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6天前
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简介...
11月22日TSVC举办了《打造下一个独角兽》讲座第46讲。AI时代,由于传统体力劳动和脑力劳动大量被机器取代,我们都要经历人生格局的大洗牌。不甘淘汰的出路在于直面未来,即后AI时代人类的巨大精神需求。以“心力劳动”为基点,硅谷华人最成功的种子基金TSVC创始合伙人夏淳博士与合光公益基金会创始人久美上师联袂,描绘万亿级的身心灵新兴产业的新机遇。
嘉宾:
久美师,InLight合光国际中心创始人、合光公益基金会发起人,在科技风卷全球之时,提出要帮助现代人在AI推进的人类新浪潮中,回归内在平静与生命智慧的人类愿景。曾是全国政协委员、中国时尚业与女性力量代表人物,并获联合国“杰出青年企业家成就奖”等国际荣誉。在事业巅峰时,毅然选择四年深度闭关修行,领悟生命与智慧的本源。后融合东方禅修、现代心理学与生命科学,开创出适合现代人的身心灵教育体系,并在世界多个能量场建立修学中心,为斯坦福、哈佛、清北等名校及众多硅谷企业授课讲学。
夏淳博士是TSVC联合创始合伙人,是硅谷成功的系列创业家。曾先后创办三家科技公司,研发销售世界上最早的个性化营销系统,以及国际领先的边缘容器技术。他曾任IT行业一代巨头Sun Microsystems首席架构师,是早期云计算技术奠基者之一。除了云计算、芯片、人工智能、智能制造等硬科技投资,夏淳博士在设计和创意领域颇有造诣,并且对社交媒体和社群经济的跨界文化有深入研究。夏淳博士是清华企业家协会(TEEC)创始会员之一,曾任北美分会首任主席。自2001年,他长年服务于青年学生的培养辅导,持续担任清华大学思源计划导师、清华创业孵化器x-lab的创业导师、清华创+逆向创新中心主任,并在硅谷创建了激励青年学生创新创业的公益基金TSVC Giving Fund.夏淳博士是清华大学电子工程学士及计算机硕士,并在美国UIUC大学获得计算机博士。
以下正文:
03:06
夏博士指出,今天讨论的话题是面向未来的,并非回顾过去的二十年,而是着眼于未来三到五年的发展。所谓“后AI时代”其实已经启动,并非要等十年之后。为何如此说?原因在于,今年的毕业生已经开始面临就业难题,这正是AI对人类社会带来的巨大冲击的体现。这种影响已然显现。面对这种不利局面,我们必须深入思考其具体影响,并探讨如何有效应对。这便是今天讨论的核心。
04:12 PPT环节
夏博士表示,今天的内容非常精彩,因为这个内容,他和久美师在刚刚过去的星期天于哈佛进行了首次演讲。这次首讲深受哈佛同学们的欢迎。活动结束后,大家纷纷散去,但都认为这是一个很有意义的话题——后AI时代到底会怎么样?他们做出了一个预测:一个万亿级的身心灵产业就会产生。因此,大家应当积极投身其中,不再是找不到工作而无所事事,而将面临重大的机遇,每个人都将迎来重要的时刻。
刚才已经向大家介绍了TSVC基金,原名Teec Angel Fund,实际上是从硅谷清华联网,也就是硅谷清华校友会起步的。他们始终追求一个单纯的目标:因为在创业初期,第一张支票往往最难获得,也是最需要帮助的时候,这无异于雪中送炭。他们专注于为创业者提供种子轮融资,即在初次创业时给予他们第一张支票。
然而,他们的目标并非仅仅是做公益、撒钱而不问结果。他们绝对希望每一家公司都能长大,最终成为独角兽。这是他们唯一的KPI,始终如一地追求——从第一张支票投出独角兽。截至目前,他们已经成功投出了11个独角兽,而第12个和第13个也很快会有。虽然这个数字看似不多,但他们在业界的排名却是第一。此外,他们并非只是单纯地写支票,而是与创业者并肩作战,提供大量辅导和支持。这种辅导并非一开始就定位为公益,而是全程陪跑,助力创业者不断壮大。作为一家种子基金,只要培育出一家独角兽企业,就已经是极大的成功。而他们的平均成绩是两家,这无疑是一门非常赚钱的生意,并且他们做得相当出色。因此,他们对此项工作充满了动力。
