本集收集了宇廷老师在直播中谈及”如何增加福气“的方方面面，对现代修行有诸多启发和实操指引作用，时长一小时三十一分钟，详细时段如下。
00:02:20 何为福气？
我们这里讲福气的时候，其实当成一个是我们自己可以控制的一个东西，而不是用一种传统的说法，好像你固定有多少福气，好像当成一个运气一样，而是我们能够控制，平常讲一命二运三风水，其实有点是命你不大容易去改，运一个大的运势也不容易改，但是其他所有的是可以改的部分，我们尽量透过十种方法去改变。
00:04:03 "巧"的核心：创新能力与沟通能力。
什么叫善巧方便？也就是你非常懂得怎么样能够把一件事情给做成，你能够用有很多的创新能力，尤其是人际沟通的能力。
00:11:30 巧是不是要让我们成为一个那种八面玲珑，所谓的社会上讲见人说人话，见鬼说鬼话的那样子的一个人?
答：倒不一定是见人说人话，见鬼说鬼话，但至少你会学得会，万一你遇到的鬼，你知道怎么说鬼话，你不能见人说鬼话，见鬼说人话，你就会麻烦，很多事情就做不好。
00:16:06 巧是走捷径，打破原来的老路吗？
答：它不叫做一定要打破老路，很多人觉得要破掉一个才能有另外一个，其实不是，你可以直接走另外一条路，并不需要打破一个什么东西，可能需要突破自己一些观念，但并不特别需要打破一个什么东西。
00:16:55 创新能力，创意是可以培养出来的。
我们要培养出对自己心的掌握能力，还需要能够培养出禅定的能力。
当我们需要有个创意的时候，我们通常是把自己放在一个非常放松的状态。
当我们能够习惯把自己很快的进入一个没有很多思想，很清明没睡着的一个状态的时候，这时候我们的内心其实会整合出很多的资料来，就突然能够有答案，这个事情该怎么做怎么处理。
00:25:05 脑子里都是乱念头，没有您说的这种创意，这种思想的火花没有产生，是哪里做错了吗？
答：你要找到你自己心。我们的每一个人内心都有一个本来就在的原始的本自具足的一种放松宽阔清明的状态，这个是人人都有的，我们生下来就有，婴儿都有，但是随着我们的教育，也可以说是左脑越来越发达，思想越来越多的时候，我们就会掉入这种一直不断的混乱的思绪里面。
要有次第的一点一点的学，你学习了这个状态，你学习练习怎么把这些状态能够开始稳定下来，只有你的状态稳定下来了以后，你才有办法用你这种稳定的禅修的状态，能够让你的内心产生你的创意，这是非常重要的，而并不是一开始我就傻坐在那儿，马上能够有创意出来。
当然也有些偷懒的方法了，我以前跟硅谷的一些们成功企业家聊天的时候，他们谈到的。有些人没事就去跑去放松晒温暖，也有一些人跑步或透过其他运动，能够把自己从一个一直在思想的念头里拔出来，创意创造的能力也会出现。
00:31:00 该聆听的时候聆听，该说话的时候说话
中国古代禅宗里面有谈到的叫做”行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然“，也就是说行动的时候，你的心也在稳定的状态，坐车也在这个状态，语就是讲话，默就是不讲话，动就是你人在动，甚至你心在动，静就是你完全安静的时候，你本体内心本来的状态它永远都是在的。
00:35:30 是不是打坐要坐很久，要很长的时间不被声音干扰，练习就是要把自己总是放在一个放松的不动的状态？
答：其实不是的，是你开始顺序没有学清楚，还有时常会带有很多错误的观念。我们学这些方法，它一定要对我们的日常生活要产生作用，不是练出个功夫，像一块石头一样定在那里。
我不是批评别人，我早年也以为是这个样子，要把自己一直定在那里，在一个不动的状态，觉得这个是最伟大的练习。但后来发现不是，而是说你心稍微有一点稳定，能够定下来之后，你要从内部启发出我刚才讲的你的创造力，你的沟通能力，也就是说你所有的禅修是为了你日常生活服务的，而不是你日常生活之外去做的一个娱乐休闲的活动。
00:39:40 中年了还能提高自己的沟通能力？
00:40:40 发”愿“有利他之心
