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目前的状态，应该算是平静，然后自由，还有比较规律。
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高考对于我来说好像没有什么感觉
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我感兴趣的点是在于人性的这种悖论
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但是我不觉得画框是要脱离开画而存在的一个东西
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首先他要打动我，他要触动到我的审美，我觉得我想把他挂起来，我才会画。
1990年出生于中国承德现生活和工作于中国承德
2014年本科毕业于大连民族大学艺术珠宝插画专业
2024年硕士毕业于天津美术学院版画专业
艺术家自述：在我的创作历程中，一直想在西方文与东方化两种体系之间寻找到一种联系，所以选取西方具有代表性的人性的善恶和欲望为表现的主体，在西方文化中，欲望被视为人类行为的一个重要驱动力，从古希腊的哲学家到现在的心理学家，都试图解释欲望如何影响人类的行为和决策，有的观点认为人类合理的欲望应该被追求，而有些不合理的欲望应该被克制。而人性是善是恶的讨论尚未有决定性的结论，但在人性的行为上有善恶的划分，善恶是道德伦理的核心概念，思想家们从不同角度探讨善恶的本质和标准，人性在面临欲望的牵引时会出现损害个人灵性的恶行：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。这些恶行引导人性走向堕落，作品中蛇代表性欲、美杜莎代表嫉妒的欲望、狗代表口腹之欲、铠甲代表胜负的欲望，宝剑代表侵占与暴力。回归人性的纯净需要贞洁、节制、慷慨、热心、温和、宽容、谦逊。将西方文化加以融合，本人在深度思考的同时将西方文化的隐喻物象至于绘画中，西方文化中表现欲望的主体铠甲、花卉、宝剑、蛇等内容清晰可见，象征人性的欲望有可视性，无论人性是善是恶，这些行为都是出现在人类历史中的，历史中的种种战乱杀伤、种族部落，又有种种的人文美景、智慧文明
，皆由人的选择而产出并存在着。历史是不断前进的，在现代社会中，善恶的概念非常重要，对于善恶的解释可能也更加多元和复杂化，现在社会中善恶往往与法律、伦理、社会规范等众多因素交织在一起，人们对善恶以及欲望的判断可能受到文化、教育、个人经历等多种因素的影响。无疑的是西方文化出发点在人性的讨论，而人性从何而来，人与人心的关系又如何解答？为了寻找这些答案我将思考的方向定在了东方的文化体系中。在东方文化表达中本人选取禅宗部分思想加以阐释，禅宗理念中人产生各种的行为举止在于心，人性有十恶：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、贪、嗔、痴、慢。而十恶的产生在于人的眼、耳、鼻、舌、身、意五处性能被外界的色、声、香、味、触、法所牵引，由心产生对外界的分别而引发执着，从而这种执着就使人心造就了种种或善或恶的行为，这些行为的产生在于心，禅宗主要在解答人与人心的关系，心从何来。此心非指肉体形成的心，而是人的心性，心性是什么？普遍对于心性的解释是人的思想意识，人由于思想产生的行为，而这个思想每个人都有，那么是否就以每人的思想称之为心性？这种答案在禅宗看来未免牵强，禅宗认为每个人具有心性的智慧，而这种智慧指的是每个人
内在的本性，这个本性本来就是清净和觉悟的，若显现出这种心性的智慧需要摒除心对外界的执着与分别，外界所有的事物称之为相，相从妄想产生，妄想是心对外界相产生的执念，心留下的对外界的影子从而产生的妄想，这也就是禅宗的过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。而心就是脱离于外界相，把自身眼耳鼻舌身意六种功用都摄起来，回归到自性的宁静
,在禅宗解释为无所住，无所住非不住，是不取于相，如如不动，这就是心的作用。每人都有心，每人都能识得心性，心性何在？性在作用，在眼曰见、在耳曰闻、在鼻嗅香、在舌谈论、在手执捉、在足运奔。识别者知道此是心性，不识别者唤作精魂。当去除无明和烦恼，恢复本来的心性，就达到真正觉悟的境界。本人在创作中绘画表层为纱层制版，竹影作为绘画主体，意在选用禅宗思想一切相如梦幻泡影。竹影因竹而有影，而相、影子实有，但影子不可得。以此来隐喻一切法、一切相唯心而造，所有相皆是心中分别执着影事，本无影事可得，人的种种欲望亦然如是，欲望似有，欲望来临时切身体会真实存在，而欲望本身却不可得。在创作中我直面自己的内心世界，或者说执迷于“境界”的表达上，这种多层的制版方式，确实将本人的内心世界得以展示，在底层的制版绘画中，本人将西方文化中的欲望、人性的观念作为主要表现对象，表现了人在欲望和人性的选择中所引发的种种行为方式，以西方绘画造型严谨处理方式将本人心中所理解得以充分表达，也或者说，本人所理解的“欲望与人性”应该就是这种动荡、冲突、秩序般的存在方式。在表层运用纱层绘制影子的表达方式，以竹影为例在中国文化中竹代表刚直谦逊，竹
代表人性中的自我选择，可这种选择依然落于意识的思维范畴里。本人将竹影作为表达的主体选其影，影随竹而来，有竹就有影，二者是相互的统一，但又独立存在，竹不是影，影不是竹 。此种喻意刚好与禅宗的“非相，非非相”遥相呼应，而禅宗在于不立文字，直指人心，即是当下，即是不住。这种境界用纱层剪影制版的方式完美呈现出来。当两种文化思想的表达出现在同一件作品中，本人所想呈现的是，谁是主？谁是次?谁是对？谁是非？将这种无限的思考直观的交给观众，引发观者对人心与人性的思考。而两种文化的交汇在多层制版的创作方法中，本人的观念也得以充分的展示，完美的解决了两种不同文化思想如何交汇共融的问题。