这里面有一个关键点,之所以提到这里,是为了探讨如何让你的创业项目成为独角兽,以及他们为何会选择投资你,并相信你能成为独角兽。关键在于,你必须避开当前最热的热点。比如,目前Agent成为热点,大家都一哄而上做Agent,在夏博士看来,这种情况下你几乎不可能成为独角兽。你需要去做那些大家还摸不着头脑的事情,就根本就没听说过这个事,并且尽早布局,提前两三年甚至三五年。唯有如此,你才有可能胜出。TSVC就专注于这项工作,提前3到5年预测新的赛道。他们一直以来都是这样做的,总是着眼于下一个风口。今天大家热议的话题,其实都是他们三四年前就已经投资并布局完毕的。所以,今天将分享一个新的布局,探讨下一个新的赛道。
那这个赛道是如何形成的呢?其实,它就是从夏博士这儿。他从2006年就开始对一个方向特别感兴趣,现在可以称之为“技术人类学”。也就是说,我们硅谷所发明的这些技术,究竟会对我们的社会产生怎样的影响?对整个文明又将带来何种影响?这是他特别关心的话题。
举一个例子,大家都很熟悉:自从手机上有了导航后,绝大多数人已经不再认路了,对空间的概念也逐渐模糊。比如,从现在的Los Altos出去,很多人对东南西北具体哪个东西在哪的方位已经没有清晰地认识。就像他去波士顿,虽然去过多次,但真的对那里的空间毫无概念。这种空间感的丧失,正是因为导航的普及。这就是技术使得我们原本具备的一些能力逐渐消失。设想一下,如果原始人在过去外出打猎或逃命时迷失方向,无法回到自己的洞穴,那基本上是死路一条。因此,这就是一个非常明显的事情。
那么,让我们梳理一下,看看过去农业的发展。农业是一种技术,究竟带来了什么?首先,农业使人类历史上第一次实现了粮食的储存,这是农业的独特能力,因为它可以实现规模化生产。粮食储存之后,又带来了什么呢?显然,人口得以增长,进而产生了城市或城邦。还有一个重要的产生,那就是规模化的军队。以前,人们之间的争斗不过是部落间的冲突,一个洞穴里的人与另一个山洞里的人,最多也就是十几人或几十人的小规模战斗。以秦朝灭赵国为例,白起一次就坑杀了40万赵军,这个数字相当于今天一个小城市的人口被消灭,这是过去的历史事件。
再来看工业革命,工业革命对社会的影响深远,推动了城市化和现代化,催生了资本主义,同时也引发了马克思所说的异化问题,以及两次世界大战,这些都是技术带来的结果。如今,我们最熟悉的莫过于互联网、手机和数字化技术,以及由此衍生的所有社交媒体。它们带来的负面影响是什么呢?主要是信息过载和注意力危机。韩炳哲,一位韩裔德国哲学家,对此进行了深入研究,称之为“倦怠社会”。这些技术对人类的影响深远,属于技术人类学的范畴。
总的来说,60年前就有学者对此进行了深入研究。Marshall McLuhan总结道:人类在创造技术的同时,也被技术所塑造。技术会改变人类,就像今天,我们已经失去了空间感,连路都搞不清楚,这已经成为现实。
那么,我们进一步分析,按照这种研究方法去探讨,这一轮AI革命是如何改变人的?因为技术是由人发明的,AI也不例外。那么,AI又是如何改造人的呢?这种改造始于劳动。我们从劳动的角度出发,因为劳动是研究社会和经济的一个基本框架。中国人最熟悉的马克思主义,不就是围绕劳动展开的吗?甚至整个美国的文科教育也是以“labor”为核心。谈到劳动对人类进化的意义,首先当然是作为生存手段,这是毫无疑问的。没有劳动,连基本的吃喝都无法解决。更重要的是,从社会学角度来看,劳动是实现自我价值的重要途径,不仅仅是满足基本生活需求,更是实现个人身份和社会价值的关键。通过劳动,你在大厂里可能已经成为某个“principal”或“director”,拥有了一定的头衔。就像夏博士,通过自身的努力,成为硅谷的资深投资人,这些都是有社会地位的。
