦?爱就必须要痛吗? 01:01:48 过年回家怎么跟村里解释situationship? 01:04:01 当算计遇上算法:保守与激进并存的割裂感 【本期福利】🎁 欢迎前往单集评论区互动,我们将选取一位听众送出《爱的失序:现代社会的亲密关系》一本!感谢出版品牌野望对本节目的支持! 【本期配乐】 爱情限时批——杨乃文、伍佰 如果你喜欢我们的节目,欢迎通过主页公告加入“涟漪效应听友群”,解锁更多福利!

75分钟
3k+
7个月前

50| I人强装社交悍匪:聚光灯下Gin住不易,压制ego全靠心力

毕不了业

社恐的高能量社交法门:把Ego放小,把心力放大。欢迎你!毕不了业50期的听众👏你有没有过那种站在聚光灯下必须“Gin”住的时刻?无论你是社恐还是社牛,是I人还是E人,老江湖还是小透明,面对这样的时刻,都需要直面内心被审视的焦虑,尴尬和不自然多数来自我们会高估自身行为被他人关注的程度”。有时候成为聚光灯下的焦点与“I”“E”无关,与刻意练习有关。 宏宏作为播客新人代表《毕不了业》勇闯上海“狂喜播客节”,与订阅量10倍于自己的头部主播同台对谈,大I人在三天内耗尽社交电量,靠机场啤酒续命;羊伊在省级创投论坛面对上百位资深投资人用“假装Chill”的前三分钟镇住全场,事后感叹装松弛比真专业难很多~ 本期节目想送给所有表面云淡风轻,内心翻江倒海的社恐和I人,聚光灯或许不常亮起,但机会来临时,答案或许藏在那句“把EGO压到最小,把心力放到最大”里。 主播:@懒羊羊伊 @宏宏跑步去 🛰️听友群请添加微信号 bibuliaoye123 00:30 订阅量垫底小主播偏偏就要强装社牛 07:20 你确定要打招呼?你确定能接话?你确定不尴尬? 12:57 关键时刻的真空状态:顶级演说家/运动员进入「心流」时 20:01 越怕丢脸越要主动,越怕尴尬越要Gin住 25:40 松弛有时是专属上位者的特权 35:59 ego隐退,潜意识接管,靠刻意练习生长出的心力 44:10 正反馈形成的肌肉记忆,来自童年时妈妈给我记的日记 54:20 自媒体算是一种“聚光灯”吗?更像哈哈镜 01:00:04 聚光灯不常亮,所以要永远准备亮灯

