[ 本期内容 ]

尼采谈教育不从所谓人性出发，不从所谓人的发展出发。而从“时代”出发，教育关联亘古问题，但教育面临的挑战却都有鲜明的时代性。尼采描述一个基督教伦理和社会体系崩溃后，道德资源匮乏的社会。这与孔子讲的礼崩于怀，还有几分相似。

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[ 第四章问题意识 ]

被马克思韦伯称为“去魅”，尼采称为“上帝已死”，被当代人感受为对心理学，灵性知识和体验的浓厚兴趣，站立在我们问题背后的那个东西。

[ 本期问题意识 ]

《不合时宜的沉思》包含两篇批判和两篇崇拜。批判的施特劳斯和兰克，崇拜的是叔本华与瓦格纳。我们来阅读第三篇《作为教育者的叔本华》。来更细节考察尼采希望复兴一种什么样的教育，以及通过叔本华对黑格尔哲学进行了否定和批判。

尼采强调一种认知的“个人主义”，这当然在今天更加紧迫，也更有可能。同时也存在更多的陷阱和涣散的可能。