那么,我们关键要关注的是在AI时代,尤其是现在所讨论的,预测未来3-5年的事情——后AI时代。因为现在已经进入后AI时代,最大的问题是劳动的缺失。他们投资了许多机器人项目,这些项目能够将体力劳动通过机器替代人力,无论是在农业还是工厂中,他们都有大量项目可以完全替代人工。
此外,更多的AI项目,包括大家可能正在从事的工作,实际上在某种程度上是在消灭自己,即脑力劳动也在被逐步取代。因为我们拥有许多AI应用,比如在硅谷最为明显的Cursor,这导致许多刚毕业的CS学生就业困难。找不到工作就意味着失业,进而使人感到自身无用。这种无用的感觉直接影响到人的自我价值,因为我们认为劳动对人具有重要意义,劳动在人类学上具有其独特的价值。若失去了劳动,生存和生命的意义便会受到质疑。你以为躺平会很舒服吗?这是一个严峻的问题。这个问题导致他们预测,根据技术人类学的发展脉络,将会出现一种心力劳动。这意味着生命意义的重构。
具体来说,体力劳动和脑力劳动分别承担了不同的职能,而心力劳动则要做什么样的事情,这个是自然就产生的。因为劳动被取代后,人们最需要的是内在的心智精神。有趣的是,你的劳动工具很有意思,这一点一会儿请久美师为大家详细讲解。夏博士之前也不懂,直到去久美师那里学习禅修后才明白。劳动工具不用买,自己的身体就是最好的工具,呼吸、意识等都与人的内在紧密相关。其目标在于生成意义,保持心灵平衡。因为我们现在缺乏劳动,未来更需要弥补这一缺失。这正是后AI社会最为迫切的需求。
那么,一个很重要的点是心力劳动,目前它是AI无法替代的。我们知道,体力劳动已被AI取代,脑力劳动也逐渐被AI接替,但心力劳动,即人的修心层面,却是无法被替代的。为什么?因为这一方面的劳动,实质上是灵性层面的。在座的各位,如果曾有过修行或冥想体验的朋友,都会有这样的感受:这是一种非常神奇的体验,与其他感受截然不同,极为奇妙。
关于这种自我感知的体验,夏博士可以非常负责任地告诉大家,他在清华大学本科学习的是电子系,随后是计算机系,博士阶段也是计算机系。他非常清楚芯片内的晶体管是没有灵性、没有灵觉的,它仅能控制电子的运动,不具备任何奇妙的灵性内容。由于AI是由机器制造的,大家不断扩展AI的应用范围。然而,正因为晶体管缺乏灵性,只要人涉足这一领域,就永远不会被AI取代。简而言之,如果你发现某个领域人类能够打败AI,能够打败机器,那必定是灵性的领域,这一点毫无疑问。
所以,我们再深入探讨一下这个产业的形成过程。为何在后AI时代,我们如此需要心力劳动?有了这种劳动,又凭什么说会催生一个万亿级的产业?其实,这个问题的答案并不复杂。我们可以从一个现成的产业——运动健身产业的形成来寻找线索。
运动健身产业非常有趣,它也是技术人类学的鲜明案例。技术的进步消除了体力劳动,而在过去,无论是务农还是从事其他体力活,人们每天都在活动、运动,且常常累得筋疲力尽。然而,当体力劳动被剥夺后,人们开始难以适应。毕竟,人类的进化经历了数十万年,甚至可能上百万年,而体力劳动的消失仅发生在近一两百年的时间内,人类的身体并未进化到能够适应这种变化。因此,如果肌肉缺乏训练,就会逐渐萎缩,并且还会引发一系列文明病。人体并非为静坐而设计,于是,一种补偿机制应运而生,这就是运动健身产业的起源。技术人类学可以清晰地解释这一现象:技术消除了我们的一部分劳动,但人类尚未进化到无需体力活动的阶段,因此,运动健身成了一个新兴产业。
众所周知,运动健身产业在短短不到一百年的时间里,已发展成为规模庞大的万亿美元级产业,且形式多样、颇具吸引力。看看现在,在座的许多人可能都穿着像lululemon这样的有点贵的运动服饰。过去,人们做体力活有工资,都嫌累,都不愿意干;如今,却愿意花费大量工资购买可能并非必需的运动装备和设施。