68分钟
5k+
7个月前

中国历史真相 005:元圣周公旦

中国史话:颠覆性讲述真正的中国历史真相

讲述周公平乱迁都的故事;周公所定宗法制和封建制包括哪些内容,及“修身齐家治国平天下”的真正含义;周公所定礼乐制内容及其对后世的影响。 部分文稿 上集我们说孔夫子是周公姬旦的脑残粉,那么为什么周公姬旦这么牛呢? 在我来看,他主要做了三件大事。第一件就是平乱,前文说的武庚等人造反,周公用了三年时间,不仅平定了这场叛乱,而且进一步开疆扩土,把今天山东和东北的大部分土地也纳入了周的版图。这里有一件小事要说一下,武庚、管叔、蔡叔、霍叔四个人被抓住之后,武庚这个前朝余孽自然不用说,咔擦一刀剁了脑袋。但是管蔡霍三人的命运却不一样,蔡叔被流放,霍叔被废为庶人,都没死,而管叔却得到了和武庚一样的待遇,脑袋搬了个家。 这就要问一问了,一样是周文王的儿子,一样是造反,为啥你能活下去,我就要死?史书里没说,但是原因也不复杂,和他们兄弟之间的排序有关系。管叔、蔡叔、霍叔和周公都是周武王的弟弟,管叔排第三,周公排第四,而蔡叔是老五,霍叔是第八。前面说过,大禹和他儿子弄出来的世袭制度有两种方式,除了最正宗的父死子继,还有兄终弟及,哥哥死了弟弟接班。 在周朝以前,这两个方式的地位是一样的,也都是合法的,甚至兄终弟及的还多一些。那现在周武王死了,虽然他的儿子周成王已经上位,不过要是有一天他的一个弟弟跳出来说,我才是武王哥哥指定的合法继承人,那是很危险的,因为老百姓和其他贵族也认可这种接班方式。 那么因为管叔在弟弟中排名最靠前,他就最危险,无论于公还是于私,周公都必须杀他。于私来说,他死了,下面顺位就到了周公,他就会成为最有资格继承天子位置的人;于公来说,干掉管叔,等于是为武王的儿子周成王清除了一个隐患。我想呢,周公还是为公的成分可能更大一些,而且这件事也刺激到了周公,他在深思熟虑之后,还做了一项影响几千年的变革,一会儿我们就会说到。 周公做的第二件事就是在东边为周朝建造了一个新的首都,成周洛邑,在今天洛阳附近。周朝原来的首都镐京,比今天陕西西安还要靠西边,这个地段儿以前在黄土高原上种地的时候还可以,现在陡然暴富,拥有了广大的领土,那位置确实有点偏西。 而且那时候不像现在,买张票上了高铁,早上还在西安吃羊肉,下午就可以在青岛大海边洗澡,别说那时候,就是到了秦朝的时候,出门旅游一次也很费劲,秦始皇同志旅游了两次就累死在路上的故事,很能说明古时候交通是个大问题。而新建的成周不仅在当时部分解决了领土控制问题,几百年后,当镐京被少数民族占领之后,周朝靠着这个新首都硬是又撑了500多年,当然,这个附加的功能周公当时是想不到的。 周公做的第三件事不仅仅对周朝有影响,毫不夸张地说,它影响了中华民族几千年,当孔子无比向往地说出那句“郁郁乎文哉,吾从周”的时候,他指的就是这件事,也就是周公完善和制定了周朝的四大制度。对于后世的中国人,他的这四个制度是极其重要的,为什么?我说完你就明白了。 刚刚我说过,为了解决王位继承的隐患,周公深思熟虑之后,搞了一项改革,这就是他的第一个制度,宗法制。 啥叫宗法?宗就是祖宗的那个宗,祖宗这两个字,我们往往都连起来说,实际上,祖一般是指家族的第一代,比如唐高祖李渊;宗呢,一般就是第二代之后的家长,比如唐太宗李世民。所以,宗是祖的接班人,确定谁是接班人的法规制度,就是宗法制。 在周公看来,以前那种由领导人快咽气时候,指定某个儿子或者弟弟做继承人,甚至死了之后大家再集体推荐的办法会导致混乱,莫不如制定一条规则,早早地确定接班人,大家谁也别争。按照这个思路,他老人家的宗法制的核心思想就是嫡长子继承制,也就是嫡长子是接班的第一人选。 那么什么是嫡长子呢?说到这里,必须指出一点,从古至今,我们中国人是严格执行一夫一妻制的。你别急着反驳我,我稍微改动一下,你马上就会点头说是了,它的全称叫一夫一妻多妾制。 