开始因为你自己的苦，或者你观察到别人的苦，你开始有一些想要利益他人的心。我们要培养出一个能够利他的帮助别人的目标跟心愿，你生命就会有一个动力。这个愿是要有一种利他的心在里面，而不只是一种我要更有钱，我要更开心，我要更好，职业更好或者工作更安定。
00:46:35从自己的苦来发愿，这是最有力量的
在经历苦，找不到方法，不知道怎么办，卷在这里面。如果我们开始找方法，而且能够突破，你把这个当成你的一个愿的时候，你内心就有一种动力了，你好像你不只是为了自己在活着，人生好像有一种意义跟目的，而这个目的又不只是让自己赚更多名利，而是有一个利他的东西，这种愿就会带动我们所有其他的力量开始增长，所以这个愿其实是非常重要的。
你根据你的苦都可以发愿，好像你的事业现在如果面临动荡，你的产业，然后你不晓得会不会失业，很紧张很怕，但是你就因为你一定感到怕是一种苦，你就说你心里就很放松，我希望有一天我能够提升我智慧，突破我自己这个痛苦。当我能够突破的时候，我希望有一天我的经验能够帮助到很多跟我一样有这种苦的人。
00:50:45 想发愿发不出来
这时候不要去逼自己发愿，而只是先放松休息轻松，也可以说叫善待自己的身体，善待自己的心，你能够这样子放松以后，你看到别人的苦，你也会生起一个愿。不管你现在在遭遇什么样子的苦，你发愿只要我找到方法能突破，我就能帮助更多人。
如果你自己不苦很欢喜，那你很放松的看着别人，你每次看到一个很苦的消息，你内心就可以发一个愿，我希望我变成一个有一天能够帮助这么多人能解决问题的人。
00:59:30 如何践行自己的愿，能够持续让自己的愿走下去？
答：你讲的这个有点像你想达成的某一种目标，好像我要减肥。此愿非彼愿，我们现在讲到的愿是指改变我们福气福报的愿，这个愿比较需要是一个大一点的愿，不只是为了自己，不只是为了周围亲人朋友。当然你也可以从小愿先发起，好像我希望这孩子好，希望家人都健康，这种愿本来大家就有，因为是你生命的一部分，它并不会成为你一个额外的多余出来的一种强烈的动力，所以第一点就是愿不大一样。第二点要实践这些比较帮助他人利他的心愿，还是要具足刚才里面讲的这个叫做施、戒、忍、静、定、慧，还有今天讲的巧。
01:05:00 10个素质能力
01:07:00 学会用"力"来达成自己的愿心，而不是停留在空想的阶段。
在我们已经内心有稳定性，做事有原则，很认真努力，有清楚的心愿，有很好的沟通能力，在这些之上，我们才能够成事，要不然的话我们很容易空有一些心愿，事情做不成。
01:13:20 老师您说的力是不是就是我们常说的愿力要把愿化为行动的力量，而不只是停留在发愿上？
答：不太一样。我们讲愿力是指你发了愿，你这个愿本身具有的一种使命感推动力。让你去完成一件事情的愿力，是指一种动力。这里讲的力是指能力。
01:22:00 谈谈”智“与”慧“
智跟慧哪里不一样？
我们是从传统的儒释道三家的释家的定义来讲，智合慧不大一样。慧是你能够体会到自己内心的觉自己内心的心性，你对这个世间对生死的一些了解，比较是在这种更广泛深入的对宇宙实相和生命的认识，这种是属于智慧的慧。
智是什么？
智是当你有了慧以后才能有，这是传统的定义。我们其实不可能，肯定是你先有智再有慧，但是在传统从修行的角度，你要有圆满的智，你一定要先要有慧，等于说你先对生命宇宙的基本原理能够了解之后，然后你反过来再来学习你要在人间能够过得更好的各种的智，这些智包括一些什么能力。
智的核心是你能够分辨判断。逻辑思维能力是智的根本，也包括我们的学习能力，知现状的能力，还有各种一般你需要的知识跟技能。
从智入手会怎么样？
很多人知识技能也不足，不管是管理的知识、产业知识、专业知识、科技知识，如果听众里面有一些年轻的朋友，我会非常强调，你们或许可以反过来，从智也可以真正的入手，现在其实不是一个真正大家可以轻轻松松赚钱吃喝玩乐的时代，那个时代有一点过去了，现在是进入每一个人一定要非常认真的一个时代。
因为有愿心支撑，我还是有执行力，我就去学学，以后我就会了。
（完）
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