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节目简介
来源：小宇宙
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小宇宙热评
夕口夕口
2个月前
上海
6
我觉得太平年渐入佳境了。
恶霸波
2个月前
北京
6
我和张小娘用了一段时间的妙界膝盖按摩仪，已经完全迷上它了，现在整理稿子和录音都会套上暖一暖、按一按，膝盖弹响确实没了，久坐的酸麻感也轻了很多，真的很适合像我们一样久坐或者久站、疯狂撸铁的朋友！趁现在有活动，还可以多带几对给家里的长辈，有语音播报，超级好上手~
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陈可形
2个月前
河南
4
15:34 “论迹不论心”在当代经常被断章取义，另一个句子就是“存在即合理”。单独使用这两句都是轻描淡写地不知所谓之话。
原文“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”，是有两重语境的对比。
而“存在即合理”原句为“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”（What is rational is actual and what is actual is rational）。
理 的定义在此语境下：非日常道德意义上的“正确”，而是指“合乎理性”（rational），即事物符合内在发展规律和因果必然性。
“现实”的限定：非所有“现存”事物都属“现实”，仅指具有必然性、符合客观规律的存在（如科学定律）。
v字的力量
2个月前
河南
3
42:24 波哥政治高度高呀，这个剧告诉大家你想但骂名还是美名得自己想好，湾湾的精英们该好好想想了，可不要走错路。
梦安魂于九霄
2个月前
天津
2
来啦
RaymonDay
2个月前
江苏
2
38:21 宋以后民族国家意识才渐渐兴起，这也是桑相公的评价改变原因之一
斜阳小歪
2个月前
河北
2
第一次看见桑维翰的时候，不知道为什么总觉得像霓虹国的人😅
杰拉尔德
2个月前
浙江
2
所有谈燕云十六州都是从南边的角度，那辽是怎么统治十六州？十六州百姓如何生活？他们怎么看中原王朝动不动“北伐”？
陈可形
2个月前
河南
1
14:28 所以满清那些余孽在日本倭寇侵略我华夏之时，人家可是“宁予友邦不予家奴”的高调做派，说白了民族与阶级叙事都是时代的双主线，你只说阶级不说民族，那么在当下世界都是民族国家的环境里，就不可能做到树立民族自信和建设我国特色，强汉兴华，恒古不变
陈可形
2个月前
河南
1
15:09 民族华夷 同 国与不国是都要提的，不然不可能应对这种时刻，人家抛出来一个民族非汉的前提，此卖国巨蠹就不是汉奸了？有的人还跟着点头附和呢，我们批判汉奸的时候从来没有因为民族立场袒护这些腌臜，但其他民族可不是，人家分的可清了。以及那些不学无术的，有了汉族身份证就以为自动继承了华夏汉文化的部分同胞，可叹可恨
陈可形
2个月前
河南
1
21:10 推荐一下饶宗颐先生的《中国史学上之正统论》，能看明白很多历史上的正朔问题
maxim28
2个月前
上海
1
讲的太慢了，波哥
陈可形
2个月前
河南
0
13:53 所以这就是现在被团结史观迷惑的，华夷之辩为何要再次重提
陈可形
2个月前
河南
0
22:42 旧五代史修的快和繁，不代表史料少和不精良，这个快是因为宋初有保存完好的五代历代的实录，照抄是最快的途径，而繁是相对于长篇大论的道德论述的《新五代史》和《资治通鉴》相对而言的，新五代史和资治通鉴繁的是点评 资治板块，而旧五代史繁的是详细的史料
陈可形
2个月前
河南
0
37:34 不过这个我觉得波哥有点解读片面，假如只按照当时人评价，那么秦桧就没办法解释。
秦桧死后，当时的国家朝廷，宋高宗可是给赐谥“忠献”的，但没过多久宋孝宗时期议论秦桧可是纷纷扰扰的，更不用说到宋宁宗时秦桧被追夺王爵，改谥“谬丑”，到了后世主流史观，尤其是《宋史》，已将其明确钉在奸臣的耻辱柱上。
史有正论，人有众言，可用电视剧里挺有哲理的一句话，“是非一定是有的，千秋史册在上，亿万黎庶在下，是非之论，万古不变”
小李
2个月前
重庆
0
59:01 我发现其实三国、南朝4代、五代时间都不长。为什么五代的君主要统一这么困难
aucune_veri
2个月前
上海
0
第一次一点不赞同波哥啊。但是不影响我听。
致橡树_NSWC
2个月前
北京
0
太平年看完了，我怎么觉得是拍给台湾看的
没有最喜欢
2个月前
山东
0
为啥五代没有辽啊？是我没听仔细吗？没听到总结呢😅
吔屎不少年
2个月前
湖北
0
02:35 回吴越后又觉得没劲了