老婆可以有无数,但是正房只能有一个,也就是妻只有一个,这就叫嫡,这个嫡妻正房大老婆,生的第一个儿子就是嫡长子,她生的所有孩子们也都被称为嫡出,至于说其他老婆生的孩子,只能叫庶出。 《红楼梦》里面贾宝玉的兄弟好有几个,为啥只有他最金贵,让贾母这个老太太天天搂在怀里叫心肝儿,原因之一就是人家贾宝玉是嫡出,大老婆的孩子。虽然是老二,不过老大贾珠早就死了,他是当之无愧的接班人,未来的家长,从这个角度来说,贾宝玉最应该感谢的,就是周公姬旦。 我们都知道周朝的最高统治者不叫皇帝,叫做天子,也叫做周王,比如说周武王,在没有计划生育政策和重婚罪的年代,这个最高统治者就有可能有很多儿子,因为这些儿子都是王的儿子,所以都被称为王子,以前大家都是平等的,但周公确立了新的宗法制度之后,这一大堆王子里,嫡长子就和大家不平等了,只有他是合理合法天经地义的继承人。 同样道理,天子下面公侯的儿子,也就是公子们,也只有大老婆生的第一个孩子是合法继承人。推而广之,一个卖豆腐的农民家庭,也是用这个制度,死了之后一律由嫡长子继承土地、财产和爵位,要是嫡长子先死了,那就是嫡次子,也就是大老婆的第二个儿子,来继承。如果大老婆没生儿子,那就由庶子里面年纪最大的儿子继承,这就叫“有嫡立嫡,无嫡立长”。 周公的这个制度决定了,能不能接班只看一件事,就是你投胎的技巧,算好时间,跑得够快,当上嫡长子,出生就可以接班。你投胎的时间错了,就只能自认倒霉,既然是老天爷决定的事儿,那大家只能认命,避免了很多纷争,这其实和周朝的天命论是暗中契合的。 你要是问,那其他王子、公子、乱七八糟的儿子们就没有好处吗?当然有,虽然人家在投胎的时候不够快,但大的方向没错,也都是天子的床上,贵族子弟,怎么能没好处,这就是周公的第二个制度,封建制。 啥叫封建?是封土建国的简称,也就是在出生竞赛里失败的王子和公子们可以在老爹那里得到一块土地。王子,也就是周天子的儿子们,可以在这块土地上建立一个国,然后获得一个爵位。爵位分五等,分别是公侯伯子男,所以,他们的统称就是公侯,也叫诸侯,比如齐桓公、晋文公等。这些公侯的没有继承权的儿子们,也就是公子们,也可以在老爹那里得到一块地。这块地就不能叫国了,要叫采邑,或者家,他们也不能叫公侯了,要叫卿大夫。 《左传》上说“天子建国,诸侯立家”,诸侯的土地称为国,卿大夫的土地称为家,合起来就是国家。 但是到了卿大夫们的儿子们,除了嫡长子可以继承土地和爵位,其他儿子就没啥可封的了,只能自己去学门手艺干活养活自己,但这些人也算是贵族,他们是最低一级的贵族,而且有一个响亮的名字,叫士大夫,简称“士”,学算卦的叫“术士”,学武的叫“武士”,学文的叫“文士”等等。 你可能替这些士大夫们感到委屈,不就是投胎的时机没掌握好吗,至于这样吗,啥也没有还得自己养活自己。实际上,在孔子他老人家提出“有教无类”之前,周朝是只有贵族子弟才能进学校学习的,换句话说,这些士大夫虽然没有物质遗产,但他们有受教育的特权,而且就因为他们在物质上毛也没继承一根,反而更加激发了这些家伙刻苦学习的热情。 《论语》上说,“士不可不弘毅,任重而道远”,那绝不是普通的鸡汤,而是这些家伙真实的感受。后面我们会说到春秋和战国时期兴起的诸子百家,那基本百分百都是这些叫做“士”的家伙。而且,后来所谓的“修身齐家治国平天下”,本来也是针对这些士大夫阶层说的。他们学习的过程是修身;帮助卿大夫治理采邑,就是齐家;干得好了,能够帮助诸侯治理国了,那就是治国;最后就是帮助周天子管理天下,即为‘平天下’。 现在你看到了,在周公这个封建制下,诸侯是天子的哥哥弟弟,卿大夫是国君的弟弟哥哥,大家都是血亲关系,那自然就天下一家,这就是为什么古人说“四海之内皆兄弟也”。很可惜,三代之内,这个亲戚关系还好,百多年后,血亲淡漠,该翻脸的时候比仇人都狠,那也是没法子。 必须指出的是,周朝分封的公侯里,除了王子王孙们,还有很多功臣,甚至还有原来商朝的遗老遗少,这种事在现在有一个说法,叫统战。