语言问题一直是我们思考社会现实的切入点，语言是我们日常生活中最直接的经验，也是社会思想现状的直接反映。我们阅读、聆听，我们言说自我，也在被言说，语言即我们世界的边界。疫情时代以来，语言经历了持续不断的语汇增殖，从医疗卫生、防疫政策，到社会心理、世界局势各个领域，新词汇都层出不穷，我们不得已浸泡在一个语词不断衍义的空间中。

本期我们邀请到了早见Hayami，一位谨慎的语言使用者，一起来感受她对语言的观察与思考。我们将着眼于一个近来备受瞩目的语言现象，我们把它暂且称之为“语言低幼化”（或者“幼稚化”）。这些幼稚化的语词围绕疫情生活的中心，逐渐散开到方方面面。从上述问题意识入手，我们谈谈对于当下一些语言现象（防疫用语，饭圈用语泛化，互联网口号等）的思考；并且以前段时间热议的《中文大约的确已经死了》为例，辨析相关的争议，审视我们的语言。我们在使用语言时，重要的是对得起自己，对得起语言本身。

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| 说话的人

早见Hayami：产品经理，自由撰稿人（播客：余生皆假期，公众号：Hayami，微博：@早见Hayami）

蛋妞、小盒子

| 本期你将听到

Part1.语言经验与现状

03:55 疫情新时代，新的语言经验

10:17 换一种语言，才能表达愤怒的情绪？

14:06 我们可以通过语言反抗现实吗？如何反抗？

24:19 “大厂用语”背后的权力逻辑：“毕业”模糊了劳资权责关系

32:04 从亲密关系中的“低幼化称呼”看主客体的意向性

Part2.从现象到分析

42:13 “萨丕尔-沃尔夫假说”与电影《降临》：语言能够塑造思维吗？

49:28 中文大约的确是死了，但死因你找对了吗？

56:30 从输出的角度重新思考信息碎片化：找回写“豆腐块”的能力

63:04 做“语言发生学”的考察，追溯语言现象的成因

67:43 语词的增加≠语用的丰富，概念的层次感变得均质化了（例如：怼）

70:20 对文学形象做口号化的道德批判，会让我们的理解力变得匮乏

|参考材料：

李厚辰：抵抗，不能只靠反对说“羊”和“大白”

关于低幼化的心理学机制：澎湃文章：“抄作业”、“开卷考”：萌萌哒说法的背后，是一个低幼化的社会

王左中右：中文大约的确是死了

莫狄骁山房：中文就算死了，你也没找对死因