看理想时刻 - 成庆：向内走，是对佛学很大的误解 - EarsOnMe

不想晚睡的dy

2个月前北京

34

成老师一直是让人很安心的存在，你知道只要真诚提问，不会“冒犯”，而会收获最有启发性的回答。从认识的编辑朋友离世疑惑生命的意义时，到佛教中人出现重大问题、疑虑寺庙的商业化太多而说法太少时，再到个人认知改变与外部结构的关系问题… 曾经也因为发不出一条朋友圈而忍不住烦恼嗔恨，成老师告诉我，或许可以用“游戏”心态对待… 最近非常欣喜于各种“更新认知”的时刻，好像是困在一个地方很久，终于进入了下一张地图。感恩带我向前的老师们 🙏

不想晚睡的dy

2个月前北京

34

成老师一直是让人很安心的存在，你知道只要真诚提问，不会“冒犯”，而会收获最有启发性的回答。从认识的编辑朋友离世疑惑生命的意义时，到佛教中人出现重大问题、疑虑寺庙的商业化太多而说法太少时，再到个人认知改变与外部结构的关系问题… 曾经也因为发不出一条朋友圈而忍不住烦恼嗔恨，成老师告诉我，或许可以用“游戏”心态对待… 最近非常欣喜于各种“更新认知”的时刻，好像是困在一个地方很久，终于进入了下一张地图。感恩带我向前的老师们 🙏

不想晚睡的dy

2个月前北京

32

成老师一直是让人很安心的存在，你知道只要真诚提问，不会“冒犯”，而会收获最有启发性的回答。从认识的编辑朋友离世疑惑生命的意义时，到佛教中人出现重大问题、疑虑寺庙的商业化太多而说法太少时，再到个人认知改变与外部结构的关系问题… 曾经也因为发不出一条朋友圈而忍不住烦恼嗔恨，成老师告诉我，或许可以用“游戏”心态对待… 最近非常欣喜于各种“更新认知”的时刻，好像是困在一个地方很久，终于进入了下一张地图。感恩带我向前的老师们 🙏

不想晚睡的dy

2个月前北京

31

成老师一直是让人很安心的存在，你知道只要真诚提问，不会“冒犯”，而会收获最有启发性的回答。从认识的编辑朋友离世疑惑生命的意义时，到佛教中人出现重大问题、疑虑寺庙的商业化太多而说法太少时，再到个人认知改变与外部结构的关系问题… 曾经也因为发不出一条朋友圈而忍不住烦恼嗔恨，成老师告诉我，或许可以用“游戏”心态对待… 最近非常欣喜于各种“更新认知”的时刻，好像是困在一个地方很久，终于进入了下一张地图。感恩带我向前的老师们 🙏

不想晚睡的dy

2个月前北京

29

成老师一直是让人很安心的存在，你知道只要真诚提问，不会“冒犯”，而会收获最有启发性的回答。从认识的编辑朋友离世疑惑生命的意义时，到佛教中人出现重大问题、疑虑寺庙的商业化太多而说法太少时，再到个人认知改变与外部结构的关系问题… 曾经也因为发不出一条朋友圈而忍不住烦恼嗔恨，成老师告诉我，或许可以用“游戏”心态对待… 最近非常欣喜于各种“更新认知”的时刻，好像是困在一个地方很久，终于进入了下一张地图。感恩带我向前的老师们 🙏

不想晚睡的dy

2个月前北京

29

成老师一直是让人很安心的存在，你知道只要真诚提问，不会“冒犯”，而会收获最有启发性的回答。从认识的编辑朋友离世疑惑生命的意义时，到佛教中人出现重大问题、疑虑寺庙的商业化太多而说法太少时，再到个人认知改变与外部结构的关系问题… 曾经也因为发不出一条朋友圈而忍不住烦恼嗔恨，成老师告诉我，或许可以用“游戏”心态对待… 最近非常欣喜于各种“更新认知”的时刻，好像是困在一个地方很久，终于进入了下一张地图。感恩带我向前的老师们 🙏

夏霓晚

2个月前浙江

14

是谁一大早就听得热泪盈眶！是我🥹🥹

夏霓晚

2个月前浙江

14

是谁一大早就听得热泪盈眶！是我🥹🥹

夏霓晚

2个月前浙江

14

是谁一大早就听得热泪盈眶！是我🥹🥹

Chloooooe

2个月前广东

13

1. 佛学是“向内观照”与“向外行动”的动态交互，而非单一的向内收缩，反对将“向内走”等同于逃避现实；“往里走、往外走是一个动态变化的交互”的观点，即自我认知不能脱离与外部的关联。 2. “放下执着”不是对问题的逃避或“不去想”，而是看清事物本质后的理性应对，而非无力解决问题时的妥协； 3. “无我”并非否定自我存在，而是打破自我的封闭边界，感受到与世界的无限连接； 4. 佛学的意义不只是“安顿自我”，更需直面包括外部结构、制度问题在内的现实困境，强调个体认知改变的智慧而非无奈； 5. 人心虽是问题的重要起源，但对“人心”的观照，最终要落到对现实的清醒认知与积极应对上，而非脱离现实的纯粹内省。

