主播
节目简介
来源：小宇宙
【Z壹怪】东北乡村志异（创刊号）-中国灵异看东北，东北鬼怪在农村！
主播：超子 大北 龙子
企划：超子
封面设计：超子
写在前面：
磕头机播客作为一档地处东北的播客节目，一直以来都是东北灵异故事的拥趸，翻阅我们之前的节目也都会发现，我们的故事有好多都是来自于农村！受经济条件和历史渊源等因素的交叉影响，东北的城镇化相较东南沿海等发达地区还是有很大差距的，而且乡野也是东北萨满、出马仙等异能人士的聚集地区。所以我们决定开启全新企划，聚焦东北地区，聚焦农村，全都是有关外特色的灵异故事！这回期待农村诡的听众，四个字，量大管饱！有道是：中国灵异看东北，东北鬼怪在农村！让磕头机带大家开启一场农村诡的旅程！
本期主要讲了这么几个农村诡故事，有的是口口相传，有的是自身经历，因为最后一个拽灯的故事一直让我记忆犹新，所以斗胆将此故事进行了设计，改成贴图！具体内容请收听节目！
00:00:14 - 节目开场，引出节目主题“农村鬼”。
00:01:39 - 姑奶在家宴被“黄仙儿”附体。
00:06:53 - 在爷爷家过生日时，姑奶突然性情大变。
00:13:40 - 大爷拿出“真理”威慑、让“黄仙儿”离开。
00:17:22 - 殡仪馆工作的朋友的故事，被“黄皮子”冲着的阴阳先生。
00:22:03 - “老姑”的故事，婆婆家世代有“莽家仙”经常发生附体现象。
00:25:29 - 一位“大姨”在算命时身体发生变化。
00:31:15 - 初中同学被“黄皮子”冲着的经历。
00:36:42 -“宋姨”处理两大家族世仇的玄幻故事。
00:58:53 - 开始一个关于“难产死的女性和死神来了”的离奇故事。
01:02:14 - 发小爷爷的去世经历。
01:08:14 - 大北童年的灵异经历。
01:21:36 - 高中时期经历的“鬼压床”现象。
01:24:31 - 一个发生在的荒村废旧老宅，一个手将灯关了的故事。
01:29:33 - 节目总结。
节目引申：撞客・鬼上身｜东北民俗
一、撞客和鬼上身到底有啥区别？
撞客（zhuàng kè，北方口语也写作撞克）
流行于东北、华北、辽西、京畿方言体系。活人偶遇阴灵、亡人魂魄、野仙，突发急性不适；低烧、浑身发沉、莫名恐惧、嗜睡、胡言乱语，程度较轻。
一般包括：
* 亡人撞客
：死去亲人魂魄暂时依附，多有念想、诉求；
* 孤魂撞客
：荒坟野鬼过路冲撞，无明确诉求；
* 仙家撞客
：狐黄白柳灰五大仙干扰（东北最常见）。
[图片]
二、历史源流 & 最早文字记载
1. 附体思想最早源头（先秦）
《左传・昭公七年》【公元前 535 年】（华夏附体传说最早文献）子产曰：匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。译文：普通人若是横死、非正常死亡，魂魄不散，可以依附活人作祟。这是后世所有 “鬼上身、魂魄附体” 文化的理论根基。
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更多精彩内容，关注公众号：磕头机播客
主播：超子 大北 龙子
企划：超子
封面设计：超子
写在前面：
磕头机播客作为一档地处东北的播客节目，一直以来都是东北灵异故事的拥趸，翻阅我们之前的节目也都会发现，我们的故事有好多都是来自于农村！受经济条件和历史渊源等因素的交叉影响，东北的城镇化相较东南沿海等发达地区还是有很大差距的，而且乡野也是东北萨满、出马仙等异能人士的聚集地区。所以我们决定开启全新企划，聚焦东北地区，聚焦农村，全都是有关外特色的灵异故事！这回期待农村诡的听众，四个字，量大管饱！有道是：中国灵异看东北，东北鬼怪在农村！让磕头机带大家开启一场农村诡的旅程！
本期主要讲了这么几个农村诡故事，有的是口口相传，有的是自身经历，因为最后一个拽灯的故事一直让我记忆犹新，所以斗胆将此故事进行了设计，改成贴图！具体内容请收听节目！
00:00:14 - 节目开场，引出节目主题“农村鬼”。
00:01:39 - 姑奶在家宴被“黄仙儿”附体。
00:06:53 - 在爷爷家过生日时，姑奶突然性情大变。
00:13:40 - 大爷拿出“真理”威慑、让“黄仙儿”离开。
00:17:22 - 殡仪馆工作的朋友的故事，被“黄皮子”冲着的阴阳先生。
00:22:03 - “老姑”的故事，婆婆家世代有“莽家仙”经常发生附体现象。
00:25:29 - 一位“大姨”在算命时身体发生变化。
00:31:15 - 初中同学被“黄皮子”冲着的经历。
00:36:42 -“宋姨”处理两大家族世仇的玄幻故事。
00:58:53 - 开始一个关于“难产死的女性和死神来了”的离奇故事。
01:02:14 - 发小爷爷的去世经历。
01:08:14 - 大北童年的灵异经历。
01:21:36 - 高中时期经历的“鬼压床”现象。
01:24:31 - 一个发生在的荒村废旧老宅，一个手将灯关了的故事。
01:29:33 - 节目总结。
节目引申：撞客・鬼上身｜东北民俗
一、撞客和鬼上身到底有啥区别？
撞客（zhuàng kè，北方口语也写作撞克）
流行于东北、华北、辽西、京畿方言体系。活人偶遇阴灵、亡人魂魄、野仙，突发急性不适；低烧、浑身发沉、莫名恐惧、嗜睡、胡言乱语，程度较轻。
一般包括：
* 亡人撞客
：死去亲人魂魄暂时依附，多有念想、诉求；
* 孤魂撞客
：荒坟野鬼过路冲撞，无明确诉求；
* 仙家撞客
：狐黄白柳灰五大仙干扰（东北最常见）。
[图片]
二、历史源流 & 最早文字记载
1. 附体思想最早源头（先秦）
《左传・昭公七年》【公元前 535 年】（华夏附体传说最早文献）子产曰：匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。译文：普通人若是横死、非正常死亡，魂魄不散，可以依附活人作祟。这是后世所有 “鬼上身、魂魄附体” 文化的理论根基。
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