所以我们在探讨脑力劳动时,道理是一样的。人类的进化并非突然发生,不可能因为停止脑力劳动,人类就能继续进化。如果一个人完全不动脑筋,不使用大脑,这是非常可怕的,等同于彻底躺平,这种状态非常可怕。因此,我们需要一个身心灵产业的诞生。他将此与娱乐业进行比较,因为娱乐业也是一个可以类比推论的产业。
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久美师,InLight合光国际中心创始人、合光公益基金会发起人,在科技风卷全球之时,提出要帮助现代人在AI推进的人类新浪潮中,回归内在平静与生命智慧的人类愿景。曾是全国政协委员、中国时尚业与女性力量代表人物,并获联合国“杰出青年企业家成就奖”等国际荣誉。在事业巅峰时,毅然选择四年深度闭关修行,领悟生命与智慧的本源。后融合东方禅修、现代心理学与生命科学,开创出适合现代人的身心灵教育体系,并在世界多个能量场建立修学中心,为斯坦福、哈佛、清北等名校及众多硅谷企业授课讲学。
夏淳博士是TSVC联合创始合伙人,是硅谷成功的系列创业家。曾先后创办三家科技公司,研发销售世界上最早的个性化营销系统,以及国际领先的边缘容器技术。他曾任IT行业一代巨头Sun Microsystems首席架构师,是早期云计算技术奠基者之一。除了云计算、芯片、人工智能、智能制造等硬科技投资,夏淳博士在设计和创意领域颇有造诣,并且对社交媒体和社群经济的跨界文化有深入研究。夏淳博士是清华企业家协会(TEEC)创始会员之一,曾任北美分会首任主席。自2001年,他长年服务于青年学生的培养辅导,持续担任清华大学思源计划导师、清华创业孵化器x-lab的创业导师、清华创+逆向创新中心主任,并在硅谷创建了激励青年学生创新创业的公益基金TSVC Giving Fund.夏淳博士是清华大学电子工程学士及计算机硕士,并在美国UIUC大学获得计算机博士。
以下正文:
03:06
夏博士指出,今天讨论的话题是面向未来的,并非回顾过去的二十年,而是着眼于未来三到五年的发展。所谓“后AI时代”其实已经启动,并非要等十年之后。为何如此说?原因在于,今年的毕业生已经开始面临就业难题,这正是AI对人类社会带来的巨大冲击的体现。这种影响已然显现。面对这种不利局面,我们必须深入思考其具体影响,并探讨如何有效应对。这便是今天讨论的核心。
04:12 PPT环节
夏博士表示,今天的内容非常精彩,因为这个内容,他和久美师在刚刚过去的星期天于哈佛进行了首次演讲。这次首讲深受哈佛同学们的欢迎。活动结束后,大家纷纷散去,但都认为这是一个很有意义的话题——后AI时代到底会怎么样?他们做出了一个预测:一个万亿级的身心灵产业就会产生。因此,大家应当积极投身其中,不再是找不到工作而无所事事,而将面临重大的机遇,每个人都将迎来重要的时刻。
刚才已经向大家介绍了TSVC基金,原名Teec Angel Fund,实际上是从硅谷清华联网,也就是硅谷清华校友会起步的。他们始终追求一个单纯的目标:因为在创业初期,第一张支票往往最难获得,也是最需要帮助的时候,这无异于雪中送炭。他们专注于为创业者提供种子轮融资,即在初次创业时给予他们第一张支票。
然而,他们的目标并非仅仅是做公益、撒钱而不问结果。他们绝对希望每一家公司都能长大,最终成为独角兽。这是他们唯一的KPI,始终如一地追求——从第一张支票投出独角兽。截至目前,他们已经成功投出了11个独角兽,而第12个和第13个也很快会有。虽然这个数字看似不多,但他们在业界的排名却是第一。此外,他们并非只是单纯地写支票,而是与创业者并肩作战,提供大量辅导和支持。这种辅导并非一开始就定位为公益,而是全程陪跑,助力创业者不断壮大。作为一家种子基金,只要培育出一家独角兽企业,就已经是极大的成功。而他们的平均成绩是两家,这无疑是一门非常赚钱的生意,并且他们做得相当出色。因此,他们对此项工作充满了动力。
