X博士official

Vol.122 重返叙利亚，阿拉姆语部落（feat.Nemin）

107分钟 1.4万 3周前

主播

节目简介

来源：小宇宙

【本期成员】
润发、Nemin、小侯
【本期介绍】
2025年12月，Nemin回到了叙利亚开始了他的黎凡特地区二周目之旅。在这里，他见到了众多情报员、南大人类学教授、说着耶稣同语言的老爷爷等等等等。
【相关图片】
·安曼、大马士革和贝鲁特
·叙利亚解放日
·哈米迪亚集市庆祝集会
·庆典中的人
·完全走不动，堵车非常厉害
·黄色部分为罗贾瓦，库区政权所在地
·库区宪法
·侯赛因
·出发，吃叙利亚传统饭菜
·战争遗迹
·教堂
一个内战中被炸毁的度假酒店，与遗留的登记簿
·山顶堡垒
·圣诞节氛围下的基督区餐厅
·安条克公国（存在于1098年~1268年），亦作安提阿公国，是第一次十字军东征时期欧洲封建主在亚洲所建立的一个十字军国家。其领土包括今日之土耳其及叙利亚的各一部分，都城在西亚著名古城安条克。
·萨拉丁堡，是叙利亚西北部的一座中世纪城堡。它位于哈费镇以东7公里、拉塔基亚以东30公里的高山上，四周被森林包围。975年，拜占庭皇帝约翰一世攻占了该地，直到1108年左右，该地一直处于拜占庭控制之下。在12世纪早期，法兰克人控制了该遗址，成为由十字军创立的国家安条克公国的一部分。城堡现今的外观就是在这段时间形成的[1]。2006年，萨拉丁堡被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。
·正宗德鲁兹剑与贝都因战斧
·卡松山清真寺
·伊本阿拉比埋骨地
·偶遇一场穆斯林的葬礼
·乌德琴街头演奏者
·游行中高举狮子和旗帜的人群
·叙利亚古法洗浴浴池
·贝都因牧民的羊群
·赶上一个小学的庆祝活动，被投喂巧克力
·山洞里的耶稣
·东正教修女
·大马士革富人区的餐厅
·大马士革街边书铺
·在叙利亚如何淘货
【其他】
音乐：Anouar Brahem

小宇宙热评

Uda_nemin

3周前山东

这期节目录制时间是2025年的最后一天。只过了短短三个月时间，里面提到的好多信息却已经变了。叙利亚政府终于成功发行了第一版货币，罗贾瓦的库尔德人被打至崩溃出局，中东局势也重回动荡，有太多地方还没来得及去就已经消失了。叙利亚地区自古便是文明交汇之地。一批又一批的人在这片土地上留下痕迹，又被后来者覆盖。关于这里的一切讨论，深入到最后，都是一个关于包容的故事，这是这里的人们在几千年的碰撞和融合之后留下的生存方式。这里没有永远的征服者，只有不断叠加的层层记忆。所以大家注视这片土地最好的方式，不是带着答案寻找印证，而是应该尝试被它的复杂所容纳。我们熟悉的世界逐渐一去不返，希望大家能在新世界里获得自己想要的知识。