夏霓晚

2个月前浙江

13

是谁一大早就听得热泪盈眶！是我🥹🥹

晓苇

2个月前广东

12

DY的主持越来越沉稳了，好棒，好喜欢。

Chloooooe

2个月前广东

12

1. 佛学是“向内观照”与“向外行动”的动态交互，而非单一的向内收缩，反对将“向内走”等同于逃避现实；“往里走、往外走是一个动态变化的交互”的观点，即自我认知不能脱离与外部的关联。 2. “放下执着”不是对问题的逃避或“不去想”，而是看清事物本质后的理性应对，而非无力解决问题时的妥协； 3. “无我”并非否定自我存在，而是打破自我的封闭边界，感受到与世界的无限连接； 4. 佛学的意义不只是“安顿自我”，更需直面包括外部结构、制度问题在内的现实困境，强调个体认知改变的智慧而非无奈； 5. 人心虽是问题的重要起源，但对“人心”的观照，最终要落到对现实的清醒认知与积极应对上，而非脱离现实的纯粹内省。

晓苇

2个月前广东

12

DY的主持越来越沉稳了，好棒，好喜欢。

晓苇

2个月前广东

12

DY的主持越来越沉稳了，好棒，好喜欢。

夏霓晚

2个月前浙江

12

是谁一大早就听得热泪盈眶！是我🥹🥹

夏霓晚

2个月前浙江

12

是谁一大早就听得热泪盈眶！是我🥹🥹

晓苇

2个月前广东

11

DY的主持越来越沉稳了，好棒，好喜欢。

晓苇

2个月前广东

11

DY的主持越来越沉稳了，好棒，好喜欢。

晓苇

2个月前广东

11

DY的主持越来越沉稳了，好棒，好喜欢。

Chloooooe

2个月前广东

8

1. 佛学是“向内观照”与“向外行动”的动态交互，而非单一的向内收缩，反对将“向内走”等同于逃避现实；“往里走、往外走是一个动态变化的交互”的观点，即自我认知不能脱离与外部的关联。 2. “放下执着”不是对问题的逃避或“不去想”，而是看清事物本质后的理性应对，而非无力解决问题时的妥协； 3. “无我”并非否定自我存在，而是打破自我的封闭边界，感受到与世界的无限连接； 4. 佛学的意义不只是“安顿自我”，更需直面包括外部结构、制度问题在内的现实困境，强调个体认知改变的智慧而非无奈； 5. 人心虽是问题的重要起源，但对“人心”的观照，最终要落到对现实的清醒认知与积极应对上，而非脱离现实的纯粹内省。

Chloooooe

2个月前广东

8

1. 佛学是“向内观照”与“向外行动”的动态交互，而非单一的向内收缩，反对将“向内走”等同于逃避现实；“往里走、往外走是一个动态变化的交互”的观点，即自我认知不能脱离与外部的关联。 2. “放下执着”不是对问题的逃避或“不去想”，而是看清事物本质后的理性应对，而非无力解决问题时的妥协； 3. “无我”并非否定自我存在，而是打破自我的封闭边界，感受到与世界的无限连接； 4. 佛学的意义不只是“安顿自我”，更需直面包括外部结构、制度问题在内的现实困境，强调个体认知改变的智慧而非无奈； 5. 人心虽是问题的重要起源，但对“人心”的观照，最终要落到对现实的清醒认知与积极应对上，而非脱离现实的纯粹内省。

Chloooooe

2个月前广东

8

1. 佛学是“向内观照”与“向外行动”的动态交互，而非单一的向内收缩，反对将“向内走”等同于逃避现实；“往里走、往外走是一个动态变化的交互”的观点，即自我认知不能脱离与外部的关联。 2. “放下执着”不是对问题的逃避或“不去想”，而是看清事物本质后的理性应对，而非无力解决问题时的妥协； 3. “无我”并非否定自我存在，而是打破自我的封闭边界，感受到与世界的无限连接； 4. 佛学的意义不只是“安顿自我”，更需直面包括外部结构、制度问题在内的现实困境，强调个体认知改变的智慧而非无奈； 5. 人心虽是问题的重要起源，但对“人心”的观照，最终要落到对现实的清醒认知与积极应对上，而非脱离现实的纯粹内省。