这里面有一个关键点,之所以提到这里,是为了探讨如何让你的创业项目成为独角兽,以及他们为何会选择投资你,并相信你能成为独角兽。关键在于,你必须避开当前最热的热点。比如,目前Agent成为热点,大家都一哄而上做Agent,在夏博士看来,这种情况下你几乎不可能成为独角兽。你需要去做那些大家还摸不着头脑的事情,就根本就没听说过这个事,并且尽早布局,提前两三年甚至三五年。唯有如此,你才有可能胜出。TSVC就专注于这项工作,提前3到5年预测新的赛道。他们一直以来都是这样做的,总是着眼于下一个风口。今天大家热议的话题,其实都是他们三四年前就已经投资并布局完毕的。所以,今天将分享一个新的布局,探讨下一个新的赛道。
那这个赛道是如何形成的呢?其实,它就是从夏博士这儿。他从2006年就开始对一个方向特别感兴趣,现在可以称之为“技术人类学”。也就是说,我们硅谷所发明的这些技术,究竟会对我们的社会产生怎样的影响?对整个文明又将带来何种影响?这是他特别关心的话题。
举一个例子,大家都很熟悉:自从手机上有了导航后,绝大多数人已经不再认路了,对空间的概念也逐渐模糊。比如,从现在的Los Altos出去,很多人对东南西北具体哪个东西在哪的方位已经没有清晰地认识。就像他去波士顿,虽然去过多次,但真的对那里的空间毫无概念。这种空间感的丧失,正是因为导航的普及。这就是技术使得我们原本具备的一些能力逐渐消失。设想一下,如果原始人在过去外出打猎或逃命时迷失方向,无法回到自己的洞穴,那基本上是死路一条。因此,这就是一个非常明显的事情。
那么,让我们梳理一下,看看过去农业的发展。农业是一种技术,究竟带来了什么?首先,农业使人类历史上第一次实现了粮食的储存,这是农业的独特能力,因为它可以实现规模化生产。粮食储存之后,又带来了什么呢?显然,人口得以增长,进而产生了城市或城邦。还有一个重要的产生,那就是规模化的军队。以前,人们之间的争斗不过是部落间的冲突,一个洞穴里的人与另一个山洞里的人,最多也就是十几人或几十人的小规模战斗。以秦朝灭赵国为例,白起一次就坑杀了40万赵军,这个数字相当于今天一个小城市的人口被消灭,这是过去的历史事件。
再来看工业革命,工业革命对社会的影响深远,推动了城市化和现代化,催生了资本主义,同时也引发了马克思所说的异化问题,以及两次世界大战,这些都是技术带来的结果。如今,我们最熟悉的莫过于互联网、手机和数字化技术,以及由此衍生的所有社交媒体。它们带来的负面影响是什么呢?主要是信息过载和注意力危机。韩炳哲,一位韩裔德国哲学家,对此进行了深入研究,称之为“倦怠社会”。这些技术对人类的影响深远,属于技术人类学的范畴。
总的来说,60年前就有学者对此进行了深入研究。Marshall McLuhan总结道:人类在创造技术的同时,也被技术所塑造。技术会改变人类,就像今天,我们已经失去了空间感,连路都搞不清楚,这已经成为现实。
那么,我们进一步分析,按照这种研究方法去探讨,这一轮AI革命是如何改变人的?因为技术是由人发明的,AI也不例外。那么,AI又是如何改造人的呢?这种改造始于劳动。我们从劳动的角度出发,因为劳动是研究社会和经济的一个基本框架。中国人最熟悉的马克思主义,不就是围绕劳动展开的吗?甚至整个美国的文科教育也是以“labor”为核心。谈到劳动对人类进化的意义,首先当然是作为生存手段,这是毫无疑问的。没有劳动,连基本的吃喝都无法解决。更重要的是,从社会学角度来看,劳动是实现自我价值的重要途径,不仅仅是满足基本生活需求,更是实现个人身份和社会价值的关键。通过劳动,你在大厂里可能已经成为某个“principal”或“director”,拥有了一定的头衔。就像夏博士,通过自身的努力,成为硅谷的资深投资人,这些都是有社会地位的。
那么,我们关键要关注的是在AI时代,尤其是现在所讨论的,预测未来3-5年的事情——后AI时代。因为现在已经进入后AI时代,最大的问题是劳动的缺失。他们投资了许多机器人项目,这些项目能够将体力劳动通过机器替代人力,无论是在农业还是工厂中,他们都有大量项目可以完全替代人工。