比如姜子牙老头儿弄到山东地区,封了一个大国叫齐国。 再比如原来商纣王的弟弟微子启因为叛变的早,周朝人很喜欢他这个投降派,把他封到新首都也就是洛阳附近,叫宋国。顺便说一句,这个微子启后代里有一个人叫墨翟,是春秋百家里墨家创始人,而和他一起投降武王的,另一个商纣王的弟弟,微子仲,也有一个后代,也是春秋百家里的,名字叫孔子。 所以,儒墨这两个百家争鸣里最重要的学派,居然都是商朝王族的后代,实在令人惊奇。 据《孟子》这本书说,周公一共封了71个诸侯,其中18个不是王子王孙,叫异姓国,剩下53个都是他们老姬家的人,名副其实的家天下。 制定了宗法和封建制度,用什么来保障它们的顺利执行呢?这还是一个大问题,你可能会回答用法呗,制定刑律,不服从的一律砍了脑袋,但周公姬旦老先生和你想的不一样。《尚书召诰》里面记载了周公说的一句话,是“我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷”。意思就是我们要以夏朝和商朝为鉴,不可重蹈他们的覆辙。商朝重鬼神,周朝就说天命;商朝用酷刑来管理人民,周公就决定放弃刑罚,用一种新的制度来治理天下,这个制度就是周公的第三个制度,礼乐制度。 …… 我们说周公制定的这个礼乐制度,除了这些繁琐的礼,他还有乐。我们现在都知道《四书》《五经》,《五经》原来应该是《六经》,那都是孔老夫子吭哧吭哧废了好大力气整理出来的,但一直到汉代,孔子老爷子的地位都不高,也不知道是秦始皇焚书坑儒,还是项羽火烧咸阳,反正《六经》里面有一经就失传了,变成了五经,这本失传的经书就是《乐经》,也就是周公为了和礼相匹配制定的音乐。 周公为啥要做音乐?原因并不复杂,一群人来参加婚礼,各个等级的都有,总得找点东西让大家都高兴高兴,如果是葬礼,那就一起悲伤一下,什么玩意能起到这个作用呢?两个字,音乐。一曲《婚礼进行曲》能让所有人都感受到结婚的气氛,换句话说,三千多年前的周公已经认识到,音乐可以调节每个人的情绪,让大家和谐,就这么简单。 “礼者为异,乐者为同”,用礼来区分贵贱亲疏,用乐来保证大家在一起和谐相处,这就是周公的目的,从那之后,中国历朝历代都以礼乐之邦自居。 …… 以上呢,就是周公,也是周朝的四大制度。今天我们很多人都提倡国学,或者说汉学,我们也都知道,他们指的都是以儒学为基础的传统文化和学术,儒学也就是孔老夫子的学问,那么孔老夫子的学问又是继承谁的?我相信听到这里,你已经知道了,他的学问来自周朝。 《论语》里已经说的很清楚了,孔子是“述而不作”,也就是他只是转述了周朝的文化,而没有自己创作的,所以,某种程度上,国学其实和周公有很深的渊源,甚至可以说周公大姬旦就是我们国学的奠基者。 在周公执掌政权的七年之后,也就是大概公元前1037年左右,周成王举行了成人礼,然后周公就把政权还给了周成王,史书上说“还政成王,北面就臣位”。又过了三年,我们的姬旦同学就死了,死之前,他要求以臣子的身份把自己安葬在新的都城洛邑,那就是死了还要服侍周成王的意思,但周成王也很够意思,还是把周公葬在原来的首都,长眠在周文王周武王旁边,表示自己不能把周公当作自己的臣子对待。这件事,要是两人有朋友圈的话,值得大家去给双方都点个赞。 虽然周公以绝对的智慧和魄力为周王朝打下了坚实的基础,但我们也知道,几百年后,周朝还是由盛转衰,最终灭亡了,这没办法,世界上没有一样东西是永恒的。不过周王朝的覆灭绝对不像它的前辈商朝和夏朝那样,在短短一个月内就烟消云散,它从衰落到最终消失居然用了500多年的时间,这五百多年在中国历史上称为东周。这个东周本身又分为两段,那就是中国历史上群雄并起,百家争鸣,精彩纷呈的春秋和战国,我将在下面二十几集里为大家奉上这段精彩的历史,咱们下集再见。

21分钟
4k+
7个月前
EarsOnMe

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