Chloooooe

2个月前广东

8

1. 佛学是“向内观照”与“向外行动”的动态交互，而非单一的向内收缩，反对将“向内走”等同于逃避现实；“往里走、往外走是一个动态变化的交互”的观点，即自我认知不能脱离与外部的关联。 2. “放下执着”不是对问题的逃避或“不去想”，而是看清事物本质后的理性应对，而非无力解决问题时的妥协； 3. “无我”并非否定自我存在，而是打破自我的封闭边界，感受到与世界的无限连接； 4. 佛学的意义不只是“安顿自我”，更需直面包括外部结构、制度问题在内的现实困境，强调个体认知改变的智慧而非无奈； 5. 人心虽是问题的重要起源，但对“人心”的观照，最终要落到对现实的清醒认知与积极应对上，而非脱离现实的纯粹内省。

barbara的美丽人生

2个月前河北

6

1:01:48 震聋发聩的问题，为什么学了那么多知识不幸福？

barbara的美丽人生

2个月前河北

6

1:01:48 震聋发聩的问题，为什么学了那么多知识不幸福？

barbara的美丽人生

2个月前河北

6

1:01:48 震聋发聩的问题，为什么学了那么多知识不幸福？

偶尔话痨一下

2个月前上海

4

很感谢成庆老师这一讲关于社会的结构性困境与佛学修炼之间关系的分析，听完感觉自己人生两大主题：自我修炼，与关注社会公平，的探索，被有效提炼了出来。确实，很多时候佛学让人感觉是不要关注结构性困境，制度危机。但真正的问题可能是，除了激烈批判之外，我们自己内在是否借由激烈抨击来得到某种同样肤浅的快感，用这种快感来掩盖自己本身的无力感，迷茫感。逃避本应由我们自己负责起来的责任。比如，即使社会这样，我其实还是可以选择去建设一个当下想要的生活。社会本身的容许度内，其实还是给了我们自己探索的空间的。即使它不够大，不代表我不能转身。但往往我把问题归咎到，如果我不能转180度，我就一点都不转了，我就动弹不得了。此外，结构与制度也有它本身的特点，它不是新闻，不是事件，不会突然大起又突然大落。它的改变时间往往比想象得长，如果我们有基本的智慧，就知道结构性改变需要耐心。佛学的底色是智慧。之所以选择向内探索，不是因为逃避，也不是因为故意要忍，而是知道很多事是长期的因缘聚合，缘起性空，不是一时一刻。所以必须要内在有智慧看懂天下大势。此时的忍耐就是顺势而为。

偶尔话痨一下

2个月前上海

4

很感谢成庆老师这一讲关于社会的结构性困境与佛学修炼之间关系的分析，听完感觉自己人生两大主题：自我修炼，与关注社会公平，的探索，被有效提炼了出来。确实，很多时候佛学让人感觉是不要关注结构性困境，制度危机。但真正的问题可能是，除了激烈批判之外，我们自己内在是否借由激烈抨击来得到某种同样肤浅的快感，用这种快感来掩盖自己本身的无力感，迷茫感。逃避本应由我们自己负责起来的责任。比如，即使社会这样，我其实还是可以选择去建设一个当下想要的生活。社会本身的容许度内，其实还是给了我们自己探索的空间的。即使它不够大，不代表我不能转身。但往往我把问题归咎到，如果我不能转180度，我就一点都不转了，我就动弹不得了。此外，结构与制度也有它本身的特点，它不是新闻，不是事件，不会突然大起又突然大落。它的改变时间往往比想象得长，如果我们有基本的智慧，就知道结构性改变需要耐心。佛学的底色是智慧。之所以选择向内探索，不是因为逃避，也不是因为故意要忍，而是知道很多事是长期的因缘聚合，缘起性空，不是一时一刻。所以必须要内在有智慧看懂天下大势。此时的忍耐就是顺势而为。

偶尔话痨一下

2个月前上海

4

很感谢成庆老师这一讲关于社会的结构性困境与佛学修炼之间关系的分析，听完感觉自己人生两大主题：自我修炼，与关注社会公平，的探索，被有效提炼了出来。确实，很多时候佛学让人感觉是不要关注结构性困境，制度危机。但真正的问题可能是，除了激烈批判之外，我们自己内在是否借由激烈抨击来得到某种同样肤浅的快感，用这种快感来掩盖自己本身的无力感，迷茫感。逃避本应由我们自己负责起来的责任。比如，即使社会这样，我其实还是可以选择去建设一个当下想要的生活。社会本身的容许度内，其实还是给了我们自己探索的空间的。即使它不够大，不代表我不能转身。但往往我把问题归咎到，如果我不能转180度，我就一点都不转了，我就动弹不得了。此外，结构与制度也有它本身的特点，它不是新闻，不是事件，不会突然大起又突然大落。它的改变时间往往比想象得长，如果我们有基本的智慧，就知道结构性改变需要耐心。佛学的底色是智慧。之所以选择向内探索，不是因为逃避，也不是因为故意要忍，而是知道很多事是长期的因缘聚合，缘起性空，不是一时一刻。所以必须要内在有智慧看懂天下大势。此时的忍耐就是顺势而为。