此外,更多的AI项目,包括大家可能正在从事的工作,实际上在某种程度上是在消灭自己,即脑力劳动也在被逐步取代。因为我们拥有许多AI应用,比如在硅谷最为明显的Cursor,这导致许多刚毕业的CS学生就业困难。找不到工作就意味着失业,进而使人感到自身无用。这种无用的感觉直接影响到人的自我价值,因为我们认为劳动对人具有重要意义,劳动在人类学上具有其独特的价值。若失去了劳动,生存和生命的意义便会受到质疑。你以为躺平会很舒服吗?这是一个严峻的问题。这个问题导致他们预测,根据技术人类学的发展脉络,将会出现一种心力劳动。这意味着生命意义的重构。
具体来说,体力劳动和脑力劳动分别承担了不同的职能,而心力劳动则要做什么样的事情,这个是自然就产生的。因为劳动被取代后,人们最需要的是内在的心智精神。有趣的是,你的劳动工具很有意思,这一点一会儿请久美师为大家详细讲解。夏博士之前也不懂,直到去久美师那里学习禅修后才明白。劳动工具不用买,自己的身体就是最好的工具,呼吸、意识等都与人的内在紧密相关。其目标在于生成意义,保持心灵平衡。因为我们现在缺乏劳动,未来更需要弥补这一缺失。这正是后AI社会最为迫切的需求。
那么,一个很重要的点是心力劳动,目前它是AI无法替代的。我们知道,体力劳动已被AI取代,脑力劳动也逐渐被AI接替,但心力劳动,即人的修心层面,却是无法被替代的。为什么?因为这一方面的劳动,实质上是灵性层面的。在座的各位,如果曾有过修行或冥想体验的朋友,都会有这样的感受:这是一种非常神奇的体验,与其他感受截然不同,极为奇妙。
关于这种自我感知的体验,夏博士可以非常负责任地告诉大家,他在清华大学本科学习的是电子系,随后是计算机系,博士阶段也是计算机系。他非常清楚芯片内的晶体管是没有灵性、没有灵觉的,它仅能控制电子的运动,不具备任何奇妙的灵性内容。由于AI是由机器制造的,大家不断扩展AI的应用范围。然而,正因为晶体管缺乏灵性,只要人涉足这一领域,就永远不会被AI取代。简而言之,如果你发现某个领域人类能够打败AI,能够打败机器,那必定是灵性的领域,这一点毫无疑问。
所以,我们再深入探讨一下这个产业的形成过程。为何在后AI时代,我们如此需要心力劳动?有了这种劳动,又凭什么说会催生一个万亿级的产业?其实,这个问题的答案并不复杂。我们可以从一个现成的产业——运动健身产业的形成来寻找线索。
运动健身产业非常有趣,它也是技术人类学的鲜明案例。技术的进步消除了体力劳动,而在过去,无论是务农还是从事其他体力活,人们每天都在活动、运动,且常常累得筋疲力尽。然而,当体力劳动被剥夺后,人们开始难以适应。毕竟,人类的进化经历了数十万年,甚至可能上百万年,而体力劳动的消失仅发生在近一两百年的时间内,人类的身体并未进化到能够适应这种变化。因此,如果肌肉缺乏训练,就会逐渐萎缩,并且还会引发一系列文明病。人体并非为静坐而设计,于是,一种补偿机制应运而生,这就是运动健身产业的起源。技术人类学可以清晰地解释这一现象:技术消除了我们的一部分劳动,但人类尚未进化到无需体力活动的阶段,因此,运动健身成了一个新兴产业。
众所周知,运动健身产业在短短不到一百年的时间里,已发展成为规模庞大的万亿美元级产业,且形式多样、颇具吸引力。看看现在,在座的许多人可能都穿着像lululemon这样的有点贵的运动服饰。过去,人们做体力活有工资,都嫌累,都不愿意干;如今,却愿意花费大量工资购买可能并非必需的运动装备和设施。
所以我们在探讨脑力劳动时,道理是一样的。人类的进化并非突然发生,不可能因为停止脑力劳动,人类就能继续进化。如果一个人完全不动脑筋,不使用大脑,这是非常可怕的,等同于彻底躺平,这种状态非常可怕。因此,我们需要一个身心灵产业的诞生。他将此与娱乐业进行比较,因为娱乐业也是一个可以类比推论的产业。
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