海边的福泽谕吉

3周前浙江

发哥说，山东都是政评家太精辟了，一帮人坐下吃饭，老登往那一坐就开始评天说地，真是有大义！咔咔往地下吐痰又没小节，但大义离普通人太远，小节对人的生活却很重要

沃埃兹基列夫

3周前湖南

nb，这才是ai时代，最稀缺的东西。比某些号称某某地区问题专家的车轱辘话强太多了。

约翰王

3周前广东

终于听完了，来说一下我的一些感受。以下是我的口述部分：其实我对叙利亚的了解一直都非常有限。我没有真正去过那里，对这个国家的认知，大多也只是停留在新闻里，比如大马士革这些名字。真正让我第一次和叙利亚产生一点“现实接触”的，是去年九月份在德国多特蒙德的一次打车经历。德国开 uber 的人里面，其实有不少是土耳其人和叙利亚人。那天给我开车的司机，就是一位叙利亚人。聊天的时候，我就提到当时的局势，说到叙利亚内战，还有关于阿萨德政权的事情。没想到他一下子情绪就变得很激动。他直接说了一句：“I hate Assad.” 我就问他，为什么这么讨厌阿萨德。他说，他的家人就是因为叙利亚内战，被迫成为难民离开家乡的。他和家人觉得阿萨德政府非常腐败，而战争让他们再也回不到原来的生活。他们一路辗转，最后才来到德国。我又问他，那现在战争已经逐渐结束了，你会不会考虑回去？他说，其实他已经回过一次家乡了。但回去之后才发现，一切都变了。他的家乡已经满目疮痍，不只是房屋被毁，很多他年轻时候认识的朋友也都不见了，一些人和他一样逃往其他国家成了难民，有的人则直接死在战争里，他对那里的记忆只有战争和青年时代的回忆了。他说到这里的时候，其实车内的几个人人都很沉重。战争这种事情，离得远的时候，很多人可能只是通过新闻、通过伤亡数字去理解。但当你面对一个真实的人，听到他这样情绪激动地讲起自己的经历时，你才会真正感觉到战争的残酷和真实。那一趟车程，我大概跟他聊了三十分钟。其实现在想起来，还挺奇妙的——一个中国人和一个叙利亚人，在德国的土地上，用一口都不太标准甚至蹩脚的英语聊天。我的英语不好，他的英语也一样有些蹩脚，但那种交流还是发生了。聊到最后，我其实有点不知道该怎么安慰他。我只好对他说，希望叙利亚以后会变得更好。既然你们最讨厌的那个人已经离开了，也许未来会有新的开始。他听完只是笑了一下，没有再说什么。车停下之后，我们就这样结束了那段对话。当一个人如此激动地倾诉自己压抑已久的情绪时，你其实能很清楚地听到——土地上的普通人，是怎么看待他们的政府和战争的。叙利亚内战在中文世界里面，它都是代表着一种战乱、混乱以及居无定所以及难民的面孔。但如果没有通讯的报道或者说他人的转述，就消失在了世界的角落。无人关心。

焉磊

3周前山东

1:37:27 可见体制内豢养的所谓“学者”，基本没有实地经验，从二手文本信息里研究中东。盲人骑瞎马的状态。

jadf

3周前四川

大马士革的约翰拉丁教会传统认为是最后一位教父，东正教认为一直有教父所以不会这么强调他的头衔。嘉宾只会英语能探索这么深真的很不容易，还是推荐学习阿拉伯语开始，贝鲁特埃及很多这种班可以报。有一个小错误是“东正教”这个概念用在叙利亚基督徒身上并不合适，而是东仪天主教会或者东方正教会，说起来比较复杂，但是总之不是隶属莫斯科或者君士坦丁堡，而且感觉教义上更偏向罗马，说“东正教orthodox”容易产生误会

HD57962k

3周前北京

“希望”这个词很好我感觉，就是即使现状是倒退的，有一种契机获得的“希望”可以让人在废墟中重建的信心才是真正最重要的，而不是很多看热闹人觉得他们仅仅换个政权就能有多大改变，就像那些看热闹的人中很多人都会抱怨现状归咎于他们大环境的问题，但是他们把自己的选择自己的人生的掌控完全交给所谓的“大环境”所谓的“政策”本身就是很不明智的选择，他们自身的现状也不是大环境所能改变的.

BOTTT_

3周前天津

本期节目最大感受：多从微观层面去实践，少谈宏观感人叙事。多出去走走看看👀，不知道x博士有没有去朝鲜的计划，和多年前对比对比

出逃毛坦厂

3周前江西

叙利亚现在，没消息就是好消息

红色彗星小魏

3周前上海

00:54 发哥是男人小侯是女人这发言含金么

流浪龙骑士Akia

3周前陕西

听到嘉宾、发哥和小侯讲到想了解库区、去大马士革周边包车游、教堂、战争遗迹、同一种文明的内部信息和语言、根源文明，有些不知道怎么继续思考的疑问，大一统真的重要吗，不同文明中的人该怎么不卷入冲突和战争，难道个人的选择真的没什么用吗。乐呵听完一期，觉得自己真的该尝试去了解一直隐约感兴趣的事情，远看一大堆不知从何做起，但其实心里知道从哪做起，知行合一。感谢