barbara的美丽人生

2个月前河北

4

1:01:48 震聋发聩的问题，为什么学了那么多知识不幸福？

偶尔话痨一下

2个月前上海

4

很感谢成庆老师这一讲关于社会的结构性困境与佛学修炼之间关系的分析，听完感觉自己人生两大主题：自我修炼，与关注社会公平，的探索，被有效提炼了出来。确实，很多时候佛学让人感觉是不要关注结构性困境，制度危机。但真正的问题可能是，除了激烈批判之外，我们自己内在是否借由激烈抨击来得到某种同样肤浅的快感，用这种快感来掩盖自己本身的无力感，迷茫感。逃避本应由我们自己负责起来的责任。比如，即使社会这样，我其实还是可以选择去建设一个当下想要的生活。社会本身的容许度内，其实还是给了我们自己探索的空间的。即使它不够大，不代表我不能转身。但往往我把问题归咎到，如果我不能转180度，我就一点都不转了，我就动弹不得了。此外，结构与制度也有它本身的特点，它不是新闻，不是事件，不会突然大起又突然大落。它的改变时间往往比想象得长，如果我们有基本的智慧，就知道结构性改变需要耐心。佛学的底色是智慧。之所以选择向内探索，不是因为逃避，也不是因为故意要忍，而是知道很多事是长期的因缘聚合，缘起性空，不是一时一刻。所以必须要内在有智慧看懂天下大势。此时的忍耐就是顺势而为。

barbara的美丽人生

2个月前河北

4

1:01:48 震聋发聩的问题，为什么学了那么多知识不幸福？

偶尔话痨一下

2个月前上海

4

很感谢成庆老师这一讲关于社会的结构性困境与佛学修炼之间关系的分析，听完感觉自己人生两大主题：自我修炼，与关注社会公平，的探索，被有效提炼了出来。确实，很多时候佛学让人感觉是不要关注结构性困境，制度危机。但真正的问题可能是，除了激烈批判之外，我们自己内在是否借由激烈抨击来得到某种同样肤浅的快感，用这种快感来掩盖自己本身的无力感，迷茫感。逃避本应由我们自己负责起来的责任。比如，即使社会这样，我其实还是可以选择去建设一个当下想要的生活。社会本身的容许度内，其实还是给了我们自己探索的空间的。即使它不够大，不代表我不能转身。但往往我把问题归咎到，如果我不能转180度，我就一点都不转了，我就动弹不得了。此外，结构与制度也有它本身的特点，它不是新闻，不是事件，不会突然大起又突然大落。它的改变时间往往比想象得长，如果我们有基本的智慧，就知道结构性改变需要耐心。佛学的底色是智慧。之所以选择向内探索，不是因为逃避，也不是因为故意要忍，而是知道很多事是长期的因缘聚合，缘起性空，不是一时一刻。所以必须要内在有智慧看懂天下大势。此时的忍耐就是顺势而为。

barbara的美丽人生

2个月前河北

4

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偶尔话痨一下

2个月前上海

4

很感谢成庆老师这一讲关于社会的结构性困境与佛学修炼之间关系的分析，听完感觉自己人生两大主题：自我修炼，与关注社会公平，的探索，被有效提炼了出来。确实，很多时候佛学让人感觉是不要关注结构性困境，制度危机。但真正的问题可能是，除了激烈批判之外，我们自己内在是否借由激烈抨击来得到某种同样肤浅的快感，用这种快感来掩盖自己本身的无力感，迷茫感。逃避本应由我们自己负责起来的责任。比如，即使社会这样，我其实还是可以选择去建设一个当下想要的生活。社会本身的容许度内，其实还是给了我们自己探索的空间的。即使它不够大，不代表我不能转身。但往往我把问题归咎到，如果我不能转180度，我就一点都不转了，我就动弹不得了。此外，结构与制度也有它本身的特点，它不是新闻，不是事件，不会突然大起又突然大落。它的改变时间往往比想象得长，如果我们有基本的智慧，就知道结构性改变需要耐心。佛学的底色是智慧。之所以选择向内探索，不是因为逃避，也不是因为故意要忍，而是知道很多事是长期的因缘聚合，缘起性空，不是一时一刻。所以必须要内在有智慧看懂天下大势。此时的忍耐就是顺势而为。

后知后觉_aIKT

2个月前上海

3

1:13:02 刚刚听到一半，回忆起2017在陕西南路地铁站的书店听成庆老师讲佛学的情景。这么多年过去，从耳机里听访谈，更难感觉老师的冷静、通透和对人的悲悯。感恩遇见！

后知后觉_aIKT

2个月前上海

3

1:13:02 刚刚听到一半，回忆起2017在陕西南路地铁站的书店听成庆老师讲佛学的情景。这么多年过去，从耳机里听访谈，更难感觉老师的冷静、通透和对人的悲悯。感恩遇见！

后知后觉_aIKT

2个月前上海

3

1:13:02 刚刚听到一半，回忆起2017在陕西南路地铁站的书店听成庆老师讲佛学的情景。这么多年过去，从耳机里听访谈，更难感觉老师的冷静、通透和对人的悲悯。感恩遇见！

后知后觉_aIKT

2个月前上海

3

1:13:02 刚刚听到一半，回忆起2017在陕西南路地铁站的书店听成庆老师讲佛学的情景。这么多年过去，从耳机里听访谈，更难感觉老师的冷静、通透和对人的悲悯。感恩遇见！

鲤鱼_up5

2个月前云南

2

跟着成老师学习佛学快一年了，这一年里感觉到了自己在生活方面认知的改变，但最近随着进入亲密关系，我清晰地觉察到了自己的执着心，我试着将佛学的思维也融入到亲密关系中，减少“苦”的部分，现在就是理论与实践不断磨合的阶段

吨吨吨-自由版

2个月前浙江

2

1:14:58 “爱不动”何尝不是一个爱情哲学的议题？否定的另一面恰恰是肯定。还是很推荐大家听听刘擎老师的爱情哲学课。

J晚晚

2个月前山东

2

看见自己的情绪，看见情绪带来的深层信息向内看，向前走

黑兔白白

2个月前江苏

2

听完了，表白成庆老师，每次听成老师的讲座，都有新的收获，刚开始是指导我一点点做，从小事做，从小的感受去体会自己的深层，转变二元论和向外对立的思维方式，在事上修，闻思修，最近有一些效果和改变，这期节目让我make sure了自己前期的进步，以及后续继续修心的信心，写的有点乱。

鲤鱼_up5

2个月前云南

2

跟着成老师学习佛学快一年了，这一年里感觉到了自己在生活方面认知的改变，但最近随着进入亲密关系，我清晰地觉察到了自己的执着心，我试着将佛学的思维也融入到亲密关系中，减少“苦”的部分，现在就是理论与实践不断磨合的阶段

吨吨吨-自由版

2个月前浙江

2

1:14:58 “爱不动”何尝不是一个爱情哲学的议题？否定的另一面恰恰是肯定。还是很推荐大家听听刘擎老师的爱情哲学课。

J晚晚

2个月前山东

2

看见自己的情绪，看见情绪带来的深层信息向内看，向前走

黑兔白白

2个月前江苏

2

听完了，表白成庆老师，每次听成老师的讲座，都有新的收获，刚开始是指导我一点点做，从小事做，从小的感受去体会自己的深层，转变二元论和向外对立的思维方式，在事上修，闻思修，最近有一些效果和改变，这期节目让我make sure了自己前期的进步，以及后续继续修心的信心，写的有点乱。

鲤鱼_up5

2个月前云南

2

跟着成老师学习佛学快一年了，这一年里感觉到了自己在生活方面认知的改变，但最近随着进入亲密关系，我清晰地觉察到了自己的执着心，我试着将佛学的思维也融入到亲密关系中，减少“苦”的部分，现在就是理论与实践不断磨合的阶段

吨吨吨-自由版

2个月前浙江

2

1:14:58 “爱不动”何尝不是一个爱情哲学的议题？否定的另一面恰恰是肯定。还是很推荐大家听听刘擎老师的爱情哲学课。

J晚晚

2个月前山东

2

看见自己的情绪，看见情绪带来的深层信息向内看，向前走

黑兔白白

2个月前江苏

2

听完了，表白成庆老师，每次听成老师的讲座，都有新的收获，刚开始是指导我一点点做，从小事做，从小的感受去体会自己的深层，转变二元论和向外对立的思维方式，在事上修，闻思修，最近有一些效果和改变，这期节目让我make sure了自己前期的进步，以及后续继续修心的信心，写的有点乱。

鲤鱼_up5

2个月前云南

2

跟着成老师学习佛学快一年了，这一年里感觉到了自己在生活方面认知的改变，但最近随着进入亲密关系，我清晰地觉察到了自己的执着心，我试着将佛学的思维也融入到亲密关系中，减少“苦”的部分，现在就是理论与实践不断磨合的阶段

吨吨吨-自由版

2个月前浙江

2

1:14:58 “爱不动”何尝不是一个爱情哲学的议题？否定的另一面恰恰是肯定。还是很推荐大家听听刘擎老师的爱情哲学课。

J晚晚

2个月前山东

2

看见自己的情绪，看见情绪带来的深层信息向内看，向前走

黑兔白白

2个月前江苏

2

听完了，表白成庆老师，每次听成老师的讲座，都有新的收获，刚开始是指导我一点点做，从小事做，从小的感受去体会自己的深层，转变二元论和向外对立的思维方式，在事上修，闻思修，最近有一些效果和改变，这期节目让我make sure了自己前期的进步，以及后续继续修心的信心，写的有点乱。

鲤鱼_up5

2个月前云南

2

跟着成老师学习佛学快一年了，这一年里感觉到了自己在生活方面认知的改变，但最近随着进入亲密关系，我清晰地觉察到了自己的执着心，我试着将佛学的思维也融入到亲密关系中，减少“苦”的部分，现在就是理论与实践不断磨合的阶段

吨吨吨-自由版

2个月前浙江

2

1:14:58 “爱不动”何尝不是一个爱情哲学的议题？否定的另一面恰恰是肯定。还是很推荐大家听听刘擎老师的爱情哲学课。

后知后觉_aIKT

2个月前上海

2

1:13:02 刚刚听到一半，回忆起2017在陕西南路地铁站的书店听成庆老师讲佛学的情景。这么多年过去，从耳机里听访谈，更难感觉老师的冷静、通透和对人的悲悯。感恩遇见！

J晚晚

2个月前山东

2

看见自己的情绪，看见情绪带来的深层信息向内看，向前走

黑兔白白

2个月前江苏

2

听完了，表白成庆老师，每次听成老师的讲座，都有新的收获，刚开始是指导我一点点做，从小事做，从小的感受去体会自己的深层，转变二元论和向外对立的思维方式，在事上修，闻思修，最近有一些效果和改变，这期节目让我make sure了自己前期的进步，以及后续继续修心的信心，写的有点乱。

鲤鱼_up5

2个月前云南

2

跟着成老师学习佛学快一年了，这一年里感觉到了自己在生活方面认知的改变，但最近随着进入亲密关系，我清晰地觉察到了自己的执着心，我试着将佛学的思维也融入到亲密关系中，减少“苦”的部分，现在就是理论与实践不断磨合的阶段

吨吨吨-自由版

2个月前浙江

2

1:14:58 “爱不动”何尝不是一个爱情哲学的议题？否定的另一面恰恰是肯定。还是很推荐大家听听刘擎老师的爱情哲学课。

后知后觉_aIKT

2个月前上海

2

1:13:02 刚刚听到一半，回忆起2017在陕西南路地铁站的书店听成庆老师讲佛学的情景。这么多年过去，从耳机里听访谈，更难感觉老师的冷静、通透和对人的悲悯。感恩遇见！

J晚晚

2个月前山东

2

看见自己的情绪，看见情绪带来的深层信息向内看，向前走

黑兔白白

2个月前江苏

2

听完了，表白成庆老师，每次听成老师的讲座，都有新的收获，刚开始是指导我一点点做，从小事做，从小的感受去体会自己的深层，转变二元论和向外对立的思维方式，在事上修，闻思修，最近有一些效果和改变，这期节目让我make sure了自己前期的进步，以及后续继续修心的信心，写的有点乱。

古越龙山兑茅台

2个月前北京

1

35:41 这几个问题就很我执

CounterFactu

2个月前美国

1

想知道哪里能听到成庆老师讲各部佛经，比如提到的中论，地藏经等等？在看理想上面金刚经课程后可以再继续讲其他经典吗？谢谢老师，谢谢dy

我是幸运的Maggie

2个月前广东

1

佛学应该是一种思想而不是简单的往那一跪人生就能如愿得到救赎两三年前去普陀寺有一句话记忆最深不是越来越好，而是佛在心中妈妈从小教育的就是“去行动”，最简单的话，最深刻的道理，改变行为才能改变认知希望有机会一定要去现场听成庆老师的佛学讲座

Fufudolibrae

1个月前中国香港

1

很赞同成庆老师对社会和制度的思考。这就是解答了为什么我去欧洲的时候感觉整个人都更放松了。虽然西方人刻板印象是“个体”的，但是我却觉得他们人际关系的信任和友善是比我们更好的。

CR泽

2个月前云南

1

布施，持戒，禅修，还有在家人要持守五戒杀盗淫妄酒，这些都是缺一不可的，而不只是执着在念佛就能获得解脱的外像。

古越龙山兑茅台

2个月前北京

1

35:41 这几个问题就很我执

CounterFactu

2个月前美国

1

想知道哪里能听到成庆老师讲各部佛经，比如提到的中论，地藏经等等？在看理想上面金刚经课程后可以再继续讲其他经典吗？谢谢老师，谢谢dy

我是幸运的Maggie

2个月前广东

1

佛学应该是一种思想而不是简单的往那一跪人生就能如愿得到救赎两三年前去普陀寺有一句话记忆最深不是越来越好，而是佛在心中妈妈从小教育的就是“去行动”，最简单的话，最深刻的道理，改变行为才能改变认知希望有机会一定要去现场听成庆老师的佛学讲座

Fufudolibrae

1个月前中国香港

1

很赞同成庆老师对社会和制度的思考。这就是解答了为什么我去欧洲的时候感觉整个人都更放松了。虽然西方人刻板印象是“个体”的，但是我却觉得他们人际关系的信任和友善是比我们更好的。

CR泽

2个月前云南

1

布施，持戒，禅修，还有在家人要持守五戒杀盗淫妄酒，这些都是缺一不可的，而不只是执着在念佛就能获得解脱的外像。

CounterFactu

2个月前美国

1

想知道哪里能听到成庆老师讲各部佛经，比如提到的中论，地藏经等等？在看理想上面金刚经课程后可以再继续讲其他经典吗？谢谢老师，谢谢dy

我是幸运的Maggie

2个月前广东

1

佛学应该是一种思想而不是简单的往那一跪人生就能如愿得到救赎两三年前去普陀寺有一句话记忆最深不是越来越好，而是佛在心中妈妈从小教育的就是“去行动”，最简单的话，最深刻的道理，改变行为才能改变认知希望有机会一定要去现场听成庆老师的佛学讲座

CR泽

2个月前云南

1

布施，持戒，禅修，还有在家人要持守五戒杀盗淫妄酒，这些都是缺一不可的，而不只是执着在念佛就能获得解脱的外像。

CounterFactu

2个月前美国

1

想知道哪里能听到成庆老师讲各部佛经，比如提到的中论，地藏经等等？在看理想上面金刚经课程后可以再继续讲其他经典吗？谢谢老师，谢谢dy

我是幸运的Maggie

2个月前广东

1

佛学应该是一种思想而不是简单的往那一跪人生就能如愿得到救赎两三年前去普陀寺有一句话记忆最深不是越来越好，而是佛在心中妈妈从小教育的就是“去行动”，最简单的话，最深刻的道理，改变行为才能改变认知希望有机会一定要去现场听成庆老师的佛学讲座

CR泽

2个月前云南

1

布施，持戒，禅修，还有在家人要持守五戒杀盗淫妄酒，这些都是缺一不可的，而不只是执着在念佛就能获得解脱的外像。

CounterFactu

2个月前美国

1

想知道哪里能听到成庆老师讲各部佛经，比如提到的中论，地藏经等等？在看理想上面金刚经课程后可以再继续讲其他经典吗？谢谢老师，谢谢dy

我是幸运的Maggie

2个月前广东

1

佛学应该是一种思想而不是简单的往那一跪人生就能如愿得到救赎两三年前去普陀寺有一句话记忆最深不是越来越好，而是佛在心中妈妈从小教育的就是“去行动”，最简单的话，最深刻的道理，改变行为才能改变认知希望有机会一定要去现场听成庆老师的佛学讲座

CR泽

2个月前云南

1

布施，持戒，禅修，还有在家人要持守五戒杀盗淫妄酒，这些都是缺一不可的，而不只是执着在念佛就能获得解脱的外像。

CounterFactu

2个月前美国

1

想知道哪里能听到成庆老师讲各部佛经，比如提到的中论，地藏经等等？在看理想上面金刚经课程后可以再继续讲其他经典吗？谢谢老师，谢谢dy

我是幸运的Maggie

2个月前广东

1

佛学应该是一种思想而不是简单的往那一跪人生就能如愿得到救赎两三年前去普陀寺有一句话记忆最深不是越来越好，而是佛在心中妈妈从小教育的就是“去行动”，最简单的话，最深刻的道理，改变行为才能改变认知希望有机会一定要去现场听成庆老师的佛学讲座

CR泽

2个月前云南

1

布施，持戒，禅修，还有在家人要持守五戒杀盗淫妄酒，这些都是缺一不可的，而不只是执着在念佛就能获得解脱的外像。

凡事都谢谢

1个月前浙江

0

22:40 好像一一里面的剧情

发财土狗

1个月前广西

0

听咱们这期播客，具体感受到了什么叫点头如捣蒜

Miumiu_ZQok

1个月前内蒙古

0

主持人说话可以更自信一点，肯定一点！

CR泽

2个月前云南

0

阿姜曼正传电子版网上都有推荐看，也希望大家能多了解，传统的南传上座部佛教，而不是现在被商业扭曲成和尚可以谈恋爱的这类的无脑宣传，真正的佛学不是迷信。

凡事都谢谢

1个月前浙江

0

22:40 好像一一里面的剧情

发财土狗

1个月前广西

0

听咱们这期播客，具体感受到了什么叫点头如捣蒜

Miumiu_ZQok

1个月前内蒙古

0

主持人说话可以更自信一点，肯定一点！

CR泽

2个月前云南

0

阿姜曼正传电子版网上都有推荐看，也希望大家能多了解，传统的南传上座部佛教，而不是现在被商业扭曲成和尚可以谈恋爱的这类的无脑宣传，真正的佛学不是迷信。

赵妖净

1个月前北京

0

主播问题问得很好

未明_

1个月前广东

0

45:16 有点遗憾，关于佛学和心理学过于注重往内在，而忽视社会现实的问题？并没有很好的回答。我也是困惑的，心理学和佛学能够部分地调节人的情绪认知等等。但涉及到更极端严重的社会问题，它们不起作用，比如战争、极端暴力、贫穷…… 大部分涉及到“修养身心”的理论，都给我一种错觉，调整认知、情绪，进而改变行为，那么痛苦就会少一些。如果这个逻辑存在，对那些真正遭受暴力和痛苦的人，实在太残忍了。就好像在说，你快调整你自己，你还有希望。从这个角度看，那些执着的人、革命的人，拿起武器激进地对世界之恶、不公拔刀的人，他们又何尝不是牺牲自己的能量，换取了更多人的利益。

Fufudolibrae

1个月前中国香港

0

很赞同成庆老师对社会和制度的思考。这就是解答了为什么我去欧洲的时候感觉整个人都更放松了。虽然西方人刻板印象是“个体”的，但是我却觉得他们人际关系的信任和友善是比我们更好的。

凡事都谢谢

1个月前浙江

0

22:40 好像一一里面的剧情

发财土狗

1个月前广西

0

听咱们这期播客，具体感受到了什么叫点头如捣蒜

CR泽

2个月前云南

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阿姜曼正传电子版网上都有推荐看，也希望大家能多了解，传统的南传上座部佛教，而不是现在被商业扭曲成和尚可以谈恋爱的这类的无脑宣传，真正的佛学不是迷信。

BWV_988

1个月前瑞典

0

1:28:41 看理想对我影响很大！谢谢！

飞飞飞过

1个月前北京

0

懂了醍醐灌顶恍然大悟谢谢老师！

林北渔

1个月前河北

0

喜欢这期🌷

赵妖净

1个月前北京

0

主播问题问得很好

未明_

1个月前广东

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45:16 有点遗憾，关于佛学和心理学过于注重往内在，而忽视社会现实的问题？并没有很好的回答。我也是困惑的，心理学和佛学能够部分地调节人的情绪认知等等。但涉及到更极端严重的社会问题，它们不起作用，比如战争、极端暴力、贫穷…… 大部分涉及到“修养身心”的理论，都给我一种错觉，调整认知、情绪，进而改变行为，那么痛苦就会少一些。如果这个逻辑存在，对那些真正遭受暴力和痛苦的人，实在太残忍了。就好像在说，你快调整你自己，你还有希望。从这个角度看，那些执着的人、革命的人，拿起武器激进地对世界之恶、不公拔刀的人，他们又何尝不是牺牲自己的能量，换取了更多人的利益。

CR泽

2个月前云南

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阿姜曼正传电子版网上都有推荐看，也希望大家能多了解，传统的南传上座部佛教，而不是现在被商业扭曲成和尚可以谈恋爱的这类的无脑宣传，真正的佛学不是迷信。

美好_BzAv

2个月前浙江

0

成庆老师的声音听着会让我感觉好安心

大米饭是瘾品

2个月前北京

0

我会听第二遍

锦诗

1个月前北京

0

成老师声音和蒋勋老师有点像，很亲切很平和

Yina21

1个月前德国

0

最好的佛学讲解。很贴近实际生活...感恩🙏

Yina21

1个月前德国

0

任何事情的发生都需要一定的条件，不能强求。需要顺势而为...

CR泽

2个月前云南

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阿姜曼正传电子版网上都有推荐看，也希望大家能多了解，传统的南传上座部佛教，而不是现在被商业扭曲成和尚可以谈恋爱的这类的无脑宣传，真正的佛学不是迷信。

美好_BzAv

2个月前浙江

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成庆老师的声音听着会让我感觉好安心

大米饭是瘾品

2个月前北京

0

我会听第二遍

锦诗

1个月前北京

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成老师声音和蒋勋老师有点像，很亲切很平和

Yina21

1个月前德国

0

最好的佛学讲解。很贴近实际生活...感恩🙏

Yina21

1个月前德国

0

任何事情的发生都需要一定的条件，不能强求。需要顺势而为...

CR泽

2个月前云南

0

阿姜曼正传电子版网上都有推荐看，也希望大家能多了解，传统的南传上座部佛教，而不是现在被商业扭曲成和尚可以谈恋爱的这类的无脑宣传，真正的佛学不是迷信。

空空如也

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